高频考点梳理（法治和礼教+民族关系和对外交往）+2025-2026学年高考二轮精准复习

高考历史高频考点一、中国古代法治与礼教1.简述先秦时期法治思想的主张及代表人物。提示：法家认为人性恶，主张法治，代表人物是商鞅与韩非。2.简述魏晋时期律令变化的表现。提示：三国魏明帝减省律令，司马昭主政时对《魏律》又进一步减省。魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒学思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。之后，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则。3.简述《唐律疏议》的地位、特点及影响。提示：(1)地位：继承了汉晋以来立法和注律的经验，是我国现存最早最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。(2)特点：唐律是礼、法结合的典范，例如，对儒家伦理中的“孝”特别重视，要求维护“孝”的伦理的相关律文有数十条之多。(3)影响：此后，历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。唐律对邻近的日本也有重大影响。4.简述宋元至明清时期法律的发展历程。提示：(1)宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。(2)元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。(3)明朝：以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例。(4)清朝：法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》。5.简述明朝时期用乡约教化乡里的表现。提示：明朝后期，乡约改而宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。六谕主劝谕，但也有禁约成分，使乡约逐渐带有强制力。明朝儒学士人常常引用《大明律》来解释六谕，不遵乡约的百姓要受族规、乡约处罚，甚至被递解官府治罪。6.儒家德治思想的现代价值(1)儒家民本思想对当代执政理念的启示先秦儒家的孔子、孟子和荀子都主张“为政以德”的同时要“以民为本”。民为邦本的思想一直贯彻儒家德治论的始终。我们当代把为人民服务作为执政理念，把人民的根本利益作为我们国家的根本利益所在，正是对先秦儒家“以民为本”的扬弃，当然现时代的为人民服务是真正的以民为本，先秦时代的“以民为本”本质上还是为了维护封建统治服务的。(2)儒家重民思想对关怀民生的启示在先秦儒家的德治论中，富民教民是治理国家很重要的一个环节，儒家都主张君主在国家治理中要使民利，要使民富，要使民惠，要使民富而有教，这种理论对现时代的今天党和政府采取重视民生、缩小贫富差距等政策具有借鉴意义。(3)儒家正己思想对现代官德的启示先秦儒家提出“为政以德”的同时要求统治者修身正己，统治者要不断地加强自身的道德修养，这种修身正德的思想放在当代对我们政府工作人员的养清倡廉，对我们市场经济下的经营生产者遵信守义具有很重大的现实意义。7.儒家德治思想的局限性(1)先秦儒家的德治论也不可避免地带有“人治”特点。(2)儒家德治论具有道德政治化的特点。(3)儒家德治论的等级制度森严，统治阶级和被统治阶级具有不同的道德标准和道德规范，德治治理具有很大的不平等性。8.法家法治思想的现代价值 (1)进化的历史观先秦法家提出了“不法古，不循今”的历史观，这在今天还是有进步意义的，我们当代制定的国家大政方针，法律法规都是要在遵循客观规律的基础上随社会的现有现实来改变的。(2)对法的尊重法家主张法令要公布于众，法令一旦颁布就应该稳定，法令具有平等性，“法不阿贵，刑无等级”，反对特权的存在，这些都对我们今天的法制建设具有很大的借鉴意义。(3)以法治国的愿望先秦法家非常重视法在国家治理中所发挥的作用，主张把“法治”作为社会治理的首要手段，体现出了强烈的以法治国的愿望。这种以法治国的愿望对我们现在建设社会主义法治国家具有借鉴意义。9.法家法治思想的局限性(1)人治属性法家主倡的“法治”中的法是君主一人意志的体现，法家主张的“法治”的权力是君主一人之权，这就无可避免地说明法家的“法治”论仍是一种被掩盖在看似平等的法的大幕下的“人治”。