古籍可视化交互展示与古籍保护创新传承

古籍可视化交互展示与古籍保护创新传承摘要：古代典籍作为中华文明的承载与体现，具有不可再生性与稀缺性，需要借助数字人文等新技术来创新古籍保护新思路。新时代背景下，古籍文本电子化越来越便利，在此基础上进行古籍文本数字化、数据分析与挖掘，可以更进一步探索古籍的深厚内涵。在进行《献帝春秋》数字人文研究过程中，该文通过文本数字化后的数据分析与挖掘，探索了古籍内容的可视化与交互创新展示等古籍保护与传承的新路径。数字化后的古籍脱离纸本载体束缚，以数据形式为多元再现与内容挖掘奠定基础；通过可视化的图片、影像形式，还原古籍中的历史故事与人物，结合数据平台的互动设置，使古籍获得“活化”与新生。古代典籍与中华优秀传统文化的传播需要打开新思路，古籍的保护传承既是全球范围内中华文化的推广，也是对文化创新发展的积极促进。关键词：《献帝春秋》；数字人文；可视化；交互展示；古籍保护；创新传承中图分类号：G255.1文献标识码：A文章编号：2096-4110（2024）06（a）-0068-05VisualizedInteractiveDisplayandInnovativePreservationofAncientBooks—ACaseStudyoftheDigitalHumanitiesResearchonXianDiChunQiuZHANGLi1，FUGuojing2（1.ZhejiangCollegeofConstruction，HangzhouZhejiang，311231，China;2.TheSiteMuseumofDeshouPalaceoftheSouthernSongDynasty，HangzhouZhejiang，310008，China）Abstract：AncienttextsserveasthebearersandmanifestationsofChinesecivilization，characterizedbytheirnon-renewabilityandscarcity.Innovativeapproachestothepreservationofancientbooksareneeded，andnewtechnologiessuchasdigitalhumanitiescanbeemployedforthispurpose.Inthecontextofthenewera，thedigitizationofancienttextshasbecomeincreasinglyconvenient.Buildingonthis，thedigitization，dataanalysis，andminingofancienttextscanfurtherexploretheprofoundconnotationsofthesebooks.DuringthedigitalhumanitiesresearchonXianDiChunQiu，dataanalysisandminingaftertextdigitizationhavebeenusedtoexplorenewpathsforthepreservationandinheritanceofancientbooks，suchasvisualizingandinteractivelypresentingthecontent.Digitizedancientbooksareliberatedfromtheconstraintsofpapermedia，layingthefoundationfordiverserepresentationandcontentminingintheformofdata.Throughvisualimagesandvideos，historicalstoriesandcharactersfromancientbookscanberestored，andwiththeinteractivesetupofthedataplatform，ancientbookscanbe"revitalized"andgivennewlife.ThedisseminationofancienttextsandtheexcellenttraditionalChineseculturerequiresnewideas.ThepreservationandinheritanceofancientbooksarenotonlyapromotionofChinesecultureonaglobalscalebutalsoapositivepromotionofculturalinnovationanddevelopment.Keywords：XianDiChunQiu;DigitalHumanities;Visualization;Interactivedisplay;Preservationofancientbooks;Innovativeinheritance文化是民族的血脉，文化自信是深层而持久的力量。中华文化独一无二的智慧、气度和神韵增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华传统文化源远流长、灿烂辉煌，中华传统典籍是传统文化的载体，是五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化的体现。传统典籍积淀着中华民族最深沉的精神追求，具有一定的稀缺性和不可再生性，是中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。古籍的深厚内涵与脆弱的纸本承载，使其广泛传播与延续存在较大困难。央视《典籍里的中国》节目已在文化传播创新上进行了有益的尝试，敦煌莫高窟的数字化全景沉浸式体验也体现出传统文化对大众依然存在内在的天然吸引力。传统典籍文化想要获得更多大众的关注，需要在深度揭示古典文献内涵的同时深入浅出地展现传统典籍文化精髓。1《献帝春秋》数字人文研究的意义《献帝春秋》，一名《汉献帝春秋》，编年体史书，记事自汉灵帝熹平二年（173年）至汉献帝建安二十五年（220年）止，是专门记述东汉末年献帝时期史事的古代典籍[1]。因主要记献帝时事，故名“献帝春秋”。这本书对于研究东汉末年的历史，尤其是对于了解汉献帝刘协的生平和三国时期的历史背景，具有重要的参考价值。与《三国志》和《后汉书》相比，《献帝春秋》成书时间早，记载更为详细，可以补史、正史，《三国志》《后汉书》等史书及后世类书多有引用，实为东汉历史重要研究资料。选择《献帝春秋》进行数字人文研究，基于其特定的价值和意义。《献帝春秋》是东汉末年的编年体史书，具有一定的实录价值，记录了这一时期重要历史事件与人物，对研究当时政治、军事和文化状况具有重要参考价值。当前仅存的版本为辑本，原始完整版本已经失传，具有文献稀缺性。通过利用相关数字人文技术，可以获得整理和研究的新角度，探索数字化技术在古籍整理研究中的应用[2]。2《献帝春秋》数字人文研究2.1《献帝春秋》文本数字化《献帝春秋》与此前其他亡佚古代典籍类似，水火与战乱使得它们散佚甚至消亡。好在《献帝春秋》所记内容可资参考，同时也有有识之士用类书的形式将《献帝春秋》及许多已亡佚的典籍中的内容摘抄留存下来。类书是中国古代文献学中的一种特殊体裁，是按照一定的分类体系，将各种文献资料摘录、编排而成的综合性书籍。如果没有类书的存在，可能很多古代典籍就与我们永远无缘再见，连辑佚的可能都微乎其微。类书颇有古代百科全书的作用，对于搜罗现在已经亡佚的古籍，有较好的保存之功。据《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》等历代官修书目可知，《献帝春秋》原共十卷，现在仅存一卷的残本。《献帝春秋》的完整版本已经佚失，元朝的陶宗仪在其类书著作《说郛》中辑录了一卷。现在能看到的佚文，主要来源《古今说部丛书》的点校整理版本，此外还有清黄奭《子史钩沈》辑本。和其他汗牛充栋的史书相比，《献帝春秋》目前的传统辑本最多也就9条。后世从诸书中新辑得《献帝春秋》佚文61条，但和十卷的体量相比，还有不少缺漏。对于《献帝春秋》这类已经亡佚的古籍，在进行辑佚的过程中同时进行数字化文本的处理，是当下辑佚的必然程序。通过爬梳各类典籍，将已消逝的纸质文本从散落状态重新聚合起来，然后变成可编辑的数字化文本，再通过数据化手段将其进行分析和内在挖掘，使其生命得到新的赓续与传承。《献帝春秋》等早期亡佚古籍文本有些在各种类书中有所留存，经过数字化处理，有助于文献的长期保存和保护。此外，将传世的纸质古籍文本转换为数字格式则无需烦琐的前期整理，通过现在相对精准的OCR（光学字符识别）技术的应用，可以较好实现古籍文本的电子化。