甪直古镇导游词

甪直古镇导游词篇1：甪直古镇导游词

甪直妇女的传统服饰是很有水乡特色的，以梳髻髻头、扎包头巾、穿拼接衫、拼档裤、束裾裙、着绣花鞋而出名，这种着传统服饰妇女站在人群里既亮丽又惹眼，被城里人戏称为“苏州的少数民族”。

甪直农村妇女的传统服饰，很富有甪直特色的水乡风格。甪直的农村妇女，她们历来以梳髻髻头、扎包头巾、穿拼接衫、拼档裤、束裾裙、着绣花鞋为主要特征的传统服饰。甪直农村妇女上苏州、去上海特殊的惹眼，被城里人称之谓“苏州的少数民族”。至今甪直地区仍保留着江南水乡妇女传统特色的民族服装。尤其是该镇西部地区40岁以上的妇女仍很流行，在镇上每天都能看到穿着这些传统服装的妇女上街赶集，这也是水乡古镇的一道亮丽的风景线。

镇政府倾注了较多的人力、财力和精力，对古镇进行了大量的修旧如旧工作，恢复了沿街河棚和沈宅、万盛米行、萧宅等一大批古民宅和历史景观，整修了古街道和古桥、驳岸，同时利用古民宅布置了王韬纪念馆、萧芳芳影视艺术馆、吴东水乡妇女服饰馆等景点，使古镇的风情、风貌得到了崭新得体现。

篇2：甪直古镇导游词

甪直镇，与苏州古城同龄，为江苏省首批四个历史文化名镇之一，又被国家列入申报世界文化遗产预备清单，太湖风景区13个景区之一。镇政府斥巨资修复景点景观，已向游人开放的有：保圣寺唐塑罗汉、叶圣陶纪念馆、陆龟蒙陵园、王韬纪念馆、萧芳芳影视艺术馆、吴东水乡服饰馆、万盛米行，每年举办甪直水乡服饰文化旅游节，年接待国内外游客达23万人次。新区建有高尔夫球场、金澄湖游乐中心等设施，成为传统文化与现代文明相结合的旅游度假胜地。

“万盛米行的河埠头，横七竖八停靠着乡村里出来的敞口船。里面装载的是新米，把船身压得很低，齐着船舷的菜叶和垃圾被白腻的泡沫包围着，一漾一漾的，填没了这只船和那只船之间的空隙……”

“早晨的太阳从破了的明瓦天棚里斜射下来，照在柜台前那几顶晃动的旧毡帽上……”

这是叶圣陶先生的小说名篇《多收了三五斗》开头的一段描述。

小说《多收了三五斗》曾被人民教育出版社选进中学语文教科书，其中描写粜米场景的片段以《粜米》为题，也被选进了学校语文教科书。万盛米行也随之著名海内外。

其实，万盛米行的原型是甪直镇南市的万成恒米行，位于甪直镇南市河的西岸。它地处甪直古镇南大门，从南塘港北行进南大桥，或从镇域西侧的田肚江东行过衙门浜桥就来到万成恒米行的河埠头。

万成恒米行是甪直镇一家老字号店铺，始于民国初年，由镇上沈、范两家富商合伙经营。米行规模宏大，有存放米食的廒间近百，是当时吴东地区首屈一指的大米行，成为甪直镇及四周10多个乡镇的粮食集散中心之一。米行的格局为“前店后场”，前面是做买卖的店铺，后面是大米加工的工场和储存粮食的廒仓。米行的河埠头当地方言叫“河滩头”，为装卸谷米的码头。

新中国成立后，这家米行跟其他米行一样，被改造为当地粮管所的粮食收购站和粮食仓库，始终担当着为国家收购甪直地区农村的夏粮小麦和秋粮稻谷的任务。进入20世纪80年月末期，我国农村改革不断深化，农业结构不断调整，国家对农夫粮食生产和收购政策不断放开，地方粮食收购的职能渐渐完善。直到上个世纪90年月末，地方粮管所的粮食收购和居民粮食供应走向市场化，“万盛米行”也从今完成了它的历史使命。

今日我们看到的“万盛米行”，是甪直人民政府为开发古镇旅游业，于筹资改造的，地点在与“万盛米行”原址相隔一百多米的南市河东岸。改建后的“万盛米行”，力求再现民国年间江南的米市风貌，三开间门面的屋檐下悬挂着“万盛米行”的金字招牌，店铺内设有收售粮食的柜台，上挂“万商云集”牌子。店铺后是宽敞的石槔大院，穿过院子来到“耒耜堂”，堂内陈设着江南旧式稻作农具和加工谷米的器具，成为一处独具水乡风情的“农具博物馆”。

