初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读解析版汇编及解析

初中语文诗歌鉴赏+文言文阅读解析版汇编及解析一、中考语文诗歌鉴赏训练1．阅读下面的诗，完成小题诉衷情当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。（1）本词的作者是________(人名)，词中“沧州”的意思是________。（2）下列对这首词的内容理解，错误的一项是（

）A.

这首词的词牌名是“诉衷情”。B.

“当年万里觅封候”写出了词人当年远离家乡、壮志报国的情景。C.

“关河梦断何处”流露出词人对将要离开军队而产生的遗憾之情。D.

“泪空流”表达了词人壮志难酬的悲愤和不甘。【答案】（1）陆游；滨水之地，古时隐士所居之地（2）C【解析】【分析】（1）《诉衷情》是宋代文学家陆游的词作，这首词通过今昔对比，反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇。“沧州”指靠近水的地方，古时常用来泛指隐士居住之地。（2）C项有误，“关河梦断何处”的意思是“梦醒后不知它在何处”，抒发了作者壮志未酬，英雄无用武之地的悲愤不平之情。故答案为：⑴陆游；滨水之地，古时隐士所居之地⑵C【点评】⑴本题考查的是文学常识的识记能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。⑵本题考查诗歌的鉴赏和辨析能力。解答此题要整体理解诗歌，对选项逐项审读，理解辨析，判断正误。2．阅读诗歌，回答问题。火把从那里出来了火把一个一个地出来了数不清的火把从那边来了美丽的火把耀眼的火把热情的火把金色的火把炽烈的火把人们的脸在火光里显得多么可爱在这样的火光里没有一个人的脸不是美丽的……（节选自长诗《火把》，写于1940年）（1）此诗的作者是________，他的成名作是________。（2）全诗借助“火把”这一意象，抒发了诗人怎样的感情？【答案】（1）艾青；《大堰河——我的保姆》（2）表达诗人向往光明，抒发了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望。【解析】【分析】（1）要求学生牢记《火把》的相关文学常识，作者是艾青，原名蒋正涵，号海澄，出生于浙江金华，现当代文学家、诗人。1932年，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。（2）结合“人们的脸在火光里/显得多么可爱/在这样的火光里/没有一个人的脸不是美丽的”分析，表达了诗人向往光明的美好愿望，抒发了驱逐黑暗、争取胜利的感情。故答案为：⑴艾青；《大堰河——我的保姆》⑵表达诗人向往光明，抒发了驱逐黑暗、争取胜利的美好愿望。【点评】⑴本题考查诗歌文学常识的把握，注意把握作者、作品。⑵本题考查诗歌意象和主旨的思想感情。注意通读全诗，根据题干提示把握诗歌“火把”这一意象，所表达的感情，还要联系时代背景。3．阅读下面的文字，完成各题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（1）下列对诗的赏析错误的一项是（

）A.

首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“足鸡豚”一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。B.

颔联反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。C.

颈联中，诗人在赞美这个古老的乡土风俗，同时表现了诗人的苦闷和对家乡的思念之情。D.

尾联描绘的意境是整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。（2）下列关于这首诗的格调，说法正确的一项是（

）A.

格调高远

意蕴悠长B.

明快抒情

富含哲理C.

意境辽阔

基调低沉D.

豪放洒脱

轻松愉快【答案】（1）C（2）B【解析】【分析】（1）ABD赏析正确。C“颈联表现了诗人的苦闷和对家乡的思念之情”是错误的，这首诗陆游是蛰居山阴老家农村时所作。生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。（2）结合诗歌内容分析，这首诗既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，第二联诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。故B正确。ACD不正确。故答案为：⑴C；⑵B【点评】⑴此题考查对诗歌的全面理解能力，涉及题目、内容、主题、感情等方面。需在理解全诗内容的基础上，根据选项逐一比对。⑵此题考查理解诗歌格调的能力。格调就是诗歌的格律声调。亦泛指作品的艺术风格。解答是要理解诗歌内容，从不同的角度进行分析，侧重于把握诗歌流露的情感特质。4．阅读下面的诗歌，然后回答问题。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（1）“洛城”指什么地方？（2）这首诗的前两句运用了“以声衬静”的手法，表达了怎样的情感？请作赏析。【答案】（1）洛阳。（2）洛阳城的夜里非常寂静，笛声呜咽好似飘散传遍整个洛阳，以声衬静。表达诗人对家乡和亲人的思念。【解析】【分析】（1）洛城：今洛阳，唐时的繁华之都。（2）这首诗的前两句运用拟人和夸张修辞手法，赋予玉笛人的情态，写出了诗人李白的丰富想象力和浪漫主义情怀。听觉描写和触觉描写相结合，写出了笛声随春风时隐时现的特点。以声音反衬夜晚的安静，写出诗人此时百无聊赖，思念家乡思念亲人的心理。故答案为：⑴洛阳。⑵洛阳城的夜里非常寂静，笛声呜咽好似飘散传遍整个洛阳，以声衬静。表达诗人对家乡和亲人的思念。【点评】⑴本题考查考点对文化常识的掌握能力。考生在平时学习中注意注释，稍加留心能够回答。⑵本题考查考生对诗歌的鉴赏能力。考生要理解诗歌的内容，感悟作者的情感，结合语句，从表现手法、内容来分析作者的情感。5．对两首诗理解和分析不恰当的一项是（

）望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。宿江边阁①杜甫暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。鹳鹤②追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。【注】①此诗作于大历元年（766）春，杜甫由云安（今重庆云阳）到夔州（今重庆奉节），同年秋寓居夔州的西阁。②鹳：形似鹤的水鸟。A.

