人教部编版语文七年级下册第三单元全套听评课记录

人教部编版语文七年级下册第三单元全套听评课记录一.基本信息

2023年4月15日，上午第二节课，授课教师张华，学科为语文，授课班级为七年级（3）班，教学主题为《阿长与〈山海经〉》，属于部编版语文七年级下册第三单元。听课人李明，职务为教研组长，听课目的为教学研究，重点关注单元整组教学中的阅读方法指导与情感态度培养。本单元围绕“走进文学宝库”展开，旨在引导学生通过阅读鲁迅作品《阿长与〈山海经〉》、老舍作品《老王》、李森祥作品《台阶》等，学习通过人物形象体会作者情感的方法，并体会劳动人民的情感世界。张华老师在本课时的教学中，重点引导学生梳理人物形象，感受阿长对“我”的关爱与《山海经》对“我”的吸引力，为后续理解单元主题奠定基础。

二.课堂观察记录

1.教学准备

教师的教学计划清晰，围绕“人物形象分析”和“情感体会”两个核心目标展开。教学资源准备充分，包括教材、多媒体课件（包含阿长形象插图、鲁迅生平简介、《山海经》相关图片）、课堂活动单（用于学生梳理人物关系和情感变化）。教具方面，教师准备了笔记本和彩色笔，鼓励学生用不同颜色标注关键语句。多媒体资源与教学内容结合紧密，特别是阿长形象插图有效帮助学生直观感受人物特点，但《山海经》相关图片的选取略显宽泛，部分图片与文本关联度不高，影响了学生的专注度。

2.教学过程

开始阶段（导入新课）：教师以“童年记忆”为话题导入，提问“谁的童年记忆最深刻”，引导学生回忆生活经历，再自然过渡到鲁迅的《阿长与〈山海经〉》。导入效果较好，通过生活化话题激活了学生已有经验，但耗时约5分钟，略超出预设时间。展开阶段（教学方法选择与应用）：教师主要采用讲授法、讨论法和小组合作法。讲授环节中，教师重点解析阿长的形象特点，如“善良但迷信”“勤劳但愚昧”等，并结合鲁迅的写作背景进行补充说明。讨论环节围绕“阿长送〈山海经〉对‘我’的影响”展开，教师将学生分成四人小组，要求用“先概括再举例”的方式发言，大部分小组能完成任务，但个别小组讨论偏离主题。实验环节设计为“角色扮演”，让学生模仿阿长向“我”描述《山海经》的情节，但道具准备不足，导致活动流于形式。结束阶段（总结归纳与作业布置）：教师用“阿长是‘我’的童年守护者，〈山海经〉是‘我’的精神食粮”进行总结，并布置作业“写一段话，描述你与某本书或某个人之间的故事”，作业设计具有拓展性，但未明确要求与单元主题关联，影响了目标的达成度。

3.师生互动

师生交流频率较高，教师通过“为什么阿长要送〈山海经〉”“〈山海经〉对‘我’的象征意义是什么”等问题引导学生思考，约80%的学生能参与回答。互动质量方面，教师能及时纠正学生的错误理解，如纠正学生将阿长的迷信行为简单等同于“坏”，引导学生从时代背景分析人物复杂性。但部分互动过于依赖教师提问，学生自主提问较少。学生参与度整体较高，尤其在角色扮演环节，但讨论环节中后排学生参与度较低。学生反应以点头、举手为主，缺乏深度思考的表述，课堂中仅有两名学生主动补充其他同学的观点。

4.学生学习状态

学生的学习积极性较高，对角色扮演环节表现出浓厚兴趣。专注度方面，前20分钟学生注意力集中，但随着讨论环节的深入，部分学生开始走神，可能与讨论任务难度不均有关。合作学习情况良好，小组讨论时学生能分工合作，但个别小组因分工不明确导致效率低下。课堂中未发现学生因内容难度过大而放弃的情况，但也没有学生主动挑战更高层次的问题，说明教师对学生的差异化指导不足。

5.课堂管理

课堂纪律整体良好，教师通过“眼神示意”“走近学生”等方式维持秩序，但未采用激励机制，部分学生参与度受影响。时间分配方面，导入环节超时，讨论环节时间过长，总结环节仓促，导致作业布置时间不足。课堂节奏控制不够平稳，从导入到讲授过渡自然，但讨论环节因学生发言过长，教师未能及时调整，影响了后续教学。课堂中未发现学生因技术故障或环境干扰而分心的情况，但多媒体资源使用效率有待提高。

6.教学技术使用

教师有效利用了PPT展示鲁迅生平和《山海经》插图，技术支持了学生对文本背景的理解。但部分图片与文本关联弱，如《山海经》神话人物图片过多，分散了学生对文本主旨的注意力。课堂中未使用在线互动平台或分层学习软件，技术使用停留在辅助展示层面，未能实现个性化学习支持。若能结合希沃白板的功能，如“拖拽式”人物关系图，或利用在线投票工具统计学生对阿长形象的评价，将有效提升技术对教学的支持作用。

