新人教版七年级语文文言文解题方法和技巧及习题训练及答案

新人教版七年级语文文言文解题方法和技巧及习题训练及答案一、部编语文七年级上册文言文练习1．阅读下面两篇文言文，回答问题。【甲】

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】

某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹤①横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作声，似允所请。鹤于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。【注】①鹳：一种凶猛的鸟。（1）下列句子中划线词语解释不正确的一项是（

）A.

一狼洞其中

洞：洞口

B.

乃悟前狼假寐

寐：睡觉C.

鹊巢其上

巢：筑巢

D.

集古木上

集：停息、聚集（2）用现代汉语翻译下列句子。①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。②群鹊喧舞，若庆且谢也。（3）【甲】文中的狼贪婪、凶狠、狡诈，【乙】文中的鹊是怎样的呢？【答案】（1）A（2）①禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。②喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。（3）①有情义，乐帮助；②会动脑；③善求助，④懂感恩。【解析】【分析】（1）先要大致了解文章的主要内容，弄清句子意思，依据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，依据语境判断字词意思。A．洞：名词活用作动词，打洞。故选A。（2）①重点词语：变诈

：

诡诈

；止：只是；句意：禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了；②重点词语：谢：致谢。句意：喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。（3）疏通文字，了解内容，根据故事情节，抓住鹊的行为表现的描写，理解形象，最后体会文章所说明的道理。故答案为：⑴A；⑵①禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。②喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢；⑶①有情义，乐帮助；②会动脑；③善求助，④懂感恩。【点评】⑴解答此题可采用联想（联想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。⑵翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。对诗句的理解。结合语境认真分析即可。⑶本题考查文章主题情感，要结合文章内容分析回答。【附参考译文】【乙】某人的花园里，有一株古老的树，喜鹊在上面筑巢，快孵出幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回飞翔，不停地悲伤鸣叫。一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，忽然两只喜鹊在树上对叫，像在对话一样，不一会儿扬长而去，不久，一只鹳从空中飞来．发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也跟随在它后面。喜鹊们见了便喧叫起来，好像有事在诉说。鹳又发出“咯咯”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹤在古树上盘旋了三圈，使向鹊巢冲了下去，叼出一只红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。（1）从《现代汉语词典》提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。例句义项①卿家君法孤________A．法令，制度；B．方法，做法；C．效法，仿效；D．标准，法则。②久而益敬________A．更加；B．增加；C．好处。③孤往者尝为邺令________A．经历、体验；B．曾经；C．吃一点试试④周公不师孔子________A．传授知识的人；B．仿效，学习；C．军队；D．掌握专门学术或技艺的人。（2）请用/给文中划线的句子断句。（断3处）袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行（3）用现代汉语翻译画线的句子。周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。（4）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？【答案】（1）C；A；B；B（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【解析】【分析】（1）①句翻译：你的父亲学我，故选C。②句翻译：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。故选A。③翻译：我曾经也当过邺县县令。故选B。④翻译：周公没有学孔子。故选B。（2）根据句意：袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”故句子划分为：袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行。（3）注意下列字词的翻译，如：周旋动静：这里指思想和行动。（4）“此事”指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。现代话就是：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。故答案为：（1）C、A、B、B（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【点评】（1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。（2）本题考查文言断句能力。理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。（3）本题考查翻译文言句子的能力。翻译文言文的方法有直译和意译两种。注意：保留古今相同的词和专有名词,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一些只起语法作用,没有实际意义的虚词。（4）本题考查对文言文内容的理解。周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。据此思考言外之意即可。【附参考译文】

陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”3．阅读文言文，回答问题习惯说（清）刘蓉

蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。

噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。（1）下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是（

）A.

一日/吾日三省吾身

B.

贵乎慎始/不义而富且贵C.

顾而笑曰/顾野有麦场

D.