《望岳》的七，八两句写诗人想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，表现了诗人不畏艰险、勇于攀登的精神。B.

《宿江边阁》的五，六两句将鹳、鹤追飞后的宁静安栖同材狼的争喧抢夺对比，一静一喧，渲染夜晚野外凄清与悲凉的气氛。C.

古人用字颇为考究，《望岳》中的“割”字形象地写出泰山的高峻，《宿江边阁》中的“翻”字使诗歌描绘的画面充满动感。D.

杜甫诗歌的主体风格为沉郁顿挫，《望岳》和《宿江边阁》这两首诗都很好地体现了这种风格。【答案】D【解析】【分析】解答此题的关键是在理解诗歌大意的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，得出答案。D项有误，“《望岳》和《宿江边阁》这两首诗都很好地体现了这种风格”理解和分析不恰当,《望岳》的风格不是“沉郁顿挫”而是“气势磅礴、一往无前的豪放风格”。故答案为：D【点评】本题考查对诗歌内容的理解和赏析。答题时应注意，准确把握各个选项的说法，再和诗词相关词句比照，字斟句酌归纳辨析正误。6．古诗阅读《舟过安仁》(宋)杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。《襄邑道中》(宋)陈与义飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。《船夜援琴》(唐)自居易鸟栖鱼不动，月照夜江深。身外都元事。舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其问无古今。依据这组诗的某个共同点，分别阐述你对这三首诗的理解。【答案】三首诗都写了船上之景，借助诗人所做之事表达闲适、欣喜之情。《舟过安仁》作者见小渔船上孩童收篙停桨的异常行为，经过更认真地观察、思考，恍然大悟：原来是撑伞聚风，使船前行，饱含疑窦顿解的愉悦，为小童子的聪明，为他们的童真和稚气感到欣喜；《襄邑道中》诗人乘船东行，河两岸上原野落花缤纷，随风飞舞等景物的描述，从路长与时短的对比中突出一路顺风，通过仰卧看云表现诗人一路闲适、喜悦心情；《船夜援琴》诗人身处晴朗之夜，身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，独坐抚琴，当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，尽享悠闲自在。【解析】【分析】结合诗歌内容分析，《舟过安仁》中“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这是诗人看到的情景。两个小孩之所以引起了诗人的注意，是因为他们虽坐在船上，却没有划船，撑船用的竹竿收起来了，船桨也停在那里，这是奇怪的事。由此可见，此时诗人的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。

