传统文化融入幼儿园课程的路径与策略研究

在全球化与现代化进程加速的时代背景下，中华优秀传统文化的传承与创新已成为教育领域的重要议题。幼儿园作为教育的起点，是培养幼儿文化认同感与价值观的关键场域。然而，当前传统文化融入幼儿园课程的过程中仍然存在碎片化、浅表化等问题，亟须系统性路径与策略的支持。本研究以长三角地区12所幼儿园为样本，通过实证调研与案例分析，探索传统文化与幼儿园课程深度融合的有效策略，为提升幼儿文化素养、增强文化自信提供实践参考。一、基于长三角地区12所幼儿园的现状分析与问题诊断（一）调研概况为了全面了解幼儿园传统文化教育的现状，本研究选取长三角地区的12所公办园作为调研样本，这些幼儿园在规模、师资力量、办园水平等方面具有一定的代表性。本研究采用多种调研方法，包括问卷调查、访谈和课堂观察，共发放教师问卷82份、家长问卷360份，对12位园长进行访谈，并开展36课时的课堂观察。通过这些方法，收集丰富的数据和信息，为深入分析问题提供有力支持。（二）主要问题1.文化资源利用碎片化从整体来看，大部分幼儿园的传统文化教育缺乏系统性和持续性。调查发现，65%的幼儿园仅在春节、中秋节等传统节日开展单次传统文化活动，缺乏对传统文化的持续渗透，这种碎片化的课程实施方式无法让幼儿形成对传统文化的完整认知。从课程时间安排来看，传统文化内容在月课程总时长中所占比例较低。这一现象反映出幼儿园对传统文化教育的重视程度严重不足，课程安排缺乏合理性，导致幼儿无法在日常学习中充分感受传统文化的魅力。2.教师传统文化素养不足部分教师对传统文化知识的掌握不够深入。调查发现，仅有41%的教师能完整解释“清明插柳”习俗的农业科学内涵，这反映出教师在传统文化知识储备方面存在不足。同时，教师的教学方法较为单一。调查显示，73%的教师依赖网络视频开展文化教学，这种方式虽然便捷，但存在知识性错误风险，且难以满足幼儿的个性化学习需求[1]。3.家园协同机制缺失家园协同是幼儿教育中不可或缺的环节，但在传统文化教育方面，幼儿园对家庭传统文化资源的利用存在不足。调查显示，89%的祖辈家长掌握传统手工艺技能，如剪纸、刺绣等，然而这些丰富的家庭文化资源却未能在幼儿园的传统文化教育中得到充分利用。此外，家长传统文化活动的参与度存在明显的代际差异。调查显示，60后祖辈的参与率为78%，而90后父母的参与率仅为35%。这一现象可能与90后父母工作繁忙有关，他们往往没有足够的时间参与幼儿园的传统文化教育活动；同时，部分90后父母对传统文化的认知和重视程度不足，也是导致其参与率较低的重要原因。二、传统文化融入幼儿园课程的实施路径与策略（一）主题式课程整合策略主题式课程整合策略是一种以主题为中心的课程设计和教学方法，它打破了传统学科界限，将多个学科的内容围绕一个共同的主题进行整合。在幼儿园教育中，教师可引入主题式课程整合策略，以更好地培养幼儿文化意识。案例1：苏州A幼儿园“江南非遗文化”主题课程（2021—2023）苏州A幼儿园根据不同年龄段幼儿的认知特点和发展需求，设计“江南非遗文化”主题课程。具体见表1。表1“江南非遗文化”主题课程小班阶段的“指尖上的苏绣”主题课程，首先通过让幼儿触摸绣品、观察纹样，丰富他们的感官体验，然后开展撕贴画创作，锻炼其精细动作。中班的“评弹小传人”主题课程别具一格。方言儿歌对唱环节，幼儿用软糯的方言唱出一首首充满江南韵味的儿歌，在欢乐的歌声中，不仅锻炼了语言表达能力，更深入了解了江南方言的独特魅力。自制三弦乐器活动中，幼儿发挥创造力，用简单的材料制作出属于自己的三弦乐器，在制作和弹奏的过程中，艺术表现能力得到充分的发挥。大班的“桥韵江南”主题课程则更具挑战性。幼儿化身小小工程师，测绘园林廊桥，了解桥的结构和原理，培养严谨的工程思维。在用积木搭建拱桥模型的这个过程中，幼儿与小伙伴密切合作，共同解决遇到的问题，合作能力得到锻炼。通过对实验班和对照班的对比研究发现，幼儿的非遗认知率得到显著提升。实验班的幼儿非遗认知率为79%，而对照班的幼儿仅为28%。同时，教师的课程开发能力也得到了提高，主题活动设计得分从2.8（5分制）提升至4.1。这表明主题式课程整合策略能够有效地提高幼儿对传统文化的认知和教师的教学能力（二）环境浸润式体验策略案例2：苏州B幼儿园“江南院落”游戏区改造在当今时代，传统文化的传承与教育对于幼儿的成长和发展具有重要意义。苏州B幼儿园积极响应这一号召，对园内的游戏区进行独具特色的“江南院落”改造，旨在为幼儿创造一个浸润式的传统文化学习环境，让他们在游戏中自然地接触、了解并传承江南传统文化。在生活区，幼儿园精心设置了竹编凉亭与青砖灶台，还配备真实的茶具。当幼儿走进这个充满江南韵味的小天地，仿佛穿越到古老的江南庭院。煮盖碗茶成为幼儿热衷的活动。在煮茶的过程中，他们要学习如何烧水、温杯、投茶、注水等一系列步骤。