DB65T 3406-2012 新疆八卦城景区解说词规范

备案号：新疆八卦城景区解说词规范目次 12欢迎词 13景区地理位置 14景区历史 15易经文化内涵 36景区景点介绍 37欢送词 附录A(资料性附录)景区地理位置示意图 1参考文献 Ⅱ本标准由特克斯县人民政府提出。本标准由新疆维吾尔自治区旅游局归口。本标准主要起草单位：特克斯县旅游局、特克斯县质量技术监督局。本标准主要起草人：李胜、郭静、丁鹏、居马那力。本标准规定了新疆八卦城景区欢迎词、景区地理位置、景区历史、易经文化内涵、景区景点介绍、欢送词。本标准适用于各大旅游公司及导游对八卦城景区的解说。2欢迎词各位游客大家好，我是特克斯八卦城游客服务中心的讲解员，欢迎大家来到美丽富饶神秘的八卦城，如果你在旅游中有什么困难和请求，请及时与我联系，我的联系方式是…,我将尽最大努力满足您的要3景区地理位置八卦城景区位于新疆维吾尔自治区西北部，天山山脉北麓的褶皱带，伊犁河上游特克斯河流域，特昭苏盆地东段。“特克斯”一语，出自古准葛尔语“野山羊多”之意、蒙古语“平原旷野水源纵横”之意。东和东北接巩留县、和静县，南与拜城县相连，西和西北与昭苏县、察布查尔县交界参见附录A。县城特克斯镇距乌鲁木齐市815km,距伊宁市116km。有哈、汉、维、回、柯、蒙、锡等32个民族。地势南北高，东西低，南部是南路天山，北部是中路天山，中间是特克斯河谷平地，自西向东倾斜。特克斯河自西向东横贯全境。属温凉半干早山区气候，昼夜温差大，年均气温5.3℃,年均降水383mm,东西长约109km,南北宽约116km,总面积8352km²。特克斯县交通网络四通八达，220省道横贯县城。4景区历史4.1古代南宋嘉定年公元(1221年)道教全真弟子龙门派教主“长春真人”邱处机应成吉思汗邀请，前往西域乃蛮国拜见成吉思汗，兴都库什山下，与大汗交流长生不老之术并向大汗指教治国扶民方略，历时三年。期间西游天山，路经特克斯河谷时，被河谷的山势、川势、水势所动，择其方位，以八卦论“风水”,称此地集山之刚气，川之柔顺，水之盛脉为一体，谓之“天地相融，东西相通，天地合一，人杰地灵”的“龙脉”。于是择定方位，用“后天八卦”方位确定了坎北、离南、震东、兑西的方位。起初只有东西南北四个方向，这是旧八卦城的雏形。1937年伊犁屯垦使邱宗浚(新疆军阀盛世才的岳父)来特克斯视察建县事宜，发现了八卦雏形方位和“风水龙脉”。因邱宗浚通晓易经，懂得八卦方位相风水原理，24.2.1民国二十三年(1934)年，特克斯设立设置局，将局治所设在科布(科布为哈萨克语：“干沟”,今齐勒乌泽克乡阔布村位于伊昭公路旁，县城以西9km)。科布是特克斯设置局所辖的6个村落之一，4.2.21937年设特克斯县，管辖当时的昭苏设置局(昭苏设置局在1938年升为县)。那么县城建在哪里?随着科布当地人口的不断增加，就越来越显现出它地域的(1936)年冬，伊犁屯垦使邱宗浚来特克斯视察时，设治局长柏林首次提出迁址建议，他召集4个千户第一个方案是，阿克奇(哈萨克语“白芨芨草”齐勒乌泽克乡阿克奇村)。在论证中，当时有两个第二个方案，是在特克斯河南岸一个高高平台上，叫阿特恰比斯(哈萨克语是赛马场),在论证中，占阳位(也就是河的北岸)不能占阴位(就是不能在河的南岸)。所以在阿特恰比斯建立县城的方案也斯河流域进行觅龙、察砂、观水、点穴。发现这里土地开阔、坡度适中(千分建设中的最佳坡度)、交通方便。