狼图腾读书心得3000字（10篇范文参考）

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狼图腾读书心得3000字篇1

多人认为狼是凶狠的、是残忍的、是狡诈的，但自从我读了姜戎的《狼图腾》一书后，我对狼的看法彻底转变了。

蒙谚：狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也经常利用风暴，胜利的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风，狼群攻击巴图的七八十匹准军马，狼群一次又一次的压着马群往南跑，不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前，不惜忍受马蹄的踩踏，也要拦住巴图的马速。

在狼王的指挥下，一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的侧腹。受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必定骨断皮开，肚破肠流。这一毒招对马来说，更加凶险要命，它假如踢不掉狼，就会因负重而掉队，最终被群狼围杀；它假如踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力气，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。

狼群这最终一轮疯狂的自杀攻击，彻底摧垮了马群有组织的反抗。全部的马都顺风狂逃，已经遗忘了南边还有泡子，都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了，谁也阻挡不了狼群对它们最终的集体屠杀。

熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不行牵。从小被仆人公陈阵养大的小狼宁可被勒死，也不愿被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的痛苦，也不愿像狗那样被牵着走。被牵与拒牵——肯定是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。

草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝听从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的肯定准则，即便是这条从未受过狼群教育的小狼也是如此。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地根据自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不行抗拒的外来力气……

通过阅读《狼图腾》这本小说，我深深地被狼的才智、速度、耐力和团队合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我为狼感到傲慢，傲慢中又有些愤愤不平。傲慢的是狼是草原的爱护神，草原有句俗话：草原无狼不行活！表明狼才是草原的仆人，是狼来维持草原的生态平衡，是狼毁灭了草原的大克星：黄羊、田鼠、旱獭、马。

我为狼感到生气的是，千百年来，狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字，畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误会与偏见，盼望以后人们都来读这本书，让他们看到狼另外的一面。

狼图腾读书心得3000字篇2

饕餮一般，读完了这百余千字的鸿篇之作，合上书的最终一页，仍旧意犹未尽，觉得这本书实在是太“薄”了，应当再厚一些，再厚一些。《狼图腾》已然不是我第一次读，然而这次读罢，有如初次，不由得感叹，之前对这本书的理解真是太肤浅了。

《狼图腾》在我看来的确是一部旷世奇书，翻开它的书页，那浩渺宽阔的大草原就出现在眼前，每每读它便觉得心胸也变得前所未有的开阔，像是一间漆黑的屋子，立刻被打开了全部的窗子。书中壮美豪放的自然景观，独具特色的风土人情，无不驱使我的手翻到下一页，然而这本最吸引我的还是蒙古狼。

长期以来，狼始终为“真理”所不容，从狼子野心到狼心狗肺，从狼贪鼠窃到狼狈为奸，狼，始终被人们当作狠毒，贪欲的象征，殊不知腾格里下的草原狼是如此才智、狡黠、坚韧。草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的阅历中得出的生存之道，由于在弱肉强食的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有协作，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶狠强悍，我不禁愕然，这群蒙古狼俨然就像是是一群训练有素的蒙古骑兵。

狼是草原上的策略家，不似狮子或老虎等其它动物那样只是伏击，它们有自己的一套“狼子兵法”，丝丝入扣，无懈可击，就连机敏善战的蒙古牧民有时都连连失手。开篇草原狼围捕黄羊的战役，被描写得波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成，也让我看得紧急而又亢奋，实在佩服蒙古狼的作战才智。急躁的伏击、精妙的设围、细致的观看，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧急而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的才智、颇有些卑鄙却极其有用的狼抓黄羊的绝技，又让我拍案叫绝，赞美不已。

