高三语文第二学期高考文化常识单元-期末复习综合模拟测评检测

高三语文第二学期高考文化常识单元期末复习综合模拟测评检测一、高考文化常识1．下列文学文化常识说法表述错误的一项是（

）A.

“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？”语出《水龙吟登建康赏心亭》，季鹰指晋朝吴地人张翰。《世说新语》记载，他在洛阳做官，西风起即想起家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。B.

“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”，语出《师说》。其中六艺指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C.

初七下九，语出《孔雀东南飞》。“初七及下九，嬉戏莫相忘”，初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。D.

《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年的左丘明所著。《左传》与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。2．下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

足下，对对方的尊称，译为“您”。B.

金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。C.

祖，临行时祭祖先，引申为饯行和送别。D.

变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。3．下列说法有误的一项是（

）A.

《左传》相传是春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所做。原名《左氏春秋》，西汉后期改称《春秋左氏传》。B.

《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》，分别选自编年史著作《左传》，国别体《战国策》，纪传体《史记》。C.

《战国策》是春秋时期刘向编订的国别体史书，记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。D.

《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了自黄帝至汉武年间大约3000多年的历史。4．下列关于文学文化常识的表述，有错的一项是（

）A.

“孝廉”是汉代以来推举人才的一种科目，即选拔奇才异能之士来补充内廷。汉武帝时开始令州郡每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。B.

《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，曾流行一时。鲍照有拟作18首传世，他的作品对唐代诗人颇有影响。C.

列土：封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。D.

《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋。这些诗赋运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。5．下面诗中空缺处填一个节气，判断正确的一项是（

）北风潜入悄无声，未品浓秋已。又是一年寒岁至,更深月落满河星A.

白露

B.

立冬

C.

寒露

D.

霜降6．下列有关文化常识的表述正确的一项是(

)A.

总角:古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。《氓》中"总角之宴，言笑晏晏"的“总角”指六七岁的小孩。B.

古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时，夕食在日昃之后，日入之前，这段时间叫晡时。日入之后是人定，人定以后是半夜。C.

“拙荆”是对别人称自己的妻子。“荆”本为一种灌木，荆钗布裙为古代贫市人家妇女的穿着。“拙荆”又作“山荆”“荆室”。D.

“令”含有美好之意，所以称对方的儿子为“令郎”；对方的女儿为“令爱”；对方的父亲为“令尊”；对方的叔父为“令坦”。7．下列对课本中文化常识的表述，不正确的一项是（

）A.

古代常用籍贯和出生地称人以示尊敬，如北宋政治家王安石是江西临川人，被称为“王临川”；还有用任职之地的地名来称人的，如柳宗元曾任柳州刺史，世称“柳柳州”；还有用官职来称人的，如王羲之被称为“王右军”。B.

七夕节，农历七月初七。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，姑娘们最为重视。这天晚上，妇女们看牵牛织女星，穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，祈祷自己的姻缘美满。C.

在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”，十五日“望”，十六日“既望”，最后一天为“晦”。D.

古人常用“天干”（子、丑、寅、卯等）十二个字和“地支”（甲、乙、丙、丁等）十个字循环相配来表示年月日的次序，称为天干地支纪年法。如：“岁在癸丑”“壬戌之秋”。8．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（

）A.

《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限，句子以五言七言为主,可以错落参差。一般都比较讲究文采,内容以抒情为主。B.

古人纪年中，干支纪年是用十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和十二地支（子丑寅卯辰已午未申酉戌亥）依次两两相配来纪年。“乙已岁十一月”中的“乙已”采用的就是干支纪年法。C.

古人纪月日,除了用序数,还有一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。“仲秋至冬,在官八十余日”中的“仲秋”即指八月。D.

汉代蒋诩隐居后,在院里竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。后来“三径”便成了隐士住处的代称。此外,代表隐士住处的还有墙东、五柳、沧浪等。9．下列诗句所写内容与我国传统节日对应恰当的一项是（

）①尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

②中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。③无复屠苏梦，挑灯夜未央。

④千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。A.

①中秋

②重阳

③除夕

④元日

B.

①重阳

②中秋

③除夕

④元日C.

①重阳

②中秋

③元日

④除夕

D.

