第11课+中国古代的民族关系与对外交往+课件-2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

秦汉魏晋南北朝隋唐宋辽夏金元明清近代新中国中国国家关系民族关系统一多民族封建国家建立大迁徙大交融大交融大发展并立交融巩固发展自觉发展民族区域自治中华民族大团结对外交往规模扩大转变独立自主的和平外交西方国家关系民族关系各民族大迁徙、大交流→民族国家形成国际法形成、成熟选择性必修一第四单元：民族关系与国家关系唐朝《礼宾图》壁画第四单元：民族关系与国家关系第11课：中国古代的民族关系与对外交往1

了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。课程标准目录主题一

中国古代民族关系主题二

中国古代的对外交往主题一

中国古代民族关系氐羌匈奴乌桓夫余西南夷南越东越一、中国古代民族关系(一）秦朝：我国统一多民族国家历史的开始中国古代的民族关系主题一(一）秦朝：我国统一多民族国家历史的开始一、中国古代民族关系1.管理机构/官职①中央：典客、典属国典客，秦官，掌诸归义蛮夷……武帝太初元年更名大鸿胪。典属国，秦官，掌蛮夷降者。成帝河平元年省并大鸿胪。

——《汉书·百官公卿表上》典客：秦置，为九卿之一。负责接待和秦朝有友好往来关系的边疆民族首领。典属国：掌管已经归附于秦朝的边疆民族事务，汉朝并入大鸿胪。概念解析中国古代的民族关系主题一(一）秦朝：我国统一多民族国家历史的开始一、中国古代民族关系1.管理机构/官职①中央：典客、典属国2.民族政策（1）北逐匈奴，筑长城（2）南抚夷越，设郡②地方：南海郡、桂林郡、象郡

南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。----《过秦论》中国古代的民族关系主题一

汉武帝三次攻打匈奴昭君墓“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”

——杜甫《咏怀古迹》之三和亲战争&霍去病墓失我焉支山，令我妇女无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。

——《匈奴歌》汉武帝下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样，彰显他力克匈奴的奇功。中国古代的民族关系主题一一、中国古代民族关系(二）汉朝1.管理机构/官职：2.民族政策①中央：大鸿胪（1）北面：匈奴①汉初经济凋敝国力衰弱②汉武帝时期经济恢复，国力日盛③东汉初匈奴分为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化④89年窦宪出击北匈奴，取胜后刻铭燕然山。北匈奴西迁。大鸿胪：本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。汉初“和亲”军事打击匈奴中国古代的民族关系主题一一、中国古代民族关系(二）汉朝1.管理机构/官职：2.民族政策①中央：大鸿胪汉初“和亲”军事打击匈奴推行屯戍政策屯戍：开垦田地、驻军屯田方式民屯军屯向北方大量移民屯田在西域设置田官，督率戍卒屯田结合材料，思考屯戍政策有何作用？文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。”——《汉书·食货志》

史料二：初置四郡，以通西域……其民或以关东下贫……家属徙焉……保边塞，二千石治之……吏民相亲。是以其俗风雨时节，谷籴常贱，少盗贼，有和气之应，贤于内郡。

——《汉书》卷28作用：①抵御匈奴的入侵；②降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担；③有利于边疆的开发；④推动了民族交流中国古代的民族关系主题一西面：ⓐ设河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）成为中原前往西域的要道ⓑ设西域都护府作为管理西域的军政机构ⓒ东北设护乌桓校尉（西域都护）督察乌孙、康居诸外国动静，有变以闻，可安辑，安辑之，可击，击之。——《汉书·西域传》护乌桓校尉掌管少数民族地区的沿边屯军将领亦称校尉一、中国古代民族关系(二）汉朝1.管理机构/官职：①中央：大鸿胪2.民族政策②地方乌桓自为冒顿所破，众遂孤弱，常臣伏匈奴，岁输牛、马、羊皮，过时不具，辄没其妻子。及武帝遣骠骑将军霍去病击破匈奴左地，因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外……于是始置护乌桓校尉，秩二千石，拥节监领之，使不得与匈奴交通。

——《后汉书·乌桓鲜卑列传》中国古代的民族关系主题一西晋少数民族内迁和北民南迁十六国时内迁各族不断交融北魏再度统一黄河流域实行汉化改革三国、东晋、南朝南方不断得到开发思考：根据图片和P63的【历史纵横】促进民族融合的途径有哪些？民族迁徙民族交流汉化政策共同开发中国古代的民族关系主题一一、中国古代民族关系魏晋南北朝一、中国古代民族关系(四）隋唐

1.管理机构/官职：

①中央：尚书省的礼部及鸿胪寺礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪主客司负责各族朝见事宜唐朝《礼宾图》壁画东罗马使节高丽使节东北少数民族使节鸿胪寺官员中国古代的民族关系主题一一、中国古代民族关系(四）隋唐

