新部编人教版七年级下册语文-文言文阅读训练试题及解析

新部编人教版七年级下册语文文言文阅读训练试题及解析一、部编七年级语文下册文言文阅读1．阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】

赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵马体安于车人心调④于马而后可以追速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远⑤，非先则后也。而先后心皆在于臣，上⑥何以调于马？此君之所以后也。”【注】①赵襄主：赵襄子，战国时赵国国君。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③后：方位名词作动词，落后。④调：协调。⑤诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导。⑥上：通“尚”，还。（1）下列句子中划线词的解释错误的一项是（

）A.

卿今当涂掌事（当道，当权）B.

子之教我御（无实意）C.

三易马而三后（容易）D.

先则恐逮于臣（及，赶上）（2）用“/”给文中划线的句子断句。（限断三处）凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追速致远（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！②而先后心皆在于臣，上何以调于马？（4）纵观两文，请你说说为什么吕蒙“非复吴下阿蒙”了？赵襄主落后的原因又是什么？从中你分别得到了什么启示？【答案】（1）C（2）凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远（3）①“读书人（君子）分别几天，就重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？②但是无论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？（4）吕蒙：知错就改，认真学习。赵襄主：驾车讲究人的精神和马相协调，注意力在前方。而赵襄主却将注意力集中在了王子期的身上。启示：知错就改，勤奋学习才能改变自我；做任何事情，如果不专心致志，只考虑个人利害得失，就会事与愿违。【解析】【分析】（1）C．“三易马而三后”中的“易”是“换”的意思，不是“容易”的意思。故答案为C。（2）语句“凡御之所贵马体安于车人心调于马而后可以追速致远”的意思是：但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度而达到目的。据此，正确的句读是：凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远。（3）本题①句中的“士（读书人）、即（就）更（重新）、见事（认清事物，懂得事理）”几个词是赋分点；②句中的“先后（领先和落后）、心（思想）、何以（用什么）、调（使……协调）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。（4）吕蒙之所以被鲁肃称为“非复吴下阿蒙”，其主要原因“蒙乃始就学”；赵襄主驾车之所以落后是因为“而先后心皆在于臣，上何以调于马？”。这则寓言故事告诫人们：做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。据此理解作答。故答案为：⑴C；⑵凡御之所贵/马体安于车/人心调于马/而后可以追速致远；⑶①“读书人（君子）分别几天，就重新用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？②但是无论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相协调呢？⑷吕蒙：知错就改，认真学习。赵襄主：驾车讲究人的精神和马相协调，注意力在前方。而赵襄主却将注意力集中在了王子期的身上。启示：知错就改，勤奋学习才能改变自我；做任何事情，如果不专心致志，只考虑个人利害得失，就会事与愿违。【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用。⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。仔细分析各个选项，然后判断正误即可。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。⑶翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：①语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）②落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。⑷本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。【附参考译文】【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。【乙】赵襄王向善于驾车的人王子期学习驾车，学习不久之后就与他进行比赛，赵襄王换了三次马，三次都落后了。赵襄王说：“你教我驾车，没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“本领全部都教给你了，只是你使用得不恰当。但凡驾车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的。现在国君在落后时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面就是掉在后面。不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关心调整马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角全队溃覆几为所擒。又得古水利书，伏读经年①，自谓可使千里成沃壤。绘图列干②州官。州官也好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：古人岂欺我哉！如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。

后，风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则歘④隐。次日伺之，复然。

泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：‚满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。’（选自纪昀《阅微草堂笔记》）【注释】：①经年：一年左右。②干：求见。③沟洫：沟渠。④歘（xū）：火光一现的样子。（1）解释下面句子中划线的词语。①自谓可将十万________②会有土寇________（2）用“/”给下面句子标出两处停顿自练乡兵与之角全队溃覆几为所擒。（3）下列句子中划线的词意思和用法相同的一项是（

）A.