《襄邑道中》全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。《船夜援琴》描写了一副极为宁静的氛围，不动的鸟和鱼，明月倒映如江中，现在除了被拨动的琴弦，没有任何事的打扰，将心沉下，欣赏着这份淡然宜人的景色。据此分析答题，意对即可。故答案为：三首诗都写了船上之景，借助诗人所做之事表达闲适、欣喜之情。《舟过安仁》作者见小渔船上孩童收篙停桨的异常行为，经过更认真地观察、思考，恍然大悟：原来是撑伞聚风，使船前行，饱含疑窦顿解的愉悦，为小童子的聪明，为他们的童真和稚气感到欣喜；《襄邑道中》诗人乘船东行，河两岸上原野落花缤纷，随风飞舞等景物的描述，从路长与时短的对比中突出一路顺风，通过仰卧看云表现诗人一路闲适、喜悦心情；《船夜援琴》诗人身处晴朗之夜，身心澄净，除了舟中的琴，没有任何事情的骚扰，独坐抚琴，当那恬淡自然的声音溶入心海，整个世界永恒而美丽，尽享悠闲自在。【点评】本题考查理解古诗内容及思想感情的能力。理解诗句内容，首先要抓住诗句中的人、物、景、事进行分析，然后再把这些内容综合起来考虑。而把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解，同时要联系诗中的景、物、意象来体会。7．阅读下面这首诗歌，完成下列小题。淮村兵后戴复古小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。【注】①淮村：南宋江淮一带中的一个村庄。②戴复古：江湖诗派著名诗人。（1）“小桃无主自开花”一句，“无主”一词有什么表达作用？（2）请简要概括作者在诗中表达的情感。【答案】（1）盛开的桃花前加上“无主”二字修饰，使乐景顿生凄凉，表现了战乱后百姓逃亡，农村荒凉无人的景象。（2）表达了诗人对农村遭受战乱破坏的无比痛心，对百姓因战乱而失去家园的无比同情，以及对入侵之敌的仇恨，对战争的厌恶。【解析】【分析】（1）“小桃无主自开花”：小小桃树虽然失去了主人，但依然在春天里绽开了艳丽的红花。诗人在盛开的桃花前加上“无主”二字修饰，给乐景平添了凄凉。桃花不识人间悲苦，花开依旧。这早春的艳阳景色，反衬兵后逃亡，人烟稀少的凄凉，为后面两句点题的诗蓄势。（2）诗人借对寂寞而开无主的桃花、迷茫的春草和晚鸦的描写，把蓬勃的春景写得如此不堪，不写荒凉而荒凉自现；后两句以“几处”破败的住家为点，又以“一一人家”为面，点面结合，写出战乱后江淮农村的荒凉破败的景象，寄托了诗人对遭受兵乱之苦百姓的同情，对战乱给农村带来破坏的痛心，对侵敌的仇恨和战争的厌恶。故答案为：⑴盛开的桃花前加上“无主”二字修饰，使乐景顿生凄凉，表现了战乱后百姓逃亡，农村荒凉无人的景象。⑵表达了诗人对农村遭受战乱破坏的无比痛心，对百姓因战乱而失去家园的无比同情，以及对入侵之敌的仇恨，对战争的厌恶。【点评】⑴本题考查考生对诗歌遣词炼字的理解和分析的能力。解答此题要求考生读懂诗歌，理解诗歌的内容。对诗句的意思进行分析，联系全诗进行分析。⑵本题考查考生对诗人情感的理解。解答时要整体感悟诗歌，理解诗歌的内容，结合诗人的写作背景、人生经历、环境等进行分析。8．阅读下列诗歌，完成小题。当黎明穿上了白衣艾青紫蓝的林子与林子之间由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着新鲜的乳液似的烟……啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜！看，微黄的灯光，正在电杆上颤栗它的最后的时间。看！1932年1月25日，由巴黎到马赛的路上（1）联系原著中整首诗歌，说说在这首诗歌中，“黎明”和“灯光”各有什么象征意义？（2）请结合选文，分析艾青诗歌语言的特点。（3）结合“啊，当黎明穿上了白衣的时候，/田野是多么新鲜！”“微黄的灯光，/正在电杆上颤栗它的最后的时间”等诗句，分析此诗表达了诗人怎样的愿望？【答案】（1）“黎明”象征着一种新的力量，一种有着博大胸怀的力量；“灯光”象征着一种衰弱的力量。（2）①语言简洁明快，有散文化，口语化的风格，运用反复等增强了诗歌的表现力和真切感。如：啊，当黎明穿上白衣的时候，/田野是多么新鲜！”这两句诗，是诗人直呼而出的，直率，毫无掩饰，毫不掩饰地抒发诗人对黎明时田野景色的崇敬之情。（又如：两个“看”字：前一个“看”字，是引起读者注意，而后一个“看”字，则是一种感叹，份量很重，似乎有斩钉截铁之力。）②不拘形式，选词精心，诗句的层次感分明（诗中有画）。如“紫蓝的”、“青灰的”、“绿的”等词的精心安排。“紫蓝的林子与林子之间，/由青灰的山坡到青灰的山坡，/绿的草原，绿的草原……”这些有层次的诗句，展示了画面的层次感。（3）诗人通过抒写对黎明时田野景色的崇敬和向往，借助歌颂黎明——光，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。【解析】【分析】（1）结合诗歌诗歌内容和写作背景分析“黎明”和“灯光”这两个意象的象征意义，

