部编人教版七年级上册语文文言文训练试题及答案

部编人教版七年级上册语文文言文训练试题及答案一、部编语文七年级上册文言文练习1．阅读下面的文言文，回答问题。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）解释下列句子中划线的词语。①因往晓之________②终日在天中行止________③奈何忧其坏________④其人舍然大喜________（2）与“杞人忧天”意思相近的成语是________，意思相反的成语是________。（3）用现代汉语翻译下面的句子。①只使坠，亦不能有所中伤。②若躇步跳蹈，终日在地上行止。（4）这则寓言嘲讽了什么样的人？如果从积极的方面看待“杞人忧天”，你会做怎样的评价？【答案】（1）告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同“释”，解除、消除（2）庸人自扰；高枕无忧（乐天安命）（3）①即使掉下来，也不会伤害什么。②你踩踏着它，整天都在地上活动。（4）嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人。评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提前做好预防准备。【解析】【分析】（1）①句意为：就去开导他；晓：告知，开导。②句意为：整天都在空气里活动。行止：行动，活动；③句意为：如果地陷下去怎么办？奈何：为何，为什么；④句意为：开导他的人也放了心，也很高兴。舍：同“释”，解除、消除。（2）本题考查对成语的理解。本文具有讽刺意义。可以寻找词典的解释。庸人自扰，其意思是指为不必要忧虑的事情而忧虑，从这则寓言中得出意思相近的成语是“庸人自扰”。意思相反的成语高枕无忧（乐天安命）。（3）①句中重点词有：

坠：掉；句意为：即使坠落了，也不会有所伤害。②句中重点词有：舍：通“释”，释然。句意为：那个人释然后很高兴，开导他的人也释然了很高兴。（4）“杞人忧天”嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。从积极意义上看，要有忧患意识，防患于未然，对我们来说也很有必要。如20世纪下半期，灾难深重的中华民族终于迎来了科学的春天，为了不辜负这千载难逢的历史机遇，早日实现现代化，也为了拯救严重的全球性生态危机，作为21世纪的青少年该忧天忧地了。故答案为：⑴告知，开导；行动，活动；为何，为什么；同“释”，解除、消除；⑵庸人自扰；高枕无忧（乐天安命）；⑶①即使掉下来，也不会伤害什么。②你踩踏着它，整天都在地上活动；⑷嘲讽了一些为不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人；评价：一些事情虽然发生的概率很小，但还是有可能发生的。我们要在灾难发生之前，提前做好预防准备。【点评】⑴本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可；⑵本题考查对成语的理解。答题时注意成语的积累和理解；⑶本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；⑷本题考查对问题的评价能力。解答此题的关键是要结合题意来分析即可。2．阅读下面的文言文，回答问题。

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（1）解释下列划线的词语。①家无井而出溉汲________②及其家穿井________③有闻而传之者________④丁氏对曰________（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①国人道之，闻之于宋君。②得一人之使，非得一人于井中也。（3）这个故事给了我们什么启示？【答案】（1）打水浇田；待，等到；知道、听说；应答，回答（2）①居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。②（我家）得到了一个人的劳力，并不是从井里得到一个人。（3）对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易传播未经证实的传闻。【解析】【分析】⑴①句意：家里没有水井，需要出门去打水。溉汲：打水浇田；②句意：等到他家打了水井的时候。及：待，等到；③句意：有人听了就去传播。闻：知道、听说；④句意：姓丁的答道。对：应答，回答。⑵①重点词：道：讲述；闻：使……知道……。翻译：居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。②重点词：非：不是；于：从。翻译：（我家）得到了一个人的劳力，并不是从井里得到一个人。⑶本题的答题角度有两个，一是从传播谣言者的角度，不能人云亦云，要善于分析，传闻是否合情合理；一是从丁氏的角度，与人交流时，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。故答案为：⑴打水浇田；待，等到；知道、听说；应答，回答；⑵①居住在国都中的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）知道了这件事。②（我家）得到了一个人的劳力，并不是从井里得到一个人；⑶对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易传播未经证实的传闻。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶本题考查学生对阅读启示的把握能力。解答此类问题，可以在理解文章内容的基础上，把握文章的主题，结合文章主题谈自己的启示。3．阅读文言文，回答问题。【甲】周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”【乙】诸葛亮《诫子书》