“凤凰三点头”这一茶艺礼仪也在不经意间被幼儿自然习得。当他们手持茶壶，三次高低起伏地注水时，不仅动作优美，还蕴含着对客人的敬意。这种潜移默化的教育方式，让幼儿在实践中深刻体会到传统文化的魅力。同时，煮茶活动对幼儿生活自理能力的提升也起到促进作用。在煮茶过程中，幼儿需要自己准备茶具、控制水量和水温，还要注意安全，这锻炼了他们的手部精细动作、独立思考能力和自我管理能力。角色区则被布置成“老茶馆”的场景。古色古香的桌椅、悬挂的灯笼和悠扬的苏州评弹，营造出浓厚的江南氛围。在这里，幼儿化身为茶馆老板、服务员、顾客等不同角色，尽情地体验角色扮演游戏。方言点单任务是游戏的一大特色。幼儿需要用吴语进行点单和交流，这一举措使得吴语在幼儿之间的使用频率提升了3倍。在与不同角色的互动中，幼儿努力学习地道的吴语发音和表达方式，感受吴侬软语的独特韵味。同时，角色轮换机制让每个幼儿都有机会体验不同的角色，促进他们的社会性发展。通过与同伴的合作和交流，幼儿学会如何尊重他人、分享与合作。经过一段时间的观察和评估，幼儿的社会性发展指标达到《3一6岁儿童学习与发展指南》的优秀水平。监测数据显示，“江南院落”游戏区改造后幼儿在传统文化相关游戏中的平均专注时长从8分钟延长至22分钟。这一显著的变化充分说明“江南院落”游戏区改造的作用。舒适、有趣且富有文化内涵的环境，让幼儿沉浸其中，流连忘返。他们不再像以前那样容易分心，而是全身心地投入游戏，探索传统文化的奥秘。（三）家园协同共育策略幼儿园定期组织以传统文化为主题的家长会，向家长介绍幼儿园将传统文化融入课程的目标、内容和实施方式，通过图片、视频等形式展示课程中的精彩瞬间，让家长直观了解幼儿在园的学习情况、明白传统文化教育对幼儿成长的重要性，从而在理念上与幼儿园达成共识。同时，幼儿园利用微信公众号、班级群等线上平台，及时分享传统文化教育的相关资讯和传统文化小故事、儿歌、手工制作教程等内容，鼓励家长在日常生活中与幼儿进行互动，同时在班级群里分享家庭开展传统文化活动的经验和照片，增进家园之间的交流与合作。此外，幼儿园定期组织亲子传统文化实践活动，邀请家长和幼儿共同参与。比如，举办亲子手工制作活动，让家长和幼儿一起制作传统手工艺品，如中国结、剪纸、风筝等；开展亲子传统体育活动，如跳绳等。三、保障机制（一）教师文化素养提升路径在将传统文化融入幼儿园课程的过程中，教师作为教育的直接实施者，其自身的传统文化素养起着至关重要的作用。为了有效提高教师的传统文化素养，幼儿园要积极与高校开展合作，充分利用高校丰富的学术资源和专业力量。华东师范大学开设的“非遗传承人工作坊”便是这一联动合作的典型范例。该工作坊邀请众多知名的非遗传承人，涵盖剪纸、刺绣、面塑、木雕等多个传统技艺领域。这些传承人不仅技艺精湛，而且对其所从事的非遗项目有着深厚的情感和深入的理解。在工作坊中，教师有机会与非遗传承人面对面地交流和学习，近距离观察传承人精湛的技艺展示，亲身感受传统文化的独特魅力。如在剪纸课程中，教师跟随传承人学习如何使用剪刀剪出精美的图案，了解不同图案所蕴含的寓意和文化背景。此外，幼儿园要求教师对《论语》和《弟子规》等中华传统文化著作进行研读，了解其中蕴含的丰富的道德观念、人文精神和教育智慧，汲取其中的精华，激励教师不断学习和提升自己的传统文化素养。经典解读过程不仅有助于提高教师的文化底蕴，还能培养他们的研究能力和创新思维，激发他们自我提升的积极性。（二）动态评价体系构建本研究构建“幼儿园传统文化教育评价量表”（见表2）。表2幼儿园传统文化教育评价量表在“环境创设”维度，观测点包括文化区角更新频率和幼儿使用率。文化区角是幼儿园开展传统文化教育的重要场所，定期更新文化区角的内容可以持续激发幼儿的学习兴趣，为他们提供更多接触和了解传统文化的机会。如在不同的传统节日，文化区角可以展示相应的传统文化元素，如春节期间展示春联、窗花、红包等。幼儿使用率则反映文化区角的吸引力和实用性，如果幼儿经常主动到文化区角进行活动，说明文化区角的设置符合幼儿的兴趣和需求。“幼儿行为”维度的观测点为主动询问传统习俗的次数。幼儿主动询问传统习俗的行为表明他们对传统文化产生好奇心和探索欲望，这是传统文化教育取得成效的重要体现。“家园合作”维度的观测点是家庭文化资源入库数量。家庭是幼儿成长的重要环境，家庭中蕴含着丰富的传统文化资源。幼儿园鼓励家长将家庭中的传统文化资源，如老照片、传统手工艺品、家族故事等，提供给幼儿园并入库保存，实现家园文化资源的共享。家庭文化资源入库数量的多少反映了家园合作的紧密程度和家长对传统文化教育的支持力度。结语本研究通过对长三角地区12所幼儿园的调研和实践案例分析，证实通过主题整合、环境浸润、家园协同的三维路径，可显著提升幼儿文化认同感。实验组在文化认同量表上的得分提高21.3分