散文教学内容的选择

散文教学内容选择

褚树荣宁波市教育局教研室

nbzxchu@163.com1/35提要■散文是什么■散文地位■教学困境■散文教什么2/35■散文是什么？引子：一次随机咨询文艺评论教授视点语文课程论教授视点几点认识3/351、引子：你心目中散文是什么？一个初中生：形散神不散、借景抒情文章一个高中生：朱自清、史铁生等作家文章一个大学生：一个抒发自己感情、写法自由文体一个初中教师：形散神不散文章，与小说、诗歌、戏剧并列一个高中教师：看似短小散漫却含义隽永文章一个大学教师：散文太复杂，难讲，非韵文作品吧4/352、文艺评论教授（散文家）观点余光中：强调知性和感性结合作品。所谓知性，应该包含知识与看法。知识是静态,被动。看法动于内,是思索,形于外,是议论。议论要有层次,有波澜,有文采,才能纵横生风。至于感性，则是指作品中处理感官经验；假如在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其景，如历其事，这作品就称得上“感性十足”，也就是富于“临场感”。许多出众散文,常见知性之中含有感性,或是感性之中含有知性。孙绍振：散文是一个审美、审智、幽默结合作品。可分三类：审美---抒情散文；审智---学者散文；亚审丑---幽默散文。光有抒情，往往单调，故抒情与幽默结合，光有幽默，难免流于浅薄，故要智性填补，离开抒情和幽默，智性也没有艺术感染力。(文学创作论）钱理群：说理散文、描写散文、纪实散文、抒情散文。（解读语文）5/353、语文课程论教授观点实用性和工具性散文：1963年语文教学纲领要求散文实际上是普通文章，包含故事、寓言、特写、传记、游记、杂文、生动说明文、形象议论文。学生学习记叙、说明、议论、抒情、描写等内容，教师偏重于散文实用性、工具性功效。（王荣生）人文性和学术性散文：20世纪90年代中后期之后，文学界创作了大量人文气息、学术气息、知识品味浓重散文。如“闲适散文”、“文化散文”，“学者散文”、“女性散文”、“絮语散文”、“传记体散文”、“哲理散文”“随笔”等等。（王荣生）李乾明在《散文教学逻辑起点和方法论》中认为“把‘形散神不散’理论看成散文本质特点，这是一个巨大理论错误。散文原来是一个很随意文章，如在湖边散步……散文不一定要伴随中心走，太规则了散文难免呆板，最多也只是二流之作。”6/354、以下认识你认同吗？非韵文和格式化：有别于戏剧和诗歌；非以虚构叙事见长：有别于小说、戏剧及影视文学；两栖性特质：感性与知性；实用和审美；学术与抒情；文章和文学；真实存在言说对象和高度个性化言语表示；自由化体制：材料、篇幅、结构、章法；审美体验为主追求：以言、象、意、情、理、趣表示个人经验、情意和理趣；7/35■散文地位几次大赛课目几个教材篇目学生选择结论8/351、浙江省首届初中语文教学优质课评选12位老师参加，执教篇目从人教版语文七年级下册教材中选。除了一节是文言文教学之外，其它都是语体文阅读教学。在语体文阅读教学中，除了三节是小说阅读教学之外，剩下全是散文阅读教学。散文阅读教学在此次教学大赛中到达75%百分比。9/352、全国‘四方杯’优异语文教师选拔大赛邵波：《云南歌会》、刘笑天：《荷塘月色》、张颖：《再别康桥》、邱留柱：《道士塔》、胡玢（bin）：《多角度发散构思》、李谋之：《作文教学个性化》、张林霞：《将进酒》、杨红梅：《三峡》、杨涛：《散步》、张金红：《伟大悲剧》、赵磊：《想象》、王丽君：《名著推荐与阅读》、张彦莉：《会飞蒲公英》、李芳：《土地誓言》14节语文课，除两节作文课之外全是阅读教学。在阅读教学中，除《再别康桥》、《将进酒》、《三峡》、《名著推荐和阅读》之外，剩下8节全是散文阅读教学，占阅读教学67%。