三.教学效果评价

1.目标达成

本课时教学目标明确且适切，围绕“梳理人物形象，体会作者情感”展开，符合七年级学生的认知水平和本单元教学要求。预期学习目标包括：能概括阿长的主要特点；能分析阿长送《山海经》对“我”情感的影响；能初步运用“通过人物言行分析形象”的方法进行阅读。从课堂观察和学生作业反馈来看，大部分学生达到了前两个目标。约75%的学生能在课堂讨论和活动单中准确描述阿长“善良、勤劳、迷信、规矩”等矛盾性格特点，并能结合具体事例（如给“我”买《山海经》）阐述情感变化。但在“运用方法进行阅读”这一技能目标上达成度较低，课堂中虽有教师示范，但学生自主迁移应用的能力较弱，作业中仅有少数学生尝试分析其他段落。目标适切性方面，教学目标与单元整体目标（体会劳动人民情感）衔接自然，但本课时对《山海经》文化内涵的挖掘略显不足，未能完全体现单元“走进文学宝库”的深度要求。

2.知识掌握

学生对知识点理解和记忆情况整体良好。在知识层面，学生对阿长的人物形象、鲁迅的写作背景、以及《山海经》的文学地位等核心知识掌握较好。教师通过多媒体展示和重点语句解析，帮助学生构建了完整的知识框架。例如，关于阿长“先抑后扬”的写作手法，教师通过对比“我”前后的态度变化，使学生直观理解，课堂提问中90%的学生能准确复述。但在知识记忆的准确性上存在差异，部分学生对鲁迅生平的细节（如创作《阿长与〈山海经〉的年龄”）记忆模糊，可能与教师未设计巩固性练习有关。技能掌握方面，文本分析能力有提升，但深度不足。学生在讨论环节能抓住“阿长送书时的紧张”“‘我’得到书后的狂喜”等关键情节进行分析，但多停留在情节复述层面，对人物心理、情感的深度挖掘较少。教师设计的角色扮演活动，虽然提升了学生的口语表达能力，但对书面表达能力的训练效果不明显。作业中，学生能围绕“阿长与《山海经》”展开叙述，但语言能力和情感提炼能力参差不齐，部分学生写作流于表面，未能体现文本的深层情感。知识点的系统性方面，教师虽梳理了阿长的多个特点，但未引导学生思考这些特点与鲁迅批判现实主义的创作倾向的关联，导致知识结构碎片化。

3.情感态度价值观

课堂对学生的全面发展起到了积极作用，主要体现在情感态度和价值观的引导上。情感层面，通过阿长送书这一情节，大部分学生体会到了童年时期对知识的渴望和人物之间的温情，部分学生甚至联想到自身与长辈的故事，产生了情感共鸣。教师播放的阿长形象插图，特别是“为‘我’买书时疲惫但满足的表情”，有效触动了学生的情感，课堂中出现了几处学生自发的小声讨论。态度层面，学生对鲁迅作品的兴趣有所提升，课后有学生主动询问《从百草园到三味书屋》的阅读建议，说明教学激发了学生的阅读兴趣。价值观层面，教师引导学生思考“为什么阿长会送书”“封建思想对人物的影响”，部分学生开始反思传统与现代的冲突，但讨论深度有限。课堂中，教师对“劳动人民”的尊重态度通过语言和活动传递给学生，如强调阿长虽迷信但善良的品质，避免了简单化的道德评判，促进了学生客观看待历史人物。然而，价值观引导的系统性不足，教师未将本课的情感体验与单元整体“劳动人民情感世界”的主题建立更紧密的联系，如未引导学生思考《老王》中老王的善良与阿长的善良有何异同，导致价值观培养停留在表面。此外，课堂中未设计学生间的互评环节，未能通过同伴反馈促进价值观的深化，部分学生对阿长行为的理解仍停留在“善良”或“迷信”的二分法，未能体会到人物形象的复杂性对理解社会现实的启示意义。

四、总结与建议

1.总体评价

本节课整体印象良好，体现了教师对七年级下册第三单元教学目标的把握和基本教学能力的掌握。教学流程清晰，从导入到展开再到结束，环节过渡基本自然，符合单元“走进文学宝库”的整体教学思路。最突出的优点在于教师对教材内容的处理较为细致，特别是阿长人物形象的刻画，教师能引导学生关注文本细节，如阿长的语言、动作、以及“我”的内心变化，通过多媒体插图和课堂提问，帮助学生构建了较为完整的阿长形象。此外，课堂氛围较为活跃，教师通过角色扮演、小组讨论等互动形式，激发了学生的学习兴趣，学生参与度较高，尤其是对生活化话题的讨论，能有效调动学生的已有经验。在情感态度价值观方面，教师能通过文本解读引导学生体会人物情感，如对《山海经》的渴望和对阿长关爱的感受，部分学生产生了情感共鸣，体现了教学的育人价值。然而，本节课也存在一些不足，影响了教学效果的进一步提升。