篇3：甪直古镇导游词

甪直历来有“五湖之厅”“六泽之冲”之称。“五湖之厅”是指它南临澄湖、万千湖、西靠独墅湖、金鸡湖，北望阳澄湖。“六泽之冲”是说它有吴淞江、清小港、界浦、张陵港、东塘和大直港六条流道。甪直境内水流纵横，桥梁密布，贴水成街，人家枕河而眠，镇貌古朴，风情幽逸。

甪直，地处苏州城东南25公里.北够吴淞江，南临临澄湖，西接苏新工业园区，东衔昆山，全镇面积75平方公里。神州水乡第一镇――甪直，这是原全国人大常委副委员长费孝通对江苏省苏州市甪直的高度评价和赞誉甪直作为神州水乡古镇的佼佼者，的确名不虚传，它具有2520_年的文明历史。特殊是她的古老文化，名胜古迹、古桥、古街、古民宅以及具有1300多年历史的古银杏树令人赞美不已。当人们来到甪直，许多人都会提出这样一个问题，那就是这个“甪直”毕竟是怎么来的，这里为什么叫甪直据《甫里志》载：甪直原名为甫里,因镇西有“甫里塘”而得名。后因镇东有直港，通向六处，水流形有酷如“甪”字，故改名为“甪直”。又传古代独角神兽“甪端”巡察神州大地路径甪直，见这里是一块风水宝地，因此就长期落在甪直，故而甪直有史以来，没有战荒，没有旱涝灾难，人们年年丰衣足食。

甪直与苏州古城同龄，是一座具有2500多年历史的古镇，悠久的历史孕育了古镇甪直丰富绚烂的文化，是首批中国历史文化名镇之一。水是古镇的灵魂。甪直地处太湖流域，是水分水析、水系水萦、水抱水环的泽国典型，素有“五湖之厅”、“六泽之冲”的美誉。甪直水秀，桥也美。在古镇区5。6公里长的河道上，历史上曾横架着形式多异的江南小桥72座半。有多孔的大石桥、独孔的小石桥。宽敞的拱形桥、狭窄的石板桥，双桥、姐妹桥、钥匙桥、半步桥等。可谓“绿浪东西南北水，红栏七十二半桥”。古镇依水而建，前街后河，人家枕河而眠。闲逛古镇，领会小镇风光。欣赏古桥驳岸，看看渔船人家，真是别有风韵，让人回味无穷。

甪直古镇旅游资源丰富，历史文物众多，人文景观棋布。镇内的千年古刹——保圣寺建于公元520_年，是全国首批重点文物爱护单位，寺内出自唐代塑圣杨惠之先生毕业灵性的半堂泥塑罗汉更是国之珍宝。“叶圣陶纪念馆”已成为江苏省爱国主义教育基地。除些之外，更有万盛米行、沈宅、水乡农具博物馆、萧芳芳演艺馆、王韬纪念馆、出土文物馆等一大批历史人文景观，让您在充分领会江南水乡风情的同时。更多的体会小镇深厚的历史文化内涵。甪直水乡服饰被誉为中华服饰文化的奇葩：梳髻髻头、扎包头巾、穿拼接衫、拼档裤、束据裾裙、着绣花鞋。曾经，这是甪直农村妇女劳动时的一般装束。如今，正成为诠释甪直水乡特色和水乡文化的重要符号，穿着这样的服饰走在古镇上。也成了一道别有风味的流淌风景。

篇4：甪直古镇导游词

古镇甪直被誉为“神州水乡第一镇”，甪直位于苏州城东18公里处，距今已有2520_年的历史，为江苏省首批四大历史文化名镇之一，又是太湖风景名胜区主要景区，被费孝通誉为“神州水乡第一镇”。

据《甫里志》载：甪直原名为甫里，因镇西有“甫里塘”而得名。后因镇东有直港，通向六处，水流形有酷如“甪”字，故改名为“甪直”。又相传古代独角神兽“甪端”巡察神州大地路经甪直，见这里是一块风水宝地，因此就长期落在甪直，故而甪直有史以来，没有战荒，没有旱涝灾难，人们年年丰衣足食。镇广场中央耸立着一座独角怪兽“甪端”的雕塑。传奇中，此兽可避邪镇风，佑一方百姓。甪直镇为多水之乡，北有阳澄湖，南有淀山湖、澄湖，西有金鸡湖、独墅湖，因而又有“五湖之汀”的美名。甪直古镇位于江苏省吴中区，距苏州25公里，距上海58公里，隶属于吴中区，北临吴淞江，南临澄湖，东与昆山市接壤，西通苏州市。