(2)重刑峻法法家开了重刑峻法的先河。法家的严刑峻法是秦朝二世而亡的原因之一，在历史上留下了重刑主义的恶名。10.中国古代法律制度的主要特征(1)法律以君主意志为转移。君主始终掌握国家最高立法权，皇帝不受任何法律的约束，皇帝又拥有最高司法权，皇帝可以法外用刑，也可法外施恩，赦免任何罪犯。(2)法律以礼教为指导原则和理论基础。中国古代法律不受宗教影响，而强调遵循礼教，强调维护纲纪伦常，礼的许多内容被直接定为法律，行为人的等级身份和血缘关系成为定罪量刑的必要前提。(3)法律以刑为主。古人刑、法、律三字往往通用，法官通称刑官，刑始终是中国古代法律的主题。中国古代民事立法偏枯，与刑法畸重形成强烈反差。(4)司法从属于行政。在封建专制主义制度下，皇帝是最高统治者和司法官，直接控制司法大权。地方的审判权完全归属各级行政长官，中央虽设有专门司法审判机关，但其活动为皇帝(君权)所左右，监察、行政机关也可审理案件，审判机关往往不能独立行使职权。封建社会并无独立审判权，审判机关只是皇帝及受皇帝控制的行政机关的附庸。11.中国古代家训的特点(1)创作主体：中国古代家训的作者上至皇帝，下至百姓，来源广泛，身份多样。(2)呈现形式：中国古代家训形式丰富多样，比如“家书”“家训”“家训诗”等。(3)主要内容：中国古代家训与儒家思想关系密切，体现了忠孝仁义等儒家思想；中国古代家训与时代政治关系密切，比如在家训中引用朱元璋圣谕等；中国古代家训反映了社会经济的变迁，比如商品经济发展，商人家训流行。(4)主要功能：中国古代家训重视教化功能，起到价值引领的作用。(5)传承发展：历史悠久，中国古代家训不断总结前人经验，吸取同时期人的经验，形成了特色表达；中国古代家训的传播借助了科学技术的发展，比如印刷术等。二、当代中国的法治与精神文明建设1.简述20世纪50年代，新中国的法制成就。提示：20世纪50年代，是中国社会主义法制的初创时期。国家从立法开始，制定了《中华人民共和国婚姻法》《中华人民共和国土地改革法》等法律、法令。1954年，第一届全国人民代表大会第一次会议制定了《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》《中华人民共和国人民法院组织法》《中华人民共和国人民检察院组织法》，确立了社会主义中国的政治制度、立法制度、司法制度，初步奠定了中国法治建设的基础。2.简述改革开放以来，新中国的法制成就。提示：(1)1978年，中共十一届三中全会做岀改革开放历史性决策的同时，强调为了保障人民民主，必须加强社会主义法制。(2)1982年，我国制定了《中华人民共和国宪法》，在此前后，我国还制定了《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》《中华人民共和国中外合资经营企业法》《中华人民共和国经济合同法》《中华人民共和国居民身份证条例》等一批基本法律，中国的法治建设进入新的发展时期。(3)中共十五大报告第一次完整地提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”。1999年和2004年，《中华人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法，法治建设得到进一步加强。到2010年，我国形成了中国特色社会主义法律体系。(4)中共十八大以来，党领导人民全面依法治国，加强宪法实施和监督，维护宪法权威；推进科学立法、民主立法、依法立法，以良法促进发展、保障善治；做到依法治国、依法执政、依法行政共同推进，法治国家、法治政府、法治社会一体建设；深化司法改革，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。3.简述社会主义革命和建设时期的精神文明建设成就。提示：面对百废待兴、物质匮乏的困难局面，涌现出大批英雄模范集体和个人。全国劳动模范孟泰，“铁人”王进喜，党的好干部焦裕禄，解放军好战士雷锋，科学家李四光、邓稼先等是杰出代表。在全社会形成了健康向上的道德风尚，热爱党、热爱社会主义的政治氛围，关心集体、无私奉献、全心全意为人民服务的行动准则，互相关心、互相爱护、互相帮助的新型人际关系，极大地激发了人民的热情和干劲。4.简述改革开放新时期的精神文明建设成就。提示：“五讲四美三热爱”，是20世纪80年代群众性精神文明建设最响亮的口号。20世纪90年代，我国又开展以创建文明城市、文明村镇、文明行业为主要内容的创建活动。