至使久而即乎其故/温故而知新（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。俯而读仰而思思而弗得辄起绕室以旋。（3）《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，请用原文回答，并谈谈自己的理解。【答案】（1）C（2）俯而读/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。（3）故君子之学，贵于慎始。一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。（或：要重视学习开始阶段习惯的养成。）【解析】【分析】（1）A项，前一句句意为：一天。日：天。后一句句意为：我每天多次反省自己。日：每天。B项，前一句句意为：所以，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。贵：可贵。后一句句意为：用不正当的手段得来的富贵。贵：富贵。C项，前一句句意为：回过头笑着对我说。顾：回头看。后一句句意为：后头看到田野里有个打麦场。顾：回头看。D项，前一句句意为：以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态。故：原来的，旧的。后一句句意为：已经攻克，鲁庄公问其中的缘故。故：原因，缘故。故选C。（2）“俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。“俯而读仰而思”的意思是：低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索。这是我读书的两种姿势，所以在“读”后停顿。“思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：想不出答案便在屋内踱来踱去，所以在“得”后停顿。故句子划为：俯而读/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。（3）解答时，需要通晓全文大意，理解文章的主旨。这篇文章通过主旨的切身经历和感受，告诉我们学习习惯的重要性，学习的初始阶段一定要养成好的学习习惯。用文章中的话就是“故君子之学，贵乎慎始”。故答案为：⑴C；⑵俯而读/仰而思/思而弗得/辄起绕室以旋。⑶故君子之学，贵于慎始。一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。（或：要重视学习开始阶段习惯的养成。）【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查文言语句的断句能力。解答此题首先要理解句子的意思，结合现代汉语的语法教学断句。⑶本题考查文章内容的理解能力。要求考生熟读文章，理解文章的基本内容，注意结合重点语句的理解进行分析概括。【附参考译文】

我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐侵蚀扩展。每次经过，我总要被绊一下。起初，我感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。一天，父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。

唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。4．文言阅读

（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（乙）陈寔①，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：“夫不喜之人，未必本恶。习以性成，梁上君子是矣。”俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。【注释】①陈寔（shí）：东汉人，做过太丘县令。（1）用“/”给下面句子断句，限断一处。观

君

形

状

非

恶

人

应

由

贫

困（2）解释加点的字①期日中________②尊君在不________③呼其子训之________④乃遗布二端________（3）将下列句子译成现代文①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。②乃遗布二端，令改过之，后更无盗。（4）文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？【答案】（1）观君形状非恶人/应由贫困（2）约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠送（3）①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。（4）元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。【解析】【分析】（1）“观君形状非恶人应由贫困”的句意是：从你的外貌上看你并不是恶人，应该是由贫困造成的。据此，正确的句读是：观君形状非恶人/应由贫困。（2）本题中的“期”是“约定”；“遗”是古今异义词，“赠予，赠送”的意思。（3）本题①句中的“至（到）、信（诚信）、礼（礼貌）”几个词是赋分点；②句中的“乃（于是）、遗（赠送）、更（再）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。（4）《陈太丘与友期》叙述了一个关于守信的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，表现了元方的聪颖仁慧、知书达理，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。乙文叙写陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量；对梁上君子不是责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。这些是我们应向他们学习的。故答案为：⑴观君形状非恶人/应由贫困；⑵约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠送；⑶①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼；②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷；⑷元方：明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈寔：宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。【点评】⑴文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句；⑵本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；⑶翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；⑷本题是根据具体词句分析人物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，找出人物的共同点。【参考译文】

（甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

（乙）陈寔，字仲弓，为太丘县令。一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。陈寔说：“从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。此后，这人再没有做过小偷。5．阅读文言文，回答问题。【甲】

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】

仲由宇子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙①，好勇力，志伉直②，冠雄鸡，佩猳豚③，陵暴④孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质⑤，因门人请为弟子。（选自《史记。伸尼弟子列传》）【注】①鄙：粗朴。②伉直：刚强直爽。③猳（jiā，加）豚：猪。猳，公猪。豚，小猪。指以猳豚皮装饰的剑。④陵暴：欺凌，施暴。⑤质：质，通“贽”，礼物。【丙】

王子敬①自会稽经吴，闻顾辟疆②有名园。先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕而王游历既毕指麾③好恶傍若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳④！”便驱其左右出门。王独在與上，回转顾望，左右移时不至。然后令送箸⑤门外，怡然不屑。（选自《世说新语》）【注】①王子敬：王献之，官员。②顾辟疆：人名。③指麾：指点评论。磨，通“挥”。④伧：粗野，鄙陋。⑤箸：这里相当于“之于”。（1）学习文言文要注意一词多义。请写出下列划线词在文中的意思。顾：①元方入门不顾________②回转顾望________（2）学习文言文要注意词类活用的情况，如：饭疏食，“饭”活用做“吃”的意思。下列两句中的划线词都有词类活用情况，请写出意思。①冠雄鸡________②子路后儒服委质________（3）下面的词语曾在课内出现，请结合你学过的知识加以解释。①好勇力________②顾勃然不堪曰________（4）用“/”给文章划线的句子断句（断3处）值顾方集宾友酣燕而王游历既毕指麾好恶傍若无人。（5）阅读上面三篇文章，根据你的理解，结合画线句用现代汉语补全下面内容。①【甲】文：友人极为生气地说：“________”。陈元方说：“您与我父亲约在正午。正午了您还没到，这是不讲信用的表现；对着孩子骂他的父亲，这是没礼貌的表现。”②【乙】文：孔子遭到子路的欺凌，他________。③【丙】文：顾辟疆愤怒地说：“________。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”（6）上述三篇文章中的人物面对别人的无礼行为，表现各有不同。请结合示例对孔子和顾辟疆的表现进行点评。示例：陈太丘之友人没有按约定时间到来还骂陈太丘，此时元方为了维护父亲的尊严，据理力争，指出父亲友人不仅无礼而且无信，让他认识到自己的错误，可见元方是一个聪明机智的孩子。另外，当陈太丘之友人知错拉他的手表示歉意时，元方入门不顾，可见他是率真、有个性的孩子。（7）《论语》中说：“不学礼，无以立”。就是说不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。古人在待人接物方面，尤其重视礼仪。根据“敬称”和“谦称”的知识选词填空。A．尊君