风清月白之夕

当求之于上流B.

几为所擒

愿为市鞍马C.

使试于一村

或重于泰山，或轻于鸿毛D.

如是日千百遍，惟此六字

如是再啮，石又再转（4）用现代汉语翻译下列语句。①自谓可使千里成沃壤。②能与人规矩，不能使人巧。（5）羽冲临死前却感叹曰：“古人岂欺我哉！”你认为呢？请联系自己的学习实际，谈谈你的认识。【答案】（1）率领，带领；适逢，正赶上（2）自练乡兵与之角／全队溃覆／几为所擒。（3）D（4）①羽冲自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。②（读书）能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。（5）我认为并不是古书欺骗了他，而是刘羽冲死读书，不能学以致用，灵活运用，以至于在实践中大败。在我们的学习中，应学以致用，将所学知识付诸实践，紧密联系生活，活学活用。【解析】【分析】选自：《阅微草堂笔记》。作者：纪昀。年代：清。（1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：会：适逢，正赶上。（2）本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。可以根据句意来划分，句意为：刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去。（3）本题考查文言文中虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项为D项，意思都是“像这样”。其他各项的意思分别为：A：结构助词“的”/代词。B：表被动/介词，“替”。C介词，在/介词，比。（4）本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语谓：认为。沃壤：肥沃的良田。（5）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意写出感悟最深的一点，绝对不能脱离文章内容。要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。刘羽冲死读书，不能学以致用，灵活运用，以至于在实践中大败。故答案为：（1）率领，带领；适逢，正赶上。（2）自练乡兵与之角／全队溃覆／几为所擒。（3）D（4）①羽冲自认为可以使千里荒野变成肥沃的良田。②（读书）能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。（5）我认为并不是古书欺骗了他，而是刘羽冲死读书，不能学以致用，灵活运用，以至于在实践中大败。在我们的学习中，应学以致用，将所学知识付诸实践，紧密联系生活，活学活用。【点评】文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。识记时以课文下面的注解为主，要注意理解，解释时结合所在句子进行，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累归纳。【附参考译文】

刘羽冲偶然得过一部古兵书，苦读了一年左右，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，苦读了一年左右，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他在一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。

于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人怎么可能会欺骗我呢！”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就抑郁而死了。

后来每逢空气清新月光皎洁的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字（古人岂欺我哉）。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？

何文勤大人曾经教导我说：满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：“能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”3．阅读文言文，回答问题【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选自《资治通鉴·孙权劝学》）【乙】

一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节选自《后汉书·烈女传》）【注】①趋：快步走向。②捐：抛弃。③亡：通“无”，不足。④懿：美好。（1）用“/”给划线的句子断句。（限断三处）妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。（2）解释下列句子中划线词。①见往事耳________②及鲁肃过寻阳________③当日知其所亡________④遂七年不返________（3）用现代汉语写出下列的句子意思。①蒙辞以军中多务。②何异断斯织乎？（4）下列说法有误的一项是（

）A.

甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。

B.

乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。C.

甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。

D.

甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。【答案】（1）妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也（2）了解；到了……的时候；每天；于是（3）①吕蒙以军中事务多为由推辞。②同割断这丝织品有什么不同呢？（4）A【解析】【分析】本题考查的文言文阅读能力。（1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也。译为：出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。（2）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“见”：了解。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（3）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“辞”“异”“斯”等词语的翻译，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如“蒙辞以军中多务”介宾短语后置句的翻译。（4）A项“而且要钻研经书”说法有误。可分析“孤岂欲卿治经为博士邪！”这句话的意思。故答案为：（1）妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也（2）了解；到了……的时候；每天；于是（3）①吕蒙以军中事务多为由推辞。②同割断这丝织品有什么不同呢？（4）A【点评】（1）断句首先要注意句子停顿的技巧，其次要理解清楚句子的含义，根据这两点做起来就比较容易。（2）理解文言文的重点词的关键是能读懂句子的意思，根据句子含义来推断词的含义。平时学生要多积累书本中文言词语。（3）文言翻译是固定题型，做题时要注意翻译的原则，其次是能找出句子中的关键词语并翻译出来。（4）读懂文言文是理解文本内容的基础，在阅读文言文时可根据平时的积累去推断文章的意思，如遇读不通的内容可暂且放过。【附参考译文】