狼的血性和狼的狠劲打算了它们在蒙古草原上战无不胜的狠角色，失去小狼的母狼可以不顾自身的生命安危，使用自杀式的方法攻击马群为小狼们报仇;一个被夹子夹住腿的狼可以为了逃命而狠心断掉自己的一条腿。我才突然想到，从来没有人在任何一个马戏团里见到狼的身影，训虎易而养狼难，狼的血性使得它们孤傲、自尊，小狼宁死也不愿被人圈养在家中，陈阵的执意，造就了它最终注定凄惨的结局。一只狼可以没有腿，没有肚皮，但绝不能没有牙，狼牙是狼身上最值得傲慢的地方，也是它们生存的价值所在，陈阵也就是看清了这一点，才狠心将小狼打死，这也是它最终的尊严吧。但陈阵心中，何尝不深深的自责呢，再临小狼的故洞，那个错误开头的地方，他向小狼忏悔：假如腾格里愿给小狼一副新牙，就让它狠狠的咬我吧。

蒙古人对狼的爱和恨交织缠绵，如同蒙古长调般凄婉动人，而我也最终察觉力透纸背的文字中那一抹淡淡的悲伤：当陈阵再一次回到额仑草原的时候见到却是腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日，狼群已经消逝的无影无踪，从前小狼的故洞也被黄沙沉没，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物质一样”，慢慢远离了地球和人类，只留给人们一阵的遐想。

我不禁想，或许它们从未进入到我们的世界中，由于它们好像太过完善，它们就在自己世界里繁衍生息，奈何我们连这一点也要让他们放弃：草原的过度开发，导致生态平衡遭到破坏。当我们兴高采烈的迎接自己的幸福生活时，有没有想过给其他生物带来的灾难;当我们说狼子野心的时候有没有想过我们妄想战胜自然的野心。蒙古草原狼见证了这一切，然而它们什么都没有说，它们也什么都不会说，它们只是悄悄的看，悄悄的离开，逃往不知名的地方。只可怜，蒙古草原的牧民们，再没有人会将他们灵魂带上天堂，失去草原的他们，或许只能流浪。

狼图腾读书心得3000字篇3

狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。

合上那本厚重的《狼图腾》，心中那震动的心情还未平静，眼前又出现出小狼吃食的贪欲模样，想起那次惨烈的黎明绝杀，还有那孤独悠长的狼嗥······

狼，一种被汉人厌恶甚至是憎恨的动物，一种被蒙古民族奉为神灵、摆在图腾位置上的动物。我只是觉得，它是一种善战、才智并且坚韧的动物。

狼的刚毅、狼的狡诈、狼的才智，都令我瞠目结舌，总是听“狼来了”这样的故事的我，彻底的转变了对狼的看法。而转变的开头的是那个“飞狼”大事

一天夜里，一群狼在石圈外，准备偷袭羊群，但石圈很高，光靠单个儿的力气是不够的。没想到一条大狼搭在石圈边上当跳板，其他狼踩着跳板“飞”过去，大杀一通后出来给那条大狼当跳板。就这样，依靠它们的团队合作，让我重新解读了“狼”这个名字。让人从心底感到那种团结而才智的品行。

在金奖挑战营中，我顺当地胜出了。并不是由于我个人有多么优秀，而是调整好了与队友之间的工作与关系，在有的时候甘当配角。而有些没考出的，往往是个人特殊优秀，但没有在团队中发挥作用的。我也认识了悄悄为大家服务也是种极大的贡献。就犹如草原上，狼不是最强大的动物，但狼群却可以称霸草原!

我的眼前总是出现出那一双发着绿光，透着凶狠、才智与对于生存的无奈的那双狼眼。它们强健的身影也常在我眼前一闪而过，而它们留给我的是无尽的迷茫与遐思狼，一种多么奇怪，让人捉摸不定的生物。它们的不屈不挠，它们的团结协作，它们那无与伦比的才智。你在它们面前是否感到自己太脆弱、太愚蠢、太自私了呢?