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列划线的词。①博闻强记，守之以浅者________②非学无以广才________③悲守穷庐________④又相天子________（2）这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【甲】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：________；【乙】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：________。（3）将下列句子译为现代汉语。①夫此六者，皆谦德也。②年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（4）【乙】文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：________，________。【答案】（1）见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐（2）不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身（3）①这六点都是谦虚谨慎的美德。②（如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！（4）非淡泊无以明志；非宁静无以致远【解析】【分析】（1）①句意为：见闻广博,记忆力强,却用浅陋来保持,这是聪明。博闻：见闻广博，记忆力强；②句意为：如果不刻苦学习就不能增长自己的才干。才：才干；③句意为：等到悲凉地守着贫穷的小屋。庐：陋室；④句意为：又身兼辅助天子的重任。相：辅佐；（2）阅读甲文，了解内容可知，诸葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、修身；乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。（3）①重点词有：博闻强记，见闻广博，记忆力强。浅，浅陋。句意为：见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。②重点词有：夫，句首发语词，不翻译；才，才能。句意为：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。（4）甲文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。故答案为：⑴见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐；⑵不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身；⑶①这六点都是谦虚谨慎的美德。②（如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！⑷非淡泊无以明志；非宁静无以致远；【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上来分析即可；⑶本题考查重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅；⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可。4．阅读下面的文段，完成后面小题

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《咏雪》）

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《陈太丘与友期行》）（1）下面句中，加下划线字的意思相同的一组是（

）A.

君与家君期日中/吾日三省吾身

B.

公大笑乐/好之者不如乐知者C.

元方时年七岁/学而时习之

D.

日中不至，则是无信/与朋友交而不信乎？（2）翻译句子。①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。②非人哉！与人期行，相委而去。（3）下面对文章内容理解与分析不正确的一项是（

）A.

《咏雪》中“儿女”的含义与今天不同，这里的“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻的一代人。B.

谢太傅“欣然、大笑乐”，展示了古代家庭文化生活的轻松和谐。C.

陈太丘指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。D.

友人由“怒”到“惭”，是因为他认识到自己的无信与无礼。【答案】（1）D（2）①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。②真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。（3）C【解析】【分析】（1）A项，太阳/每天；B项，通“悦”，高兴的样子/喜欢，爱好；C项，当时/按时；D项，信用/信用。故选D。（2）①儿女：子侄辈。句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。②非：不是；相委而去：丢下我走了；相，偏指一方对另一方的行为；而，是连接动词“委”和“去”，表承接的连词；委，丢下，舍弃。句意：真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。（3）C项，元方指责友人“日中不至”，可见他是办事讲诚信、正直不阿的人。故选C。故答案为：⑴D⑵①谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，和侄儿侄女讲解谈论文章的义理。②真不是人啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。⑶

C【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。5．阅读课内文言文，完成练习。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列句子中划线的词。①诫子书________

②淫慢则不能励精________③年与时驰________

④非志无以成学________（2）用现代汉语翻译下列句子。①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。②遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（3）下面对这篇文章的分析有误的一项是（

）A.

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。B.

“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。C.

“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.

“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。（4）作者写这封信的用意是什么？（5）读了这篇文章，你受到了什么启发？【答案】（1）告诫；振奋，振作；消失，逝去；立志（2）①过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。②最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，（到那时）守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。（3）D（4）告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。（5）人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。【解析】【分析】（1）根据平时积累及语境可知，这几个词语的意思分别是：①告诫；②振奋，振作；③消失，逝去；④立志。其中，“驰”属古今异义词，“志”属于词类活用。（2）首先要把关键词语翻译准确，然后再根据现代汉语的规范翻译。①淫慢：放纵懈怠；励精：振作精神。故此句可以翻译为：①过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。②枯落：像枯枝败叶那样；接世：接世，接触社会，承担事务，对社会有益。这句话可以采取直译的方法，翻译如下：最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，（到那时）守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。（3）ABC分析正确。D“悲守穷庐，将复何及”意思是：（到那时）守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。诸葛亮其实是在告诫儿子，如果你不趁年轻时抓紧学习，把时间白白浪费掉，那么到老了你后悔都来不及，因此，这句话是告诫儿子要珍惜时间。故选D。

