2025年高考题库试题【名师系列】附答案详解

高考题库试题考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、本卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分100分，考试时间90分钟2、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。第I卷（选择题60分）一、单选题（25小题，每小题2分，共计50分）1、（单选题）穆罕默德·阿里改革使埃及发生了数百年来未有的变化，这些变化包括（）

①社会秩序改善②民族工业发展③人民反抗减少④遏制西方入侵

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

正确答案：D

2、（单选题）大飞机是国之重器。上世纪八十年代,我国中止大于飞机研制,转为与国外合作组装生产,但在长期合作过程中并没得到核心技术。九十年代后期我国转向自行研制,经过十多年攻坚,大飞机终于在2015年成功下线。材料启示我们,发展战略性产业应

A.坚持独立自主、自力更生的原则

B.不断提高我国经济的国际化水平

C.把“引进来冶和“走出去冶有机结合

D.把跨国公司作为实施“走出去冶战略载体

正确答案：A

3、（单选题）种群密度是种群的数量特征之一，下列叙述错误的是（）

A.种群的S型增长是受资源因素限制而呈现的结果

B.某林场中繁殖力极强老鼠种群数量的增长会受密度制约

C.鱼塘中某种鱼的养殖密度不同时，单位水体该鱼的产量有可能相同

D.培养瓶中细菌种群数量达到K值前，密度对其增长的制约逐渐减弱

正确答案：D

4、（单选题）在中国率先举起社会主义旗帜的著名学者写了下列哪篇文章（）

A.《法俄革命之比较》

B.《敬告青年》

C.《狂人日记》

D.《文学改良刍议》

正确答案：A

5、（单选题）在封闭的直三棱柱ABC-A1B1C1内有一个体积为V的球，若AB⊥BC，AB=6，BC=8，AA1=3，则V的最大值是()

A.

B.

C.

D.

正确答案：B

6、（单选题）材料一:现在，中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措，就是实施精准扶贫方略，找到“贫根”，对症下药，靶向治疗。我们坚持中国制度的优势，构建省市县乡村五级一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准，即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准，确保各项政策好处落到扶贫对象身上（摘自习近平《携手消除贫困促进共同发展——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲》材料二:贫困是一个世界性难题，反贫困是国际社会和各个国家或地区面临的共同责任，随着对贫困问题认识的不断深入和反贫困实践的有效推进，贫困概念和反贫困的理论不断发展。精准扶贫是对世界反贫困理论的发展和创新，体现了以人为本、赋权提能、参与合作的反贫困思想，并将该思想具体化、可操作化，初步形成了具有中国特色、体现社会主义优越性的精准扶贫理论体系。（摘编自王介勇等《我国精准扶贫政策及其创新路径研究》）材料三:贵州省江口县通过发掘本地资源与特色文化，寻求经济高质量发展和生态环境高水平保护，探索了一条利于形成脱贫长效机制的新路。江口县以“天下名岳之宗”的世界自然遗产梵净山申遗为契机，创建区域品牌，打造民族民俗非物质文化遗产和梵净山地理标识。梵净山周边的自然村落风景优美，少数民族居多，这里保留了丰富的人文和自然资源，因此江口县引进多家旅游企业，创建景区、中国传统古村落和乡村旅游示范点，形成了旅游产业群。另一方面，江口县发展规模化生态农业，重点扶持生态茶和冷水鱼等项目。江口县引进了专业的企业，由企业负责研发、技术指导、标准认证，茶叶深加工和市场开拓，同时在景区周边山区开发茶园，实现“茶旅”互动，促进产业发展良性循环。（摘编自谢玉梅《脱贫攻坚背景下的设计参与扶贫——基于江口的考察》，《光明日报》2019年5月8日）材料四:与缅甸、老挝、越南接壤的云南是国际公认的世界茶树原产地之一，发源于青海唐古拉山脉的澜沧江在云南省境内长达1200多公里，这条大河流经云南两岸的山区正是云南茶叶的主产区，这里拥有成片的古茶园，其中不乏树龄在数百年至上千年的古茶树。居住在这一流域的布朗族、傣族、基诺族、拉祜族、佤族等少数民族世代以茶为生，创造出了灿烂丰富的民族茶文化。近年来，云南省把茶产业作为重点产业来抓，对以普洱茶为代表的茶产业引导扶持，将其视为促进农村脱贫攻坚、茶农增收的重要途径。在政策扶持方面，重点茶产区各级政府对茶产业发展给予政策倾斜，各级财政加大对茶产业的投入扶持力度，重点打造区域品牌，做大做强普洱茶、滇红茶、滇绿茶三个品牌。与此同时，为解决云南茶叶销路不畅、困扰茶农与消费者的卖难买难问题，云南从省里到市、县都在努力搭建多种销售平台，通过走出去、请进来，助力茶产业成长壮大。（摘编自《茶产业托起云南民族地区脱贫致富梦》，《光明日报》2020年2月21日）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.精准扶贫方略是我国目前扶贫攻坚工作中的重要举措，它通过对贫困对象的精准帮扶，争取拔除“贫根”，实现脱贫致富。B.贵州省江口县把产品研发、标准认证等工作交给专业的企业进行运作，这种做法推进了产业规模化，促进了产业良性发展。C.近年来，云南省充分发挥其生态资源、地理资源、劳动力资源和交通资源的优势，把茶产业作为当地重点产业来抓。D.云南省古茶园区域拥有独特的少数民族文化资源和自然资源，结合这两种资源可以设计出更为精准的扶贫方案。正确答案：C7、（单选题）青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷的大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。