狼图腾读书心得3000字篇4

刚开头听说《狼图腾》这本书的时候，应当是我高中的时候吧，那时候看过一篇关于狼的文章，让我开头对狼这个神奇而富有情感的生物产生了一种莫名的情愫。那时候很想通过《狼图腾》这本书来进一步了解一下狼文化以及在那片最接近天空的草原下的神奇。可是由于高考的缘由，始终都没机会真正静下心来看这本书。当党课学习班上要求我们写读书笔记，并且在推举书目中有《狼图腾》这本书的时候，我在惊诧之余(当时怎么也没方法将《狼图腾》这本书和党课学习联系在一起)，更平添了一份惊喜——我最终有机会、有动力能好好去了解一下狼文化了。

在草原上，人类成了名副其实的同学，人从狼那里学来了才智、团结和英勇。于是有了成吉思汗，于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。朝鲜战斗结束后，艾森豪威尔告戒美国军人永久不要做两件事：一是永久不要攻击莫斯科，二是永久不要和中国军队在陆地作战。然而，他可能遗忘了这组冲突其实在一千年前就有了答案。当年火烧莫斯科的正是这帮狼图腾的血性中国人。

毫不客气地说，正是由于这样的狼图腾文化，才造就了现在的中华民族。的确，我们曾经经受了一段屈辱和不堪的过去，但是，奋勇向上的血液从来就没有从我们身上离去过。正是在这样狼文化的影响之下，团结的中华儿女能够在屈辱中奋进，在落后中成长。虽然现在我们不断提倡构建一个和谐的社会，但是这里的和谐并不是说我们放弃了团结、向上的狼文化，相反，我们更是用一种与敬重自然的姿势，去构建一个让我们都能够和自然、和社会相处的世界。这与狼图腾中那种敬畏自然的思想是一样的。

说起草原，大家脑海里的第一幕可能就是“风吹草低见牛羊”的壮美景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的纵马驰骋，可以大口吃肉大碗喝酒。可以肆无忌惮的呼吸那里的新奇空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功劳。

由于狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以掌握，有效的爱护了草原。由于草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也掌握着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所，所以狼也间接的掌握着蚊虫的数量。可见，狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。假如没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是特别了解这一点的。所以他们恨狼的同时也深深地爱着狼。而这样的思想，放在我们的党课学习中来，不就是辩证地判别和汲取的统一吗?当我们看待一件事的时候，我们更应当在看到他的表象的同时，更深化地去思索他的本源。当我们看到狼不断地损害游牧民族的羊群甚至是人的时候，我们也应当看到狼为草原文化所带来的卓越贡献。当我们能够正确看待事物的时候，我们才能够在处理事情的时候选定正确的方法和方向。

狼图腾读书心得3000字篇5

在大一寒假期间表哥极力推举我看一本叫《狼图腾》的长篇小说，当时，作为一个刚刚步入高校的我，心态已然浮躁，压根没有冲动或者说是毅力去看一部长篇小说。直到这个暑假才真正读了这本书。

《狼图腾》是迄今为止世界上唯一的一部以狼为叙述主体的小说，它是一部关于狼的著作，更是一部从独到的角度对中国历史进行解读的小说。

在以前我对狼的熟悉就是几个词语：冷血、凶残、贪欲，总之是危急邪恶的象征。但是，在读了《狼图腾》这本说后完全转变了我的看法，狼在我眼里变成了才智，英勇，团结的象征。狼在蒙古大草原上的主导地位让我赞叹不已，狼在捕食猎物、反抗侵袭等战斗中所表现出来的英勇，才智和团结让我鼓舞。近距离与狼接触的经受，对狼的细致的观看和深层次的思索让我获益匪浅，也让我对狼产生了极大的爱好。我看过这本书后有三点看法：

