《百家争鸣》课件

《百家争鸣》1.通过对春秋战国时期社会特征的学习，知道百家争鸣的背景，认识到社会存在决定社会意识，进而树立唯物史观。（唯物史观、历史解释）2.了解老子及其思想主张，掌握孔子及其政治思想和教育成就；通过对各个学派的学习，了解各学派代表人物的思想主张，培养社会责任感和家国情怀。（唯物史观、家国情怀）3.理解百家争鸣的影响，认识百家争鸣与社会大变革的关系，构建时空观念，培养历史解释的学科素养。（时空观念、历史解释）概念解析——百家争鸣战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。当时，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。名片老子要顺应自然呀姓名老子姓李，名耳，字聃国籍楚国出生年代春秋后期地位作品《老子》（又称《道德经》）老子和《道德经》道家学派创始人材料一道可道也，非恒道也。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子》思想主张材料二祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏。——《老子》①思想的核心是“道”，认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律。②一切事物有对立面，对立的双方能够互相转化。失马得马活着摔腿祸福福祸塞翁失马老子和《道德经》政治主张材料三邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——《老子》“无为而治”老子在描绘一个祥和美好、理性的国度。在老子的理想国度中，没有军队和衙役，百姓对生活现状很满足，食物、衣服、房屋都能自己拥有，无所多求，不会冒生命危险进行远途迁徙，因此相邻的国家近在咫尺，也会老死不相往来。“小国寡民”的理想社会老子和《道德经》孔子名片姓名孔子名丘，字仲尼国籍鲁国出生年代春秋后期地位思想收录《论语》孔子和儒家学说儒家学派创始人；我国历史上著名的思想家、大教育家思想主张材料一仁者爱人。材料二颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”……仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《论语》仁人与人关系的最高行为准则和道德规范要有爱心和同情心以仁爱之心对待他人克制自己，使自己的行为符合外在的道德规范用自己的感受推及他人政治主张材料三

有一天，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟前痛哭，他让学生子路去询问,得知是苛政逼得他们背井离乡来到这里，亲人又被老虎咬死，即使这样，他们仍不愿返回故乡。孔子感叹：“残暴统治比老虎还厉害呀！”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”……子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语·为政》你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？反对苛政，提出“为政以德”主张实行德政，减轻人民负担，缓和统治者与下层人民的矛盾，有利于生产的发展和社会的稳定。道德教化思想，有利于端正社会风气，弘扬正气。材料四养国子以道。乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。——《周礼·地官司徒·师氏》教育成就材料五据《论语》记载，孔子对学生不分贫富贵贱,比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。学在官府学在民间意义：打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。①创办私学，主张有教无类。材料六学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。②注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。因材施教材料七知之为知之,不知为不知,是知矣。三人行，必有我师焉。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。学而时习之，不亦说乎？实事求是温故知新学思结合谦虚好学教育成就儒家学说孔子的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合称之为《六经》。原因

随着私学教育的出现，普通人也可以接受教育，知识传播面更加广泛，直接催生了“士”阶层的兴起，促进了学术思想和知识文化的广泛传播，刺激了思想文化的重组与更新。……

列国在兼并形势下，竞相颁布优惠的人才政策，对不同的学说采取宽松政策，意图实现富国强兵的目标。——《战国史》铁制农具和牛耕①经济上：铁制农具和牛耕为文化繁荣提供了物质基础。百家争鸣②思想上：私学勃兴，学术思想领域非常活跃。③政治上：士阶层崛起；。诸侯为富国强兵网罗人才争论内容墨家人无高低贵贱，要平等地爱人法家要以法治国道家要顺应自然与民心儒家要明确尊卑，仁爱待人兵家用武力才能实现统一要实行“仁政”儒家反对非正义的战争儒家反对各国相互攻伐墨家诸子百家（189）诸子百家（189）治国方略各家学派的思想主张学派人物时代主要思想代表作墨家儒家道家法家兵家荀子战国墨子庄子韩非战国战国战国战国主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级“兼爱”“非攻”、尚贤、节俭强调要顺应自然和民心，人生应追求精神自由强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治主张实行“仁政”；提出“民贵君轻”的思想；拥护正义之战，强调“仁者无敌”孟子《墨子》《孟子》《庄子》《韩非子》《荀子》孙武春秋军事理论《孙子兵法》影响①促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。②为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。——《中国思想史纲》孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。一定程度上塑造了中国人的民族脊梁。百家争鸣背景政治经济思想主要学派儒家道家墨家法家影响我国古代第一次思想文化发展的高峰为古代思想文化的发展奠定了基础铁制农具和牛耕为文化繁荣提供了物质基础士阶层崛起私学勃兴，学术思想领域非常活跃孔子——儒家学派创始人；孟子；荀子老子——道家学派创始人；庄子墨子——墨家学派创始人韩非1.“百家争鸣”时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了异常活跃的局面。其中强调用“法令、权术和威势”加强统治的学派是(