（4）从“静以修身，俭以养德”及“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”可以看出诸葛亮告诫儿子要培养自己的品德，淡泊名利。从“非澹泊无以明志，非宁静无以致远，非志无以成学”可以看出诸葛亮告诫儿子要树立明确的志向。从“非学无以广才”可以看出诸葛亮告诫儿子要刻苦学习。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可以看出诸葛亮告诫儿子要珍惜时间。（5）在这篇文章里，诸葛亮告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴。因此我们从中得到的启示是：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。这样的题，不必面面俱到，能从一个侧面谈启发即可。【点评】（1）本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，所要提醒的是，古文中有的字词在单独解释和翻译句子里意思往往略有差别，翻译句子要求句子通顺连贯，而字词解释则要求解释语境义。课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。（2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（3）本题考查文章中关键语句内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。（4）本题考查概括文章内容要点的能力。答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。（5）本题考查个性化阅读能力。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。开放性试题，只要能结合文章内容来谈，文通句顺，书写认真即可。6．阅读文言文，回答问题

哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一足，非一足也。’”（选自《韩非子》）

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。（选自《吕氏春秋》）（1）解释下列句子中划线词语。①何故一足________

②夔一而足矣________③使为乐正________

④家无井而出溉汲________⑤及其家穿井________

⑥国人道之________（2）下列划线的词语意思相同的一项是（

）A.

何故一足

禽兽之变诈几何哉B.

宋之丁氏

学而时习之C.

有闻而传之者曰

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄D.

哀公问于孔子曰

不义而富且贵，于我如浮云（3）用现代汉语写出下列句子的意思。①吾闻夔一足，信乎？②丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”（4）阅读两则寓言，完成下面的对话。甲：我认为这两则寓言都告诉我们：________。乙：你说得真好，这两则寓言故事，不仅对我们的生活有启示，还对我们的学习有指导意义：________。丙：听了你们的对话，老师很欣慰。看来，你们也可以做小老师了，教弟弟妹妹这样读寓言：________。【答案】（1）原因、缘故；足够、够；担任、做、当；从井里取水；等到、待；讲述（2）D（3）①我听说夔只有一只脚，这是真的吗？②姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”（4）示例一：凡是听到传闻，都必须深透审察。对于人都必须用理进行检验。示例二：对于传闻，要有去伪存真的求实精神，采取调查研究的审慎态度。示例三：对于传闻，不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹；在学习中，既要学习探究书本的原意，又要躬身实践；读懂篇幅短小的故事，感受凝练的语言、简单的结构；虚构的故事情节；比喻、夸张、象征等手法的运用。读出富有教育意义的主题或深刻的道理【解析】【分析】（1）根据平时积累并结合语境解释词语，注意“为”在文言文里属于一词多义，答题时一定要结合句意理解。（2）A什么；多少。B结构助词，的；代词，代学过的知识。C听说这件事；听说。D对。故选C。（3）ABD理解正确。C理解错误，第④段描述作者在小石潭停留的感受，突出一个“清”字，但这个“清”是凄清、冷清的意思。柳宗元被贬到永州，心情抑郁，而周围凄清的环境又触发了他内心的孤独、抑郁之情。故选C。（3）翻译文言文句子,首先要把关键词语翻译准确，然后再看是否为特殊句式，最后再根据现代汉语的规范翻译。①一足：只有一只脚；信：相信。此句为省略句，翻译时应把省略的内容进行补充。故此句可以翻译为：我听说夔只有一只脚，这是真的吗？②使：使用，指劳动力；于：在。此句翻译时应调整为：丁氏对曰：“得一人之使，非于井中得一人也。”故此句可以翻译为：姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”（4）这道题前两空要求填写这两则寓言给我们的启示，这样的题没有统一答案，只要能结合故事内容分析即可。结合故事内容分析，第一则通过夔只有一脚的故事说明凡是听到传闻，都不要轻信，而要去探究事实的真相。第二则寓言通过穿井得到一个人的故事告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。第三空要求填写如何阅读寓言，这要求从语言的特点着手，寓言的特点是：①寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力；②鲜明的讽刺性和教育性；③故事情节的虚构性；④常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等⑤"寓"是"寄托"的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。【点评】（1）本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。另外还要掌握一些常用实词含义推断的方法，如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。（2）本题考查对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要具备的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思，课文注释中提到的文言字词，考到的频率相当高，不可不记，做题时一定要按照注释中的字词解释答题。（3）本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，还考查有关语寓言的文学常识。做这样的题，首先要认真阅读文章，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上谈从中受到的启示。开放性试题，只要符合文章内容，文通句顺，书写认真即可。而解答文学常识题时需要认真阅读题干，回顾所学完成选择，做好本题需要平时学习中要做有心人，多积累。【附参考译文】

哀公问孔子：“我听说夔只有一只脚，这是真的吗？”孔子说：“夔是一个人，因为什么会只有一只脚呢？他没有其他的异常的地方，只是特别通晓音律，尧说：‘这样的人一个就够了。’于是任命他为乐正。因此君子说：‘夔有一个就够了，而不是他只有一条腿的意思。’”7．阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自课文《陈太丘与友期》）

【乙】郭亻及始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。亻及

问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”亻及

辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。亻及

请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，亻及

为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭亻及

传》，略有改动）【注】①（郭伋（jí）始至行部）郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③（别驾从事）部下官吏。④（野亭）郊野外的亭子。（1）下列划线词语的解释不正确的一项是（

）A.