B．家父

C．小女

D．令爱

E．令郎①我们家家教很严，________常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。②________这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都感谢您。③________不愧是绘画世家的子弟，他画的马获得了广泛的好评。【答案】（1）回头看；看（2）戴帽子；穿儒服（3）喜欢；忍受（4）值顾方集宾友酣燕/而王游历既毕/指麾好恶/傍若无人。（5）不是人哪！和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了；设施礼教，逐渐诱导子路；对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来傲视别人，这是无理（6）孔子：子路出身微贱，生性粗野，好逞勇斗狠，为人刚强爽直，经常头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，曾想“陵暴”孔子，孔子通过礼仪慢慢诱导他，使他改邪归正，改穿儒服，拜孔子为师。可见孔子做到了循循善诱、因材施教。顾辟疆：顾辟疆面对王献之无视别人、恣意评价别人好坏的傲慢的态度，他大发雷霆，最后把王献之赶出去。可见顾辟疆不会因为王献之身份地位高就容忍他的无礼行为，是一个有原则的人。（7）B；C；E【解析】【分析】（1）“顾”在古文当中的主要意思有以下几种，学生需要结合语境具体分析字词的意思。①回头；回头看。《荆轲刺秦王》：“荆轲顾笑武阳。”②视；看。《行路难》：“拔剑四顾心茫然。”③看望；拜访。《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”④顾念；关心。《诗经·硕鼠》：“三岁贯女，莫我肯顾。”⑤回还；返回。《屈原列传》：“使于齐，顾反，谏怀王曰。”⑥只是；不过。《荆轲刺秦王》：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”⑦但；却；反而。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”（2）“冠”本意是“帽子”，在这里名词活用为动词，译为“戴帽子”；“儒服”本意是“儒者的服饰”，在这里名词活用为动词，译为“穿儒服”。（3）“好”多音字，读hǎo时作形容词泛指一切美好的事物，或同意、应允；读hào时作动词，表示喜欢的意思。在这里“好”用作动词，解释为“喜欢”。“堪”一般用作动词，主要有两种意思：①能够承受，经受得起；②可以，能够。在这里“堪”解释为“能够承受”，即为“忍受”。（4）这句话翻译为“碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人”。所以断句为：值顾方集宾友酣燕/而王游历既毕/指麾好恶/傍若无人。（5）①“非人哉！与人期行，相委而去”句中“委”意思是“舍弃”②“设礼稍诱子路”句中“设”意思是“使用，运用”，“诱”意思是“诱导”。③“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。”句中“傲”意思是“对……傲慢”，“以”意思是“用”。据此翻译作答即可。（6）【甲】文中“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼”，“元方入门不顾”可以看出元方是一个聪明机智、率真、有个性的孩子的形象；【乙】文中“孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质”可以看出孔子是一个能够因材施教、循循善诱的老师的形象；【丙】文中“顾勃然不堪曰：‘傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧耳’便驱其左右出门”可以看出顾辟疆是一个不趋炎附势的形象。（7）①此处的意思应该是对别人称自己的父亲，应该是“家父”故选B。②此处是对别人谦称自己的女儿，应该是小女。故选C。③此处应该是尊称对方的儿子，所以应该是“令郎”。故选E。故答案为：⑴回头看；看⑵戴帽子；穿儒服⑶喜欢；忍受⑷值顾方集宾友酣燕/而王游历既毕/指麾好恶/傍若无人。⑸不是人哪！和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了；设施礼教，逐渐诱导子路3、对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来傲视别人，这是无理⑹孔子：子路出身微贱，生性粗野，好逞勇斗狠，为人刚强爽直，经常头戴鸡冠式的帽子，身佩用野猪皮装饰的剑，曾想“陵暴”孔子，孔子通过礼仪慢慢诱导他，使他改邪归正，改穿儒服，拜孔子为师。可见孔子做到了循循善诱、因材施教。顾辟疆：顾辟疆面对王献之无视别人、恣意评价别人好坏的傲慢的态度，他大发雷霆，最后把王献之赶出去。可见顾辟疆不会因为王献之身份地位高就容忍他的无礼行为，是一个有原则的人⑺B；C；E【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累，比如一词多义、词类活用、通假字和古今异义等。⑶本题考查考生对文言词语的理解，解答此题要结合平时的积累，结合句子进行分析理解。⑷本题考查考生对文言语句的断句能力。要求考生在理解句意的基础上进行断句。⑸本题考查考生对文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容和作者的思想情感，结合对句子的理解进行作答。⑹本题考查考生对文章内容的理解和分析。要求考生读懂文章，理解文章的内容。⑺本题考查考生读敬词和谦词的理解和运用，在平时考生要掌握基本的谦敬词，并且要学会运用。【附参考译文】