1994年，中共中央先后颁布了《爱国主义教育实施纲要》《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》，把爱国主义教育作为加强精神文明建设的基础工程加以推进。2001年，中共中央在总结以往思想道德建设经验的基础上颁布了《公民道德建设实施纲要》，从以德治国的高度进一步规划思想道德建设。5.简述践行社会主义核心价值观的意义。提示：社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。社会主义核心价值观的生命力不仅体现于精神文明创建的各个环节，以及在精神文化创作、生产、传播的各个领域中发挥引领作用，还体现在全社会弘扬真善美，激励人民群众崇德向善，见贤思齐，积善成德，明德惟馨，将社会主义核心价值观落到实处，使每一个社会成员广泛践行，内化于心，外显于行。每个人都应从小事做起，从一点一滴做起，由易到难，由近及远，把核心价值观变成日常的行为准则。6.实行依法治国的重大意义(1)依法治国是中国共产党执政方式的重大转变，有利于加强和改善党的领导。(2)依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证。(3)依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要。(4)依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障。(5)依法治国是民主政治的必然要求，也是现代政治文明的基本标志。(6)依法治国是建设中国特色社会主义文化的重要条件。7.社会主义精神文明建设的基本内容包括两个方面：思想道德建设和科学文化建设。思想道德建设是精神文明建设的灵魂，决定着精神文明建设的性质和方向，对社会的政治经济发展有巨大的能动作用；教育科学文化建设是精神文明建设不可缺少的基本方面，它既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德水平的重要条件。这两个方面密不可分，缺一不可。8.践行社会主义核心价值观的意义(1)对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。(2)积极培育和践行社会主义核心价值观，可以扩大主流价值观念的影响力，提高国家文化软实力。(3)培育和弘扬核心价值观，能够有效整合社会意识，是国家治理体系和治理能力的重要方面。(4)从提升民族和人民的精神境界看，核心价值观是精神支柱，是行动向导，对丰富人们的精神世界、建设民族精神家园，具有基础性、决定性作用。(5)从实现民族复兴中国梦的宏伟目标看，核心价值观是一个国家的重要稳定器，构建具有强大凝聚力感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安三、中国古代的民族关系与对外交往1.简述汉朝时期处理民族关系的措施。提示：(1)中央设大鸿胪一职管理民族事务。(2)在北面，汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策。汉武帝时期，三次攻打匈奴，取得大胜。东汉初，北匈奴被迫西迁。(3)在西面，汉朝在河西走廊设“河西四郡”。汉朝在西域设西域都护府；在羌人生活的区域设护羌校尉；在氐人活动地区设武都、陇西、阴平三郡，置十三氐道；在西南设牂牁郡，管辖西南诸夷。(4)在东北，汉朝设护乌桓校尉。元封三年(公元前108年)，汉武帝灭卫氏朝鲜，设乐浪、玄菟、真番、临屯四郡。(5)在南方，汉朝于元鼎五年(公元前112年)攻灭南越，重新设置郡县管理。汉朝政府在边疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域也设置田官，督率戍卒屯田。2.简述汉朝时期加强对外交往的史实。提示：(1)陆路经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸。东汉和帝永元九年(97年)，甘英奉西域都护班超之命出使大秦(罗马帝国)，但仅抵达波斯湾一带。(2)海路从合浦郡徐闻县(今广东徐闻)出发，最远可以航行到印度南部。汉朝称日本为“倭国”。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐给倭国国王“汉委(倭)奴国王”金印一枚。3.简述隋唐时期处理民族关系的措施。