第一，狼与自然。

在宽阔的蒙古大草原上，狼本是草原的主宰。但随着人类的不断进步与进展，狼的生存空间在不断的缩小，甚至是渐渐消逝。这是为什么呢?其实蒙古草原上的人们在很长的时间内是敬重狼的，他们甚至将狼当成神的化身。可是到了近代时期，人们处于畜牧的目的，不断的侵占草原，侵蚀狼的生存空间，甚至去猎杀在他们眼中威逼他们畜牧的狼群。结果是惨痛的，狼群的削减，畜牧业的不断进展带来的是草原的面积不断削减，土地沙漠化不断加剧，漂亮的蒙古大草原收到了巨大的破坏。在我看来，狼在蒙古大草原上扮演的是维护生态系统调整的角色。“物竞天择，适者生存”，这是永恒不变的真理。正式以为狼群的不断冲击，才为蒙古骑士们筛选出来嘴彪悍的战马，为蒙古铁骑横扫欧亚大陆立下了汗马功劳。正式狼群不断捕食人们蓄养的动物，对他们实行了强制性的“方案生育”才有效的遏制了这些自然“除草机”的疯狂扩张，为草原生态的平衡进展做出了巨大的贡献。

其次，人性与狼性。

草原狼在作战中变现出的团结精神，英勇，才智以及以身殉职皆令人扼腕叹服。狼群在作战之前肯定会明确任务的领导者，并且狼群在作战过程中从不盲目行事，肯定会指定具体的方案。当然了，他们是无法像人类一样以书面行事表达，但是他们能够做到各个单位明确自己该做的事情，该怎样去做。这点对于我们现代人来说是特别值得学习的。

第三，狼与中华民族的进展。

在与草原狼群进行不懈抗争的漫长历史中，诞生了一个又一个的具有狼性的游牧民族，他们身上带有狼的气息，狼的影子，狼的性格。可能在我们汉族文化里面，狼是代表的邪恶、冷酷和残暴。我并不这么认为，我觉得中华民族几千年的文明能够连续至今，离不开狼。汉族人所崇拜的“龙文化”不是完善的，它有着太多的缺陷，正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的为“龙文化”注入活力，才共同造就了中华民族绚烂的历史文化。

读完这本书，我感觉受益良多：狼的英勇，狼的才智，狼的团结，狼的顽强等等，都值得我们去讨论和学习，我信任这对我们今后的生活，学习和工作都是大有裨益的!

《狼图腾》读后感200字1

额仑草原是匈奴、蒙古数十万骑兵先后丧命的地方。这片传奇的土地，生活着信仰狼图腾的牧民们。狼，它的英勇率领匈奴骑兵;它的才智使蒙古冲向华夏大地;狼，是匈奴人、蒙古人的导师。

陈阵、杨克是第一个熟悉“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕获的黄羊、沙鼠是草原大害。黄羊、沙鼠吃草，而且繁殖快速，把草原大量的草吃完。草是草原的生命，草原是畜牧的生命，而畜牧是牧民们的生命。假如没有狼来捕获它们，它们大量吃草，草原就会没了。在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。假如草原没了，沙尘一起，草原东南面的北京就会处于沙尘暴之下，可见狼的重要性。

狼图腾读书心得3000字篇6

这几日我拜读了作家姜戎的小说《狼图腾》。本书的仆人公与其说是从北京被下方的知青陈阵，倒不如说是一匹匹在原野上奔腾的草原狼。姜戎将他30多年在草原插队中对狼的见闻通过陈阵把草原狼的战术、狡黠、才智、尊严以及有关狼的种.种细节血有肉地描绘了出来。

古往今来，没有一个人歌颂过狼，然而这本书却颠覆了全部人对狼的固有观念。事情往往就是这样，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，但一旦深化了解以后，才会发觉事实与观念反差如此之大。

不自由，毋宁死

怀着对狼的奇怪   、鄙视、着迷，陈阵冒险去掏狼崽养了一只狼喂养，然而无论陈阵对它多么疼爱，无论怎样驯养，也转变不了它的血液里追求独立、自由、坚韧、桀骜不驯的名贵品质。随着小狼一每天的成长，它查找机会摆脱牢笼重归自由的渴望也愈发剧烈。为了摆脱牵引和囚禁，它不顾一切的挣扎抵抗，即使牙被咬坏，弄得遍体鳞伤，咽喉处都被勒出了血„„“不自由，毋宁死”这句话便是对小狼一生的最好写照。最终，它死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永久的痛。

卢梭曾说过：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的仆人，反比其他一切人更是奴隶。

一个风筝想要自由，自己弄断了线。却由于没有了线束缚它，随风而去，成为了风的奴隶。它以为自己摆脱了线会自由，却没想到从火堆跳进了火坑。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。我们声称要自由，可什么才是真正的自由?