它坐北朝南，背靠形似蟠迎、朝宗顾祖的乌孙山(古代这里为乌孙国) (龙山、玄武),它面迎弯环曲折、色碧味甘的特克斯河(水龙);特克斯河南岸是“阿特恰比斯”,在县城南面的远处是连绵起伏的群山，其中在正南方克语意为冰川峰),那里海拔高度4902m,站在八卦城中心的观光塔上，清晰可见雪山、森林、草原、农田四个层次景色，可谓一山四景，尽收眼底(笔架形朝山，朱雀);县城的东侧是“达更别勒山”(哈萨克语意为中间山，即乌孙山和包扎墩山之间的山，青龙);县城的西侧是“阿腾套”(哈萨克语意为马山，白虎),东西两山鹤立对应，与县城形成环抱拱揖之状，它既能阻挡外风，又能内增气势。纵观35.1《易经》不仅是中国几千年文明史的源头活所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术。总之，它是5.2特克斯八卦城在完全运用古典堪舆理论选址的基础上，又依据《周易》的八卦和六十四卦，并吸乌鲁木齐----伊犁----特克斯大坂山---大坂合和亭----特克斯县城四环路----八卦城城标----坎街----太极广场----八卦门八卦城太极广场----兑街----八卦公园----周文王铜像----八角形卦台------书画长廊---书画院----日月门----太极水车。八卦城太极广场----离街----孟布拉克大桥----特克斯河----绿色有机苹果基地-----四师78团---喀布萨朗----喀拉峻(哈萨克语，意即是“黑色肥沃辽阔的莽原”)大草原。八卦城太极广场---兑街----科布大桥----特克斯河----乔拉克铁热克镇----科桑景区游览区八卦城太极广场----离街----孟布拉克大桥----特卦城标修建于1994年，形象地反映了八卦城的历史和文化，是浓缩了的八卦城。整座城标由主体、基座、草坪栏杆3部门组成。主体是两片抽象的犁铧，高18m,八卦城初建时，用牛拉耕犁犁出八卦城街4基稳固。栏杆与台阶间的草坪象征特克斯牧区草原。外围栏杆环64根柱子，柱子顶部铸有卦象，与64卦对应，64根柱子由铁环相连，象征特克斯多民族团结。城标下的花岗岩质石碑雕刻有《城标记》,各位游客，大家现在看到的这个古色古香的建筑是八卦门楼，它建于1993年，大家请看门楼伏曦出世图，伏曦是中华民族景仰的人文始祖，昔三皇之首，伏曦的发祥地是古代(今甘肃秦安县)。被殷纣王囚禁起来，周文王被殷纣王囚禁于羑里囚狱期间，推演六十四卦，创作他的儿子周公一起创作了“爻词”,于是逐渐形成为至今的《周易》。国传统文化认为女性“为母者强”,母马不但能有公马一样的功能，同时还发挥博爱、仁慈的精神。“天马行空”是让我们学会包容、大度、安目前我们所处的位置是八卦城的“太极广场”,整座广场占地27亩，是特克斯居民休闲的重要场5刚才我给大家讲到八卦城是风水宝地、帝王之都，您一定很想知道为什么?下面我为大家一一道来：大家看，在东、北、西三个方向，山势犹如一条巨龙环抱着八卦城，而青龙山、玄武山、白虎山与特克斯河谷盆地形如一把椅子，传说西海龙王就是在这里处理事物的。说到这，有人要问了：光有椅子，如何办公?大家请看南面的山，山平如书案，我们称之为“案山”。而特克斯河横贯东西，整个地形就形成了“天地相融，东西相通，天地合一，人杰地灵”的“龙脉”。这一切也符合中国传统的风水理论：“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”之意。“人杰地灵”也在这片热土被充分演义了出来，在案山方向家家都有大学生，久而久之，学子们把案山当作了祈祷许愿的灵地，在考试前都要走一走去案山的路，念一声“考上状元”,讨个彩头。更神奇的是在八卦城的西面出了三任州长，他们分别是伊犁州的别克州长、柯赛江州长以及博州乔吉甫州长，历史惊人的巧合让许多有心仕途的人士，都要到兑街的方向走一走，希望可以沾染些官气。据说很灵验的哟，各位朋友可以诚心诚意的试试看，许一个升学的愿，走一走官运亨通的兑街。