九年级语文重点课文注释与解析

九年级语文重点课文注释与解析《岳阳楼记》（范仲淹）课文注释1.庆历四年春：庆历，宋仁宗年号；四年为1044年。2.滕子京谪守巴陵郡：谪（zhé），官吏降职或远调；守，任州郡长官；巴陵郡，今湖南岳阳。3.越明年：越，到；明年，第二年。4.百废具兴：具，同“俱”，全、皆。5.属予作文以记之：属（zhǔ），同“嘱”，嘱托；作文，写文章。6.浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。7.朝晖夕阴：晖，日光；形容阴晴变化。8.迁客骚人：迁客，降职远调的官员；骚人，文人。9.淫雨霏霏：淫雨，连绵雨；霏霏，雨雪纷飞貌。10.去国怀乡：去，离开；国，国都。11.春和景明：景，日光；春风和煦，阳光明媚。12.沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停歇；集，停息。13.静影沉璧：月影像沉入水中的玉璧，形容月色澄静。14.宠辱偕忘：宠，荣耀；辱，屈辱；偕，一起。15.不以物喜，不以己悲：互文修辞，不因外物或自身境遇悲喜。16.居庙堂之高则忧其民：庙堂，朝廷；指做官时心系百姓。17.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。文本解析《岳阳楼记》突破“记体文”叙事写景的局限，将写景、抒情、议论熔于一炉，借岳阳楼阴晴之景，抒发“古仁人之心”，彰显士大夫的家国担当。1.结构艺术：前半部分铺陈洞庭湖“淫雨霏霏”（暗景）与“春和景明”（明景），分别衬“迁客骚人”之“悲”与“喜”；后半部分跳出个人情绪，借“古仁人”的精神境界，将情感升华为“先忧后乐”的家国情怀，形成“景—情—理”的递进。2.对比手法：以“迁客骚人”的“悲喜观”对比“古仁人”的“忧乐观”，衬托出后者超越个人得失、心系天下的品格；洞庭湖阴晴之景的对比，强化情感张力，为议论铺垫情境。3.精神内核：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是主旨句。范仲淹借“古仁人”的理想人格，表达士大夫“以天下为己任”的政治抱负，突破儒家“独善其身”的局限，将个人命运与家国命运绑定，成为后世精神坐标。4.语言特色：多用四字短语（如“政通人和”“浩浩汤汤”），节奏明快；善用对偶（如“衔远山，吞长江”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”），工整凝练，使写景生动、抒情深沉。《出师表》（诸葛亮）课文注释1.先帝创业未半而中道崩殂：先帝，刘备；崩殂（cú），帝王之死。2.益州疲弊：益州，蜀汉；疲弊，人力疲惫、民生凋敝。3.诚宜开张圣听：开张圣听，广泛听取意见。4.陟罚臧否（zhìfázāngpǐ）：陟，提拔；罚，惩罚；臧否，赞扬与批评。5.亲贤臣，远小人：亲，亲近；远，疏远。6.先帝不以臣卑鄙：卑鄙，社会地位低微、见识短浅（古今异义）。7.猥自枉屈：猥（wěi），谦辞；枉屈，屈尊就卑。8.三顾臣于草庐之中：顾，拜访；草庐，诸葛亮隐居地。9.受任于败军之际，奉命于危难之间：指赤壁之战前，刘备兵败，诸葛亮出使东吴联吴抗曹。10.庶竭驽钝，攘除奸凶：庶，期望；驽钝，自谦才能平庸；攘除，铲除。11.临表涕零：涕零，流泪。文本解析《出师表》是诸葛亮出师伐魏前呈给后主刘禅的表文，以恳切言辞劝勉刘禅亲贤远佞、广开言路，彰显“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚与治国深谋。1.忠谏与自剖的逻辑：以“报先帝、忠陛下”为主线，一方面针对蜀汉内忧外患（宦官弄权、刘禅昏庸），提出治国建议；另一方面自述“躬耕南阳”“临危受命”的经历，以21年追随彰显忠诚，使谏言更具说服力。2.对比论证：“先汉兴隆”与“后汉倾颓”对比，突出“亲贤远佞”的重要性；“贤臣之忠”与“桓灵之昏”对比，强化贤臣治国的必要性，使道理更鲜明。3.语言风格：质朴恳切，多用家常语（如“亲贤臣，远小人”）、肺腑言（如“臣本布衣，躬耕于南阳”），无华丽辞藻，却因忠诚与不舍让读者动容。4.精神典范：诸葛亮以“相父”之尊行“人臣”之责，将个人命运与蜀汉兴衰绑定。“受任于败军之际”的担当、“庶竭驽钝”的决心，塑造了士大夫“知其不可而为之”的精神丰碑。《故乡》（鲁迅）课文注释1.别了二十余年的故乡：虚指时间，铺垫故乡变迁。2.苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村：横着，显村庄死寂；萧索，荒凉冷落。3.项带银圈，手捏一柄钢叉：银圈体现民俗与闰土的活泼，钢叉显其勇敢。4.他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”：恭敬因封建等级观念；“老爷”的称呼，标志纯真友谊破裂、阶级隔阂形成。5.厚障壁：比喻人与人的精神隔阂，由封建等级、生活境遇造成。6.希望是本无所谓有，无所谓无的……走的人多了，也便成了路：以路喻希望，强调希望需行动探索。文本解析《故乡》以“我”回乡所见所感为线索，通过闰土、杨二嫂的命运变迁，揭示辛亥革命后农村衰败、农民苦难与精神麻木，抒发对“新生活”的渴望。1.双线叙事：明线（“我”的回乡之旅：启程—在故乡—离故乡）串起社会风貌；暗线（“我”与闰土的情感变化：纯真—隔膜—期望后辈）深化主题，现实与回忆交织。2.人物典型性：闰土：少年“小英雄”（活泼勇敢），中年“辛苦麻木”（灰黄脸、松树皮手、称“老爷”），是旧中国农民在封建压迫下的缩影。杨二嫂：年轻时“豆腐西施”安分，中年尖酸贪婪（塞手套、骂闰土），反映小市民在动荡中扭曲的人性。“我”：“辛苦展转”的知识分子，既失望于故乡，又探索希望，是连接旧世界与新世界的桥梁。3.环境隐喻：现实故乡：“阴晦”“萧索”的荒村，隐喻旧中国农村的衰败，烘托“我”的悲凉。记忆故乡：“金黄圆月”“碧绿西瓜”的“神异图画”，与现实对比，反衬现实残酷，暗示希望的可贵。4.“希望”的哲思：结尾以“路”喻希望，提出“希望本无所谓有