对于自由，狼与人，该是有所不同的。

人生在世，事事如意不行求。有时候我们不喜爱却不得不做的事太多了。我们要面对考试，面对择业，甚至种.种来自外界的束缚，若我们像小狼一样，只是一味消极抵抗，甚至不惜生命，或许最终带给我们的结果只是会让自己遍体鳞伤。

人与动物所追求的自由应当是存在区分的，动物没有人类所谓的思想，没有人类所谓的责任，它们追求的自由是身体的自由，正如小狼所渴望的是能够在广袤无垠的草原无拘无束的驰骋。而对于人类来说，心灵的自由，那才是不受任何限制的，是我们最需要追求的。自由并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。心可以变得无限大，足以让我们浪迹天际。

有时候我们并非不自由，而是物质的贪欲让我们步履蹒跚、蜗步难移，有时候我们并非不欢乐，而是虚荣的浮华让我们举步维艰、多愁善感。打快乐灵的枷锁，减轻物欲的筹码，摘下伪装的面具，乐享青春的自由与坦然，做一回真正的自己享受真正的人生，你会发觉生活其实很简洁、很欢乐、很自由。

上下同欲者胜

草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的阅历中得出的生存之道。由于在强者生存的大草原上，孤军奋战

只能是自取灭亡。在争夺食物的战场上，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有协作，集体作战攻势锐不行挡，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。是这种团结全都的雷霆之势压倒了弱者，让草原狼取得了肯定的成功。

古希腊哲学家伊索有言：全都是强有力的，而纷争易于被制服。我们是生活在人类社会这个大家庭中的渺小的一员，为了集体的荣誉，我们是不是也要学习狼的团队精神呢?

唯有像草原狼一般，团结全都，擅长合作，才可以使弱小的力气变强大。记得雷锋曾经说过：“一朵鲜花装扮不出漂亮的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。”有这么一个例子：一架波音飞机747客机需要一万多个零部件，其中绝大部分并非波音公司独自生产或者美国国内公司为其供应的，而是来自世界各国的众多公司。这些来自世界各地的重要零部件齐集美国，由波音公司组装。随着经济的进展，合作互补越来越亲密，国与国之间，企业与企业之间越来越需要像草原狼一般互利共赢，共同摘取胜利果实了。如果在制造波音飞机这方面，各国都单干各自的，互不联系，或许就会由于各方面的技术缺陷或者是成本过高根本造不出一台完善的波音飞机。由此可见，协作意识在当代社会是多么重要!

在竞争日趋激烈的二十一世纪，为了更好地生存与进展，无论小到一个人，还是大到一个国家，团队合作都是极其重要的一种素养，它能够把一个个孤立的力气集中在一起，为了一个共同的目标，齐心

协力地将团队的力气最大化，以获得大的利益。因此在日常生活中，我们要树立草原狼钢铁一般的团队意识，以集体利益为重，放弃自己的小利益。在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不脱离集体。在行动上，要中心明确，一切行悦耳指挥，发挥团队作战的最大优势。只有这样，才能在困难面前无坚不破。

掩卷深思，《狼图腾》这本书赐予了我许多的启迪，那广袤的额仑草原，那孤独而桀骜的草原狼教会了我们关于喜爱自由和团结协作的真理。从草原的狼图腾上吸取肤浅的力气来提升自我，这才是一个人的进展之道。

狼图腾读书心得3000字篇7

本文姜戎先生，30多年前作为一名北京知青，他志愿到内蒙古边边疆的额仑草原插队，长达11年，直到1979年考入中国社会科学院的讨论生院，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他友爱的小狼共同患难，经受了青年时代苦痛的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千古迷雾，径直来到迷团的中心，是狼的狡黠和才智，狼的军事才能和坚韧不屈的性格，草原人对狼的爱和恨，狼的神气魅力，使姜戎与狼结下了不解之缘。