【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

【乙】一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。4．阅读文言文，完成下面各题。陋室铭刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（1）解释下面划线的词语①有仙则名________②谈笑有鸿儒________③可以调素琴________④何陋之有________（2）用现代汉语翻译下面的句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（3）下面理解有误的一项是（

）A.

“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。

B.

“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C.

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。

D.

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。（4）本文在对陋室进行描写时，从________、________、________三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种________的情趣。【答案】（1）出名，著名；学者；弹奏；简陋（2）①这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。②没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。（3）C（4）居室环境；交往人物；日常生活；安贫乐道【解析】【分析】本题考查对文言文《陋室铭》的阅读理解能力。（1）句意分别为：①有了神仙就出名。②到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。③可以弹奏不加装饰的古琴。④有什么简陋的呢?据此提取字词意思即可。（2）①斯：这；惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。②“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器；乱耳：扰乱双耳。据此整理句意即可。（3）A项“龙”和“仙”是吉祥、高尚的象征，符合情理；B项属于环境描写，符合情理；C项并没有刻意贬低无学问的人，说法错误；D项是作者内心的独白，符合情理。（4）从环境、交往、日常三方面分析即可总结出“陋室不陋”所表达的生活情调。故答案为：（1）出名，著名；学者；弹奏；简陋；（2）①这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。②没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。（3）C；（4）居室环境；交往人物；日常生活；安贫乐道。②【点评】解答本题的关键是要理解作品的中心意思。（1）本题考查对文言实词的理解能力。注意：名：今为名词，文中用作动词。（2）本题考查对文言文句子的翻译能力。注意：“无丝竹之乱耳”的“之”是语气助词，不译。（3）本题考查对文言文关键词句的理解能力。注意：作者重在言论自己的陋室，无闲谈他人的意思。（4）本题考查对作品内容的归纳、整理能力。作品包括环境、交往等方面的描写，内容充实。立意明了。5．阅读文言文，回答问题河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下面句中划线的词。①阅十余岁

________②竟不可得

________（2）翻译下面语句。尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？（3）请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。（4）在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？【答案】（1）经过，经历；终了，最后（2）你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？（3）本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。（4）庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。【解析】【分析】（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。要注意“竟”的意思是“终了，最后”。（2）此题考查学生翻译句子的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。尽量直译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。（3）要注意在理解短文内容的基础上，结合具体内容加以概括。（4）本题考查对文章内容的理解，从文中第二段和第三段两人的讲述，可知，寺僧与学者分别考虑了水流推力，沙性石性等因素，而老河兵经验丰富将影响石兽位置的水流，沙性，石性等因素都考虑到了。故答案为：（1）经过，经历；终了，最后（2）你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？（3）本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。（4）庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。【点评】在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则，翻译要注意补充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通，翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。6．阅读文言文，完成题目。郑板桥开仓济民

郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴①，我任②之。”即发谷与民，活万余人。去任③之日，父老沿途送之。【注】①谴：谴责，责备。②任：承担责任。③任：职位。（1）下列划线词解释有误的一项是（

）A.

室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）

B.

公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）C.

值岁荒，人相食（值：遇到）

D.