【甲】陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪！和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。

【乙】仲由，字子路，是卞邑人。比孔子小九岁。子路性情质朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经冒犯欺凌过孔子。孔子设施礼教，逐渐诱导子路，后来，子路改穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。

【丙】王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来傲视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他泰然自若，置之不理。6．阅读下面文言文，完成后面题目。

左太冲①作《三都赋》初成，时人互有讥訾②，思意不惬。后示张公③，张曰：“此二京④可三。然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫谧⑤，谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰⑥者，莫不敛衽赞述⑦焉。（选自《世说新语》）【注】①左太冲：左思，字太冲，晋代诗人。②讥訾（zǐ）：讥笑非难。③张公：指张华，张华学识广博，勇于赴义，名重一时。④二京：指东汉班固所做《两都赋》和张衡所做《二京赋》，是赋中的名篇。⑤皇甫谧：字士安，学识渊博，在当时名望很高。⑥非贰：非难、不同意。⑦敛衽（rèn）：整理衣襟，指表示敬意。赞述：称赞传述。（1）解释下列划线的词语。①莫不敛衽________②未重于世________（2）下面句中划线的“于”与成语“受制于人”的“于”意思相同的一项是（

。A.

然君文未重于世

B.

思乃询求于皇甫谧

C.

于是先相非贰者

D.

责任重于泰山（3）用现代汉语翻译下面的语句。①思意不惬。②然君文未重于世。③宜以经高名之士。④遂为作叙。（4）文中左思的做法和“时人”的表现说明了什么问题？【答案】（1）没有；重视（2）A（3）①（他）心情十分不好。②但是你的文章没有被世人所重视。③应当找个有名望的人士给推荐下。④于是就为他做了《序》。（4）表现了当时人们对权威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。莫：否定副词，没有；重：动词，重视。（2）本题考查辨析一词多义。首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较适合多义词的哪一个义项，辨析正误得出正确选项。A项和例句的“于”字都是介词，被。其余三项都是介词，B、向；C、从；D、比。故选A（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。注意“惬、然、宜、经高名、遂”等字要准确翻译。（4）本题考查归纳文章阐述的道理。要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。文段写左太冲写好《三都赋》时，受到很多人的讥刺，直到皇甫谧见了，赞叹不已又为他做了《序》。说明人们不去认真读文章，人云亦云，表现了当时人们对权威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。故答案为：（1）没有；重视。（2）A（3）①（他）心情十分不好。②但是你的文章没有被世人所重视。③应当找个有名望的人士给推荐下。④于是就为他做了《序》。（4）表现了当时人们对权威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，“莫不”指没有一个不，双重否定表示肯定。（2）本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项。（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。不惬：不好；然：但是；宜：应当；高名之士：有名望的人士。（4）本题考查归纳文章阐述的道理。答题时应注意，读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。【附参考译文】

左太冲刚写好《三都赋》时，当时的人们对他多有讥刺，他心里不好受，就拿去给张华看。张华说：“看来张衡的《二京赋》可以变成《三京赋》了，但是你的文章没有为世人所重视，应当找个有名望的人士给推荐下。”左思就去询问皇甫谧，皇甫谧见了赞叹不已，就为他做了《序》。这样，原来非议他的人，没有一个不行礼赞叹的。7．阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤yú：句末语气词。（1）给下列划线字注音________________尊君在不？诺，期返而食（2）解释下列句子中划线的字词。①陈太丘与友期行________②相委而去________③故人来，方与之食________④恐其自食其言也________（3）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（

）A.

期日/中

B.

对/子骂父

C.

下车/引之

D.