10/353、“语文报杯”全国中青年课堂教学大赛初中组散文篇目

（.沈阳）《台阶》，河北刘贺会执教《蓝蓝威尼斯》，河南马永灿执教《你一定会听见》，陕西徐雄执教《列夫托尔斯泰》，吉林候雪执教《人高贵在于灵魂》，新疆生产建设兵团赵蓉执教《云南歌会》，浙江扬聪执教《罗布泊，消逝仙湖》广西王丽波执教《我母亲》重庆市赵军红执教《在莫泊桑葬礼上演说》内蒙古赵风华执教共14节课，散文9节，占64%11/354、人民教育出版社教材：义务教育课程标准初中教材（语体文部分）：七年级上册精读11篇，3篇是诗歌，9篇是散文；下册精读11篇，9篇是散文；八年级上册精读10篇，最少有8篇属散文；下册共20篇，15篇是散文；九年级上册共20篇，8篇是散文；下册共16篇，散文4篇。新课程标准高中语文教材（语体文部分）：第一册1个诗歌单元，2个散文单元；第二册2个都是散文单元；第三册1个小说单元，1个生动说明文单元；第四册1个戏剧单元，1个生动议论文（杂文、随笔）单元；第五册1个小说单元，2个生动说明文单元。（马雅羚统计）12/355、江苏教育出版社新课程教材苏教版选文散文非散文分类统计13/356、学生实际选择学生写作就是写散文。高考作文多数是散文。“小文人语篇”。学生认为散文对写作有帮助。一则调查：你认为对你写作水平提升最有帮助文学作品是：A、诗歌8.3%B、散文40.3%C、小说40.3%D、戏剧2.8%、E、多项8.3%（问卷由甄怀东、邓彤设计，万里国际中学高二年级，下发问卷78份，上交72份）14/357、结论编者爱选教师爱教学生爱写散文是中学语文教学主要文类15/35■教学困境1、理论缺失内容选择缺乏理据：内容选择—合理文本解读—文学理论和文章学研究；理论研究滞后：与小说、诗歌、戏剧相比，散文文本解读理论研究大大落后；可资参考资料贫乏：林非《中国当代散文史稿》、范培松《20世纪中国当代散文理论批评史》、余光中、孙绍振、钱理群、王富仁等解读文本时展现解释方式；16/352、内容选择迷惘散文是主导文类，但散文解读理论几近阙如散文是主导文类，但对散文特征认识不清散文是主导文类，但笼罩在散文教学上迷雾重重17/353、教学内容选择偏向散文教学概念化倾向散文教学文章化倾向散文教学模式化倾向散文教学小说化倾向散文教学非语文倾向散文教学浅表化倾向18/353.1教学内容概念化倾向《心田里百合花》展示百合花、抒情导入、展示课件。朗诵课文，思索为何喜欢百合花。学生谈论喜欢百合花原因。课堂活动：依据第一段发挥想象写出百合花生长环境“山谷幽崖”，依据2、3段，分角色演示“花开有声”，依据4、5段，用百合口吻叙述这两段内容。6组同学分别展示。师抒情衔接。全体起立，齐读“百合”语：我们要全心全意默默地开花，以话来证实自己存在，师激情演绎百合花精神。《安塞腰鼓》播放出西口歌曲，展示安塞风光，自由朗诵课文，课件腰鼓风情，按好一个安塞腰鼓，谈论阅读了解和感受，归结为安塞精神：对生命渴望、把贫穷化为动力，对故乡热爱，中华民族精神。播放打腰鼓场面，用比喻句统计“新感受”，不在意比喻句。出示作者照片，饰演刘成章并接收学生采访，打腰鼓。教师激情结束语：高兴而充实旅程，走好自己人生路。概念化倾向：作者描述文字—描述那个事物——那个事物理念——概念化、抽象化”思想“”精神“。19/353.2教学内容文章化倾向林庚《说“木叶”》：引导学生理清思绪，筛选信息，了解文中难懂字句，使学生了解本文是怎样从“木叶”与“树叶”辨析中，从“木”与“叶”两点不一样暗示性上，从大量经典诗句实事中，论证诗歌语言中“一字千里”现象。清冈卓行《米洛斯维纳斯》：找中心论点:“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”分论点一：“对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍毫不矫揉造作飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来取得完整偶然追求。”分论点二：“对我来说，关于复原维纳斯那条已经丢掉胳膊方案，我只能认为全是些倒人胃口方案，全是些奇谈怪论。”分论点三：“除了两条胳膊之外，其它任何部位都丧失不得。”鲁迅《灯下漫笔》：找中心论点：“我们极轻易变成奴隶，而且变了之后还万分喜欢。”还有二个分论点：“想做奴隶而不得时代”、“暂时做稳了奴隶时代”。还有结论：“创造这中国历史上未曾有过第三样时代则是现在青年责任。文章化倾向：一是在散文阅读教学中，充满整个课堂是字、词、句肢解分析，散文理论知识、语文基础知识过多讲授；二是把学术性散文或者文艺随笔当成考究客观性、准确性文章（议论文）来教。20/353.3教学内容模式化倾向鉴赏内容模式化：“形散神不散”“借景抒情”、“托物言志”、“情景交融”。《人民日报》于1961“笔谈散文”专栏，萧云儒首提“形散神不散”，直至现在课堂。鉴赏语言模式化：谈结构：看门见山、开宗明义、照应开头、卒章显志、余味深长；伏笔、铺垫、线索。谈表现手法：情景交融、寓情于景、托物言志；衬托、陪衬、对比。模式化倾向：散文鉴赏就是带帽穿靴贴标签，教学过程就是贴标签过程，散文测试就是背诵各种标签，而阅读过程感觉、感动和感悟被放逐。21/353.4教学内容小说化倾向