或阻之（或：有的人）（2）翻译句子。去任之日，父老沿途送之。（3）从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？【答案】（1）A（2）（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿路送他。（3）郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。【解析】【分析】（1）“室无贿赂，案无留牍”翻译为“不受贿赂，案件处理的很快，没有积压”，“牍”指的是“公文，案卷”。故选A。（2）“去任之日，父老沿途送之”句中“去”意思是“离开”。语序正常，据此翻译。（3）从文中“爱民如子”“若辗转申报，民岂得活乎”可见他爱护百姓；“室无贿赂，案无留牍”可见他清廉，勤政；“以画竹，兰为长”“与文士畅饮咏诗”可见他有才华。据此理解作答。故答案为：⑴A；⑵（郑板桥）离任的时候，当地百姓沿路送他。⑶郑板桥是一个有才、清廉、勤政、爱民的好官。【点评】⑴文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，要求学生注意识记、积累，根据句意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。“牍”指的是“公文，案卷”。⑵本题考查翻译文言语句的能力。注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，“去任之日，父老沿途送之”句中“去”是赋分点意思是“离开”。⑶本题考查学生对文言文内容的理解和人物性格分析能力。要求学生对文言文的主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能依据文本和具体的事例概括出人物的性格特征。【附参考译文】

郑燮（xiè），号板桥，是清朝乾隆元年的进士，画竹和兰是他的长处。他曾经在范县担任县令，爱百姓就像爱自己的子女，不受贿赂，案件处理的很快，没有积压。空闲的时间经常和文人们喝酒颂诗，甚至有时都忘了他是当官的人。郑燮后来被调任到潍县作官，恰逢荒年，（到了）人吃人（的地步）。郑燮打开官仓发放粮食来赈济灾民，有人阻止他，郑燮说：“这都什么时候了，如果向上申报，百姓怎能活命？皇上怪罪下来，所有罪名，我一人承担。”于是立即把粮食发放给百姓，上万人得以活命。任命期到的时候，潍县的百姓沿路为他送行。7．阅读下面的文段，完成后面小题

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（

）A.

是非木柿/如是再啮

B.

尔辈不能究物理/唯手熟尔C.

遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母

D.

但知其一/但微颔之（2）用现代汉语翻译下列句子。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。B.

讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。C.

老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。D.

作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。【答案】（1）B（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？（3）A【解析】【分析】（1）A．是：两个“是”都是古今异义词，是代词，解释为“这”“此”。B．尔：第一个是代词，解释为“你”“你们”；第二个是语气助词，表限止语气，解释为“罢了”。C．遂：两个“遂”都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是”。D．但两个“但”都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只是”。故选B。（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本来；“颠”意思是“颠倒”“错乱”。（3）从文中第一段“众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。故答案选A。故答案为：⑴B；⑵到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？⑶A。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。【参考译文】

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？8．阅读文言文，完成后面的问题。金山①夜戏袁中道

崇祯二年中秋后一日②，余道镇江往兖③。日晡④，至北固⑤，舣舟江口⑥。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白⑦。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静⑧。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具⑨，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧⑩。锣鼓喧阗⑪，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳⑫，翕然张口⑬，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。【注】①金山：在今江苏镇江西北，金山寺位于此处。②崇祯二年：1629年。③兖：即兖州。④脯（bū）：古代时刻，申时，相当于现在的下午三点到五点。⑤北固：即北固山，今江苏镇江北长江边上。⑥舣（yǐ）舟：船停靠岸边。⑦噀（xùn）：喷水，喷吐。⑧漆静：漆黑寂静。⑨小奚：小奴仆，未成年仆人。⑩韩蕲王：韩世忠，两宋名将，死后被追封为蕲王。⑪喧阗（tián）：形容声音大而杂。⑫摋（shā）：揉。翳（yì），眼翳，妨碍视力的白斑。⑬翕（xī）然张口：张大嘴巴合不拢，形容目瞪口呆的样子。（1）解释下列句子中划线词语在文中的意思。①余道镇江往兖________②有老僧以手背摋眼翳________③呵欠与笑嚏俱至________④以何事何时至________（2）下列句子中，划线的“之”与“目送久之”中的“之”意义和用法相同的一项是（

）A.