①中秋

②重阳

③元日

④除夕10．下列各项对文化常识的解说不正确的一项是（

）A.

妃嫔媵嫱，指六国王侯的宫妃。她们各有等级（妃的等级比嫔、嫱高）。媵是陪嫁的人，也可能成为嫔、嫱。B.

《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，制造新词，流行一时。内容多写世路艰难及离别悲伤之意，后鲍照拟作为多。C.

锱铢:古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。D.

晦：阴历每月的第一日。朔：阴历每月的最后一日。11．下列对划线字词的解说，不正确的一项是（

）A.

至陛下，秦武阳色变振恐（《荆轲刺秦王》）——宫殿的台阶下面。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在台阶下面的人，请他们转达。B.

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”（《烛之武退秦师》）——古代称人有时也直称其名。在古代，通常自称称名，称人称字，也不能一概而论。自称有时不称名，代之一些谦卑的称法，如“臣”“仆”等。C.

为变徵之声。（《荆轲刺秦王》）——古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调舒缓优柔。D.

诸郎中执兵，皆陈殿下。（《荆轲刺秦王》）——战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。12．下面文学文化常识解释有误的一项是（

）A.

“壬戌之秋”句中“壬戌”是古代纪年法的壬戌年，文中指宋神宗元丰五年。B.

“七月既望”中的“望”是农历每月十五日，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六日。C.

王安石，字介甫，号半山，北宋临川人，政治家、文学家，著有《王临川集》等。D.

徐志摩是现代诗人、散文家，其诗集有《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《凤凰涅槃》。13．下列选项中关于文学文化常识的表述有误的一项是（

）A.

杜牧，字牧之，号樊川居士，晚唐杰出的文学家。他的诗歌成就颇高，与李商隐并称为“小李杜”。B.

鲁迅，原名周树人，现代著名文学家、思想家。著有小说集《呐喊》、《彷徨》，散文诗集《野草》、《朝花夕拾》等。C.

欧·亨利，美国短篇小说家，代表作有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。他与契诃夫、莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。D.

干支纪年法是中国传统的纪年方法。干支是天干和地支的简称。这种方法把干支按顺序相配六十个为一周期，周而复始，循环记录。14．下列对文化常识的解说，有误的一项是（

）A.

匾上大书“敕造宁国府”五个大字敕造：奉皇帝之命建造。B.

到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”杀青：古时把书写在竹简上，为便于书写和防止虫蛀，须先用火烤干水分，叫“杀青”。C.

予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马路：宋代地方行政区域名称，大致相当于现在的地级“市”。D.

四叔是一个讲理学的老监生理学：是宋明儒家阐发孔孟之道而形成的哲学思想体系。15．下列文学文化常识的表述正确的一项是（

）A.

按照隋唐以来定型并逐渐流行开来的四部分类法，中国古代的典籍可以分为“经、史、子、集”四大部分。《孟子》属于子部，《汉书》属于史部。B.

《炮兽》节选自长篇小说《九三年》，作者雨果，法国现实主义作家。代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。C.

列夫·托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的作家。除《战争与和平》外，代表作还有长篇小说《复活》《安娜·卡列尼娜》《永别了，武器》等。D.

《天工开物》是明代宋应星编撰的一部科技著作，传到西方以后，欧洲人惊奇不已，称它是“中国17世纪的技术百科全书”。16．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（

）A.

“亲故多劝余为长吏”中的“长吏”是指职位较高的官吏，汉时俸禄二百石至四百石。B.

陶渊明的家叔陶夔曾官至太常卿，“太常卿”是当时掌管国家祭祀礼乐医药的官职。C.

《归去来兮辞》的“辞”是古代的一种文体，这种文体一般讲究押韵，注重平仄。D.

“三径就荒”中的“三径”之典来源于西汉兖州刺史蒋诩，后成为隐士居所的代称。17．下列诗句涉及我国传统节日，诗句与节日对应正确的一项是（

）①天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。②东风夜放花千树，更吹落，星如雨。③遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。④但愿人长久，千里共婵娟。A.

①七夕；②重阳；③元宵；④中秋

B.

①七夕；②元宵；③重阳；④中秋C.

①中秋；②重阳；③元宵；④七夕

D.

①中秋；②元宵；③重阳；④七夕18．下列关于相关内容解说正确的一项是（

）A.