故人至/暮不来（4）将下列句子翻译成现代汉语①过中不至，太丘舍去，去后乃至。②昔吴起出，遇故人而止之食。（5）读了【甲】段和【乙】段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。【答案】（1）fǒu；shí（2）约定；丢下，舍弃；才；害怕，担心（3）C（4）①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。（5）守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……【解析】【分析】（1）“不”通“否”应读作“fǒu”，“食”在这里的意思是吃饭，故应该读作“shí”。（2）①这句话的大意为陈太丘与朋友相约同行，因此，“期”应解释为约定。②这句话的大意是丢下别人先离开了，因此，“委”应解释为丢下、舍弃。③这句话的大意为老友来了，才同他一起吃饭，因此，“方”应解释为才。④这句话的大意是怕自己说了话不算数啊，因此，“恐”应解释为怕。

（3）A这句话应该这样断：期/日中

。B这句话应该这样断：对子/骂父

。C停顿正确。D这句话应该这样断：故人/至暮不来

。故选C。（4）本题翻译时首先理解几个关键词的意思，然后按照正常语序翻译。①“中”：中午；“去”是古今异义词，意思是离开。②“而”连词；“止”挽留；“食”：吃饭。（5）这两段文字都是有关“守信”的，本题要求结合文段内容谈对“守信”的看法，答题时只要围绕“守信”来谈，言之有理即可，注意语句要连贯，用语要恰当。【点评】（1）本题考查给汉字注音的能力。做这样的题，要求学生熟练掌握汉语拼音的拼读规则，掌握常用汉字的读音，注意多音字、形近字、音近字等。解答本题须注意“不”是通假字，应读作“fǒu”。（2）本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。（3）本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。（4）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，围绕“守信”这个主题谈看法即可。8．阅读文言文，回答问题【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”（1）两篇文章各讲述了怎样的故事？（2）对语句翻译错误的一项是（

）A.

俄而雪骤：一会儿雪大了。B.

公欣然曰：谢太傅高兴地说。C.

尝月下戏：曾经在月下唱戏。D.

必不明：一定看不见。（3）两篇文中孩子们有什么共同点？（4）你认为徐孺子的“譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”好在哪里?（5）我们也像文中的孩子们一样，对某样事物做一个形象的比喻。【答案】（1）第一篇：谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。第二篇：徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。（2）C（3）都很聪明，比喻精美恰当。（4）把月亮中有物比作眼睛里有瞳仁，恰当生动地指出了某些事物存在的重要性。（5）清晨，树林里鸟儿就像是百唱不厌的歌唱家，给大自然带来欢乐。【解析】【分析】（1）【甲】人物：谢太傅、子侄辈；时间：寒雪日；事件：聚会时咏雪；结果：谢太傅大笑。把这几个整合起来就是：谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。【乙】人物：徐孺子；时间：月夜；事件：机智地回答别人的有关月亮的问话。把这几个信息整合起来就是：徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。（2）C项，戏：游戏、玩耍。因此这句话应反映为：曾经在月下玩耍。故C翻译错误。ABD翻译正确。（3）本题要求分析文中孩子们的性格特点。甲文中的兄女把纷纷扬扬的大雪比作柳絮因风起，生动形象地表现出了雪花轻盈、洁白的特点。乙文中的徐孺子用人眼中的瞳子作比，巧妙地反驳了别人有关月中无物当极明的观点，让人非常的信服。因此，这两个孩子都非常聪明，他们的答话都用了比喻的修辞手法，既形象又贴切。（4）此题要求赏析句子的表达效果，首先分析句子使用的修辞手法，然后再赏析其表达效果。这句话运用比喻的修辞手法，把月亮有物比作眼睛里有瞳仁，生动形象地指出了某些事物存在的必要性和重要性。（5）此题要求仿照文中孩子们对某样事物做一个形象的比喻。比喻就是由甲事物联想到乙事物，比如由鸟儿的鸣叫联想到鸟儿在歌唱。再如秋天的柿子树上的柿子红了，像一个一个的红灯笼等。注意联想要自然，比喻要恰当。【点评】（1）本题考查概括文言文故事的能力，要在理解文章内容的基础上，提取出时间、地点、人物、事件、结果这些信息，然后对这些信息进行整合，就是文章所讲的故事。（2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（3）本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象时，一定要结合文章内容，分析人物的外面、语言、动作、心理等。（4）此题考查赏析句子的能力。赏析句子的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）、表达方式（记叙、描写、抒情、议论、说明）、手法（用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、借景抒情、动静结合、虚实结合、对比手法、象征等）、内容、情感等。赏析的答题模式一般为：该句运用了……（修辞、词语、写作手法、句式等），生动形象地写出了……的特点，突出了……品质，表达了作者……情感。（5）本题考查仿写句子的能力。答题时，首先要仔细分析例句的特点，然后再仿造例句写句子。9．阅读文言文，回答问题义猴