《当黎明穿上了白衣》写于1932年1月25日由巴黎到马赛的路上，这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受。"看，/微黄的灯光，/正在电杆上颤栗它的最后的时间。/看!"这也是黎明时的景色，但已不仅是景色，而有了更深刻的哲理性的含意。灯光，在夜里是辉煌的，为田野照明，为行人指路。但当黎明到来的时候，灯光已经黯然失色了。黎明，以它辽阔的、无所不至的、清新的光，照向田野，使田野的美清晰地呈现出来。灯光，与黎明之光无法比拟，也无法抵挡。灯光显得窘迫，无论灯光怎样"挣扎"，怎样不愿"让位"，但已无济于事。据此可知“黎明”象征着一种新的力量，一种有着博大胸怀的力量；“灯光”象征着一种衰弱的力量。（2）结合具体诗句分析艾青诗歌的语言特点，①如：啊，当黎明穿上白衣的时候，/田野是多么新鲜！”这两句诗，是诗人直呼而出的，直率，毫无掩饰，毫不掩饰地抒发诗人对黎明时田野景色的崇敬之情。（又如：两个“看”字：前一个“看”字，是引起读者注意，而后一个“看”字，则是一种感叹，份量很重，似乎有斩钉截铁之力。）说明艾青诗歌的语言简洁明快，有散文化，口语化的风格，运用反复等增强了诗歌的表现力和真切感。②如“紫蓝的”、“青灰的”、“绿的”等词的精心安排。“紫蓝的林子与林子之间，/由青灰的山坡到青灰的山坡，/绿的草原，绿的草原……”这些有层次的诗句，展示了画面的层次感。说明艾青诗歌的语言不拘形式，选词精心，诗句的层次感分明（诗中有画）。（3）结合诗歌所描写的景色及写作背景分析诗人的感情，《当黎明穿上了白衣》写于1932年1月25日由巴黎到马赛的路上，这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受，抒写对黎明时田野景色的崇敬和向往，借助歌颂黎明——光，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。故答案为：⑴“黎明”象征着一种新的力量，一种有着博大胸怀的力量；“灯光”象征着一种衰弱的力量。⑵①语言简洁明快，有散文化，口语化的风格，运用反复等增强了诗歌的表现力和真切感。如：啊，当黎明穿上白衣的时候，/田野是多么新鲜！”这两句诗，是诗人直呼而出的，直率，毫无掩饰，毫不掩饰地抒发诗人对黎明时田野景色的崇敬之情。（又如：两个“看”字：前一个“看”字，是引起读者注意，而后一个“看”字，则是一种感叹，份量很重，似乎有斩钉截铁之力。）②不拘形式，选词精心，诗句的层次感分明（诗中有画）。如“紫蓝的”、“青灰的”、“绿的”等词的精心安排。“紫蓝的林子与林子之间，/由青灰的山坡到青灰的山坡，/绿的草原，绿的草原……”这些有层次的诗句，展示了画面的层次感。⑶诗人通过抒写对黎明时田野景色的崇敬和向往，借助歌颂黎明——光，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。【点评】⑴本题考查分析诗歌的形象及其象征意义。诗歌的形象一定要在理解诗歌内容的基础上结合具体语句进行分析，而要把握诗歌的象征意义，则需要结合诗歌内容和写作背景进行分析。⑵本题考查分析艾青诗歌语言特点的能力。本题考查分析诗歌语言特色的能力。常见的语言风格有①清新。特点：用语新颖，不落俗套。②平淡。特点：选用确切的字眼直接叙述，全用白描，不加修饰，显得真切深刻，平易近人。③绚丽。特点：有富丽的辞藻，绚烂的文采，奇幻的情思。④明快。特点：直接的，明朗的，爽快的，泼辣的。⑤含蓄（委婉）。特点：意在言外，常常不是直接叙述，而是曲曲折折地倾诉，言在此而意在彼，或引而不发，或欲说还休，让读者去体味。⑥简洁。特点：干净利落，言简意赅。⑦沉郁顿挫。特点：苍凉、低沉、苍劲、舒缓、悲凉等，还有雄健、雄浑、雄壮、强健、浑厚等。⑶本题考查对诗人思想感情把握的能力。把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景，作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解、分析作者的感情基调，同时，要联系诗中的景、物、意象来体会。9．阅读下面这首诗，完成后面小题。村晚①（宋）雷震草满池塘水满陂②，山衔落日浸寒漪③。牧童归去横牛背，短笛无腔④信口吹。【注】①这首诗作于作者晚年隐居，游览农家之时。②陂bēi：指山坡。③漪yī：指细细的水波。④腔：曲调。（1）用生动的语言描绘“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪”所展示的画面。（2）有人提议，把“衔”不如换成“连”字贴切，而“横”字又不如“跨”字准确，请谈谈你的看法，并进行简要分析。（3）这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？【答案】（1）四周长满青草的池塘里，池水满上了岸边，太阳快要落山了，红红的火球好像被山衔住一样，倒映在充满寒意的波光荡漾的水面上。（2）前一个动词，用“衔”而不用“连”，不仅在形态上更贴切，而且运用了拟人的修辞手法，化静为动，写活了山，写出了落日将沉未沉的情态。后一个动词，用“横”而不用“跨”，因为“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意地横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱（天真活泼、纯朴无邪等）。（3）抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情（或：表达了诗人对悠然宁静的乡村生活的向往之情），以及归隐田园的闲适恬静【解析】【分析】（1）本题在描述画面时主要抓住这几样景物：青草，漫上岸边的池水，落日，山，充满寒意的水面。（2）“衔”主要运用拟人的修辞，化静为动，更形象贴切。“横”则更能表现牧童的随意、可爱。（3）这首诗的题目是“村晚”，第①个注释交待了诗歌的写作背景：这首诗作于作者晚年隐居，游览农家之时。整首诗描绘了乡村晚景的悠然宁静。因此表达的情感是：对乡村生活的喜爱和向往之情，以及希望归隐的愿望。故答案为：⑴四周长满青草的池塘里，池水满上了岸边，太阳快要落山了，红红的火球好像被山衔住一样，倒映在充满寒意的波光荡漾的水面上；⑵前一个动词，用“衔”而不用“连”，不仅在形态上更贴切，而且运用了拟人的修辞手法，化静为动，写活了山，写出了落日将沉未沉的情态。后一个动词，用“横”而不用“跨”，因为“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意地横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱（天真活泼、纯朴无邪等）；⑶抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情（或：表达了诗人对悠然宁静的乡村生活的向往之情），以及归隐田园的闲适恬静。【点评】⑴本题考查了诗歌中描绘的画面，一定要在正确翻译的基础上，加上自己合理的想象与适当的描写即可，结合给出的注释即可正确翻译⑵根据诗句的内容，分析动词的表达效果。牧童“横牛背”中一个“横”字，则写出了在农村傍晚时的美景中，牧童悠然自在，天真无邪。意对即可；⑶本题考查学生对诗歌的理解与掌握，学生要明确，作答此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中画面，联系创作背景感受作者的感情，即可作答。10．阅读诗歌，回答下列各题。大堰河——我的保姆（节选）艾青大堰河，深受着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙土，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”……大堰河，深爱她的乳儿！（1）20世纪30年代，艾青的诗歌的主要意象是________和________。（2）节选部分有哪几个细节描写了母亲深爱乳儿？请结合诗句简要概括。（3）大堰河做了个梦，为什么不能对人说？既然“不能说”，为什么“我”知道她梦的内容？【答案】（1）土地；太阳（2）①年节里为乳儿切冬米糖；②把乳儿画的画贴在灶边的墙上；③对邻居夸口赞美乳儿。（3）不能说是因为：①大堰河自知地位低下，没有资格参加乳儿的婚礼；②大堰河深爱乳儿，不愿让人知道自己和乳儿的关系，怕给乳儿带来不好的影响。“我”知道母亲的梦是因为儿子理解母亲，两人之间有突破血缘、突破阶级的母子深情；儿子结婚成家是做母亲的最大梦想，参加儿子婚礼是母亲最大的幸福。【解析】【分析】（1）艾青（1910—1996），现、当代诗人。原名蒋海澄，笔名莪加、克阿、林壁等。浙江金华人。1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。艾青诗歌的中心意象是：土地与太阳。（2）诗中作者通过细节描写表现了母亲深爱乳儿，这些细节在通读诗歌的基础上可以搜集到“在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖”，“把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙土”，“会对她的邻居夸口赞美她的乳儿”等。据此理解作答。（3）①诗中的“大堰河”是“我”的保姆，因为身份的低下，所以她没有资格参加“我”的婚礼，又因为她深爱着她的乳儿，不希望自己影响乳儿的形象。②虽然她没有说出她的梦境，但作为和她朝夕相处的“我”却能够感受到，因为我们之间彼此已经到了心灵相通的地步，我们之间虽没有血缘关系，但这种感情却胜似母子。所以“我”能真切地感受到她的心愿和希望。故答案为：⑴土地；太阳；⑵①年节里为乳儿切冬米糖；②把乳儿画的画贴在灶边的墙上；③对邻居夸口赞美乳儿；⑶不能说是因为：①大堰河自知地位低下，没有资格参加乳儿的婚礼；②大堰河深爱乳儿，不愿让人知道自己和乳儿的关系，怕给乳儿带来不好的影响。“我”知道母亲的梦是因为儿子理解母亲，两人之间有突破血缘、突破阶级的母子深情；儿子结婚成家是做母亲的最大梦想，参加儿子婚礼是母亲最大的幸福。【点评】⑴本题考查作家有关知识积累。艾青的作品一般是描写土地、太阳、火把、光明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。20世纪30年代，艾青的诗歌的主要意象是土地和光明；⑵本题主要考查诗歌内容概括。解答本题的关键是正确理解诗句内容，然后从文中细节描写的语句进行分析鉴赏，概括出文本中的信息；⑶本题考查诗歌理解。，解答本题首先要认真阅读文本，然后鉴赏评价“大堰河”不能把“梦”告诉别人的原因，鉴赏这一点的时候可以结合“大堰河”的身份、地位和时代背景进行分析鉴赏。二、中考语文文言文阅读11．阅读文言文，回答小题。二鹊救友