然后知松柏之后凋也（《论语十则》）

B.

何陋之有（《陋室铭》）C.

久之，目似暝，意暇甚（《狼》）

D.

既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）（3）用现代汉语写出文中划线句子的大意。林下漏月光，疏疏如残雪（4）通读全文，请概括文段内容。（5）请赏析下列句子在文中的表达效果。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然张口，呵欠与笑嚏俱至。【答案】（1）取道、经过；介词，用；一起；因为（2）C（3）树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。（4）文章回忆了作者在崇祯二年（1629）路过镇江金山寺，兴致大发，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事。（5）总写（全景）写出了全寺人一起看戏，具体（特写）写出了老僧“摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”惊喜交加的情态，刻画细致传神。【解析】【分析】（1）此题有古今异义词，如“道”：取道、经过。所以千万不要以今释古。而“俱”在现代汉语中也有“一起，都”的意思；“以”属于文言虚词，其意思和用法要理解好上下文内容。（2）A项，主谓之间的结构助词，取独，不译。B项，宾语前置的标志。结构助词，不译。C项，与题干句“目送久之”中的“之”意义和用法相同，都是起凑足音节作用的语气助词，无实在意义。D项，结构助词，“的”。故选C。（3）本题注意下列字词的翻译，如“漏”：洒漏。“疏疏”：稀稀疏疏，疏疏落落。（4）文章写的是作者在崇祯二年路过镇江金山寺，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事。文中通过细致描写一位老僧的一连串动作，展现出了被惊醒的僧人们惊疑不定、惊喜交加的复杂情绪。（5）首先要读懂文句的大意。“锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然张口，呵欠与笑嚏俱至”：锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。这句话既有“锣鼓喧阗”“一寺人皆起看”等热闹场面的渲染，又有老僧“以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”的特写，两者相映成趣。故答案为：⑴取道、经过；介词，用；一起；因为；⑵

C；⑶树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般；⑷文章回忆了作者在崇祯二年（1629）路过镇江金山寺，兴致大发，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事；⑸总写（全景）写出了全寺人一起看戏，具体（特写）写出了老僧“摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”惊喜交加的情态，刻画细致传神。【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。⑸考查的是对富有表现力的词语的赏析。解答此类题，可以从以下几个角度着手：一是修辞角度、二是描写角度、三是表现手法角度，分析完角度后再分析具体的知识点的作用，再结合具体的句子进行分析，最后套用答题模式进行规范答题。【附参考译文】

崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，十分寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是是人、是怪、还是鬼。9．阅读文言文，回答问题。

周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁①主簿②。有狱③久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委④手版⑤归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。【注】①分宁：地名。②主簿：官名。③狱：案件。④委：抛弃，扔弃。⑤手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。（1）解释划线的词语在文中的意思。①一讯立辨________②王逵欲深治之________（2）周敦颐“将弃官去”的原因是什么？（3）“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。”这一情节体现了周敦颐怎样的君子品格？用《爱莲说》中的原句回答。【答案】（1）审讯；想要（2）有个囚犯依法不当被处死而要被处死，他与上司争辩上司不听他的意见，所以周敦颐要弃官不做。（3）出淤泥而不染。【解析】【分析】（1）答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。如“一讯立辨”：只审讯一次就立即弄清楚了。讯：审讯。再如“王逵欲深治之”：转运使王逵想重判他。欲：想要。（2）可分析“有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩。不听，乃委手版归，将弃官去”等句，即可整理出正确答案。（3）题干要求用《爱莲说》中的原句概括周敦颐“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩”的君子品格。首先要理解好题干句的大意。“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩”：王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩。可见周敦颐虽身在官场，但仍刚正不阿，保持纯洁品格。所以可从《爱莲说》中提取“出淤泥而不染”作为答案。故答案为：⑴审讯；想要；⑵有个囚犯依法不当被处死而要被处死，他与上司争辩上司不听他的意见，所以周敦颐要弃官不做；⑶出淤泥而不染。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；⑶本小题考查对人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔细通读文章，不要遗漏人物性格的各个层面，表达时注意结合题干要求。【附参考译文】

