【高中语文】《五石之瓠》课件+统编版高二语文选择性必修上册+

庄子五石之瓠情境导入情境导入《庄子》中有很多脍炙人口，流传千古的名句。如“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”选自《庄子·外篇·知北游》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”选自《庄子·外篇·山木》。今天，我们来欣赏选自《庄子》的《五石之瓠》，从中来品读下庄子的思想哲学。重点难点学习目标理解课文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。语言建构与运用整体阅读，点面结合。在弄懂重点语句的基础上，理清各句和各段之间的联系，把握本文主旨。思维发展与提升学习庄子善于从别人认为没有价值的事物中发现价值的境界。审美鉴赏与创造庄子善于用设喻的方法，采用寓言的形式来说理，表现其独特的思维方式。文化传承与理解任务活动一

走近庄子，感悟思辨知人论世知人论世庄子（约公元前369年—约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。1庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。2其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。3【了解庄子】：知人论世知人论世《庄子》全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。1庄子的文章想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界。

2“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）3【了解《庄子》】：知人论世知人论世鲁迅：庄子文章极有个性。首先是说理方式独特。庄子喜欢在文中采用或虚构神话、传说和寓言故事而作尽情的夸张描述，以表达抽象的事理。其次是笔调恣肆，想象丰富，气势壮阔。1其行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。结构很奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。2句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性，具有很高的文学价值。3【鲁迅《汉文学史纲要》】：知人论世知人论世【

历代评论】

战国·荀子：庄子蔽于天而不知人。（《荀子·解蔽》）

汉·司马迁：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。

唐·白居易：庄生齐物同归一，我道同中有不同。遂性逍遥中一致，鸾凤终较胜蛇虫。（《读〈庄子〉》）

明·徐渭：庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量，死生反大事？乃知无言者，莫得窥其际。身没名不传，此中有高士。（《读〈庄子〉》）

04030201知人论世知人论世【

历代评论】

宋·王安石：清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中。吏无田甲当时气，民有庄周后世风。庭下早知闲木索，坐间遥想御丝桐。飘然一往何时得，俯仰尘沙欲作翁。（《题蒙城清燕堂》）

清·胡文英：庄子眼极冷，心肠最热。眼冷，故是非不管：心肠热，故感慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住：虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。（《庄子独见》）

0605任务活动二

诵读感知，梳理文意读准字音读准字音读准字音：

石（shí）

瓠（hù）

贻（yí）

种(zhǒng)

盛(chéng)剖(pōu)瓠（huò）落

呺（xiāo）然

掊（pǒu）

鬻（yù）

说（yuè）吴王

有难(nàn)

龟（jūn）手

洴（píng）澼（pì）絖（kuàng）自读课文,体会其中的含义诵读感知诵读感知

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆（jiāng），其坚不能自举也；剖(pōu)之以为瓢，则瓠落（huòluò）

无所容。非不呺（xiāo）然大也，吾为其无用而掊(pǒu)之。”

庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng

pì

kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。”客得之，以说（shuì）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）

。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫!

五石之瓠自读课文,体会其中的含义梳理文意，整体感知：诵读感知整体感知参考①讽庄子学说大而无用②讽惠子固陋③无用之用方为大用原文：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”树：种植。

实五石：能容得下五石的东西。

坚：坚固瓠落：宽大空廓的样子

呺然：内中空虚而宽大的样子。

掊：击破。疏通文意疏通文意译文：惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”原文：庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。拙于用大:不善于使用大的东西，不善于发挥事物“大”的作用。龟：同“皲”皮肤冻裂。洴澼絖：漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖同“纩”，丝棉絮。鬻：卖

说：同“悦”，取悦。破。疏通文意疏通文意译文：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，去取悦吴王。原文：越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

越有难：指越人发兵侵吴。

一：一样。鬻：卖

说：同“悦”，取悦。破。疏通文意疏通文意译文：正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。原文：今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”虑：用绳结缀。

樽：盛酒器。这里指瓠就像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。蓬之心：比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。疏通文意疏通文意译文：现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！”任务活动三

文本探究，研读主旨庄子的散文善于运用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式讲了几个故事？故事之间有什么关系？惠子：大瓠无用庄子：不龟手之药①本文以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。大故事是瓠的价值之争，小故事是“不龟手之药”。②本文非常重要的内容之一就是大故事套小故事，与上文二人的争辩相呼应，同时为下一部分梳理两个故事的内容和人物进行铺垫。文本探究文本探究惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？故事人物具体做法人物具体做法五石之瓠不龟手之药

相同点不同点惠子庄子盛水、为瓢、为其无用而掊之虑以为大樽而浮乎江湖为洴澼絖鬻技百金宋人以说吴王大败越人裂地封之客眼光狭窄，思维固化，都只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值客看到的仅仅是功利价值，而庄子超越功利，追求精神自由。文本探究文本探究

惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。

庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大葫芦，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界。惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？文本探究文本探究本文以主客问答的形式，惠子质疑大葫芦没有用，庄子回以“不龟手之药”的故事作为启发。然后，庄子告知惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠”，建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上，用来浮游于江湖之上，这正是一种自由无拘束的“逍遥游”境界，道出了“无用”亦“有用”。由此可见，“无用”是“大瓠”的外在价值，而“有用”是事物的内在价值，“无用”很可能有大用。《五石之瓠》一文是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”阐述“无用”与“有用”的观点的？

这与《老子》中的“有无”观点有什么异同？文本探究文本探究老子的“有无”观点强调的是我们只关注肉眼易见、作用分明的物质，却常常忽略虚空，而它才是涵容万物，使一切得以成立的基础。“有之以为利，无之以为用”，是说显性的物质形成了事物的条件，隐性的虚空成就了事物的功用。有无相生，无是相对于有而存在的概念，如果没有“无”，“有”也将不具备其意义和价值。庄子的“无用之用”，便是“无之以为用”的一种延续与传承。虚空无用，然而虚空之用，是让一切事物在它的基础之上形成、发展并具备一定的功用和价值。思考：刘熙载评价庄子：“无路可走，卒归于有路可走，如《庄子》谓‘今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖’，‘今子有大树……何不树之于无何有之乡，广莫之野’是也。”结合文本及你对庄子思想的认识，谈谈如何理解这一评价。文本探究文本探究①无路可走指的是庄子的思想大而无用，所以被大家所遗弃冷落。有路可走指的是庄子认为恰恰是因为无用、所以反而在纷乱的战国时期保全了生命，并且因为没有什么可困苦，从而达到了一种不为外在限制、摆脱尘俗的逍過自在状态。从无路可走到有路可走，实际上就是化无用为有用。这里的有用不是有实际功用，而是指可以保全生命和达到逍遥的境界。②化无用为有用，是通过护充人内在的精神而达到一种个体生命自由、超脱的状态是庄子寻求和构建的以自然与生命为核心的新道德，为我们提供了一种摆脱尘世桎梏、享受生命安然和精神自在的方式。刘熙载评价庄子：“无路可走，卒归于有路可走，如《庄子》谓‘今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖’，‘今子有大树……何不树之于无何有之乡，广莫之野’是也。”结合文本及你对庄子思想的认识，谈谈如何理解这一评价。文本探究文本探究任务活动四

拓展探究，对比形象

庄子曾提出：“物物而不物于物”。惠子的目光仅囿于日常思维，只从实用的物质层面看待事物，而庄子是从泛舟湖上使精神世界得到满足的角度看待葫芦的，超越了“小”的思维，看到了“大”用。所以他说“外重者内拙”。由此可知，庄子的境界高于惠子。思考：没有用的东西就要断舍离啊，惠子的做法为何是错的？庄子的做法就一定是对的吗？他想表达怎样的观点？问题探究问题探究思考：没有用的东西就要断舍离啊，惠子的做法为何是错的？庄子的做法就一定是对的吗？他想表达怎样的观点？问题探究问题探究惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。(魏王：即梁惠王,又称魏惠王。）惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。

参考：观点一：我喜欢“实用派”的惠子。将“实用”作为评价事物价值的标准，能够最大限度地节约时间，满足人们生存和发展的基本需求，符合经济原则，也能更好地满足当下社会快速发展的需要。思考：你喜欢“实用派”的惠子还是“逍遥派”的庄子？请结合实际生活经验，阐明理由。问题探究问题探究

参考：观点二：我喜欢“逍遥派”的庄子。如今，人们的物质生活已经得到了极大的满足，但是在社会中却弥漫着一股“浮躁之风”，不少人抱有急功近利的心态，恨不得做什么事都立竿见影，长此以往，不利于社会的健康发展。而庄子的“逍遥”主张抛却事事皆功利的想法，重视对美的欣赏和对精神的追求，不失为拯救“过度功利”的一剂良药。思考：你喜欢“实用派”的惠子还是“逍遥派”的庄子？请结合实际生活经验，阐明理由。问题探究问题探究

【答案】庄子在文中是放旷豁达、无欲无求、顺其自然。不凝滞于物的形象；惠子则是内心受到世俗经验的束缚，拘泥于成见，因而见识不够通达的形象。抓住文本中两位人物的语言，对比分析其形象特点，再加以归纳概括。问题探究问题探究庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了“无用”和贫困。庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡的时代,其时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”就是当时社会现实的真实写照。庄周对当时“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判,发出沉痛的抗议。背景链接：问题探究问题探究示例1：所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性，这是否意味着文学比之科学更为“有用”？有了高于现实的信仰，就如康德所言的“仰望星空”一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，远谪黄州，政治失意，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认识到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，他就成为了名垂千古的东坡。苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的“大用”。舍弃无用，也许就舍弃了生活本身。

莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。

问题探究问题探究示例2：“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，就无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被视为“无用”。法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”。而法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”之后，他运用电磁原理发明了第一台电动机，人类由此步入电气时代，无用成为了大用。莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。

问题探究问题探究示例3：在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。

问题探究问题探究任务活动五

对比概括，儒道异同

惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”

庄子曰：“子独不见狸狌（líshēng）乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟（wǎnggǔ）。今夫斄（l