甪直古是吴宫旧地，唐宋名镇。始建于梁代的保圣寺，为江南名寺，寺内唐塑雕罗汉堪称国宝，是全国重点文物爱护单位。叶圣陶纪念馆、万盛米行、吴东水乡妇女服饰馆、王韬纪念馆、萧芳芳影视艺术馆等景点品位高雅，别具特色。“水巷小桥多，人家尽枕河”是甪直深厚水乡气息的真实写照，一平方公里的古镇区原有宋元明清时期各式石桥“七十二顶半”，现尚存四十一座，素称“中国古桥博物馆”。

“看水乡，逛古镇，不行不去甪直。”名胜古迹、古桥、古街、古民宅以及具有1300多年历史的古银杏树令人赞美不已。镇上河水清清，环境幽雅，名胜古迹星罗棋布，历史景观鸭沼清风、分署清泉、吴淞雪浪、海芷钟声、浮图夕照、渔莲灯阜、西汇晓市等被先人们概括的甫里八景虽然历经受史的磨难，大部分已经被拆除，但仍能找出它们当年恢宏的风采。

水多、桥多是甪直镇的另一个特色。甪直历来享有江南“桥都”的美称，一平方公里的古镇区原有宋、元、明、清时代的石拱桥72座半，现存41座，造型各异、各具特色，古色古香。有多孔的大石桥、独孔的小石桥、宽敞的拱形桥、狭窄的平顶桥，也有装饰性很强的双桥、左右相邻的姊妹桥和便利镇民的平桥，其中两桥相连成直角的双桥有5处。

篇5：经典江苏甪直古镇导游词

欢迎各位来到甪直古镇观光巡游。)U直古镇位于苏州东南约25公里处。古镇四周湖泊众多，河网密布，古镇上“小桥，流水，人家”处处可见。因此，可以说直是—个典型的“水乡泽国”。

甪直，古称甫里。到清代才改称甪直。甪直;来源于“六直”。所谓“六直”，是指古镇东边的大直、小直、直上泾三条河道可以通达六处的意思。而“用”，则是占代神话传奇中的一种吉利的独角兽，叫甪端。就是大家眼前看到的这尊雕塑上的形象。据说它具有行走速度快和懂各种浯言、信息灵通的特异功能，能够保证风调雨顺，护佑—方平安，所以取“川”与‘‘六’’在吴语中的谐音，将乏;镇命名为“甪直”，同日寸，把用端作为古镇的镇标，立于此地，充分表明厂占镇人憧憬美妙生活的良好愿望。

川直古镇隶属于苏州市吴中区。古镇面积仅为1.1平方公里。古镇北靠吴凇江，南临澄湖，境内水域宽敞，河道纵横，自古盛产稻、麦、淡水鱼类以及席草、菱藕等水生植物，堪称地道的“鱼米之乡”。

古镇不仅有丰富的水乡物产，而且与其它江南古镇相比，它更有悠久的历史和深厚的文化气息。古镇的历史可以追溯到二千五百年前的春秋战国时期。当时吴王阖闾、吴王夫差都曾先后在这里营造过离宫。镇西南的张陵山是西汉丞相张苍的墓葬处;唐代诗人陆龟蒙曾隐居于古镇白莲寺西，至今仍保留着他的衣冠冢。古镇自元代创办了甫里书院以来，—直重视教育，培育的秀才文人不计其数。到近代民国初年，古镇更是领先兴办新学，闻名教育家叶圣陶以及王伯祥、沈柏寒等均在此任教，为古镇培育出了不少人才。

悠久的历史，深厚的文化积淀为古镇留下了徐多的历史遗迹和名人脚印     。从古寺、古园、古街到历史名人的古宅，整个占镇犹如—座琳琅满目的历史古物馆。其中，不仅能感受到历史的沧桑，不仅能得到文化的滋养。现在古镇—上保存着古堡圣寺、陆龟蒙词、叫圣陶纪念馆、沈宅、萧宅、万盛米行、王韬纪念馆等古迹和人文景观。尤其古堡圣寺中所保存的彩塑罗汉像是江南古镇中一一处全国重点文物爱护单位。全国人大副委员长、闻名的社会学家费孝通先生来古镇视察后，为古镇题写了“神州水乡”几个字。今日“神州水乡”已作为让镇人的傲慢，成了甪直古镇的代名词。镇于19Q4年被命名为江苏省历史文化名镇，同时被列为太湖风景名胜区十三个景区之一。下面就请各位随我一同进入古镇去领会“神州水乡”的独特风姿吧。