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。10．阅读文言文，回答问题。秦观劝学

予少时读书，一见辄能诵。暗疏①之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽②饮酒者游。旬朔之间③，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾④，悔前所为。而聪明衰耗，殆不如囊⑤时十一二。每阅一事，必，寻绎数终⑥，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙寨答邢词日：“我精骑三千，足敌君蔽卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒⑦为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤无如之何矣长而善忘庶几以此补之。（选自《精骑集》）【注】①暗疏：默写。②滑稽：巧言善辩。③旬朔之间：指十天一月之内。④惩艾（yì）：惩戒。⑤囊（nǎng）：从前。⑥寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑦勒：编辑。（1）下列句子中划线词的意义和用法都相同的一项是（

）A.

故虽有强记之力\而两狼之并驱如故B.

而常废于不勤\吾十有五而志于学C.

而聪明衰耗\结友而别D.

庶几以此补之\意将隧人以攻其后也（2）请用三条“/”给画线句断句。少

而

不

勤

无

如

之

何

矣

长

而

善

忘

庶

几

以

此

补

之。（3）本文作者的写作意图是什么？简要说明。【答案】（1）B（2）少而不勤/无如之何矣/长而普忘/庶几以此补之。（3）秦观现身说法，说明自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以致后来常因善忘而影响学业的情况，告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍，以致荒废学业。【解析】【分析】选自《精骑集》，作者：秦观，年代：北宋。（1）A项，结构助词，的；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。B项，都是介词，在。C项，表转折；表顺承。D项，介词，用；连词，相当于“来”。故选B。（2）根据句意“年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧”可知应划分为：少而不勤/无如之何矣/长而普忘/庶几以此补之。（3）阅读全文，了解大意，可以看出本文是秦观对自己学习得失的一个总结，从文中“故虽有强记之力，而常废于不勤”可以看出其优点之一是倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习；“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为”可以看出他发现问题及时解决；从他读《齐史》，中可得出要注重后天的努力，勤于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我的优点。由此可见作者目的在于以此文来劝诫后人，要勤奋学习，善于吸引前人的智慧，方能有所成就。故答案为：⑴B；⑵少而不勤/无如之何矣/长而普忘/庶几以此补之；⑶秦观现身说法，说明自己年轻时凭借记性好不勤奋苦读，以致后来常因善忘而影响学业的情况，告诉我们要趁大好时光，勤奋学习，有所成就，而不应终日玩耍，以致荒废学业。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；⑵本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【附参考译文】

我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写它，也不会有太大的错误。然而依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往。十天一个月之内，没有几天在看书。所以即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。

近几年来，（我）非常勤奋以惩戒自己，后悔以前的所作所为。然而聪明已经耗尽，大概不如以前的十分之一二。每看一件事，一定从头到尾翻寻几遍，合上书还是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。

唉！损害我的学业的，常常是这两种情况。等到读《齐史》，看到孙寨答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君赢卒数万。”心中赞同这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录许多条，编辑为几卷，取名为《精骑集》。

啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧。11．阅读文言文，回答问题。

宋人或得玉，献诸①子罕。子罕②弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死③也。”子罕置诸其里④，使玉人为之琢之，富而后使复其所。（节选自《左传·襄公十五年》）【注】①诸（zhū）：相当于“之于”。②子罕：人名。③请死：请求免于死。④里：乡里。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（

）A.

宋人或得玉/悠然自得B.

故敢献之/温故知新C.

不若人有其宝/未若柳絮因风起D.

富而后使复其所/将复何及（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也（3）结合文段，说说子罕为什么不接受宋人献玉。【答案】（1）C（2）我以不贪为宝/尔以玉为