不过对于手写古籍文本，借助更为智慧化的OCR技术或人工智能辅助的识别系统进行识别可以提升准确率。数字化不仅可以减缓文献的老化和磨损过程，还能够使这些珍贵的文化遗产更广泛地被人们接触和研究。2.2《献帝春秋》的数据分析与挖掘古籍的文本数字化后，就可以利用数字人文的相关技术，进行数据分析和数据挖掘，从而获得进一步新发现。通过自然语言处理、文本挖掘等技术，可以深入分析、挖掘文本中的信息、主题、关系等内容，为古籍深厚内涵的深度理解提供更多的视角和方法[3]。首先，数字化后的文本不等于数据化。《献帝春秋》数字化的文本只是由纸质变成电子，还不是可直接使用的数据，需要对数字文本进行预处理，在进行文本校对后，还需要同步收集所有相关的研究资料、注释和历史背景信息。通过核对正确率、统一编码格式，进行文本分段、分词等系列步骤，才能为后续文本分析和数据挖掘打下基础。预处理对于后续的文本分析至关重要，这个阶段基础打得好，可以较好地提高后续文本分析的准确性和处理效率[4]。接下来需要进行自然语言处理（NLP），也就是利用NLP技术对文本进行深入分析，包括自动句读/标点、命名实体识别（NER）、主题建模、情感分析等。通过命名实体识别（NER）等技术从文本中自动识别出关键的实体，如人名、地名、机构名、时间表达等，并对有些特定的书名、诗词句、成语、典故等进行特殊识别，在《献帝春秋》中，体现为频繁出现的人物、地点等。古汉语文本需要使用专门的分词工具或模型，目前较为便利高效的有北京大学数字人文研究中心研发的“吾与点”自动分词模型，能够根据不同时代的句子产生不同的分词粒度，分词的成功率较高。自动识别出实体后，还需要通过句法分析、共现分析、语义角色标注等技术来确定这些实体之间的关系，再通过分析句子结构，确定实体之间的因果、时间、空间等关系，才能进行关系抽取。同时，也可以通过数据挖掘技术，如聚类分析、关联规则挖掘、趋势分析等，从大量文本数据中发现模式、趋势和关联性[5]。从《献帝春秋》文本中找出实体间的关系，并基于实体与实体间关系，发现现存文本中，曹操的出现与数据信息远多于汉献帝本身，从而可以发现曹操在这段时期的重要性，也可以推断出《献帝春秋》现存辑本应该还没有完全复原原书面貌，核心人物信息还有不少遗漏。通过古籍的文本分析与数据挖掘，如庖丁解牛一般将数字化的古籍文本变成带有丰富信息的古籍数据，其中呈现的新面貌与新问题，会引领着研究者走向更深更广的地方。2.3《献帝春秋》的可视化与交互展示探索数字化技术通过数字化保存、修复和研究，可以更好地保护和传承古籍文献这一宝贵的文化遗产，让更多人能够深入了解和研究古代文献，促进文化的传承和发展。数字化技术为古籍文献的保护开辟了新的途径，为古代文献的珍贵价值注入了新的活力和生机。同时，古代典籍承载着中国传统文化，以可视化的形式来传承古籍、展现文化，更能唤起公众对中华文化的认知。在古代典籍可视化呈现与交互式展示方面，结合数字人文技术，可以更生动、直观地展示古代典籍的内容，增强大众的交互体验和参与感[6]。使用开源的时间轴可视化工具Timeline，将古代典籍中的事件按时间顺序排列后，结合图片、文本等信息，嵌入到时间轴相应时间点中，可以较为直观地展示如《献帝春秋》这类编年史古籍中的历史发展进程。使用网络分析和可视化工具Gephi将典籍中的人物关系、事件联系等要素抽取并构建出较为复杂的网络图，Gephi交互式展示界面友好，可以让参与者更为直观地理解典籍中的结构和关联。在此基础上，将《献帝春秋》的古籍文本与图片、音频、视频等多种媒体元素结合起来，利用Scalar、Omeka等数字出版或展览平台，将典籍文献中各种可视化要素集合起来，以更加直观丰富的形式，生动、多样地展示不为大众所知、沉睡多年的古籍内容。除此之外，通过使用Unity3D、VR、AR等软件或技术创建虚拟现实和增强现实应用，将古代典籍中的场景、人物等元素呈现为虚拟现实或增强现实体验，如复原《献帝春秋》中多次出现的汉献帝、曹操、吕布等人物，结合先阶尺木等典故，进行场景化再现，穿插在时间轴线上及线上展示平台专门页面，让参与者身临其境地感受典籍中的故事和文化[7]。《献帝春秋》的数字人文研究相较传统的古籍研究，探索了更多可能性，也展现了古籍与大众之间沟通与交流的创新路径。古籍产生时间早，流传时间长，内容多是灿烂悠久中华文明的体现，承载的是中华儿女内在文化DNA所在。