提示：(1)中央机构：隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。(2)地方管理：东突厥接受隋朝管辖，遣使入朝；西突厥与隋朝也保持密切关系。隋朝加强了对岭南地区各族的统治。隋朝在边疆主要推行郡县制。隋朝加强了与流求(今中国台湾)的接触。唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们都保持着良好关系。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。4.简述隋唐时期对外交往的史实。提示：隋唐时期与西域、中亚商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务，管理与西域商人的往来。唐灭西突厥之后，与西面的大食国发生冲突。唐朝与外国之间的海路交流活跃。5.简述两宋时期对外交往的史实。提示：宋朝因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达，不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路，又开辟了由明州(今浙江宁波)到日本和朝鲜半岛的航路，以及泉州到南海的航路。6.简述元明时期处理民族关系的措施。提示：(1)元朝设宣政院管理佛教和藏族事务，在东北、云南等地设行省，设澎湖巡检司，管辖澎湖屿和琉球(今中国台湾)。(2)明朝管理各民族事务的中央机构，除礼部、鸿胪寺外，还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。修筑明长城，在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族贸易，对边疆各民族采取羁縻政策。敕封西藏宗教领袖“法王”“国师”等称号，对藏族地区进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流。7.简述清朝时期处理民族关系的措施。提示：设立理藩院管理边疆民族事务，通过满蒙联姻，加强与蒙古族的合作，通过军事斗争平定噶尔丹叛乱，巩固了西北边疆，通过扶持黄教，加强对西藏的管理，分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣，管理藏区事务。在西南，清朝政府沿袭土官制度，但也进行“改土归流”。8.简述清朝时期对外交往的史实。提示：康熙时期，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》。拒绝了英国马戛尔尼使团的请求，关上了对英交往的大门。9.正确看待中国古代史上的民族战争中国古代史上的民族战争，是兄弟民族之间矛盾的表现，它与近代史上的反侵略战争性质完全不同。它不具有侵略与反侵略的性质，但有进步与倒退、正义与非正义之区别。战争是暂时的，各民族之间的友好交往、和睦相处是民族关系的主流。10.中国古代民族关系的四种主要形式民族关系主要以战与和的形态表现出来。而和平形态是民族关系的一种基本形态。我国古代和平的民族关系主要有以下四种形式：(1)和亲：指封建王朝与其他民族统治者结亲建立和睦友好的关系。汉唐两朝与游牧民族君主和亲在历史上影响很大。(2)会盟：民族政权双方以缔结和约的办法来结束双方的军事行动，如宋辽澶渊之盟。会盟有利于缓和民族矛盾，改善民族关系，有利于各民族的发展，成为处理民族关系的主要形式。(3)互市：民族间经济贸易的主要形式，既有官方的也有民间的。互市场所一般设在边境地区。(4)通贡：官方的经济贸易形式。少数民族为了获得生活必需品，向中原王朝求贡。11.历代中央政权加强对西部、西南地区管辖的史实及其成功的经验(1)加强对西部管辖：秦朝，夺回河套地区，修筑万里长城；西汉于公元前60年设西域都护府，管理西域。东汉，班超经营西域，西域与内地联系加强。唐太宗设都督府管理东突厥地区，设安西都护府，武则天设北庭都护府管辖天山南北；清朝设伊犁将军和乌里雅苏台将军。(2)加强对西南地区管辖：西汉汉武帝在西南地区设郡，唐朝封皮罗阁为云南王，元朝在今云南设行省，设宣政院管理西藏地区，明朝在西南地区实行土司制度，清朝进行大规模的改土归流。(3)成功经验：政治上设立相关行政机构，加强管理；经济上加强与内地的联系与交流，促进边疆地区经济文化的发展；实行民族平等，各民族和睦发展；军事上加强对边境的保护和对分裂势力的镇压等。12.