某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸④。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩⑤。姐引之去，猴揖谢⑥之，仍牢守故宅，撷⑦果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒⑧石其上，曰：“义猴之墓。”【注释】①隅：角落。老圃：种菜的老农。②适：嫁。③掣（chè）：牵。④逸：逃跑。⑤掩：掩埋。⑥谢：拒绝。⑦撷：采撷。⑧勒：刻。（1）用现代汉语解释下列句子中划线的词语姐引之去

引：________

去：________（2）用现代汉语写出下面句子的意思。猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。（3）本文中的“义猴”有哪些“义”的行为？请用自己的话分点概括回答。【答案】（1）拉；离开（2）猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里的人于是资助埋葬了（老人）。（3）①不拴链子也不逃走；②老者死时去姐姐家报丧；③向乡里募资安葬老者；④牢守故宅，逢五必哭祭；⑤尽哀而死，偃卧老者坟间。【解析】【分析】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。引：动词，拉；去：动词，离开。⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。关键词：遍、于、乡、资。句意是：猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里的人于是资助埋葬了（老人）。⑶本题考查理解内容和筛选提取信息。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。翻译并理解内容归纳为，①“不链不掣，而不离不逸”：不拴链子也不逃走；②“老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨”：老者死时去姐姐家报丧；③“老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩”：向乡里募资安葬老者；④“每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚”：牢守故宅，逢五必哭祭；⑤“未三月而偃卧坟间”：尽哀而死，偃卧老者坟间。故答案为：⑴拉；离开；⑵猴子在乡里到处哭着（求别人帮助），乡里的人于是资助埋葬了（老人）。⑶①不拴链子也不逃走；②老者死时去姐姐家报丧；③向乡里募资安葬老者；④牢守故宅，逢五必哭祭；⑤尽哀而死，偃卧老者坟间。【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。遍哭于乡：在乡里到处哭着（求别人帮助），于，介词在。乃资：于是资助。⑶本题考查理解内容和筛选提取信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。【附参考译文】

某山隅有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿在远方。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。老人十分喜欢，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。如此就过了五年。一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。（老人的女儿）问：“父亲死了？”猴子点了点头。（她）于是就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，无有钱给他办后事，猴子于是中乡中大哭，乡里的人于是给钱它为老人办了后事。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。10．阅读下面文言短文，完成小题。

晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原①，风势极盛。犬乃周章②号唤，生醉不觉。前有一水坑，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步③，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。

尔后生因暗行④，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号⑤，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗与我，便当相出。”生曰：“此狗曾活我，不得相与，余即无惜。”人曰：“若尔⑥，便不相出。”狗乃引颈视井，生知其意，乃许焉。乃语路人云：“以狗相与。”即而出之，系之而去，犬时时顾。后五日，狗夜走还。（选自《搜神后记》）【注】①燎原：野火旺盛。②周章：急得团团转。③跬步：半步。④暗行：晚上赶路。⑤号：嚎叫。⑥尔：这样。（1）下列划线词语解释不准确的一项是（

）A.

乃语路人

语：告诉；对……说B.

狗夜走还

走：步行C.

怪此狗向井号

怪：对……感到奇怪D.

系之而去

去：离开（2）下列选项中，划线字意义相同的一项是（

）A.

犬乃周章号唤

其一犬坐于前B.

狗呻吟彻晓

因往晓之C.

若尔，便不相出

求闻之若此D.

狗乃引颈视井

下车引之（3）下列句子中划线词的意义和用法都相同的一项是（

）A.

堕于空井中

非得一人于井中也B.

即而出之

学而不思则罔C.

方见之

久之，目似瞑D.

以狗相与

静以修身（4）下列对文章内容的理解和评价有错误的一项是（

）A.

“巧救杨生免于火灾”、“为救杨生跟随路人回家”、“从路人家逃离回到杨生身边”可以看出这是一只神奇的狗。B.

杨生明白了它的意思，于是对路人说：“把狗给你。”杨生立即被救了出来，把狗拴住就离开了。C.

晋朝太和年中，广陵人杨生养了一只狗，非常喜爱它，出行时常把狗带在身边。D.

文中“生曰：‘此狗曾活我，不得相与，余即无惜。’”这一处语言突出地表现了杨生对狗的“甚爱怜之”。【答案】（1）B（2）A（3）A（4）B【解析】【分析】此题考查学生掌握文言文阅读的能力。（1）本题考查文言实词的用法及意思，注意结合具体的语境分析。B项的意思是“狗在晚上逃跑回到了杨生身边。”走是跑的意思，故选B。（2）本题考查的是对课文重点词语的解释能力。A项，都是名词作状语，“像狗一样”，故答案为A。（3）本题主要考查点是文言虚词的理解。A中都是“在”的意思，故选A。（4）本题考查的是对课文内容的理解能力。要在通晓大意的基础上去逐项分析。结合课文内容，B中，应是“路人立即救了杨生出来，将狗拴住就离开了”。故选B。故答案为：（1）B。（2）A。（3）A。（4）B。​【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。【附参考译文】