篇6：经典江苏甪直古镇导游词

甪直古镇之所以出名，在很大程度上是由于镇上有一处新中国成立后进入首批公布的全国重点文物爱护单位的保圣寺古物馆。至今为止，拥有全国重点文物爱护单位的江南古镇，唯恐也只有甪直吧。

保圣寺始建于南北朝时期的梁天监年间，距今已有一千五百年的历史了，和闻名的“姑苏城外寒山寺”一样，同为“南朝四百八十寺”之一。历史上，屡次兴废。宋代是其香火盛期，当时寺内殿宇达五千多间，僧众有千人之多，寺庙范围达半个古镇。到民国初年，寺内建筑几乎全部倒塌，部分寺基改建成了学校。到二十世纪二十年月，大雄宝殿倒塌时，毁坏了殿内西壁的罗汉塑像，后经蔡元培、顾颉刚等闻名学者文人的倡修，于一九三二年：在大雄宝殿的遗址上建筑了古物馆以爱护罗汉塑像。解放后，人民政府对古寺进行了整修。现存的古寺山门是—‘九L四年时，按清乾隆年间的山门原貌重修的。山门—卜“保圣寺”三字是当代扫法家费新我先生所题写的。

穿过题有”辅扬显秘”的.：二山门，就可看到天王殿立于院子正中。天王殿建于明代，清末同治年间重修，但仍基本保留着明代风格，其昂嘴斗拱结构就是明代建筑的一个显著特点。但是其步柱的覆盆式柱础，则是北宋遗物。据考证这座天王殿是明崇祯年间在末代殿址上重建起来的。据说，建筑天王殿时未用一根铁钉，连接处完全以榫头相接，可见木工工艺之精致。殿内原有四大金刚泥塑像，抗日战斗时期均毁于日军之手。1956年，天王殿被列为江苏省文物爱护单位。

天王殿庭院北面，就是在大雄宝殿遗址上建立起来的古物馆。院中有古寺的两件镇寺之宝。立于西侧的是一青石经幢，它原立于天王殿前东侧蟠竿夹石旁，用以驱邪降魔。经幢和夹石均为北宋遗物。其实经幢是从唐代开头消失的一种佛教石刻，一般由盖、柱、座三部分组成。柱体上刻有佛像、佛名或经咒。现存青石经幢上的字迹已看不清晰了。在庭院东侧有一只铁钟，高约1.5米，直径1米，此钟铸于明末清初。钟上铸有“风调雨顺，五谷丰登”的吉利语。

古物馆中有闻名的塑壁罗汉。馆前廊檐下有厂引任先生所题写的“保圣寺古物馆”匾额。古物馆门楣部上的“九罗汉圣迹”为中央美术学院教授张汀所书，：据《吴郡甫里志》记载，原大雄宝殿建于;1020_年北宋年间，殿内供奉有释迦牟尼佛像和十八尊罗汉，系唐代杨惠之所摹到之处。杨惠之是唐代吴县人，是与唐代“画圣”吴通广齐名的“塑圣”。由于泥塑作品不象石刻木雕那样简单保存，所以杨惠之的真迹作品千年不巧，实属不易。

1920_年，史学家顾颉刚应叶圣陶、王伯祥之邀来宾游保圣寺，一堂保存基本完好的唐代圣手之作引起了史学家的留意。到1920_年，顾颉刚发觉罗汉部委员塑像严峻受损兵折将，急待爱护，于是四处奔跑呼吁，要抢救“一千一百年前的艺术品”。后来在胡适、蔡元培先生的关怀和提倡下，成立了“保存用直唐塑委员会”，集资并邀请了徐悲鸿、刘海粟、江小鹳、滑田友等闻名的画家和雕塑家来考察讨论，拟订保存方案。鉴于原大雄宝殿已倒塌，于是打算在殿址上建筑一座古物馆来保存这批宝贵的艺术遗存。

古物馆动工于1930年秋，于1932年秋落成。古物馆原为平顶的罗马式红砖建筑，由于平顶简单积水，五十年月初发觉屋顶漏水，于是对古物馆进行了修整，改平顶为坡顶。改成坡顶后，虽能泻水，但与寺庙整体建筑不协调。于是1987年再次对其进行改造，将屋顶改为歇山单檐式。

进人古物馆，迎面可以看到一堂座北朝南的塑壁罗汉。罗汉塑像，在很多寺庙都能见到，或为五百罗汉，或为十八罗汉，但他们几乎都没有任何背景衬托，而着这里则不同。塑壁上除了九尊罗汉塑像外，有山石、云朵和浪花，给人一种如临海上仙山和洞天福地的感觉，九尊罗汉塑像，除两尊像在争论佛经外，其余均分散而坐，且形态、表情各异，给人以特别形象、逼真和自然的感觉，使整个图案少了一点宗教气息，添了几分人间的亲和力。