某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹳①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝②，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。【注】①鹳（guàn）：一种救凶猛的鸟。②匝（zā）：圈。（1）下列划线词语解释错误的一项是（

）A.

悲鸣不已（已经）B.

若相语状（形状，样子）C.

集古木上（聚集，会合）D.

衔一赤蛇吞之（含着，叼着）（2）用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）鹳于古木上盘旋三匝（3）翻译下面的句子。群鹊喧舞，若庆且谢也。（4）从这则小故事中，你得到了怎样的启示？【答案】（1）A（2）鹳于古木上/盘旋三匝（3）喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。（4）示例一：遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。示例二：遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。【解析】【分析】（1）A停止；BCD解释正确。（2）这句话的大意是鹳在古树上盘旋了三圈，这句话的主语是“鹳”，谓语是“盘旋”，主谓之间应该停顿，故这句话正确的朗读节奏划分方法为：鹳于古木上/盘旋三匝某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便扬长而去。过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！（3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①喧：欢呼；若：好像。故此句可以翻译为：喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。（4）结合文章内容并联系实际谈受到的启示，言之有理即可。如故事中的母鹊发现自己的孩子有危险，但自己又没办法救，于是就向其他鹊求救，在大家的帮助下，终于成功地消除了危险。这启示我们遇到困难时，要向他人求助，需要发扬团结互助的精神。故答案为：⑴A；⑵鹳于古木上/盘旋三匝⑶喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并向（鹤）致谢。⑷示例一：遇到困难时，需要发扬团结互助的精神。示例二：遇到困难，别人帮助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困难时，要懂得寻求他人帮助。【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。⑵本题考查划分句子朗读节奏的能力。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要要停顿；②有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。⑶本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。⑷此题考查拓展探究能力。学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文，提高文言文阅读和理解的能力。做题时，首先要认真阅读文章，理解文章内容，深入分析语句所蕴含的深层含义，然后再根据题目要求答题。这道题，学生只要从一个侧面来谈受到的启示，言之有理即可。12．阅读文言文，回答小题。送东阳马生序

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，滕人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（1）解释文中划线的词语。①质：________②敝：________（2）把下列语句翻译成现代汉语。①余幼时即嗜学。②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（3）作者为什么“不敢出一言以复”？【答案】（1）询问；破（2）①我年幼时就爱学习。②因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。（3）这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①质：动词，询问；②敝：形容词，破。⑵①余：我。嗜（shì）学：爱好读书。句意是：我年幼时就爱学习。②以：因为。足乐者：足以快乐的事情。句意是：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。⑶宋濂向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生呵责时，他的态度更加恭敬，不敢说一句话来辩解，等到先生高兴了，才请教问题。当时的老师很少，宋濂要到百里之外去请教问题。体现作者对师者的尊重与敬服，对求学的渴望，求学态度的诚恳。故答案为：⑴①询问；②破。⑵①我年幼时就爱学习。②因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。⑶这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等，结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。⑶本题考查对文本内容的归纳和概括。答题时应注意，引用原文句子回答，或者摘录原文关键的词语回答，或者用自己的话组织文字回答。【附参考例文】

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。13．阅读《桃花源记》一文，回答下列小题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（

）A.