1.管理机构/官职：

：

①中央：尚书省的礼部及鸿胪寺②地方：

隋朝：在边疆推行郡县制往往任用少数民族豪酋大姓任郡守、县令（因俗而治）2.民族政策

隋朝：ⓐ周边民族先后归附隋朝（突厥、吐谷浑、党项等）隋朝：ⓑ加强对岭南地区各族的治理

（册封谯国夫人）

隋朝：ⓒ加强了与流求的联系谯国夫人（冼夫人）一生忠义为国，被尊称“岭南圣母”是中国南北朝时期的政治家、军事家、社会活动家。她率领族人归附隋朝，被加封谯国夫人，为隋朝治理岭南起到了重要作用，去世后追谥“诚敬夫人”。中国古代的民族关系主题一

①西北②西藏③云南开明的民族政策天可汗称唐太宗为“天可汗”和亲会盟和亲；会盟加封南诏王，（册封）多次遣子弟入唐学习入唐学习安南都护府一、中国古代民族关系(四）隋唐

1.管理机构/官职：

①中央：尚书省的礼部及鸿胪寺2.民族政策：

东突厥——武力征服、册封突厥贵族管理故地、“各适其性,全其部落”西突厥——武力征服、先后设置安西都护府和北庭都护府回纥——册封首领为怀仁可汗粟末靺鞨——唐玄宗册封首领大祚荣为渤海郡王中国古代的民族关系主题一

开明的民族政策中央政府大都护府都督府（都督）羁縻州（刺史）

羁縻统治：“羁”—用军事和政治的压力加以控制；“縻”—以经济和物质利益给以抚慰。即在少数民族地区设立特殊的行政单位，由当地首领担任地方官吏。（因俗而治）羁縻统治的作用：①加强对边疆的管理②有利于民族融合③加强经济文化交流一、中国古代民族关系(四）隋唐

1.管理机构/官职：

①中央：尚书省的礼部及鸿胪寺2.民族政策②唐：地方管理机构：东西北南东西突厥回纥（回鹘）靺鞨吐蕃南诏中国古代的民族关系主题一一、中国古代民族关系（五）宋朝1.政权并立：与辽、西夏、金长期并立2.汉化学习：各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化3.各族交融：即使在局部政权割据、争战状态下，也从未中断过和平、交融是时代主流中国古代的民族关系主题一一、中国古代民族关系（六）元朝2.民族政策：一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行明显的差别对待。四等人制1.管理机构/官职：

①中央：礼部

鸿胪寺

宣政院中国古代的民族关系主题一一、中国古代民族关系（六）元朝①西藏②东北云南③西域④台湾元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务设行省，征发赋役，中央和边境管理逐渐一体化材料：唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。——《元史》唐：间接的因俗而治元：直接的行政统治一体化设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务北庭都元帅府宣慰司设澎湖巡检司1.管理机构/官职：

①中央：礼部

鸿胪寺

宣政院2.民族政策：②地方：

中国古代的民族关系主题一一、中国古代民族关系（七）明朝1.管理机构/官职：①中央：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆负责培养各种民族文字翻译人才中国古代的民族关系主题一太常寺提督四夷馆。少卿一人，正四品，掌译书之事。自永乐五年，外国朝贡，特设蒙古、女直（真）、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆，置译字生、通事，通译语言文字。----《明史·职官志》（1）北方：修长城，设“九边”；开放马市，与各族贸易（2）东北：设都司、卫、所，对女真等族进行管理（3）西北：设赤斤蒙古、沙洲、哈密等卫（4）西南：土司（5）西藏：敕封西藏僧俗领袖，羁縻政策、贡赐、茶马贸易一、中国古代民族关系（七）明朝1.管理机构/官职：①中央：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆2.民族政策：羁縻性质卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部署，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵。中国古代的民族关系主题一一、中国古代民族关系（七）明朝1.管理机构/官职：①中央：礼部、鸿胪寺、提督四夷馆2.民族政策：②地方：“九边”重镇、都司、卫所、土司中国古代的民族关系主题一（1）北部：满蒙联姻，加强对漠南蒙古控制（2）西北：①军事上平定准噶尔部叛乱②青海设西宁办事大臣，在新疆设立伊犁将军，总领军政事务（3）西藏：①设驻藏大臣；②册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”（4）西南：“改土归流”废世袭土官，选派有任期的流官进行管理（5）东南：在台湾设府，隶属福建省一、中国古代民族关系（八）清朝1.管理机构/官职：①中央：理藩院2.民族政策②地方：西宁办事大臣伊犁将军驻藏大臣中国古代的民族关系主题一朝代中央机构边疆管理机构民族政策秦汉隋唐元明清中国秦汉到明清的民族关系典客、典属国大鸿胪礼部鸿胪寺设三郡礼部、鸿胪寺、四夷馆理藩院河西四郡，西域都护府，乌桓校尉边疆推行郡县制设都护府、都督府，羁縻州等“九边”重镇都司、卫所、土司