建安，即现在的南京，三国时期为吴国都城，时称建业，自六朝始称建康，此外还有金陵、武林等别称。B.

济南二安，指宋朝时期两位著名的词人，辛弃疾和李清照。辛弃疾，字幼安；李清照，字易安，故合称为“济南二安”。C.

一片神鸦社鼓。社日是古代农民祭祀天神的节日，汉代以前只有春社，汉代以后开始有秋社。D.

词是唐代兴起的一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体。有曲子词、诗余、长短句等。19．下列各项中关于文化常识的解说，不正确的一项是（

）A.

“三径”代称隐士的住处。蒋诩隐居在院中竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。B.

“宣室”是汉代未央宫前殿正室，汉文帝曾在在这里接见梁鸿，留下了一段佳话。C.

“缙绅”也写作“搢绅”，代指有官职或做过官的人。士佩戴的“绅”长三尺。D.

“赋”可以指铺陈的手法；也可以指介于诗文之间的一种有韵文体，讲究文采韵律。20．下列文化常识表述有误的一项是（

）A.

参乘，亦作“骖乘’，古时乘车站在车左担任驾车的人。如《鸿门宴》中的樊哙。B.

青衿，周代读书人的服装，在《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”里指代有学问的人。C.

古代纪年的方式有年号纪年法、干支纪年法、年号兼干支纪年法、王公即位年次纪年法等。《赤壁赋》中“壬戌之秋”属于干支纪年法。D.