太丘舍去（舍弃、丢下）

B.

则是无信（不讲信用）C.

及事讫（完毕）

D.

先期一日（约定的日期）（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（

）A.

相委而去

杂然而前陈者

B.

计日告之

传一乡秀才观之C.

遂止于野亭

骈死于槽枥之间

D.

其为人若此

安陵君其许寡人（3）用现代汉语翻译下面的句子。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”（4）文段理解。①甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重________，乙文侧重叙述。②从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？________（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）【答案】（1）A（2）C（3）那人便问元方：“你爸爸在吗？”（或：那客人便问元方：“你爸爸在家吗？”）元方答道：“等您好久都不来,他已经走了。”（4）做人要讲信用；郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）；①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致【解析】【分析】（1）“舍”：舍弃、丢下。“去”：离开。故A错误。ABD正确。（2）A连词，连接两个动词，不译/连词，表修饰。B代指儿童/代指仲永写的诗。C于：在。D代指郭伋

/语气副词，加强语气。故选C。（3）本句中，尊君：对别人父亲的尊称，“不”是通假字，通“否”，“去”：离开。理解这几个关键词后按照正常语序翻译即可。（4）①甲文讲的是“友人”不讲信用的例子，乙文讲的是郭伋守信的事，因此甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：做人要讲信用。乙文中郭伋巡视回来，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。因此乙文选取的是郭伋守信的正面例子。

甲文主要是通过元方和“友人”的对话来塑造人物，因此，表达方式属于语言描写。②这两篇文章告诉了我们同样的道理：做人要讲信用。除此之外，友人听了元方的话后，感到很惭愧，说明他知错就改，这就告诉我们：犯了错误要勇于改正；但元方入门不顾，不给别人盖过错误的机会也不太好，说明我们要容许别人改正错误；乙文中郭伋对孩子也说话算话，因此受到后人的尊敬，告诉我们：对儿童也要说话算数等。【点评】（1）本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。（2）本题考查理解文言虚词的能力。此题中的几个虚词都是一词多义，要根据语境正确理解。（3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（4）本题考查概括文章内容及文章给人启示的能力，还考查辨析文章表达方式的能力。首先要反复阅读故事，从故事中提取关键信息概括故事内容，然后再结合具体内容分析故事给人的启示并用恰当的语言进行概括。常用的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明。在平时的学习中，要掌握表达方式的种类及各种表达方式的特征，答题时要结合文中的具体语句进行分析。8．阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤yú：句末语气词。（1）给下列划线字注音________________尊君在不？诺，期返而食（2）解释下列句子中划线的字词。①陈太丘与友期行________②相委而去________③故人来，方与之食________④恐其自食其言也________（3）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（

）A.

期日/中

B.

对/子骂父

C.

下车/引之

D.

故人至/暮不来（4）将下列句子翻译成现代汉语①过中不至，太丘舍去，去后乃至。②昔吴起出，遇故人而止之食。（5）读了【甲】段和【乙】段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。【答案】（1）fǒu；shí（2）约定；丢下，舍弃；才；害怕，担心（3）C（4）①正午已过（朋友）还没来，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那个朋友才来。②有一回吴起出门，遇到老朋友便留老朋友吃饭。（5）守信，是为人之道。守信之人，可使三军信服……不守信之人，则连七岁小儿都瞧不起他……【解析】【分析】（1）“不”通“否”应读作“fǒu”，“食”在这里的意思是吃饭，故应该读作“shí”。（2）①这句话的大意为陈太丘与朋友相约同行，因此，“期”应解释为约定。②这句话的大意是丢下别人先离开了，因此，“委”应解释为丢下、舍弃。③这句话的大意为老友来了，才同他一起吃饭，因此，“方”应解释为才。④这句话的大意是怕自己说了话不算数啊，因此，“恐”应解释为怕。