高居正中的是禅宗初祖菩提达摩。因十六罗汉和十八罗汉中都没有他，所以也有人认为正中的这尊像是梁武帝萧衍，是他被困台城时听天由命的写照。在达摩洞东面的是迦犀那尊者，也叫“望雁罗汉”，浓眉大眼，一看就是印度人。他的衣饰是众罗汉塑像中华丽的。

在“望雁罗汉”下，有一对罗汉。东面的是诺矩罗尊者，慈眉善目的，像在讲经说法，所以他也叫“讲经罗汉”。那么他在讲经给谁听呢?请看西面这一尊，一副仔细听讲的神态，这就是“听经罗汉”，他的名字叫阿氏多尊者。

在“讲经罗汉”东面的是跋陀罗尊者。由于他面部表情奇怪，所以也被叫做“尴尬罗汉”。

在达摩祖师西面的是难提密多罗尊者。瞧他那心宽体胖、一副超然物外的样子，人称“袒腹罗汉”。

在“袒腹罗汉”西面那尊怒目圆睁的是戍博迦尊者。从他怒不行遏的神态上，他被俗称为“生气罗汉”。在他的下方是“孤独     罗汉”苏苹陀尊者，一副表情木然的样子。

在整个塑壁中坐在西头的是半托迦尊者。他表情肤浅，仿佛在思索什么问题，所以人们又称之为“深思罗汉”。

我们现在看到的九尊罗汉像，只是原来保圣寺大雄宝殿中供奉于东西两侧的十八罗汉的一半，而且有多处残损。另外，关于它的究竟是不是唐代“塑圣”杨惠之，史学界从唐末以前没有十八罗汉，只有十六罗汉以及大雄宝殿建于北宋等方面分析也多有争议。但不管是出自杨惠之之手，还是末人仿杨的风格塑造而成，它那超群的雕塑艺术向人们展现了我国古代艺术家的才智和才华，极具艺术感染力和文物价值。因此新中国成立后，它被列入了首批全国重点文物爱护单位。在罗汉塑壁前，还有两块青石雕刻而成的四周石造像，是六朝时的古物。以前一般置于街心，喻佛无所不在，观照众生。

篇7：经典江苏甪直古镇导游词

我爱您，梦里水乡——甪直

小时候跟随爸爸妈妈来到了人间天堂苏州，在梦里水乡——甪直生活了下来。今日就请您跟着我这个新吴中人来我们的小镇看一看吧。

还没进镇，镇口的一个独角兽雕像已经先声夺人，这个便是甪直的象征——瑞兽“甪端”了，它的形象像个“甪”字。这里还有一个漂亮的传奇，说是很久很久以前独角瑞兽从彩云间看到这儿水丰草盛，风水极佳，便降落于此，“甪直”的名字也因此而来。虽然只是个神话，但是甪直自有史以来，始终风调雨顺、人杰地灵。我曾从镇上的一位老大爷口中得知“甪直”地名由来的又一说法，原来镇东有始终港，直通六处，水流外形酷如“甪”字，小镇因此而得名。

走进甪直古镇，仿佛穿梭在悠久的历史画卷中一般，从古桥、古街、古寺、古宅到镇情、风情、水情、人情，处处都流淌着江南水乡的靓丽和辉煌历史的绚烂。要细细地看、细细地品，才会品出味来：

甪直桥梁多，曾被茅以升形象地喻为中国古代桥梁博物馆。一平方公里的古镇区、5.6公里的河道上横卧着形态各异的七十二座半桥，现存41座，其桥梁密度，远远超过意大利的水城威尼斯。这些桥造型各异，各具特色，古色古香。有多孔的大石桥、独孔的小石桥;有宽敞的拱形桥、狭窄的石板桥;还有双桥、钥匙桥、半步桥等，把古镇装扮得精致绝伦。其中最负盛名的要数东美桥，其全圆的拱形，在中国桥梁史上也是不多见的。

甪直古迹多，简直就是一座完善的艺术宫殿。古镇上有“南朝四百八十寺”之一的保圣寺、中国第一报人的王韬纪念馆、香港闻名电影演员萧芳芳的演艺馆、现代文学家、教育家叶圣陶先生的纪念馆。还有叶圣陶笔下的万盛米行，新建的江南文化园，这些美丽的景点肯定会让你流连忘返，满足而归。假如你时间充裕，不妨坐船巡游古镇，如痴