晋朝年中，广陵人杨生养了一只狗，（杨生）非常喜爱它，杨生出门或在家都跟它在一起。一次，杨生喝醉了，走到了大湖边草地上，睡着了不能动。当时正是冬天野火旺盛，风势很猛。（他的）狗急得在他周围一直呼唤他醒来，（但是）杨生喝醉了不知道。杨生的前面有一洼水，狗就走进水中，转身回来，将沾在身上的水洒在他左右。像这样反复几次，草沾了水，倒在地上了。火就绕了过去。杨生醒了才看到。

后来一晚上，杨生因为晚上赶路，不小心掉在了空井中，狗在旁边一直叫到天亮。过了一会儿，有人经过，对这狗向着井中嚎叫感到奇怪，过去看到了杨生。杨生说：“如果您能够救我出来，我肯定给您丰厚的报酬。”那个人说：“把这狗给我，便会让你出来。”杨生说：“这只狗曾把我从死地救活，不能给你，除了这个条件，我都答应你。”那个人说：“如果这样的话，就不救你出来了。”狗于是伸颈向井里面的杨生使眼色。杨生明白了它的意思，于是对路人说：“把狗给你。”路人立即救了杨生出来，将狗拴住就离开了，狗不时回头看。但五天过后，狗在晚上逃跑回到了杨生身边。【点评】在分析课文内容时，一定要在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出关键的语句进行信息的筛选，切记不可离开文本。11．（2011•赤峰）阅读文言文，回答问题

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之？

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（1）解释下列划线词语在文中的意思。①思而不学则殆

________②学而不厌

________③不愤不启

________（2）下列各组中划线词意义相同的一组是（

）A.

人不知而不愠

择其善者而从之

B.

可以为师矣

可以一战C.

必有我师焉

不可亵玩焉

D.

有朋自远方来自三峡七百里中（3）下面句子省略成分与其他三项不同的是（

）A.

温故而知新，可以为师矣

B.

有时朝发白帝，暮到江陵C.

林尽水源，便得一山

D.

悬泉瀑布，飞漱其间（4）把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。（5）用原文填空。①为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“________，________。”②从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：________。（6）相关内容链接。①给下面一则断句，并加上标点。子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也②中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。【答案】（1）精神疲倦而无所得；满足；心里想弄明白却不能够（2）B（3）A（4）聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。（5）不愤不启；不悱不发；学而不思则罔；思而不学则殆（6）①子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”②己所不欲，勿施于人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。【解析】【分析】（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。①句意为：只空想却不学习，就会疑惑。殆：精神疲倦而无所得。②句意为：学习不知道能满足，厌：满足。③句意为：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他。悱：心里想弄明白却不能够。（2）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。A.①句意为：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折，却。②句意为：我选择他好的方面向他学习。而：表承接。B.①句意为：可以作为我的老师，以：凭借。②句意为：可以凭借这个条件打一仗。以：凭借。C.①句意为：一定可以作为我的老师，焉：兼词，兼“于之”。②句意为：只可以远远的欣赏而不可以肆意的玩弄焉：从。D.①句意为：有志同道合的人从远方来。自：从。②句意为：在三峡七百里之间，自：在。故选：B。（3）本题考查的是句子的不同形式，尤其是省略句的特点。A.温故而知新，可以（之）为师矣。（指代温故知新的人）；B.有时（舟）朝发白帝，暮到江陵（舟）；C.林尽水源，（林尽）便得一山；D.（山）悬泉瀑布，飞漱其间；故选：A。（4）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：“敏”：聪明；“是以”，因此。句意为：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”（5）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。①不愤不启，不悱不发②学而不思则罔；思而不学则殆。（6）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。①本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要要停顿；有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”②己所不欲勿施于人这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。【点评】一、通假字：①不亦说乎

说：同悦，喜悦、愉快；②吾十有五而志于学

有：同又，放在整数与零数之间；二、古今异义：①不亦君子乎；古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人；②可以为师矣；古：可以；凭借；今：可能、许可；③饭疏食饮水；古：粗劣；今：疏通、疏散；④饭疏食饮水；古：冷水；今：无色无味无臭的液体；⑤匹夫不可夺志也；古：普通人；今：无学识、无智谋的人；⑥吾日三省吾身；古：多次；今：数词，三；三、词类活用：①学而时习之；时：名词——状语，按时；②吾日三省吾身；日：名词——状语，每日；③温故而知新；故、新：形容词——名词，旧的知识、新的体会；④传不习乎；传：动词——名词，传授的知识；⑤饭疏食饮水；饭：名词——动词，吃饭；⑥好之者不如乐之者；乐：名词——意动。以……为乐；四、一词多义：①为：可以为师矣当、做；为人谋而不忠乎替；②知：人不知而不愠了解；温故而知新懂得；③而：人不知而不愠表转折；温故而知新表顺承；博学而笃志表并列；④其：仁在其中矣它的；其不善者而改之他人【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑：只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“仲由，交给你对待知于不知的态度。知道知识就是知道知识，不知道就是不知道。这才是真的聪明。”

