高三高考历史一轮复习课件中国古代史部分

高三高考历史一轮复习课件中国古代史部分（上海单科·6）在商代，商王和许多邦国首领都称“王”。不过，商王不仅是本国君长，他还是邦国的(

)A．国主B．领主C．盟主D．君主CD(上海高考)有学者认为，自中国古代进入文明社会，先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此，与右图匹配的正确选项是(

)A．郡县制度、封邦建国B．行省制度、封邦建国C．行省制度、郡县制度D．封邦建国、郡县制度巩固统治分封制一个目标三个对象王族功臣前代贵族两点内容四大义务土地人民镇守疆土随从作战缴纳贡赋朝觐述职天子适诸侯，曰巡狩；诸侯朝天子，曰述职……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。

——《墨子告子》诸侯权力：再次分封、设置官员、建立武装、征派徭役影响：积极：加强了对地方的统治、扩大了统治疆域，周天子成为天下共主消极：是导致诸侯国分裂割据的重要根源明末清初有思想家认为“郡县之弊在迁转太速，封建之弊在世守不易。”据此，对郡县制和分封制的理解正确的是(

)A．郡县制不利于地方发展 B．分封制易造成地方割据C．二者均有弊无利

D．二者均易形成皇权专制B1.根据所给史料分析分封的对象包括哪些人？2.封国的分布有何特点？根据图片中康叔、召公、姜尚、微子启身份，总结分封的对象；根据图片中封国、主要同姓诸侯的地域分布，可得出诸侯分布特点。

分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。分布特点：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

——《荀子·儒效篇》3.王室和诸侯之间是什么关系？纵向联系：明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。（2014·上海单科·32）据《史记》记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出(

)A．成王分封时授予爵位 B．成王分封时以桐叶为封国之名C．成王分封时要举行仪式 D．成王分封时是整国授予的【答案】D项3分，A、C项1分，B项0分宗法制1、时间：夏商周盛行，以后历代存续2、原因：

历史原因：①原始社会氏族部落血缘关系，特别是父权家长制的影响；

商朝兄终弟及继承制度的弊端。现实原因：②解决王族和贵族的家族内部继承权的问题。3、内容：特征：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。核心：嫡长子继承制。等级秩序：①血缘等级：确立大宗、小宗尊卑关系；②政治等级：由血缘亲疏，形成“周天子—诸侯—卿大夫—士”这样的贵族等级制度。（家国同构）立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。

——《春秋·公羊传·隐公元年》根据图片和文字材料，宗法制的特点是什么？根据图片和文字材料，宗法制的作用是什么？(1)嫡长子继承制为核心，大宗和小宗有相对性。(2)血缘纽带与政治关系相结合，“国”与“家”结合。(3)大宗与小宗既是家族关系，又是政治隶属关系。(4)形成森严的社会等级。(1)保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。(2)是西周政治的建制原则和指导思想。(3)成为规范社会、生活习俗的指导思想。 等级尊卑宗法制亲亲尊尊社会心理排外心理人际关系忠孝观念群带风气荫庇心态宗派观念忠君爱国齐家敬祖天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。——《左传桓公二年》C（2009·山东文综·9）在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母(

)A．具有男尊女卑的思想B．固守传统的家庭等级观念C．具有浓厚的宗法观念

D．遵循长幼有序的婚姻礼俗C《礼记·昏义》曰：“昏(通‘婚’)礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。”周代的婚礼，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，其合称为“六礼”，包括从议婚到完婚的完整程序。这表明(

)①婚姻制度可以维系宗族血缘关系②周代婚姻形成了一系列法定或约定俗成的礼仪A．①②都错误 B．①②都正确C．①正确，②错误 D．①错误，②正确B礼乐制周公作礼乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”

——《荀子礼论》天子——驾崩诸侯——薨卿大夫——卒士——不禄平民、奴隶——去世神权族权君权乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲……所以赫赫父子君臣，父亲万民也？——《乐记》宗法分封制地方分权贵族政治中央集权官僚政治郡县制

天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。——柳宗元《封建论》概括柳宗元的观点。柳宗元认为在世袭分封制下统治者的素质得不到保证。【名家评史】【观点】我想中国历史上有意义的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面;第二回是……

——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》

【解读】周代以前的历史是没有民族的历史,只有部族的兴替。西周建立后实行分封制和宗法制,建立了统一的政治,进而形成了文化的统一、精神的统一。一切地域性的东西都汇入民族文化的洪流中。因此,周初的革命,其意义绝不仅限于一个王朝、一种制度的建立,而在于它诞生了一个统一的人类文明,即所谓中原文明。以后的中国历史,从本质上说,只是这个统一文明实体的生长变化的历程。殷因于夏礼，所损益，可知也；

周因于殷礼，所损益，可知也。

——《论语》夏、商西周宗法制分封制礼乐制王位传子制度内外服制度神权色彩

一、分封制的特点、影响及瓦解

1.特点:(1)周天子是最高统治者;(2)分封对象多样,以同姓王族为主体,且多分封在富庶和战略要地;(3)层层封授;(4)权利和义务相联系

2.影响:(1)积极作用:西周初期,周王有较高的权威,对诸侯国有较强的号召力和向心力。诸侯国对周王室起到了拱卫作用,巩固了西周的统治,使西周成为地域空前的奴隶制国家。

(2)消极作用:受封诸侯在其领地内有很大的权力和独立性,造成了春秋战国时期分裂割据的局面。3.瓦解:(1)原因:①政治上:周王室衰微,诸侯势力日益强大,难以驾驭。②经济上:各国纷纷变法图强,封建制经济超越奴隶制经济。使分封制失去了继续存在下去的经济基础。③文化上:诸子百家争鸣为当时治理天下提供了多种方案,为分封制瓦解提供了思想理论准备。(2)表现:王室衰微,诸侯争霸;“礼乐征伐自诸侯出”“礼乐征伐自大夫出”“陪臣执国命”“楚王问鼎”“三家分晋”“田氏代齐”“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡”、礼乐制度的破坏等。【考题印证】(2013·全国卷Ⅰ·T24)在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明(

)A.经济发展是分封制度得以维系的关键B.分封制中的等级规定凸显了君主集权C.秦国率先消除分封体制走向集权统治D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度【解题思路】主题归纳知识迁移战国时期秦国地区君王墓葬明显高于其余墓葬的现象春秋战国以来,分封制走向瓦解【解析】选C。A错,井田制是分封制赖以存在的经济基础,而当时经济的发展反而促使井田制瓦解和分封制的崩溃;B错,分封制中的等级规定体现的是世卿世禄制,分封制容易造成分裂,无法凸显君主集权;东方六国君王、卿大夫、士的墓葬虽然等级差别明显,但当时处于战国时期,分封制已经解体,故D说法错误。

二、中国早期政治制度的特点

1.以血缘关系为纽带,将国家权力和家族关系结合起来,形成“家国一体”的局面。

2.等级森严。以分封制和宗法制为核心形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。不同等级权利和义务固定,很难逾越。3.贵族政治。各级贵族按血缘获取官职,在各自的封地上有很大的自主权,最高统治者还没有形成权力的高度集中。

4.王权与神权密切结合。王权借助神权巩固自己的统治,巫在政治生活中占有非常重要的地位。【考题印证】(2015·上海单科·T32)“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”据此,礼乐的主要社会功能是(

)A.规范“和而不同”的秩序 B.塑