西宁办事大臣、伊犁将军；设驻藏大臣册封谯国夫人，加强对岭南、流求的管理战争、敕封、贸易等“和亲”，军事打击匈奴，

屯戍政策北逐匈奴，修筑长城

南抚夷、越战争、册封，和亲、会盟礼部、鸿胪寺宣政院行省制、宣慰司、澎湖巡检司差别对待满蒙联姻、平定叛乱、册封、改土归流中国古代的民族关系主题一归纳总结朝代方式趋势秦汉三国两晋南北朝隋唐两宋元明清设置机构官职、战争、修长城、和亲、屯戍等少数民族内迁、通婚杂居等设置机构官职、战争、和亲、册封、会盟等设置机构官职、战争、册封、修长城筑九边、开展贸易、联姻、改土归流等统一的多民族国家不断巩固发展概括中国古代不同时期各民族交流的方式有哪些？反映了怎样的特点和历史发展趋势？特点：设立完善的边防体系，形式多样、因俗而治、恩威并举合作探究中国古代的民族关系主题一主题二中国古代的对外交往二、中国古代的对外交往（一）先秦：（二）秦汉：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流中国与外部世界的交往扩大经河西走廊向中亚、西亚延伸(1)陆路：

97年甘英出使大秦，抵达波斯湾一带。最远航行到印度南部(2)海路：东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝赐金印一枚。(3)对日本：中国古代的对外交往主题二二、中国古代的对外交往（一）先秦：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流（二）秦汉：中国与外部世界的交往扩大（三）隋唐：对外关系空前发展，经济文化交流活跃1.陆路：与西域商路畅通（1）隋朝：2.海路：交流活跃隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务（2）唐朝：与大食国的接触，包括造纸术等技术西传；（1）隋朝：常骏出航到赤土国（今马来半岛南部），国王也遣其子随常骏来到中国（2）唐朝：日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本怛罗斯之战中国古代的对外交往主题二吉备真备带回的《唐礼》对日本朝廷礼仪的完善和改进有很大影响，《太衍历经》、《太衍厉立成》促进了日本的历法改革，使唐代历法得以在日本推广和使用。吉备真备带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。吉备真备纪念园（今西安环城公园）洛中贻朝校书衡，朝即日本人也

储光羲

万国朝天中，东隅道最长。吾生美无度，高驾仕春坊。出入蓬山里，逍遥伊水傍。伯鸾游太学，中夜一相望。落日悬高殿，秋风入洞房。屡言相去远，不觉生朝光。中国古代的对外交往主题二二、中国古代的对外交往（一）先秦：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流（二）秦汉：中国与外部世界的交往扩大（三）隋唐：对外关系空前发展，经济文化交流活跃（四）宋朝：陆路交通阻隔，海路转趋发达（五）元朝：通往欧洲的海陆通道都很畅通马可·波罗来华

《马可·波罗行纪》①恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路；②开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路；③泉州成为重要的对外港口。

东方是金瓦盖顶，金砖铺地，门窗都是黄金装饰，连河道里都有滚动的矿石，东方简直是个灿烂辉煌的黄金世界，冒险家的乐园。

—《马可•波罗行纪》中国古代的对外交往主题二二、中国古代的对外交往（六）明清：致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系；民间贸易和走私贸易屡禁不绝1.明朝：（1）官方主持下的朝贡贸易：郑和下西洋朝，臣下觐见君主；贡，臣下向君主献纳礼物。外国使节来华被视为前来“朝贡”，即承认中国为宗主、自己为藩属，外国使节觐见皇帝时需行臣属之礼。中国君主会“册封”那些国家统治者各种名号，“回赐”各种礼物。反映到经济上就是“朝贡贸易”。特点：①政府垄断控制

②“厚往薄来”“倍偿其价”（政治目的大于经济目的）（2）海禁中国古代的对外交往主题二二、中国古代的对外交往（六）明清：致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系；民间贸易和走私贸易屡禁不绝2..清朝：清朝对外关系缓慢转型（1）康熙时期：1689年中俄订立《尼布楚条约》两个主权国家之间签订的平等条约，表明清政府对外关系正在转型（朝贡体系→条约体系）中国古代的对外交往主题二二、中国古代的对外交往（六）明清：致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系；民间贸易和走私贸易屡禁不绝2..清朝：清朝对外关系缓慢转型（1）康熙时期：1689年中俄订立《尼布楚条约》（2）18世纪：英国马戛尔尼使团来华

1793年，英国派马戛尔尼访华。马戛尔尼带有大量新式武器和工业产品。乾隆把他当作一个藩属的贡使看待，要他行双膝下跪之礼。马戛尔尼最初不答应，最终他以单膝下跪的形式朝见了乾隆帝。乾隆帝很不高兴，接见以后，就要他离京回国。至于英国所提出的通商要求，乾隆帝拒绝了英国通商要求。统治者盲目自大、故步自封，使中国落后于世界潮流。（3）闭关锁国与一口通商中国古代的对外交往主题二朝代表现先秦汉朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝中国古代对外交往的表现中国古代的对外交往主题二归纳总结以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。海陆丝绸之路、甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印。裴矩驻张掖掌管通