说完了八卦风水，我们现在“建筑正规，卦爻完整，规模最大”而荣膺世界吉尼斯之最(证书号为：01287)的八卦城。俯瞰下去，依据《周易》八卦图兴建的八卦城，城区建设正规严谨。以城区中心的八卦广场为“阴阳”两仪的太极图向外延伸，按照八卦方位向外辐射出八条主街，每条街长达1.6km,每相隔360m,设一条环道相通，现已建成四环。县城一环八条街，二环十六条街，三环三十二条街，四环六十四条街，与周易的六十四卦完全吻合。每条街依据，八卦方位：乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑分别命名。整个八卦城显得气势恢宏、规模宏大、环环相扣、路路相通、形似蛛网、景象奇特。囊括了《周易》的全部卦象，栩栩如生地演绎了代表东方文化的《周易》学说的深奥内涵《周易》是以“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦重叠为六十四卦”的模式构建的。这种独特的以二进制为数学表达的二元数序模式，在特克斯城得到了恰如其分、独一无二的、迄今最大规模的立体按照我国传统的选址和规划布局经典理论去衡量，八卦城可以称之为罕见的精品。正如易学与中国古代哲学研究中心主任、中国周易学会会长刘大钧教授所说：“循道得城”,它是一部凝固的《易经》,有形的《周易》,是一块不可多得的“风水宝地”,是新疆乃至全国著名的避暑和探索《周易》奥秘的旅游胜地。特克斯是一个很奇特的地方，就是整座县城内没有一盏红绿灯。有没有游客知道为什么呢?对了，就是由于八卦城街街相通，从很多方向都可以到达八卦城特定的一点，不会发生交通堵塞，所以整座县城内没有一盏红绿灯。6.3八卦公园景点首先印入大家眼帘的是周文王铜像。周文王铜像总高6.4m,座落在八角形花岗岩八卦台上，正面周文王三个字是由原新疆书协主席赵彦良题词，整个八卦台分别由卦名、卦爻、卦象、二十四节气、天干、地支和十二生肖组成。周文王，先周人物，姓姬名昌，生卒年不祥，他是季历之子，季历死后，姬6各位游客，我们已经进入展览馆的展览区了，在展览馆的四周陈列的是1993年“八卦杯”书法大赛的作品，1993年“八卦杯”国际书法大赛经自治区文化厅、国家文化部批准，在各级书法家协会、美术家协会的大力支持下，收到了日本，印度尼西、新加坡、台湾、香港以及全国各地5520人寄来的9812件作品，其中书法作品8222件，国画作品960件。由于我们展览场地的关系，目前展览馆陈列了其中73件书画作品。参观，首先我们看到的是在特克斯齐勒乌泽克乡出土的大约在3000万年至300万年前的海象和在特克土的青铜时代的铜扣件。在下方大家看到的是公元前2000年至公元前1000年的铜凿(乔拉克铁热克乡那孜托别克出土)、铜铲(乔拉克铁热克乡今阔克苏出土)、铜镰刀(县城出土)、缸形陶罐(齐勒乌泽克苏阿苏村出土)、铜锥(乔拉克铁热克镇那孜托别村出土)、石杵(特克斯县喀拉达拉乡出土)、石臼(乔拉克铁热克镇出土)、铜马镫、铜马衔(公元前8世纪至公元前7世纪，阔克铁热克乡出土)、铜簪(公元前2000年至1000年、喀拉托海乡恰甫其海出土)、骨镞(公元前4世纪至3世纪、喀拉托海乡恰甫其海出土)。1990年在喀拉达拉乡出土唐代石刻藏文，字型如古代突厥文，如果放在荫处洒上水，字迹清晰。接下来大家看到的是在特克斯县出土的草原石人，目前特克斯县共发现了17尊草原石人。大家现在看到的是一具处于公元前3世纪至2世纪乌孙男子的骨骸，据考证，这名男子身高1.8m,他的陪葬品是恰甫其海出土的立羊柄铜镜(公元前5世纪至4世纪)彩陶罐、古代墓葬封堆结构、石堆墓。