作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。

一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上的一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证。（摘编自万明《明代青花瓷崛起的轨迹》）

下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A.郑和下西洋推动了瓷器生产、销售和技术创新，带来了青花瓷发展的黄金时代

B.原料本土化等因素使青花瓷发展进入新阶段，此时青花瓷与外来文化已无关系

C.明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的风格表明但是社会比较开放和进步

D.中外文明交融推动瓷器从单色走向多彩，从而推动了当时的社会向多元转型

正确答案：A

8、（单选题）科学家常用哺乳动物红细胞作材料研究细胞膜的组成，是因为（）

A.哺乳动物红细胞在水中易涨破

B.此类细胞容易得到

C.此类细胞在光学显微镜下易观察

D.此类细胞内无核膜，线粒体膜等结构

正确答案：D

9、（单选题）1947~1948年，美国部分印第安人部族面临饥荒，美国政府拒绝提供救济，因为有人指控他们部族公社的生活方式是共产主义式的而不是美国式的。这反映出（）

A.三权分立体制存在重大缺陷

B.意识形态影响政府政策

C.执政者力图重塑国家精神

D.国家对经济的干预加强

正确答案：B

10、（单选题）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。

B.儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。

C.以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。

D.鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。

正确答案：C

11、（单选题）图中①～④表示某细胞的部分细胞器．有关叙述正确的是（)

A.该图一定是高倍光学显微镜下看到的结构

B.此细胞不可能是植物细胞，只能是动物细胞

C.结构①不能将葡萄糖分解成二氧化碳和水

D.结构①②③④中都含有大量磷脂

正确答案：C

12、（单选题）针对产能过剩、重复建设问题突出，要控制总量和优化存量相结合，分类指导和有保有压相结合┅┅市场引导和宏观调控相结合等，形成引导产业健康发展的合力。下列内容与材料蕴涵哲理不一致的是()

①瑞雪兆丰年

②山腰点桐，山下务农

③劈柴不照纹，累死劈柴人

④吃一堑，长一智

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①③④

正确答案：C

13、（单选题）奉和袭美抱疾杜门见寄次韵①陆龟蒙

虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗②。

因吟郢岸百亩蕙③，欲采商崖三秀枝④。

栖野鹤笼宽使织，施山僧饭别教炊。

但医沈约重瞳健⑤，不怕江花不满枝。

[注]①袭美，即陆龟蒙的好友皮日休。②下帷：放下室内悬挂的帷幕，指教书，诫诗；作诗。③《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”比喻培养人才。④商崖：这里泛指山崖。⑤沈约，商朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔，这里以沈约代指皮日休。

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是

A.作者写作此诗之时，皮日体正患病居家，闭门谢客，与外界不通音讯。

B.由于友人患病，原有的约会被暂时搁置，作者游春的诗篇也未能写出。

C.作者虽然身在书斋从事教学，但心中望能走进自然，领略美好春光。

D.尾联使用了关于沈约的典故，可以由此推测皮日休所患的疾病是目疾。

正确答案：A

14、（单选题）下列关于世界人口增长情况叙述正确的是：()

