2025年高中二年级语文上学期冲刺押题试卷（含答案）

2025年高中二年级语文上学期冲刺押题试卷（含答案）考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、积累运用1.下面加点字注音完全正确的一项是A.潸然泪下（shān）钦佩（qīn）震慑（shè）压轴（zhòu）B.惟妙惟肖（xiāo）纨绔（kuà）拈轻怕重（niān）锲而不舍（qiè）C.惩一儆百（jǐng）感慨（kǎi）择善而从（zé）广袤无垠（yuán）D.锲而不舍（qiè）气氛（fēn）纨绔子弟（kuà）锋芒毕露（lù）2.下列词语使用恰当的一项是A.这幅山水画笔触细腻，意境幽远，令人叹为观止。B.面对歹徒的威胁，他临危不惧，泰然自若，最终智取了对方。C.他的讲解深入浅出，旁征博引，使原本枯燥无味的量子物理变得生动有趣，令人拍手叫绝。D.为了推销产品，他们不择手段，甚至编造虚假信息，欺世盗名。3.下列句子没有语病的一项是A.通过这次社会实践活动，使我深刻认识到理论知识必须与实践相结合才能发挥作用。B.为了防止这类交通事故不再发生，我们必须采取有效措施，加强交通安全管理。C.毕业典礼上，校长热情洋溢地讲话，对我们提出了殷切的希望和美好的祝愿。D.关于是否立即启动应急方案，会议展开了热烈的讨论和争论。4.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《论语》中说：“学而不思则罔，。”(2)“沉舟侧畔千帆过，。”刘禹锡用这句诗寓意新生事物必将取代旧事物。(3)杜甫在《望岳》中，通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，抒发自己敢于攀登、俯视一切的雄心和气概的句子是：“，。”(4)李白在《蜀道难》中，运用夸张的修辞手法，描绘了蜀道极其险峻的句子是：“，。”(5)《师说》中，韩愈开篇即点明中心论点，指出教师作用的句子是：“，。”二、阅读理解（一）阅读下面的文字，完成第5～8题。互联网技术的飞速发展，极大地改变了人们的生产生活方式，也深刻影响着文化传播的形态与路径。数字技术使得文化资源的保存、传播和利用变得前所未有的便捷，极大地拓展了文化传播的范围和深度。然而，在拥抱技术便利的同时，我们也应警惕其可能带来的负面影响。信息过载、碎片化阅读、文化产品的同质化等问题，不仅可能消解文化的深度与内涵，甚至可能导致文化生态的失衡。因此，如何在数字时代背景下，利用技术赋能文化传播，同时避免其潜在风险，成为我们必须深入思考的课题。技术的介入，为文化传播提供了新的可能性。大数据、人工智能等技术的应用，可以实现文化资源的精准推送和个性化服务，满足不同受众群体的文化需求。虚拟现实、增强现实等技术，能够构建沉浸式的文化体验，让用户“身临其境”地感受文化的魅力。例如，通过VR技术，人们可以“穿越”到古代，亲身参与历史事件；通过数字博物馆，可以随时随地欣赏世界各地的文化遗产。这些技术的应用，不仅丰富了文化传播的形式，也提高了文化传播的效率和效果。当然，技术的应用并非万能药。信息过载是数字时代面临的一大挑战。海量的文化信息充斥着人们的视野，使得人们难以筛选和吸收有价值的内容，容易陷入“信息焦虑”和“选择困难”。碎片化阅读成为常态，人们的注意力变得分散，难以进行深度思考和长期阅读，不利于文化素养的提升。此外，技术的同质化倾向也值得关注。为了追求流量和商业利益，一些文化产品在内容、形式上趋于雷同，缺乏创新和个性，这不仅损害了文化的多样性，也降低了文化传播的质量。面对这些挑战，我们需要在技术赋能与风险防范之间寻求平衡。首先，要加强技术研发的伦理引导，确保技术的应用符合文化发展的规律和人民群众的根本利益。其次，要提升公众的文化媒介素养，引导人们进行理性、深度地文化消费，避免被海量信息所裹挟。再次，要鼓励文化创新，利用技术推动文化产品的多元化发展，丰富人们的精神文化生活。最后，要建立健全相关法律法规，规范数字文化市场秩序，保护知识产权，促进文化产业的健康发展。5.下列对文中加点词语解释不正确的一项是A.“赋能”：指通过技术手段增强文化传播的能力和效果。B.“沉浸式”：指用户完全沉浸在虚拟环境中，获得强烈的感官体验。C.“焦虑”：在此指因信息过载而产生的紧张、不安的情绪。D.“裹挟”：指被外部力量拖着走，失去了自我选择的能力。6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.互联网技术对文化传播产生了积极而深远的影响。B.大数据、人工智能等技术能够提升文化传播的精准度和个性化水平。C.虚拟现实、增强现实等技术能够为用户带来全新的文化体验。D.信息过载、碎片化阅读和同质化是数字时代文化传播面临的唯一挑战。7.文章主要论证了什么观点？A.数字技术如何改变人们的生产生活方式。B.互联网技术对文化传播形态与路径的影响。C.数字时代文化传播面临的机遇与挑战。D.如何在数字时代利用技术赋能文化传播并防范风险。8.文章最后一段主要采用了哪些论证方法？A.举例论证、道理论证B.对比论证、比喻论证C.道理论证、举例论证D.因果论证、类比论证（二）阅读下面的材料，完成第9～12题。材料一：王阳明（1472-1529），明代著名哲学家、教育家、军事家。他继承和发展了心学，创立了“心即理”、“知行合一”、“致良知”等思想，对后世产生了深远影响。王阳明的一生，既有讲学著书的儒者风范，也有领兵打仗的军事才能。他早年追求科举功名，历经挫折后转而探索心学，最终成为一代圣贤。他提倡“知行合一”，强调理论与实践相结合，认为真正的知识必须落实到行动中。他还在实践中推行“讲学”，足迹遍布各地，培养了一批心学传人。