第一哲学原则 言说时必须先规定语词的用法

第一哲学原则：言说时必须先规定语词的用法李泽健覆盖论的第一原则是：言说时必须先规定语词的用法。意思是只要是用到的语词，就都必须要规定它们的用法。是原则而不是原理注意，我们这里说的是“原则”而不是“原理”，也不是“公理”或者“命题”等等。在覆盖论中，这句话是个祈使句而不是陈述句，它是在做出一种规定，要求我们按照这个规定去做，而不是在陈述一个事实，不是在说“言说时必须要先规定语词的用法”这句话是一个事实。第一原则中各语词的用法我们这里强调的是第一原则中各语词的用法。之所以要强调是第一原则中的各语词的用法，是因为，在覆盖论中，语词的用法是可以任意规定的，语词的用法可以有无数种，我们在第一原则中的用法只是一种特定的用法，是无数种可能的用法中的一种而已，它只适用于这一原则及其覆盖的范围之内。言说：意思是用语词表示对象。语词：指的是用来表示对象的对象。“必须”这个语词按传统的意思理解。“规定”这个语词的用法我们将会在以后的文章中详细讲解，现在可以暂时按照传统的用法去理解，大家也可以在下面的讨论中初步了解一下它的使用方法。“规定语词的用法”包括以下几层意思：1、规定语词也就是要确定用什么作语词。在言说之前，我们必须要先规定语词，规定用哪个对象作语词。没有规定，我们就不知道用什么作语词，就不知道用什么用词来表示别的对象。比如说“人”，如果没有规定，当我们看到“人”时，我们到底是要用“人”这个整体作语词呢，还是要用“丿”和“㇏”作语词呢？如果没有规定，在下面的这张图中，什么是语词？如果没有规定，“苹果”是一个字还是两个字？我们是要把“苹果”看成是两个字，还是看成艹、平、一、丷、丨、田、甲、一、二、三、亖、十、口、干、未、末、木……？或者是看成它们的任意组合？2、规定对象就是要规定语词所要表示的对象，就是要确定语词到底是用来表示什么的。语词用来表示什么，什么就是对象。大家要特别注意一点，我们这里所说的对象与传统的认知有很大的不同，在传统中，人们一般认为对象是一种客观的、独立的存在，我们只是用语词表示这种存在。在覆盖论中，对象并不是客观的、独立存在的，它是由我们规定的，我们想要表示什么，什么才是我们所说的对象。我们以下面的这张图为例来说明这个问题。在传统中，我们一般会认为图中只有一个鹿和一个大象，我们认为鹿和大象是一种客观的存在，我们只是用“鹿”和“大象”这两个语词表示这种存在。在覆盖论中我们则不是这样看问题的，在覆盖论中，我们可以把下图划分成任意的形状或部分，我们用“鹿”和“大象”这两个语词表示哪个部分，哪个部分才是鹿和大象。比如说，我们可以用“鹿”和“大象”表示图中圆圈内的部分，这样鹿和大象指的就是圆圈内的东西。在覆盖论种，传统中“鹿”和“大象”的用法只是这无数种划分方法中的一种而已。3、规定语词与对象之间的对应关系一个语词不只是可以表示一个对象，一个对象也不只是用一个语词表示，在言说前，我们必须要先规定语词和对象之间的对应关系，必须要确定用哪个语词表示哪个对象。只有规定了这种对应关系以后，我们才能说上图到底是什么。如果我们规定用“大象”这个语词表示红圈内的部分，那么红圈内的东西就是大象。4、规定语句的用法在覆盖论中，语句也可以看作是语词，可以看作是一种结构复杂的语词。在这里，为了方便大家的理解，我们还是沿用传统的语词、语句的说法，强调一下语句的用法。规定了语词的用法以后，我们还需要规定语句的用法，也就是句法、语法。这其中包括语词的构成和变化的规则，以及词与词之间的组合规则等等。比如说，规定语词的排列方法。我们以前的书本就是竖着排列语词的，在这种情况下，我们就不能横着阅读。再比如说，我们规定的汉语的语法结构主要是“主谓宾”结构，其中主语是句子的核心，表示动作的执行者；谓语表示动作或状态；宾语则是动作或状态的对象。而不是规定“宾谓主”结构。5、两种规定方式我们规定语词用法的方式有两种。一种是用语词规定语词。在理论中，我们一般都是采用这种方式，一般都是用一个语词来定义和解释另一个语词的。另一种是采用直接体验的方式。在具体的实践中，我们最初的规定并不是用语词来解释语词的。比如说小孩子刚开始学说话和认字，并不是通过查字典和我们的解释才认识的，我们是不可能通过语词解释语词的方式让他认识某个字的。我们是不可能通过告诉他鼻子就是“呼吸通道的起始部分”让他知道什么是鼻子的。在实践中，我们是通过直接观察、直接体验的方式，直接感知或者认识语词和对象的。是用非条件反射的方式规定了语词和对象之间的对应关系的。简单一点说，就是通过看、听、摸等方式认识到这些的。比如说，要让人们知道“苹果”这个语词是用来表示什么的，我们就把它所表示的那个对象直接拿过来让人看。要让人知道“鼻子”这个语词是什么意思，就直接指着鼻子让他看。要让人们知道“甜”的味道，就直接让他吃糖。这种方式也就是我们教孩子识字、认物的那种方式。第一原则的目的在覆盖论中，“规定语词的用法”是言说的前提和基础，是言说的必要条件，如果没有规定语词的用法，则不能称之为“言说”，或者说不能言说。第一原则的主要目的就是为了构建一个言说的前提和基础，构建一个表达与理解的基础，构建一个交流的基础。为什么用它作为第一原则一、这条原则适用于“言说“这个语词所覆盖的所有范围，对所有的言说都有效。对原则本身也同样有效。二、我们所言说的一切都是建立在这条原则的基础上的，包括它自身在内。传统理论中的所有命题也都是建立在这条原则的基础上的，用它做第一原则能够覆盖传统的所有的理论。比如说笛卡尔的“我思故我在”，这个命题成立的前提是必须要先规定“我”、“思”、“在”等等相关语词的用法。语言彻底规则化，理论彻底规则化规定了语词的用法以后，这种用法就是一种规定（名词）、规则或原则。如此以来，通过第一原则，我们就把语言彻底规则化了，人们所说的每一句话都是一种规则。同样的