A.许多发达国家人口增长迅速

B.发展中国家的人口增长都与经济发展相适应

C.有些发展中国家的人口呈现负增长

D.第二次世界大战以后世界人口迅猛增长

正确答案：D

15、（单选题）图2漫画启示我们办事情要

A.不断解放思想

B.树立全局观念

C.重视部分的作用

D.发挥主观能动性

正确答案：B

16、（单选题）论述类文本阅读下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章明确反对美术史领域中将实物当原物的倾向，并提供了新的理解和欣赏美术馆藏品的思路，富有启发意义。

B.文章从多个角度探讨了艺术品在历史流传中可能发生的形式、形态、功能、环境组合和观看方式等方面的变化。

C.文章第二、三两段对《画继》所记掌故的讨论，是为了证明现藏于台北“故宫博物院”的《早春图》并非“原物”。

D.文章末尾一段举例阐明，一些外表没有发生变化的艺术品所经历的转化，也可以成为美术史研究关注的课题。

正确答案：C

17、（单选题）俗话说:“人闲百病生。”医学研究表明，适度的紧张有益于健康激素的分泌，这种激素能增强身体的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵袭。这说明

A.世界上的一切事物都处在变化之中

B.没有人脑就不可能有人类意识的产生

C.意识对于人体生理活动具有调节控制作用

D.物质是能够为人的意识所反映的客观实在

正确答案：C

18、（单选题）传统文化对天理人伦所作出的具体规范,有些蕴藏在乡村的村规民约、家风祖训当中。村规民约、家风祖训作为当今社会的一种稀缺资源应当充分发掘利用,这是因为优秀的村规民约、家风祖训

A.作为精神力量决定着社会的发展

B.是社会主义思想道德建设的重点

C.在文化传承中发挥着重要的作用

D.对现代社会治理具有重要借鉴价值

正确答案：D

19、（单选题）古诗词是古人留给我们的宝贵精神财富，下列诗句中只涉及到物理变化的是()

A.野火烧不尽，春风吹又生

B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

C.只要工夫深，铁杵磨成针

正确答案：C

20、（单选题）草木灰是一种重要的农家肥，它主要含有()

A.KCl

B.K2SO4

C.KNO3

D.K2CO3

正确答案：D

21、（单选题）1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占ト的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业、田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活，从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，____宁夏都发现了刻有占卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多，但它不是当时唯一的文字，《尚书?多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册”“聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册____腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今___没有发现商代的竹筒。从出土的材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。()，甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成热的文字。文字本质上是记录语言的，_____受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反应汉语的基本语法、词汇系统。下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.由于相较于铸造的青铜器铭文，用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难

B.用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，这是相较于铸造青铜器铭文而言的

C.由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，所以相较于铸造的青铜器铭文

D.用刀在龟甲和兽骨上刻字，相较于造青铜器文而言，比较困难

正确答案：C

22、（单选题）社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。

在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩，为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位，要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。

“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求，君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。

“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”，以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程，因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。

社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化，例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之为核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的仁爱精神则不会改变，对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在心以为然的，使只是‘爱’，”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。

（摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置

B.家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。

C.根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内的规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。

D.由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要

正确答案：C

23、（单选题）下列有关泡菜制作过程的叙述，不正确的是()

A.按照清水与盐的质量比为4∶1的比例配制盐水

B.按照清水与盐的质量比为5∶1的比例配制盐水

C.盐水入坛前要煮沸、冷却，以防止污染

D.在坛盖边沿的水槽中注满水，以保证坛内的无氧环境

正确答案：A

24、（单选题）全部元素中最轻的元素，该元素在宇宙中是分布最广、最多的元素。其原子数占总原子数90%以上，其质量是整个宇宙的75%：()

A.O

B.Al

C.H

正确答案：C

25、（单选题）特大洪水过后，受灾地区的水源常被严重污染，下列物质中能对被污染的饮用水起杀菌、消毒作用的是()

A.生石灰

B.明矾

C.绿矾

D.漂白粉

正确答案：D

二、多选题（2小题，每小题5分，共计10分）1、（多选题）我国改造中地产田取得良好效果的地区是：()