2.改进建议

针对存在的问题，提出以下具体改进措施：

（1）优化教学目标设计，强化技能培养。当前教学目标在知识层面较为清晰，但在能力层面，特别是“运用方法进行阅读”的技能目标，达成度较低。建议教师在后续教学中，将技能目标细化，如“能从人物言行分析其性格特点”“能结合写作背景理解人物情感”，并在课堂中设计更多显性的技能训练环节。例如，在分析阿长形象时，教师可以提供“人物分析框架”（包含外貌、语言、行动、心理等维度），引导学生按框架进行讨论和填表，之后再进行小组分享，通过“示范-模仿-应用”的过程，逐步提升学生的文本分析能力。作业设计上，可以增加“对比阅读”任务，如要求学生简要分析《老王》中老王的善良与阿长的善良有何异同，将本课所学技能迁移到其他文本，强化能力训练的持续性。

（2）精选并优化教学资源，提升技术使用效益。当前多媒体资源使用存在关联性不足的问题，部分图片与文本主旨关联较弱，影响了学生的注意力。建议教师在备课中，更加精准地筛选与教学目标相关的图片、视频等资源，特别是《山海经》部分，应选择与“我”渴望、阿长赠送等情节紧密相关的图片，避免过于宽泛或抽象的内容。同时，可以探索更多技术工具的应用，如利用希沃白板的“拖拽式”互动功能，让学生在电子白板上连线“阿长→行为→性格特点”，或使用“思维导图”软件梳理人物关系和情感变化，将技术从辅助展示层面提升到支持深度学习的层面。对于角色扮演等活动，可以提前设计简单的道具或服装（如阿长的大围裙、书签），增强活动的真实感和参与度，避免流于形式。

（3）加强课堂互动的深度与广度。当前课堂互动存在教师主导较多、学生自主提问较少的问题。建议教师在设计互动环节时，增加开放性问题和追问，引导学生进行深度思考。例如，在讨论“阿长送《山海经》对‘我’的影响”时，可以追问“这种影响仅仅是得到了书吗？对‘我’的后续阅读习惯或性格产生了什么潜在影响？”，或“如果将《山海经》换成其他事物，阿长的行为是否会有变化？为什么？”，通过层层递进的问题，激发学生的批判性思维。此外，可以采用“小组讨论+代表发言+全班补充”的模式，确保更多学生参与互动，特别是关注后排或内向学生，可以通过“点名发言”“随机抽取”等方式鼓励参与。在讨论后，增加学生间的互评环节，如请小组代表评价其他小组的观点，或让学生写下对他人发言的疑问或补充，通过同伴反馈促进理解深化。

（4）强化课堂节奏控制与时间管理。当前课堂存在导入超时、讨论环节时间分配不均的问题。建议教师在课前制定更精确的时间表，并标注关键环节的起止时间，课堂中可以使用计时器提醒自己。在互动环节，教师可以提前告知学生讨论时间，并在时间快结束时进行总结或引导，避免个别学生发言过长影响整体进度。对于讨论时间不足的环节，可以考虑将部分内容改为课后预习或拓展阅读，如要求学生提前查阅鲁迅其他作品简介，为后续学习做铺垫。总结环节应预留充足时间，确保学生能梳理本课重点，并完成作业布置，避免仓促结束导致学生遗漏关键信息。

（5）深化情感态度价值观的引导。当前价值观引导多停留在表面，未能与单元主题“劳动人民情感世界”形成更紧密的联系。建议教师在教学中，可以增加对比阅读和分析环节，如引导学生思考“阿长与老王都是劳动人民，他们身上的善良品质有何相同与不同？这反映了怎样的社会现实？”，通过横向比较，帮助学生更全面地理解劳动人民的情感世界。同时，可以设计更具思辨性的讨论题，如“我们今天应该如何看待像阿长这样既善良又迷信的人物？”，引导学生将文本学习与社会现实相联系，提升价值观培养的深度。此外，教师可以通过自身言行和课堂氛围，传递对劳动人民的尊重态度，如在评价人物时避免简单化标签，鼓励学生发现人物的多面性，潜移默化地影响学生的价值观形成。

如何进一步提升教学质量？建议教师加强单元整体教学的规划，明确各课时在单元目标中的地位和作用，避免知识点碎片化。可以尝试采用“大单元教学设计”的理念，将《阿长与〈山海经〉》《老王》《台阶》等课文视为一个整体，围绕“劳动人民的情感世界”和“文学作品的情感表达”两大主线展开教学，设计跨文本的阅读任务和比较性学习活动。例如，可以设计“绘制劳动人民人物情感图谱”的任务，要求学生将三课中的人物形象、关键事件、情感变化进行对比归纳，通过高阶任务驱动深度学习。同时，教师应加强自身专业学习，深入研读鲁迅作品及单元教学指导，提升对文本的解读能力和教学设计能力。可以多参加单元整体教学研讨活动，学习