材料二：“破山中贼易，破心中贼难。”这是王阳明的一句名言。所谓“山中贼”，指的是外部的敌人、强盗；而“心中贼”，则指内心的私欲、贪婪、恐惧等负面情绪。王阳明认为，人们之所以难以成就事业，往往不是因为没有能力，而是因为被“心中贼”所困扰。他主张通过“致良知”来克服“心中贼”，认为人人生而具有良知，只需去除遮蔽，良知自然显现。他强调自我修养的重要性，认为只有不断反省自身，才能达到“知行合一”的境界。材料三：王阳明的教育思想也独具特色。他反对死记硬背，主张“启发式”教学，注重培养学生的独立思考能力和实践能力。他强调教育要“因材施教”，根据学生的不同特点进行个性化指导。王阳明的教育理念，对后世教育产生了积极影响，至今仍具有重要的借鉴意义。9.根据材料，下列对王阳明思想的理解不正确的一项是A.王阳明的心学核心是“心即理”、“知行合一”、“致良知”。B.王阳明认为人们成就事业的最大障碍是外部的敌人或强盗。C.王阳明主张通过“致良知”来克服内心的私欲和负面情绪。D.王阳明强调自我修养和理论与实践相结合的重要性。10.材料二中的“山中贼”与“心中贼”分别指什么？A.“山中贼”指外部敌人，“心中贼”指内心私欲。B.“山中贼”指内心私欲，“心中贼”指外部敌人。C.“山中贼”指知识，“心中贼”指能力。D.“山中贼”指实践，“心中贼”指理论。11.材料三主要介绍了王阳明的什么思想？A.心学理论的形成过程。B.王阳明生平事迹与军事才能。C.王阳明教育思想的特点。D.王阳明对后世产生的深远影响。12.结合材料，谈谈你对王阳明“知行合一”思想的理解及其现实意义。（三）阅读下面的文言文，完成第13～16题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”13.解释下列加点词语在句中的意思。(1)手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦(2)奏刀騞然，莫不中音(3)技盖至此乎(4)所好者道也，进乎技矣(5)未尝见全牛也(6)官知止而神欲行(7)依乎天理(8)批大郤，导大窾(9)因其固然(10)技经肯綮之未尝14.将下列句子翻译成现代汉语。(1)合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。(2)方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。15.庖丁在解牛过程中体现了哪些“道”的内涵？请结合文本简要分析。16.文惠君由庖丁解牛联想到“养生”，请结合文本谈谈你的理解。三、写作17.阅读下面的材料，根据要求写作。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的求索精神激励着一代又一代人不断探索未知、追求真理。在当今时代，我们同样面临着各种挑战和机遇，也需要发扬求索精神，去发现新知识、探索新领域、创造新价值。请结合你的生活经历或观察，以“求索”为话题，写一篇文章。要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字。试卷答案一、积累运用1.B2.A3.C4.(1)思而不学则殆(2)波涛如雪(3)会当凌绝顶一览众山小(4)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连(5)古之学者必有师师者所以传道受业解惑也二、阅读理解（一）5.B“沉浸式”在此处应指用户感觉完全融入虚拟环境，获得强烈的感官体验，而非物理上的沉浸。6.D文章最后一段提到了信息过载、碎片化阅读、同质化、技术研发伦理、公众媒介素养、文化创新、法律法规等多个方面，并非“唯一”挑战。7.D文章第一段提出问题（技术便利与负面影响），第二段阐述技术赋能的机遇，第三段分析潜在风险，第四段提出解决方案，核心在于如何平衡技术应用与风险防范。8.C最后一段首先从理论层面提出要加强伦理引导、提升公众素养、鼓励文化创新、健全法律法规等，属于道理论证；然后列举了VR、数字博物馆等例子说明技术应用，属于举例论证。（二）9.B材料二明确指出“山中贼”是外部敌人，“心中贼”是内心私欲，选项说法相反。10.A根据材料二，“山中贼”指外部敌人，“心中贼”指内心私欲。11.C材料三主要介绍的是王阳明的教育思想及其特点。12.“知行合一”是指认识与实践相统一，真正的知识必须落实到行动中去。王阳明认为，人只有通过实践，才能检验和深化认识，最终达到“致良知”的境界。其现实意义在于，它提醒我们在学习知识时，不能只停留在理论层面，要积极实践，将所学应用于实际，才能真正做到学有所得，并不断提升自身能力和道德水平。同时，在工作和生活中，也要注重理论与实践相结合，才能更好地解决问题，实现个人价值和社会价值。（三）13.(1)踩、踏(2)合乎、符合(3)大概、恐怕(4)爱好(5)完整的(6)停止(7)自然纹理(8)抹、击、疏通、引导(9)按照(10)肯綮，指筋骨结合处14.(1)（他的技术）合乎《桑林》舞曲的节奏，也合乎《经首》乐章的节拍。(2)现在，我凭精神去接触牛的肌理结构，而不再单纯用眼睛去看，感官停止活动而精神在活动。15.庖丁解牛的过程体现了顺应自然、尊重规律的“道”。他“依乎天理”，顺着牛的天然结构下刀；“批大郤，导大窾”，在大的间隙处用刀劈开，在小的空隙处用刀导引；“因其固然”，按照牛本身的样子去解，不强行改变。这体现了他对事物内在规律的理解和尊重。同时，他还体现了技艺精湛与精神专注的“道”。他“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之