子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢？孔子回答说：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”12．阅读下面的文段，回答问题。草书大王

张丞相好草书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也。一日得句索笔疾书满纸龙蛇飞动使侄录之。当波险处②，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也?”丞相熟③视久之，亦不自识。诟④其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”【注释】①流辈：人们。②波险处：书法中笔画怪诞的地方。③熟：仔细。④诟：责骂。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（

）A.

侄罔然而止/俄而雪骤

B.

丞相自若也/未若柳絮因风起C.

当时流辈皆讥笑之/下车引之

D.

张丞相好草书而不工尊/君在不（2）给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处）一日得句索笔疾书满纸龙蛇飞动使侄录之（3）这则故事中该受到责怪的人是谁?为什么?【答案】（1）C（2）一日得句/索笔疾书/满纸龙蛇飞动/使侄录之。（3）该责怪的人是张丞相。因为他不听劝告，知错不改。自己字迹潦草，还埋怨别人。【解析】【分析】（1）A表修饰；表承接。B如此，这样；比作。C代词。D否定词，不是；通假字，通“否”。（2）这句话的意思是：一次(他)偶然想到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句抄录下来。据此可知这句话正确的断句方法是：一日得句/索笔疾书/满纸龙蛇飞动/使侄录之。（3）结合文章内容分析，故事中的张丞相让侄儿抄写自己写的字，因他写得太潦草，侄儿不认识去问他，他不是说自己写得潦草，而是责怪侄儿问得晚了。由此可知这个故事应该受责怪的是张丞相。故答案为：⑴

C⑵一日得句/索笔疾书/满纸龙蛇飞动/使侄录之。⑶该责怪的人是张丞相。因为他不听劝告，知错不改。自己字迹潦草，还埋怨别人。【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。⑵本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。⑶本题考查学生分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。【参考译文】

张丞相喜欢书写草书(草体字)，但不是很擅长。爱好草书的一批人都讥笑(嘲讽)他，他却不以为然。一次，(他)偶然想到佳句，赶忙索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相:"这是什么字呢?"张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说:"你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。"13．阅读下面的文言文，完成各题。[甲]

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙]

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。（1）解释下列句中加下划线的词。①可爱者甚蕃（________）②濯清涟而不妖（________）③亭亭净植

（________）④陶后鲜有闻（________）（2）将下列句子翻译成现代汉语。①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②牡丹之爱，宜乎众矣。（3）下列对文章理解有错的一项是（

）A.

说，是古代的一种文体,也称杂说。这种文体一般可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。B.

作者从生长环境、风度气质、体态香气等方面描写莲花，赋予莲君子般的美好品格。C.

这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹正面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。D.

短文表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。（4）读文赏荷：赏荷，不但观其形美，更可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。【答案】（1）多；洗；竖立；少（2）①我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。②对于牡丹的喜爱，人应该很多了。（3）C（4）【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……【示例2】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……【示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”，更清新脱俗，如仙子般美丽动人……【解析】【分析】（1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中“鲜”读“xiǎn”，“少”的意思。（2）本题翻译赋分点：濯：洗涤；妖：妖媚；宜；应该；众：多。（3）C项错误，本文用菊正面衬托莲花，用牡丹反面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。（4）阅读甲文，了解内容，从“出淤泥而不染”“中通外直，不蔓不枝”等语句体现了君子的什么品质来回答即可；阅读乙文，了解内容，从“被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人”来回答即可。故答案为：⑴多；洗；竖立；少⑵①我只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。②对于牡丹的喜爱，人应该很多了。⑶C；⑷【示例1】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……【示例2】我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……示例3】我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”，更清新脱俗，如仙子般美丽动人……【点评】⑴本题考查文言词语的意义的理解和知识的迁移能力。考生要注意平时的积累，对词语的理解要结合句子的意思进行分析理解。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要注意平时的训练，重点词语和特殊句式的正确理解，注意句意的顺畅，要忠于原文，不遗漏。⑶本题考查文章内容的理解能力，解答此题要理解文章的内容，对选项要逐项审读，结合文章内容仔细辨析，判断正误。⑷本题考查文章作者情感的理解。考生要理解文章的内容，结合文章和材料进行阐述。【参考译文】

（甲）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外