（3）A这句话应该这样断：期/日中

。B这句话应该这样断：对子/骂父

。C停顿正确。D这句话应该这样断：故人/至暮不来

。故选C。（4）本题翻译时首先理解几个关键词的意思，然后按照正常语序翻译。①“中”：中午；“去”是古今异义词，意思是离开。②“而”连词；“止”挽留；“食”：吃饭。（5）这两段文字都是有关“守信”的，本题要求结合文段内容谈对“守信”的看法，答题时只要围绕“守信”来谈，言之有理即可，注意语句要连贯，用语要恰当。【点评】（1）本题考查给汉字注音的能力。做这样的题，要求学生熟练掌握汉语拼音的拼读规则，掌握常用汉字的读音，注意多音字、形近字、音近字等。解答本题须注意“不”是通假字，应读作“fǒu”。（2）本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。（3）本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。（4）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（5）本题考查个性化阅读能力。这是一道开放性试题，不设统一答案。解答时，只要在整体感知文意的基础上，围绕“守信”这个主题谈看法即可。9．阅读文言文，回答问题【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。【乙】

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”（1）两篇文章各讲述了怎样的故事？（2）对语句翻译错误的一项是（

）A.

俄而雪骤：一会儿雪大了。B.

公欣然曰：谢太傅高兴地说。C.

尝月下戏：曾经在月下唱戏。D.

必不明：一定看不见。（3）两篇文中孩子们有什么共同点？（4）你认为徐孺子的“譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”好在哪里?（5）我们也像文中的孩子们一样，对某样事物做一个形象的比喻。【答案】（1）第一篇：谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。第二篇：徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。（2）C（3）都很聪明，比喻精美恰当。（4）把月亮中有物比作眼睛里有瞳仁，恰当生动地指出了某些事物存在的重要性。（5）清晨，树林里鸟儿就像是百唱不厌的歌唱家，给大自然带来欢乐。【解析】【分析】（1）【甲】人物：谢太傅、子侄辈；时间：寒雪日；事件：聚会时咏雪；结果：谢太傅大笑。把这几个整合起来就是：谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。【乙】人物：徐孺子；时间：月夜；事件：机智地回答别人的有关月亮的问话。把这几个信息整合起来就是：徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。（2）C项，戏：游戏、玩耍。因此这句话应反映为：曾经在月下玩耍。故C翻译错误。ABD翻译正确。（3）本题要求分析文中孩子们的性格特点。甲文中的兄女把纷纷扬扬的大雪比作柳絮因风起，生动形象地表现出了雪花轻盈、洁白的特点。乙文中的徐孺子用人眼中的瞳子作比，巧妙地反驳了别人有关月中无物当极明的观点，让人非常的信服。因此，这两个孩子都非常聪明，他们的答话都用了比喻的修辞手法，既形象又贴切。（4）此题要求赏析句子的表达效果，首先分析句子使用的修辞手法，然后再赏析其表达效果。这句话运用比喻的修辞手法，把月亮有物比作眼睛里有瞳仁，生动形象地指出了某些事物存在的必要性和重要性。（5）此题要求仿照文中孩子们对某样事物做一个形象的比喻。比喻就是由甲事物联想到乙事物，比如由鸟儿的鸣叫联想到鸟儿在歌唱。再如秋天的柿子树上的柿子红了，像一个一个的红灯笼等。注意联想要自然，比喻要恰当。【点评】（1）本题考查概括文言文故事的能力，要在理解文章内容的基础上，提取出时间、地点、人物、事件、结果这些信息，然后对这些信息进行整合，就是文章所讲的故事。（2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（3）本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象时，一定要结合文章内容，分析人物的外面、语言、动作、心理等。（4）此题考查赏析句子的能力。赏析句子的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）、表达方式（记叙、描写、抒情、议论、说明）、手法（用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、借景抒情、动静结合、虚实结合、对比手法、象征等）、内容、情感等。赏析的答题模式一般为：该句运用了……（修辞、词语、写作手法、句式等），生动形象地写出了……的特点，突出了……品质，表达了作者……情感。（5）本题考查仿写句子的能力。答题时，首先要仔细分析例句的特点，然后再仿造例句写句子。10．阅读文言文，回答问题记承天寺夜游苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记过合浦苏轼