正确认识中国古代的宗藩外交(1)含义：宗藩关系基于中国古代的华夷国际秩序，具体内容为藩属国的国王继位，须经过宗主国的册封，才算取得合法的地位；藩属国需定期向宗主国朝贡；宗主国负有帮助藩属国维护统治秩序的责任。(2)特点：这种宗藩关系只是维系中国和周边各国友好关系的一种形式，并不具有统治和被统治的实质性内容。①作为宗主国的中国统治者，是以一种“王者不治夷狄，来者不拒，去者不追”的不治主义态度对待外国的、原则上并不干涉藩属国的内政。②中国统治者为了显示自己作为“天朝上国”的富有与大度，总是本着“薄来厚往”的原则，对朝贡者给予大量的赏赐，其价值远远超过朝贡者所进贡的物品，所以，各藩属国总是乐于来华朝贡。③中国与周边国家的这种宗藩关系和近代西方国家间那种表面上平等，而实质上却是弱肉强食的国际关系有着本质的区别；和西方殖民国家的宗主国与殖民地之间的那种控制与被控制、压迫与被压迫、剥削与被剥削、掠夺与被掠夺的关系更是有着天壤之别。四、当代中国的民族政策和外交1.简述我国民族区域自治制度的内容。提示：各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。各自治机关都是在国家统一领导下的一级地方政权机关，依法行使规定的自治权。2.简述新中国成立初期的外交成就。提示：新中国成立前后，确立了“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”和“一边倒”三大外交方针。新中国成立之初，与苏联、保加利亚等10个人民民主国家和印度、印度尼西亚等国建交，这是中华人民共和国的第一次建交高潮。1954年6月，中国倡导以和平共处五项原则作为国际关系准则。1955年的万隆会议上，中国提出“求同存异”方针。到1956年，中国又与挪威、南斯拉夫等国建交，同英国、荷兰建立了代办级外交关系。3.简述新中国在六七十年代的外交成就。提示：20世纪60年代，中国与一批非洲国家建交。1964年，中国与法国建交。自1970年起，中国先后同意大利、奥地利等西方国家建立外交关系。中英、中荷关系也升格为大使级。1971年，中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利。1972年，中美关系开始实现正常化，中日正式建交。到1976年，与中国建交的国家达到111个。4.简述改革开放以后新时期的外交成就。提示：(1)1978年，中日缔结《和平友好条约》。1979年，中美两国正式建立外交关系。1989年，中苏两国实现国家关系正常化。(2)世纪之交，中国与世界上所有大国都建立了不同形式的伙伴关系。中国把巩固与发展周边关系作为外交工作的首要任务。2000年，中非合作论坛正式成立。中国积极参与以联合国为中心的多边外交活动。中国积极推动建立上海合作组织，签署《东南亚友好合作条约》，成立博鳌亚洲论坛，推动二十国集团成为国际经济治理主要平台。中国还与俄罗斯、印度、巴西一起创立了金砖国家机制，成为新兴市场国家对话与合作的重要平台。(3)中共十八大以来，中国进一步丰富和平发展的重要思想，构建以合作共赢为核心的新型国际关系。5.简述新中国的外交贡献。提示：(1)中国不仅着眼于自身的发展，还就世界和平发展的诸多议题提出中国方案。(2)中国倡导和平共处五项原则，推动和平解决诸如朝鲜半岛核问题、伊朗核问题、叙利亚问题、中东和平进程等国际和地区热点问题。(3)中国积极促进全球治理体系改革与完善，推动《巴黎协定》生效。(4)中国倡议设立的亚洲基础设施投资银行，是对既有国际金融体系的有益补充，为推动世界发展注入强大动力。(5)中国倡议的“一带一路”成为开放包容的国际合作平台和各方普遍欢迎的全球公共产品，100多个国家和国际组织积极支持和参与。(6)中国通积极参与和引领全球治理进程，为改革完善全球治理体系，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理、普惠均衡的方向发展贡献中国智慧。(7)中国提出构建新型国际关系、打造人类命运共同体等重要理念，为人类破解和平赤字、发展赤字、治理赤字等难题提出中国方案。中国正从经济全球化的积极参与者变成更具有影响力和作用力的推动者。6.民族区域自治制度对国家统一的历史意义实行民族区域自治，一方面可以保证祖国的统一和各民族的团结，另一方面又可以保证各民族的平等地位，实现各少数民族自己当家作主的愿望。它既能发挥各少数民族和民族地区的积极性，又保证了中央必要的集中和祖国的统一。7.新中国不同时期外交政策调整的依据(1)新中国成立初期