落英缤纷

缤纷：色彩鲜明

B.

阡陌交通

阡陌：田间小路C.

率妻子邑人来此绝境

妻子：妻子儿女

D.

寻向所志

寻：动词，寻找（2）下面句子中加下划线的词，是通假字的一项是（

）A.

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

B.

初极狭，才通人。C.

便要还家，设酒杀鸡作食。

D.

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A.

“芳草鲜美”，“鲜美”二字，造语奇特，描摹生动。“鲜”重点写青草色，似乎带着大地与生俱来的蓬勃生机，丛丛芳草，碧透晶莹，绿尽天涯，望之身心俱醉。B.

文中画线句子中的“如此”包含渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”。此处若再把这些内容一一写出来，就会导致文章前后内容重复，拖沓冗长。C.

本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。D.

本文完全是写实，没有任何虚构，真实描绘出一幅美好幸福的人间生活图景，写出了在当时的条件下已经实现了作者心目中的理想社会：没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，人与人之间都极其融洽而友好。【答案】（1）A（2）C（3）D【解析】【分析】（1）A.“落英缤纷”中的“缤纷”是“繁多而错杂的样子”，不是“色彩鲜明”，故答案为A。（2）C.“便要还家”中的“要”通“邀”，邀请的意思。故答案为C。（3）本文借武陵渔人发现桃花源的经过，描绘了桃花源人生活美满的情景，虚构了人人劳作，没有剥削，没有压迫，社会安定，民风淳朴的理想社会，表达了作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、对黑暗的现实生活的不满。所以D项中的“本文完全是写实，没有任何虚构”是错误的。故答案为D。故答案为：⑴A；⑵C；⑶D。【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择；⑵本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释。⑶本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。【参考译文】

东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。（有一天，他划着小船外出打鱼，）沿着小河往前走，忘了走了多远。忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内（全是桃树），中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。渔人（对此感到）十分诧异。又往前划，想找到那片林子的尽头。

（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”

渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。

南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。14．阅读下面文言文，完成小题。【曱】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（《大道之行也》）【乙】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（《桃花源记》）（1）解释下列句子中划线的词。①选贤与能________②不独子其子________③屋舍俨然________④寻病终________（2）翻译下面的句子。①货恶其弃于地也，不必藏于己。②乃不知有汉，无论魏晋。（3）【甲】文构想的大同社会理想包含哪些方面？请用自己的话简要概述。（4）渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？（5）【乙】文的“世外桃源”与【甲】文的“大同”社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？【答案】（1）同“举”，选拔；以……为子；整齐的样子；随即，不久（2）①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（3）①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。（4）桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。（5）两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。【甲】文侧重于议论；【乙】文侧重于记叙（或描写）。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累并结合语境理解词语意思，注意“与”是通假字，“子”属于词类活用，“寻”属于古今异义词。（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①恶：厌恶，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻译为：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②乃：竟然；无论：不用说，更不必说。故此句可以翻译为：竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。（3）从“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

”可以归纳出人人都能受到社会的关爱；从“男有分，女有归”归纳出人人都能安居乐业；从“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可以归纳出货尽其用，人尽其力。（4）结合文章内容和当时社会背景分析，桃花源中的人为避战乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。外面的人已经经历了好几个朝代，经历了一个又一个的战乱，他们过着非常黑暗的生活，而桃花源中的人对此一无所知，他们听了渔人的讲述后，皆叹惋的就是这些。据此理解答题，意对即可。（5）【甲】文“大同”社会的特征是：①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。

【乙】虚构了一个没有压迫、没有剥削、环境优美、人人都能安居乐业的理想境界。关联之处都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。从表达方式来看，【甲】文侧重于议论，重要是阐述观点，【乙】记叙了渔人进出桃花源的经过，并对桃花源的自然环境和人情风貌进行了细致的描写。故答案为：⑴同“举”，选拔；以……为子；整齐的样子；随即，不久⑵①对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。②竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。⑶①人人都能受到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③货尽其用，人尽其力。⑷桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗；桃源外的人不能过上和平安定的生活。⑸两文反映的都是古人对理想(大同)社会的向往与追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根据【甲】文“大同”社会的体制构想出来的（或：“世外桃源”是对“大同”社会生活风貌的艺术再现）。【甲】文侧重于议论；【乙】文侧重于记叙（或描写）。【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。⑵本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。⑶本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。⑷本题考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要结合文章的内容，也要结合当时的社会背景。⑸本题考查比较阅读能力。解答此题，要在理解文章内容和主旨的基础上从内容和表达方式方面进行比较。文章的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明五种，平时学习时要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式。15．阅读下面的文言文，完成下列小题。

昔者齐景公游于海而乐之。号令诸大夫曰：“言归者死。”颜涿聚曰：“君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得？”齐景公曰：“寡人布令曰‘言归者死’，今子犯寡人之令。”援戈将击之。颜涿聚曰：“昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也。”延颈而前曰：“君击之矣！”君乃释戈趣驾而归。至三日，而闻国人有谋不内齐景公者矣。齐景公所以遂有齐国者，颜涿聚之力也。（节选自《韩非子·十过》）（1）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（

）A.