《道士塔》教学内容：了解“王圆箓愚昧无知小丑，遗臭万年罪人形象；统治阶级是祖先不肖子孙，敦煌文化流失罪魁祸首形象；卑劣无耻文化盗贼，敦煌罪恶阴险帮凶形象”。教师花了大量时间分析人物，以分析人物形象来组织教学线索。（第1期语文学习杂志上发表《道士塔》教学案例）同类课文内容选择：如《背影》《品质》《老王》《黄鹂》《金岳霖先生》《亡人逸事》等。小说化倾向：把散文当成小说，按小说要素组织教学内容。两类不一样形象：小说虚构，散文写实；小说形象是隐喻，散文形象是再现；小说形象寄托作者思想，散文形象表示个体人生经验。22/353.5教学内容非语文倾向《<物种起源>导言》变成生物课：讲“达尔文学说与新达尔文涵义”、“达尔文考查经历”、“物种起源”学说历史发展，“物种生物学解释”等等，主要任务是寻找物种进化史上材料和生物学上理论来印证课文中种种判断。《神奇极光》变成了“极光图片”展示课。《时间和空间旅行》变成了异想天开幻想课。《统筹方法》变成了学习统筹方法数学课。《拿来主义》讲“改革开放”、“引进外来文化”。《内蒙访古》，从研讨昭君和亲对改进民族关系作用，直至联络新疆“东突”势力怎样扼制。《安妮日志》讲战争和和平。《落日》讲中日关系。《我有一个梦想》讲美国种族歧视政策。《文学专长生能否特招》讨论招生政策。非语文倾向：说明性散文教学“理科化”，议论性散文教学“时政化”。23/353.6教学内容浅表化倾向第八届教坛新秀上课篇目《今生今世证据》：理线索：我走时候------我回到村庄------找证据：草、土墙、门洞、破瓦片、泥皮------悟乡情：对故乡留恋和牵挂之情，对故乡改变陌生之感和惋惜之情。市区中级教师上课篇目《荷塘月色》：赏景：月光下荷塘，荷塘上月色悟情：淡淡喜悦，淡淡忧愁结论：情景交融美文，政治性苦闷。浅表化倾向：解读低幼化、过程俗套化、内容说教化24/35■散文教什么：1、文体学维度：◆关注文类特征，形成与“散文”相匹配解读方式，或散文基本解读取向：建立学生已经有经验和这一篇散文所传达作者独特经验链接；从抽象化概念化“精神”“思想”回到“作者独特经验”里；◆强化文体意识，依据文体特征，分野小类，形成可依循解读理路：孙绍振“审美散文”“审智散文”“审丑散文”，钱理群“说理散文”“描写散文”“纪实散文”“抒情散文”；◆细化文体研究，揭示散文文本最要紧处，努力形成可供操作详细解读方法：从叙事散文、回想性散文、励志散文这三个角度解读《走一步，再走一步》；（王荣生观点《中小学散文教学问题及对策》）25/352、文章学维度：言语形式取向义理内容取向过程方法取向26/352.1言语形式取向：□言语形式和言语格调：如感性、知性、个性□表现方式和结构章法：如想象、联想、移情□艺术魅力和艺术效果：如细节、意象、意境27/35

教例：《说木叶》教什么？（语言形式取向）准确知识生成：了解、深化、整合。对“木”与“叶”不一样艺术特征分析，准确了解什么是诗歌语言暗示性。暗示性来自于日常生活经验和文化心理原因。文中暗示性知识，经常是隐性、零碎，必须要进行一些理性概括与提升。恰当训练迁移：举出古典诗歌类似现象，指导学生利用诗歌语言暗示性知识，了解诗歌语言精微之处。如探讨“落花”、“落英”与“落红”，“轻舟”、“孤舟”与“扁舟”等不一样意味。适宜言语品味：抓住精微语言，引导学生重复进行品味。如“像海潮一样深广不平”、“这是一个经典深秋性格”、“一个迢远而情深漂亮形象”。贴切艺术鉴赏：《说“木叶”》一文要讲是诗歌语言暗示性，但并不是直接从诗歌语言暗示性说起，而是采取了一个层层剥笋写作方法，由浅入深，娓娓道来，值得鉴赏。（欧阳凯）28/352.2义理内容取向：□语境和背景：时代背景和作者背景□对象和意义：描写什么和寄托什么□情感和经验：人生经验和即时情感□态度和价值：读者经验对接和升华29/35教例：《今生今世证据》教什么（义理内容）多角度领会“乡村哲学家”思索从乡村到城市：在城市化浪潮中，乡村文明衰落，作者惋惜和无奈；从怀乡到怀旧：时间感生出沧桑感，思念自己过去，反思自己生命历程在历史中意义和价值。从走出到回来：一个精神流浪过程，表现了作者作为当代人寻根意识和精神困境。从追寻到皈依：故乡历是中国人宗教。“故乡对中国汉民族来说含有特殊意义。我们没有宗教，故乡便成为心灵最终归宿。从古到今，回乡一直是中国人心灵史上一大风景。”（刘亮程《对一个村庄认识》）30/35教例：《荷塘月色》教什么？

（义理和形式兼顾）《荷塘月色》：一个短暂而漂亮轮回之梦1、教师范读：学生闭目想象意境2、学生轻读：教师公布鉴赏重点：鉴赏梦幻情景，了解宿命哲理3、学生跳读：作者为何要去荷塘？摆脱现实：不宁静；