祖道，出行者祭祀路神和别人为之设宴送行的礼仪。如《荆轲刺秦王》中“既祖，取道”。【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除一、高考文化常识1．B【解析】【分析】B项，“其中六艺指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能”错误，“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之”中“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。故选B。故答案为：B【点评】本题考查对文化常识的掌握能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。2．C【解析】【分析】C项，祖：临行祭路神。故选C。故答案为：C【点评】此题考查文化常识的识记能力。了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。也可以分类整理，便于查询和记忆。3．C【解析】【分析】C项，“春秋时期刘向”错误，应该是“西汉刘向”。故选C。故答案为：C【点评】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容。4．A【解析】【分析】选拔奇才异能之士来补充内廷——此为举“茂才”。“孝廉”是举荐孝顺父母，品行方正的人。故选A。故答案为：A【点评】此题考查识记理解古代文化文学常识的能力。文化文学常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、一些避讳的说法、作者名（字、号)、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。5．B【解析】【分析】依据诗中“北风潜入”“浓秋已”“又是一年寒岁至”“更深”，说明此时秋天已经结束，寒冷的北风悄悄到来，夜很长。ACD项都是属于秋天的节气，只有B项“立冬”才表示冬天的到来，故选B。故答案为：B【点评】本题考查文化常识的熟记能力。解答此类题，要求学生平时注意积累、记忆。6．C【解析】【分析】A项，“指六七岁的小孩”是错误的。总角指八九岁至十三四岁的小孩。B项，“日入之后是人定”是错误的。日入之后是黄昏。D项，“对方的叔父为‘令坦’”是错误的。令坦是称呼别人的女婿。故选C。故答案为：C【点评】此题考查对文化常识的识记能力。文化常识知识量大，头绪纷繁。包括传统文化中事关人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识、宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑罚等相关知识。学生平时要按照一定的线索多看多记。解题时须细心比对，防止张冠李戴，防止时代混淆，防止基本情节和人物错乱等。7．D【解析】【分析】D项，“古人常用‘天干’（子、丑、寅、卯等）十二个字和‘地支’（甲、乙、丙、丁等）十个字”是错误的。天干地支纪年法应该是古人常用“天干”（子、丑、寅、卯等）十个字和“地支”（甲、乙、丙、丁等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。故答案为：D【点评】此题考查学生识记文化常识的能力。在平时的学习中应养成积累的好习惯。古代文化常识的内容极其广泛，大致说来它包括天文地理、目录辞书、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓、衣食住行、器物用具、史传典籍、古代纪时、音乐娱乐、学校设置等。同时，要积极利用文言文文本进行正误判断。8．A【解析】【分析】A项，“句子以五言七言为主”错误，句子以四言、六言为主。故选A。文化常识需要积累内容：广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。故答案为：A【点评】此题考查文化常识的识记理解能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，零散琐碎，繁多庞杂。这么多的内容，要想掌握它，确非易事。大家平时就注意搜集、归纳、整理。只要日积月累，持之以恒，就能集腋成裘，积沙成塔；再加上常看常记，烂熟于心，考试时定能得心应手，左右逢源，正确地完成此类考题。9．B【解析】【分析】首先应该明确诗句所对应的传统节日，①“插菊花”为重阳风俗；②由“桂花”可见是中秋；③旧俗是正月初一喝屠苏酒，“无复屠苏梦”可见此时是除夕夜；⑤“曈曈日”“新桃换旧符”可见是元日（春节，农历正月初一）。故选B。故答案为：B【点评】本题综合考查对诗文的理解能力和语言表达得体的能力。本题将诗文放在句子中考查诗文合不合语境，解答此类题目时首先要弄清诗文的含义，然后根据句子所表达的意思具体分析所引用诗文合不合语境。10．D【解析】【分析】D项，“晦：阴历每月的第一日。朔：阴历每月的最后一日”说法错误。朔，阴历每月的第一日；晦，阴历每月的最后一日。故选D。故答案为：D【点评】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。11．C【解析】【分析】C项，“声调舒缓优柔”错误，变徵是徵音的变调，声调悲凉。故选C。故答案为：C【点评】该题考查学生的文化常识的识记积累水平。文化常识的考查是近年来全国语文高考试题文言文阅读中必考题型，文化常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的过程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。12．D【解析】【分析】D项，《凤凰涅槃》不是是徐志摩的作品，而是郭沫若的作品。故选D。故答案为：D【点评】此题考核理解文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法，还有作家作品问题。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。13．B【解析】【分析】B项，表述有误。《朝花夕拾》是散文集，不是选项说的“散文诗集”。故选B。故答案为：B【点评】该题考查学生的文学常识的识记积累水平。文学常识源于学生平时的理解积累，是个坚持不懈的过程，学生必须有耐力勤复习，不然很容易忘记。另外进入高中就应该有积累意识，高中语文课本注解十分详尽，学生平时功夫要下到，把重要文学文化常识可以分门别类做以整理，积累丰厚了，常记常新，自然不容易忘记。14．C【解析】【分析】C项，“路，大致相当于现在的地级‘市’”错误，“路”大致相当于现在的“省”。故选C。故答案为：C项。【点评】该题考查学生的文化常识的识记积累水平。《考试大纲》明确规定：了解并掌握常见的古代文化常识。古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语是从文言材料中引发出来的，故兼考理解和推断能力。对于这一考点的复习，我们先从高考题对文化常识的考查入手，分析高考涉及的考查点，明确备考方向。然后在重视平时积累的基础上，灵活掌握必要的答题方法。15．D【解析】【分析】A项，《孟子》属于经部。B项，作者雨果是法国浪漫主义作家。C项，《永别了，武器》是海明威的作品。故选D。故答案为：D【点评】本题考查学生识记文学常识的能力。文学常识重在平时的积累和整理归纳。在识记的过程中，要特别关注作者所处的朝代，可按作者所处朝代的先后顺序对作者排列识记。另外应特别注意文学常识中的专有术语和并称，弄清楚其内容。16．C【解析】【分析】C项，“注重平仄”错，“辞”这种文体不注重平仄。故选C。故答案为：C【点评】本题考查学生识记文学常识的能力。文学常识重在平时的积累和整理归纳。在识记的过程中，要特别关注作者所处的朝代，可按作者所处朝代的先后顺序对作者排列识记。另外应特别注意文学常识中的专有术语和并称，弄清楚其内容。17．B【解析】【分析】①“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，选自杜牧《秋夕》。七夕节：每年七月初七，天下的喜鹊在银河上搭成一座鹊桥，牛郎和织女才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。这一天，民间有向织女乞巧的习俗。一般是比赛穿针引线，看谁更心灵手巧。因此，七夕又叫乞巧节或女儿节。每到七夕将至，牵牛和织女二星都竟夜经天，直至太阳升起才隐退，因而又被喻为人间离别的夫妻相会。②“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，选自《青玉案·元夕》。元宵节，农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。③“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，选自王维《九月九日