A.黄淮海平原

B.黄土高原

C.四川盆地

D.云贵高原

正确答案：AB

2、（多选题）有关矿物、岩石的叙述，正确的是：()

A.石英、云母、长石是最常见造岩矿物之一

B.大理岩是石灰岩变质而形成的变质岩

C.金刚石和石墨是两种不同元素组成的矿物

D.玄武岩、花岗岩都是侵入岩

正确答案：AB

第Ⅱ卷（非选择题40分）三、填空题（2小题，每小题5分，共计10分）1、（填空题）作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析

正确答案：你、我的代表了两种不同的人生视角，观看自己生活的视角和观看他人生活的视角。窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦，窗内是奢侈、悠闲、烦闷、无聊。这是两个世界，两种生活。蕴含着作者的态度：窗里窗外是两个世界，窗外的人无法理解窗内，窗内的人也无法走进窗外，我们只能以一个旁观者的角度对待世界，不要以为自己真正的解了什么而私下满足，“天知道那是罪过”。

窗子内外有永远不能消除的隔阂，如你与我的距离。窗外有那么多的事物，充满了生趣，那么多的颜色，所有的一切是那么令人向往。可我，只是一个旁观者，坐在窗子里只能呆呆的看着的旁观者。窗外的一切都与我无关，“我”不能体会到其中的快乐，也不能体会到辛酸，痛苦，这多彩的窗外世界并不属于“我”，因为“我”只是一个旁观者！

2、（填空题）请简要概括本诗所表达的思想感情。（6分）

正确答案：（1）由于友人患病，不能与友人赋诗饮酒，饱览春色。表达出作者的怅惘遗憾之情。

（2）作者虽然身在书斋从事教学，但心中望能走进自然，领略美好春光。表达出对自然与美景的向往与喜爱。

（3）尾联使用了关于沈约的典故，表达对友人康复的期许，体现出两人的深厚友情，“不怕江花不满枝”宽慰友人的同时也表达了自己旷达乐观的心态。

四、简答题（4小题，每小题5分，共计20分）1、（问答题）2009年9月11日，由中央宣传部、中央组织部、中央统战部等11个部门联合组织开展的“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和100位为新中国成立以来感动中国人物”评选揭晓。在创立和建设新中国的伟大历程中，涌现出无数可歌可泣的英雄模范，他们是民族的脊梁、时代的先锋、祖国的骄傲，是爱国主义教育最生动、最直接的教材，是激励全体人民团结奋斗的精神力量。

(1)从文化生活角度，简要说明国家举办“双百”人物评选活动的依据。

(2)“双百”人物评选活动对我们创造与实现人生价值有什么启示?

正确答案：(1)①文化是一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量。“双百”人物评选活动，可以进一步提高我们的精神文明程度，促进经济发展和社会进步。

②文化塑造人生，健康有益的文化活动能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。“双百”人物评选活动必将激励人们为中国特色社会主义建设而奋斗的爱国热情。

③思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。发展中国特色社会主义文化，必须紧紧抓住这个中心环节。

④举办“双百”人物评选活动，有利于弘扬爱国主义，弘扬中华民族精神，树立民族自尊心和自豪感，对于培育“四有”公民，提高整个中华民族的思想道德素质，促进社会主义精神文明建设具有重要意义。

(2)①自觉遵循社会发展的客观规律，站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择。

②人生价值在于对社会的责任和贡献。要在劳动和奉献中创造价值，积极投身为人民服务的实践。

③在个人与社会的统一中实现价值，正确处理个人与社会的关系，正确对待客观条件，在奉献社会中实现人生价值。

④要在砥砺自我中走向成功。要充分发挥主观能动性，发扬顽强拼搏、自强不息的精神;要努力发展自己的才能，全面提高个人素质，要坚持正确价值观的指引。

2、（问答题）什么是好电影，不同的人有不同的看法，电影经常出现“叫好”和“叫座”的矛盾，有些电影的艺术价值很高，但是票房却遭到冷遇;有些电影过度关注“眼球效应”，缺乏社会主义核心价值观这样立得住的文化内核，虽获得高票房，却是“低口碑”。

结合材料，回答下列问题：

(1)运用《文化生活》知识，简析我国电影需