言归者死/男有分，女有归

B.

今君虽杀臣之身以三之可也/非同小可C.

君乃释戈趣驾而归/爱不释手

D.

而闻国人有谋不内齐景公者矣/出则无敌国外患者（2）请用三条“/”给文中画线句子断句。君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得（3）结合选文，说说齐景公为什么先要杀死颜涿聚，后来为什么又放过了他。【答案】（1）C（2）君游海而乐之/奈臣有图国者何/君虽乐之/将安得（3）齐景公因颜涿聚触犯了自己“说要回去的处死”的禁令而要杀死他。后来得知颜涿聚进谏是为了防止有臣子趁机谋反，是出自忠心；且杀死他成就了对方，却使自己与史上臭名昭著的昏君为伍。所以，最终放过了他。【解析】【分析】（1）A项，回去/归宿，出嫁。B项，可以/寻常，一般。C项，放下。D项，国都/国家。故选C。（2）技巧：句意；关联词；句子成分；虚词。君游海而乐之（您来海上游玩得开心）/奈臣有图国者何（然而臣子中有图谋篡国的人该怎么办？）/君虽乐之（您现在虽然快乐）/将安得（您现在虽然快乐）。（3）①“杀死”原因。“齐景公曰：‘寡人布令曰‘言归者死’，今子犯寡人之令。’援戈将击之。”从这句话中看出，要杀死颜涿聚的原因是齐景公认为颜涿聚触犯了自己“说要回去的处死”的禁令。②放过原因。“颜涿聚曰：‘昔桀杀关龙逢而纣杀王子比干，今君虽杀臣之身以三之可也。臣言为国，非为身也。’延颈而前曰：‘君击之矣！’君乃释戈趣驾而归。”从这处内容看出齐景公放过颜涿聚是因为他把自己和比干等人放在一起，如果杀死他，那么齐景公自己就变成纣王一样的昏君了。“而闻国人有谋不内齐景公者矣”这句话说明颜涿聚的谏言和行为拯救了齐景公，所以最后齐景公放过了他。故答案为：⑴C⑵君游海而乐之/奈臣有图国者何/君虽乐之/将安得⑶齐景公因颜涿聚触犯了自己“说要回去的处死”的禁令而要杀死他。后来得知颜涿聚进谏是为了防止有臣子趁机谋反，是出自忠心；且杀死他成就了对方，却使自己与史上臭名昭著的昏君为伍。所以，最终放过了他。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句意，根据句意进行断句。⑶本题考查考生对文章内容的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，来接我中的内容，结合语句进行分析理解。【附参考】

过去齐景公到渤海游玩，非常高兴。下令给诸大夫说：“说要回去的处死。”颜涿聚说：“您来海上游玩得开心，然而臣子中有图谋篡国的人该怎么办？您现在虽然快乐，您现在虽然快乐”齐景公说：“我下令说谈论回去的就处死。现在你违犯了我的命令。”拿起戈来就要击杀。颜涿聚说：“过去夏桀杀了关龙逢，商纣杀了王子比干，现在您即使杀死我，把我和关龙逢、比干凑成三个也是可以的。我说话是为国家，不是为了自身。伸着脖子上前说：“您杀了我吧！”齐景公便放下戈催促驾车赶了回去。回去三天以后，就听说都城里有人图谋不让景公回城的了。齐景公、之所以能继续统治齐国，靠的是颜涿聚出了力。16．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《大道之行也》）【乙】

卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。（《商鞅治秦》）（1）解释下列划线的字。①故人不独亲其亲________②盗窃乱贼而不作________③期年之后________④然刻深寡恩________（2）翻译下列句子的意思。①故人不独亲其亲，不独子其子②商君治秦，法令至行，公平无私。（3）商鞅治秦，道不拾遗，民不妄取，是否已经实现了大同的社会理想？为什么？【答案】（1）以……为亲；发生、发作；一年；少（2）①所以人们不单单奉养自己的父母，也不单单抚育自己的儿女。②商君（商鞅）治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。（3）虽然商鞅治秦做到了道不拾遗、民不妄取，但是其原因是因为秦国兵力强盛，商鞅赏罚分明，但是他为人刻薄缺少仁慈，而大同社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、天下为公的社会。所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。【解析】【分析】（1）解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题古今异义词，如，期年：一年。词类活用词，亲：动词作意动用法，以……为亲，奉养。（2）句中重点词有：亲：动词作意动用法，以……为亲，奉养。子：名词作意动用法，以……为子，抚养。至行：一到就要执行。（3）要联系文章的内容来考虑这个问题，原因从这些角度考虑：秦国的国力；商鞅执行制度的严明；商鞅本人的性格缺陷。大同社会，不是有序就达到了，而是百姓对秩序的真心拥戴，心服口服。秦国民众“道不拾遗，民不妄取”是因为畏惧秦国法令的严酷，官吏执法的严苛，秦国兵力强盛，而不是因为心服。所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。故答案为：⑴以……为亲；发生、发作；一年；少⑵①所以人们不单单奉养自己的父母，也不单单抚育自己的儿女。②商君（商鞅）治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。⑶虽然商鞅治秦做到了道不拾遗、民不妄取，但是其原因是因为秦国兵力强盛，商鞅赏罚分明，但是他为人刻薄缺少仁慈，而大同社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、天下为公的社会。所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要从不同的角度去分析问题，分析要全面，准确。【附参考译文】