在下方展出的是公元前2000年至1000年分别在阔克铁热克乡、喀拉托海乡、喀拉达拉乡出土的石臼、石杵，铜刀(公元前7世纪至5世纪，喀拉托海乡出土),铜棒(公元前4世纪至3世纪，恰甫其海出土),青铜敛(战国至汉代，特克斯县出土),铜碗(公元前4世纪至3世纪、喀拉托海乡出土),汉代的铜7扣(军马场出土，铜耳环(喀拉托海乡叶什克列克出土)、铜戒指(唐代、呼吉尔图蒙古乡出土)、石化妆棒、石化妆盒(公元前2世纪至3世纪、恰甫其海出土),铜铃(公元前8世纪、特克斯县出土)。每年在墙上展出的有石围墓、铜钵(公元前2世纪至公元2世纪、恰甫其海叶什克列克出土),大土墩墓(汉代、喀拉托海乡出土)。在下方展出的有战国至汉代的石范(喀拉达拉乡出土)、马鞍形石磨盘(齐勒乌泽克乡阿腾套出土),锥刺三角纹陶罐(公元前5世纪至3世纪、恰甫其海出土),战国—汉代的陶壶(喀啦托海乡)、陶钵(特克斯县城),三角纹彩陶罐(公元前2世纪至公元2世纪、恰甫其海出土),战国至汉代的陶壶、单耳陶罐(恰甫其海出土),铜钵、骨带扣、铜(公元前2世纪至公元2世纪、恰甫其海出土),铜镞(战国至汉、齐勒乌泽克乡),铁犁铧(唐代、喀拉达拉乡出墙上展出的是铁马镫(唐代、恰甫其海出土),银壶(公元17至18世纪、齐勒乌泽克乡出土),银环(近代、齐勒鸟泽克乡出土),姑娘坟(阿克塔斯北麓),青铜匕首(近代、特克斯县出土)。在下方陈列的是，晋唐时期的石磨盘(喀啦托海乡、齐勒乌泽克乡出土),以及唐代的石刻古藏文(喀拉达拉乡出土),元代的陶瓮(喀啦托海乡出土)、铁制犁铧(喀拉达拉乡出土),铜马镫(公元13世纪至16世纪、特克斯县出土),铁罐(元代、分别出土于喀啦托海乡、喀拉达拉乡、特克斯县出土),银壶(公元17世纪至19世纪、特克斯县出土),清代的钱币(乔拉克铁热克乡出土)、坨刊佛(特克斯县出土)、香炉(特克斯县出土)、锁子甲(阔克铁热克乡出土)、铁马刀(萨尔阔步牧场)、库曼 (特克斯县征集)、《玛纳斯》。喀拉峻大草原属典型的高山五花草甸天然大草原，东西长世外净土、人间仙景……;喀拉峻大草原每年春夏近30万头牲畜游牧于此，羊群、牛群、马群围着座娓婉而倾诉久远的草原牧歌，带您去民族历史文化的长河漫游，当您骑在乌孙马背上时，仿佛自己就86.5.1水帘洞水帘洞是科桑森林公园的一个小而有特色的景点。两股山泉从50m高的悬崖上飘然而下，形成飞瀑，瀑布下落变为雨帘。帘后的石壁上有天然大洞，人可以绕过水帘进入洞中。从洞口向洞内张望黑呼呼的，有风从耳边掠过，不知到底有多深。来到这里使人不觉的想起那花果山的美猴王。水帘洞也因此而得名。水下落击打石头，砰然作响。四周群山环抱，回声隆隆。绿树黄花互相衬映，人置其中，宛如仙境。6.5.2天山褶皱山地的表面形态奇特多样，有的彼此平行，绵延数千公里；有的相互重叠，犬牙交错，山里套山，山外有山，连绵不断。山地的规模大小也不同，按山的高度分，可分为高山、中山和低山。海拔在3500m的称为高山，海拔在1000m-3500m的称为中山，海拔低于1000m的称为低山。按山的成因又可分为褶皱山、断层山、褶皱一断层山、火山、侵蚀山等。褶皱山是地壳中的岩层受到水平方向力的挤压，向上弯曲拱起而形成的。断层山是岩层在受到垂直方向上的作用力，使岩层发生断裂，然后再被抬升而形成的。喜马拉雅山是典型的褶皱山，江西的庐山是断层山，天山山脉属于褶皱一断层山。我们现在看到的山体是明显的褶皱，他是由于受到水平方向力的挤压，使岩石发生弯曲变形，形成了现在的样子。每一层岩石代表了不同的地质年代，经常有人能在这里找到远古生物化石。6.5.3科桑溶洞2001年6月，一位来自宁夏采药的回族人听当地人讲了一个传说，说280年前，科桑周围有两个世代敌对的部落，冲突频频不断。一天，双方部落的精兵强将在科桑峡谷相遇，顿时大打出手厮杀起来，一时刀光剑影，血流成河。