虽然纸质古籍的形式不利于广泛传播，但经过文本数字化、数据分析与挖掘后，其可视化与交互展示可以将古籍活化，栩栩如生的展示将使古籍在新时代获得更多关注，从而实现古籍的重生，达到古籍保护与传承的深层目的。3古籍保护的创新传承与文化传播古籍保护和中华优秀传统文化的弘扬是国家文化战略的重要组成部分。数字化技术在古籍文献保护方面发挥着重要作用，为古籍文献的保存、传承和研究提供了全新的途径和可能性。《献帝春秋》是万千古籍中的一种，还有很多的古籍文献承载着我国历史中丰富的文化、风俗、知识和故事等，但由于年代久远、纸质脆弱等原因，其保存和传播面临着诸多挑战。《献帝春秋》的数字人文研究过程中所应用的数字化技术，可以为古籍文献的保护带来创新传承与文化传播的新思路[8]。3.1数字化技术带来的创新传承首先，数字化技术能够将古籍文献从纸质形式转化为数字形式，实现古籍文献的数字化保存。通过数字化处理，古籍文献可以被转换为电子文本或图像文件，文献内容得以长期保存和备份。数字化保存不仅可以减少纸质文献的磨损和损坏，还能够通过互联网等平台进行广泛传播，让更多人能够便捷地接触和研究古籍文献，从而保护和传承这些珍贵的文化遗产。其次，数字化技术为古籍文献的数字化修复和重建提供了可能。许多古籍文献因为年代久远或受到自然环境的影响，存在着破损、缺失等问题，影响了文献内容的完整性和可读性，《献帝春秋》就是一本基本散佚的古籍。但通过数字化技术进行图像处理、文字识别等操作后，不少古籍已经被电子化、数字化，《献帝春秋》正是利用现有的电子古籍及古籍数据库等便利条件，才实现了由一到多的变化，完成了迄今为止最完整的辑佚工作。对文献进行修复和重建，恢复文献原貌，这不仅有助于保护古籍文献的完整性，还能够为后续的研究和传播打下更好的基础。最后，数字化技术还为古籍文献的数字化展示和研究提供了便利。通过数字化技术，研究者可以利用文本挖掘、数据分析等方法对古籍文献进行深入研究，挖掘文献中隐藏的信息和规律。例如，可以通过文本挖掘技术分析古籍文献中的关键词、主题，通过可视化呈现展示文献内容的特点和趋势，为研究者提供更多的研究视角和思路。数字化技术的应用使得古籍文献的研究更加高效和深入，有助于挖掘文献中的知识和价值。随着我国经济社会深刻变革、5G网络、云端、互联网+、大数据、人工智能等数字化形式逐渐进入大众视野，数字信息渐成浪潮全面袭来。在互联网发展日新月异的今天，传统典籍的研究与传承需要借助新的方法与技术，才能实现创新与突破。传统典籍研究在新时代背景下，以典籍文化传承为支点，通过数字思维打破固有的文理学科壁垒，可以实现对传统典籍的活化与创新传承。3.2以古籍为代表的中华优秀传统文化的创新传播中华优秀传统文化的创新传播是一个非常重要且富有挑战性的研究方向。古籍作为传统文化的重要载体，其可视化和交互式展示可以极大地增强文化传播的效率和影响力。利用现代信息技术将古籍进行数字化处理，结合AR和VR技术，创建沉浸式体验，让用户仿佛置身于古代环境中，亲身体验古籍中描述的场景和故事。结合多媒体技术，如音频、视频和动画，让古籍内容更加生动和直观。创建面向国际的交互式展示平台，开发交互式的应用程序或网站，允许用户通过点击、搜索、缩放等操作来探索古籍，如模拟古代书法、阅读古代诗歌、了解古代哲学思想等，鼓励用户参与古籍的翻译、注释、解读等工作，形成开放的社区，共同推动古籍文化的传播，提高用户的参与度和学习兴趣，使其更加直观和易于理解。开发以古籍内容为基础的教育游戏，通过游戏化的方式吸引年轻用户，提高他们对传统文化的兴趣。在社交媒体上创建互动内容，如在线问答、虚拟角色扮演、文化挑战等，鼓励用户参与并分享。我国的古籍可视化不仅要着眼国内，更要放眼全球。将我国古代典籍进行可视化呈现与交互式展示不仅能够有效地保护和传承中华文化，还能更好地将其推而广之，在全球范围内推广中华文化，促进文化的创新和发展。这既是对历史的尊重，也是对未来的负责[9]。古籍是全人类的共同财富。通过技术和呈现的创新路径，结合国际合作项目，可以共享资源、交流经验，推动古籍保护与研究的全球化。这不仅有助于提升国家文化软实力，也有助于增进世界各国人民对中华文化的了解，同时可以提升中华文化的国际影响力。通过这些创新性的传播策略，可以更好吸引和打动现代受众，尤其是年轻一代，让他们以全新的方式体验和认识中华优秀传统文化，从而实现其在全球范围内的创新传播。通过这些方法，可以有效地保护