【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

【乙】卫鞅从魏国流亡到秦国，秦孝公拜他为相，并把商地分封给他，号称商君。商君治理秦国，法令一到就要履行，而且公平忘我。处罚不躲避有权势的人；照功行赏，不左袒自己的心腹。太子犯了法，把他的老师刺面割鼻。一年以后，没有人拾取他人丢在路上的东西，也无人敢谋取非分的财物。这样，秦国兵力强盛，诸侯都惧怕它了。但是商鞅为人刻薄少善良，只是用强力的办法来压服人罢了。17．阅读下面的文言文，完成小题。【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《欧阳文忠公文集》）【乙】

世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。（选自《书学集成·汉宋卷》，有删节）（1）解释下列语句中的意思。①伛偻提携提

携：________②宴醋之乐

酣：________③字法中绝将五十年

绝：________④后世见者未必不宝也

宝：________（2）下列各组句中划线词的意思相同的一组是（

）A.

①至于负者歌于途；②其节见于艰危

B.

①醒能述以文；②近日稍稍知以字书为贵C.

①禽鸟知山林之乐；②食之未必不佳

D.

①泉香而酒洌；②而追踪前贤未有三四人（3）用“/”给下面的语句断句，断两处。不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。（4）翻译下面的句子。①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也②非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔（5）欧阳修的“为人”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。【答案】（1）小孩子；酣畅、痛快；消失、断绝；以……为宝（2）A（3）不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。（4）①略②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。（5）《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“携”，指搀扶着走的小孩子。“绝”，这里是消失，断绝的意思。“宝”，这里是意动用法，以……为宝。（2）A在/在；B用/凭借；C的/代词；D表并列/表转折。（3）这句话的意思是：却不知道以前善于书法的（人）连同他的书迹一起泯灭了的简直数不胜数（太多了）。据此可知这句话的断句方法为：不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①苍颜：脸色苍老。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。这句话属于判断句，翻译时要注意。故此句可以翻译为：一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。②书：书法。故此句可以翻译为：并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。（5）【甲】宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。据此可以看出欧阳修恬淡、豁达的人生态度。

【乙】文表达的是欧阳修对书法的看法，从“非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔

”等语句可以看出其中寄予了作者追求卓越的理想。故答案为：⑴小孩子；酣畅、痛快‘’消失、断绝；以……为宝⑵A⑶不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。⑷①略②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。⑸《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。⑶本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。⑷本题考查的是句子的翻译能力。文言文翻译一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。⑸本题考查对作者思想感情的概括能力。解答时，一定要认真通读全文，理清行文思路，整体感知文本，在此基础上，根据题中已有内容，确定答题范围，细读相关语句，抓住体现作者思想感情的语句，进行分析概括即可。18．阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】

少述足下：某①到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！（选自《临川先生文集》，有删改）【乙】

孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦④，两公皆自忘其穷达⑤。遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟⑦，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢⑧矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。”（选自《老学庵笔记》，有删改）【注】①某：我，谦称。这里是王安石自称。【乙】文王荆公即王安石。②燔：焚烧。③睽：背离，不合。④惟相劳苦：只是相互安慰。⑤穷达：政治上的失意与显达。⑥剧：流畅，痛快。⑦解舟：退居江湖。⑧奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意。（1）下列对【甲】文中王安石处境理解不正确的一项是（

）A.

远离家乡

B.

谋官不顺

C.

财物受损

D.

身体不适（2）请用“/”给文中画线的句子断句。（限断两处）某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。（3）参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。《古代汉语词典》“亟”的义项：①急速，赶快。②危急。③通“极”，至。（4）用现代汉语书写下面句子的意思。遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。（5）王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。【答案】（1）D（2）某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。（3）“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深厚。（4）（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。（5）朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。【解析】【分析】（1）通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡，“求一官以出。既未得所欲”，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔②，为生之具略尽”可以看出他财产受损。故理解有误的是D。（2）解答此类试题时，结合意思进行断句。“某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。”翻译为“我估计过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断句为：某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。（3）“亟往造之”意思是“极速赶往造访少述”，“亟”意思是“极速”写出了王安石急于想见到少述，可见两人感情深厚。据此作答。（4）“遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。”句中“遂”意思是“于是”，“置”意思是“备办”，“剧”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。该句语序正常，据此翻译。（5）两文中都表现了两人的交情深厚，当王安石在逆境中还不忘给少述写信，希望他不要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官时，虽然来往不多，但两人的交情并没有断，告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之间要相互信任。据此作答。故答案为：⑴

D。⑵某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳；⑶“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深厚。⑷（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。⑸朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。【点评】⑴本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可；⑵本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。⑷文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位；⑸本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。【附参考译文】

【甲】少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城已经有几个月字，想要谋个一官半职。我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，唯一没有被烧的就是我这个人罢了。人大多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良淳厚，大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来减轻我愁苦的心情呢？我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。其他的就不一一赘述，千万保重。

【乙】孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，所以王安石《别少述》中有一句诗写到：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”他们的感情大概如此。等到王安石做了相国，几年不再相见，人们都认为两个人的