一支队伍兵败退回部落，另一支队伍乘胜追击，败落的部落首领不得不携带着金银细软撤离，之后神秘失踪。所以溶洞一直被认为是部落首领藏宝之地。这个采药人潜意识的认为科桑这一带肯定有宝藏，于是白天他以采药的名义，在林中寻觅.很多天过去了，一小洞口，雨停的时候，他用药铲挖开了小洞，当可以容一个人进去时，他爬了进去。让他惊讶的是，在山洞的地上有70余具人体骨骸，一些骨骸上有明显的刀伤痕迹。在洞顶有许多奇形怪状的白色的物体，他想这东西一定很值钱，就砸了一袋子，扛下山去卖，正巧被县公安部人员抓获.经过盘问，知道了在科桑内有一个山洞，就这样沉睡了几千万年的溶洞就被世人知道了.后经专家认定，这是新疆唯一的溶洞。目前，科桑溶洞已探明部分近3km长，宽窄不同，最宽处有18m,窄处仅容人匍匐通过，洞的顶部，墙壁底部生长着一块块美丽的石钟乳、石笋、石蘑菇、色彩以乳白、奶油黄为主，以绿色、黑色为辅，绚丽多彩、千姿百态、美妙绝伦，洞内各种五颜六色光怪陆离的奇妙景致堪称“梦幻世界”。洞内有大量的月奶石沉积，生动的反映出在第四纪期间当地气候的变化。观赏科研价值极高。溶洞内负氧离子每立方厘米含量为8万个-10万个，个别地点高达1m³含量为16万个，在我国洞穴和外围环境来说，其负氧离子的含量是最高的。负氧离子高对人体健康长寿极其有益，是非常理想的疗养和康复基地。DB65/T3406—20129科桑这两个世代敌对的部落，还留下了一个传颂几百年的美丽爱情故事：一个勤劳强健的小伙、一个美丽纯情的姑娘，两个不同部落的少男少女相会在泉水河畔，爱情的种子悄悄在两个人心中萌发，但是部落间的世代敌对使两个人心中的爱情种子永远开不了花、结不了果。于是两人躲进山上，偶然发现了一个深洞，成为姑娘小伙相会的地方，为了见证他们的爱情，他们在草丛淹没的洞口旁种下两棵小松树，这就是传说中的两棵“情侣树”。神奇的是在这片树林中唯有这两棵“情侣树”的树皮鲜红，且高大笔直。而当地人说：因为她们是花季年龄的情侣，都有一颗真诚相爱的心，所以她们种下“信物树”与众不同…………,后来，“情侣树”成了相爱小伙姑娘的许愿树，据说在情侣树下掌心相对许愿，就可以获得美满的爱情。6.5.4第四纪冰川遗迹冰川具有很强的搬运能力，能把冰川侵蚀形成的大量松散岩屑，山坡上崩落的石块等(随冰川运动)迁移很远的距离，还可受下伏地形的影响，将巨大的岩块抬开很高的位置。冰川消融后，被冰川搬运的各种物质堆积下来，统称冰碛物。其中被搬运的巨大砾石，叫冰碛砾石，又叫冰漂砾。6.5.4.2冰碛垄所谓的冰碛垄，是冰川搬运、堆积下来的巨大石块，呈垄状堆积。冰碛垄是典型的第四季冰川遗迹，一般在我国的青藏高原比较多见，在低海拔的地方很少有这么大规模的冰碛垄。6.5.4.3冰斗在河谷上源接近山顶和分水岭的地方，总是形成一个集水漏斗的地形。当气侯变冷开始发育冰川的时候，这种靠近山顶的集水漏斗，首先为冰雪所占据。冰雪在集水漏斗中积累到一定程度，发生流动而成冰川。冰川对谷底及其边缘有巨大的刨蚀作用，它象木匠的刨子和锉刀那样不断地工作，原来的集水漏斗逐渐被刨蚀成三面环山、宛如一张藤椅似的盆地形状。这种地形叫做冰斗。冰斗大多发育在雪线附近的高程上。一般山谷冰川，往往爬上冰坎，才能看到白雪茫茫的粒雪盆。当冰川消失之后，这样的盆底就是一个冰斗湖泊。高山上常常可以见到冰斗湖，它们有规则地分布在某个高度上，代表着古冰川时代的雪线6.5.4.4加斯勒冰川湖(哈语绿湖)冰川湖是由冰川刨蚀成的洼坑和冰碛物堵塞冰川槽谷积水而成的一类湖泊。冰川在山谷中缓慢的流淌着，冰川流淌时，对流过的地形进行各种方式的侵蚀和刨蚀，冰川以它自行的轨道向前行，流动中还夹带着不少的泥沙和岩石，这些沙石会逐渐堆积起来。冰川堆积物会堵塞河川或冰川本身，形成冰积物，最后形成湖泊。加斯