23《女娲造人》课件（共28张）

神话同学们，大家应该都听说过家喻户晓的神话故事《盘古开天地》《女娲补天》。传说，在盘古开天地和女娲补天后，女娲又做了一件千古传颂的好事。今天我们一起来学习一篇神话故事——《女娲造人》。请同学们自由阅读，说说你的阅读感受。神话常识开天辟地人类起源一切创世神话反复讲述的两大主题《圣经》耶和华《罗马神话》普罗米修斯（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；（2）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；神话特点

袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等。著有《中国古代神话》《中国神话史》《山海经校注》等,编纂《中国神话传说词典》《中国民族神话词典》。作者简介辟娲榛澄掘幽掺捏踪延倦揉开女莽莽光和迹绵不团pìwāchénɡzhēnjuéyōuchānniēzōnɡyánjuànróu榛澈疲堪kān字词积累【神通广大】【莽莽榛榛】【疲倦不堪】【澄澈】原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。草木丛生的样子。疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。清澈透明。【绵延】延续不断词语解释整体感知1.按照下方提示，复述故事情节。1）从女娲的角度复述故事。2）从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。要求：尽量运用原文中表现喜悦的词语。（3）她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。2.女娲为什么造人？(1)总不免显得有些荒凉寂寞。(2)大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。4.女娲怎样让人自己生生不息繁衍下去？（1）揉泥造人；（2）挥藤造人。让男人和女人配合创造后代。3.女娲是怎么造人的？女娲本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文，找出相关语句加以分析。人物分析（1）“走啊走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也向着她生气。”人物分析这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之情，会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，而不是一个神。（2）“想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥……，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。人物分析“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地描写了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、认真。（3）“女娲看着她新手创造的这个聪明美丽的生物……不由得满心欢喜，眉开眼笑。”人物分析神态描写，形象写出了女娲创造出人类之后的喜悦之情。一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想象大胆奇特想象真实合理神性：神通广大（造人过程非常神奇）女娲人性：勤劳、聪明爱美、也会寂寞充满母性光辉既是神通广大的神，也是充满七情六欲的人。在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？感到非常孤独。不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。造人前：造人后：通过女娲的心理和神态描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。作者是如何塑造出具有人性的“女神”？运用人物的多种描写手法（神态、心理、动作、外貌、语言等）人物情感的丰富变化聚焦人物身上可放大的有趣点环境的烘托俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。译文：

增添了①女娲造人的起因；②女娲造人的具体过程；③女娲欢心愉悦的场面和情感④女娲繁衍后代的办法。这些增添的内容分别体现了女娲热爱生机、有创造力、有母爱、勤劳、聪明等特点。对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。①令人物形象更真实亲近、活灵活现；②令故事情节更丰富，生动形象；③激发读者阅读兴趣；

在文章中，作者通过想象力为“女娲造人”的故事增添了那么多内容，有什么样的作用？关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。

神话是通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。——马克思在中国有女娲造人的美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么？还要依赖于科学的解释。课堂小结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。课堂小结详略得当重点突出能突出中心详写与中心关系不大略写人来到世间的过程是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，第一种详写，第二种略写。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。改编故事：请将《风俗通》中“女娲造人”原文，按照你想表达的意图，再改编一个新的神话故事。要求发挥想象，想象根植于现实又合情合理。作业设计背景资料《风俗通》中关于女娲的两则记载俗说天地开辟，未有人民