读过这篇文章后，我转变了对狼以前固有的看法，狼的才智，坚韧和尊严，狼的团队协作精神，让我看到了狼的另一面。海尔集团懂事局主席------张瑞敏说：“读了《狼图腾》，觉得狼的很多难以置信的做法也很值得借鉴。其一：不打无预备之仗，踩点，潜伏，攻击，堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，出其不意，攻其不备。其三：最值得称道的是战斗中的团对精神，协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨，以身殉职，商战中这种对手是最恐惊，也是最具杀伤力的。”最近也看到有很多与狼有关的书籍，如《狼性管理》，《狼性营销》《狼性团队》《狼性总经理》《狼性文化》等。

狼的群居生活与攻击斗志，具有将军气质，镇静自如，攻击有序，退而不乱。(同时，狼的血性残忍残暴力凶注定了悲剧会发生，与本文思想偏差太大，下面主要剖析一下狼对我们能够引起启发的乐观意义。

狼对蒙古游牧民族具有很大的影响，造就了横跨欧亚大陆的蒙古骑兵。性格对于个人来说，是其能否胜利和进展的打算性因素，民族性格则更是一个打算民族命运的生死攸关的国家大事，历史证明，一个民族的性格强悍进取，这个民族生存进展的机会就大得的多;而一个民族的性格脆弱，被淘汰的可能性就大。从世界上实际存在的民族价值标准看，民族性格脆弱是一个民族最致命的缺陷。由于脆弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻，最不行饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天，丧权辱国，割地赔款，叛卖投降，俯首称臣;人民被杀戮，被贩卖，被奴役，被卑视;民族改文，改种，改性，改身份等，世界进展到现在，人口激增，生存空间和资源日益短缺，民族性格问题更加突出，因此，必需从民族性格的视角重新端详中华文明的演化进展史。游牧民族对中华民族和文明的最大贡献是在精神上，农耕民族的儒家文化得到挑战。

生活在松花江黑龙江流域的游牧民族女真族灭了辽国以后，不待休整快速挥师南下，拥有当时世界上最多人口，最发达的生产力，最先进的火药武器，最才智的《孙子兵法》的北宋，几乎不战而败，两年而亡。宋军见到铁骑，兵败如羊跑，当时的皇帝宋徽宗吓得马上退位让给儿子赵恒，也就是宋钦宗，中国最腐败无能的两位皇帝成了俘虏，开封丢失，国库珍宝被掠空，后宫几千佳丽被掳往北国荒原，充当奴婢妓妾。北宋的“靖康耻”是华夏汉族最可耻的一页，甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻。

狼图腾的精神是痛杀脆弱保守的羊的精神克星，因此，只有大大发扬狼图腾的精神，改革才不会倒退，才能打开新局面。中国的改革不仅是经济政治体制的改革和转换，而是基础更具打算性的却是国民性格的改革和转换。狼的某些精神还是需要我们学习的。

狼图腾读书心得3000字篇8

这个假期，我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间好像存在着追求关注和焦点。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展现了在宽广、宽阔、肤浅、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境爱护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

仆人公陈阵养的小狼活敏捷现，把狼性的喜爱生命与坚韧的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对宠爱的食物竟然可以先观看在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐蔽身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协

多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边疆的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，绽开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是所描写的关于狼性的思索。狼抓黄羊有绝技。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它)一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。只有那些机智的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。那些取得暖和的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最终的胜利狩猎，这总比抓不到强把?

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典。它们不打无预备之仗，踩点、潜伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。似乎在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种才智也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发觉的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪慧，而是才智。

狼图腾读书心得3000字篇9

一看到“狼图腾”这个名字，我就不由得心生惊诧：狼在我心目中，是凶狠的代表。从小就听着“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语，狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。在汉语中，和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。狼既不是英雄，又不是战士，何为