)

A．儒家B．法家C．道家D．墨家过程性评价B2．春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法(

)

A.动摇了周王室的统治基础

B.瓦解了西周的分封制度

C.打破了贵族垄断教育的局面

D.适应了诸侯争霸战争的需要C3．春秋战国时期,提出“兼相爱,交相利”乃是“天下之治道”主张的思想家是()A.墨子B.孔子C.老子D.韩非A基础通关1.

春秋时期，有一位思想家认为：“一切事物都有对立面，如难和

易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。”这位思想家是

(

A

)A.

老子B.

孔子C.

墨子D.

孟子A12345678910111213142.

北京2022年冬奥会会徽以汉字“冬”为灵感来源，运用中国书法艺

术形态，将东方文化底蕴与国际化现代风格融为一体，体现了顺应自

然、人与自然浑然一体的理念。这一设计理念最能体现的学派思想是

(

B

)A.

儒家B.

道家C.

法家D.

墨家B1234567891011121314

A.

老子B.

孔子C.

墨子D.

韩非B12345678910111213144.

[黑龙江大庆中考]梁启超在《世界伟人》中这样记载：“教育

家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，俟(等

待)百世而不惑也。”孔子兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主

张(

B

)A.

“无为而治”B.

有教无类C.

“兼爱”D.

以法治国B12345678910111213145.

[石家庄期末]春秋战国时期是学术思想领域非常活跃的时期，

为中国传统文化留下了很多经典之作。下列作品由孔子的弟子及再传弟

子整理而成的是(

B

)A.

《道德经》B.

《论语》C.

《史记》D.

《黄帝内经》6.

战国时期出现的百家争鸣局面，体现出这一时期(

C

)A.

经济发展迅速B.

兼并战争不断C.

思想文化繁荣D.

制度变革深刻BC12345678910111213147.

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”体现的思想是(

C

)A.

统治者要爱惜民力，“为政以德”B.

互爱互利，反对不义战争C.

做人不卑不亢，有坚定的意志D.

反对奢侈生活，提倡节俭C12345678910111213148.

“夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”材料反映的思想属于(

B

)A.

道家B.

法家C.

墨家D.

儒家B1234567891011121314能力突破9.

[山东济南二模]战国时期的百家争鸣，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的君主专制主义思想分别出自(

C

)A.

墨家、儒家B.

法家、道家C.

儒家、法家D.

道家、儒家C123456789101112131410.

寓言故事“塞翁失马”出自《淮南子·人间训》，后人由此得出“塞

翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸”的结论。这一故事所表达的

观点最接近以下哪一人物的思想？(

A

)A.

老子B.

庄子C.

孔子D.

孟子A123456789101112131411.

[唐山期末(改编)]中华优秀传统文化蕴含治国理政的政治智慧。党的二十大报告再次强调：“江山就是人民，人民就是江山。”战国时期与这一理念最为相近的思想主张是(

B

)A.

墨家批判贵族的奢侈生活B.

儒家认为得民心才能得天下C.

道家在政治上主张“无为而治”D.

法家主张治国要靠法令、权术等B123456789101112131412.

[安徽合肥模拟]孟子提出“不信仁贤，则国空虚”，墨子认为

“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。据

此可知，二人都主张(

B

)A.

以德治国B.

重用贤才C.

“兼爱”“非攻”D.

实行“仁政”B123456789101112131413.

梁启超曾说：“二千年来，我国之民族思想，社会文化，学者著

述，几无不受诸子之影响。”这反映了战国时期的百家争鸣(

C

)A.

是中国古代第一次思想文化发展高峰B.

导致中国思想文化两千年来没有创新C.

对后世文化的发展产生了重要的影响D.

促进了战国时期思想文化的繁荣C1234567891011121314素养达标14.

阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一

春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴

盛，传统的社会秩序受到了猛烈的冲击。社会上不同政治思想派别的代

表人物，对各种问