余自海康①适合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。自兴廉村净行院下乘小舟至官寨，闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘疍②并海③即白石。是日六月晦，无月，碇宿大海中。天水相接，星河满天，起坐四顾太息：“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎？”稚子过在旁鼾睡，呼不应。所撰《书》、《易》、《论语》④皆以自随，而世未有别本。抚之而叹曰：“天未欲使从是也，吾辈必济！”已而果然。七月四日合浦记，时元符三年也。【注释】①海康、合浦、廉村、官寨、白石、徐闻皆为地名。②乘疍（dàn）：乘坐疍舟。③并（bàng）海：依海，沿着海路。④《书》、《易》、《论语》：即苏轼撰写的《东坡易传》、《东坡书传》、《论语说》三书。（1）文言字词解释。①欣然起行________②念无与为乐者________③余自海康适合浦________④碇宿大海中________（2）为下面句子断句。（断两处）吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎？（3）翻译下列句子。①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。②天未欲使从是也，吾辈必济！（4）两篇文章都写出了作者一个心理变化过程。分别结合文章内容具体分析。【答案】（1）高兴的样子；想到、考虑；到；下碇（2）吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎？（3）①月光洒在庭院中，好像积水一样澄澈透明，水中的藻荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。②老天不会让事情这样的，我们肯定能平安渡过！（4）作者看到皎洁的月色入户，便欣然起行，月色难得，不免欣喜；但想到无人和自己一起欣赏，心中又感到孤独；于是的承天寺寻同病相怜的张怀民，两人漫步中庭，又是悠闲至极；自比“闲人”，又抒发了自解、自嘲之情。暮年的苏轼被贬到海南岛这个荒蛮之地，生活困苦，从海康到合浦，多日大雨冲毁桥梁，无法通行，漫天的洪水让他忧虑不已；中途停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却一片迷茫，想不通自己为何屡屡遭难；但他不没有沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。【解析】【分析】（1）第一句可译为：高兴地起床出门散步。第二句可以为想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。念是古今异义。第三句可以翻译为我从海康去合浦，适是到的意思，也是古今异义，第四句可以译为我们就停靠在大海中。碇是下碇，停泊。（2）此题考查句子的断句。此句加上标点符号为：吾何数乘此险也？已济徐闻，复厄于此乎？（3）此题考查句子的翻译。要抓住关键词语来理解。第一句的关键词为：

空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。

藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。交横：交错纵横。欣，高兴，愉快。然，…的样子。第二句的关键词为：

从是

可理解为先贤的理想得以实现

，济是发扬光大。（4）《记承天寺夜游》赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨，失意情怀自我排遣的旷达！

怀民亦未寝（两人遭遇相同，心境也相同）；相与步于中庭（两人亲密无间）；但少闲人如吾两人者耳（两人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友）。

“水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。

闲人：不汲汲于名利而能从容流连光景的人（这里指苏轼本人和张怀民），并非简单的清闲之人

。《记过合浦》这是苏轼经几年贬谪海外，奉旨内迁途中，舟行海上，逢难遇险的艰辛纪实。“吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。故答案为：（1）①高兴的样子；②想到、考虑；③到；④下碇。（2）吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎？（3）①月光洒在庭院中，好像积水一样澄澈透明，水中的藻荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。②老天不会让事情这样的，我们肯定能平安渡过！（4）作者看到皎洁的月色入户，便欣然起行，月色难得，不免欣喜；但想到无人和自己一起欣赏，心中又感到孤独；于是的承天寺寻同病相怜的张怀民，两人漫步中庭，又是悠闲至极；自比“闲人”，又抒发了自解、自嘲之情。暮年的苏轼被贬到海南岛这个荒蛮之地，生活困苦，从海康到合浦，多日大雨冲毁桥梁，无法通行，漫天的洪水让他忧虑不已；中途停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却一片迷茫，想不通自己为何屡屡遭难；但他不没有沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。【点评】（1）本题考查对文言词语的解释。答题时应注意，先理解整句的意思，再理解词语的意思，还要注意特殊词语：如一词多义，古今异义，通假字，词性的活用等词语的理解。（2）本题考查文言句子断句。答题时应注意，要掌握断句的方法：

1

句子成分之间要停顿

2、句首发语词、关联词语后面要有停顿

3根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏4朗读停顿要体现出省略成份等。（3）本题考查句子的翻译。答题时应注意，抓住关键词语的理解，一般翻译的方法为：信、达、雅

，直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。（4）本题考查内容的分析与概括。答题时应注意，《记承天寺夜游》从“欣然”到“闲人”，赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，失意情怀自我排遣的表达。《记过合浦》记录了作者艰辛赶路，被遭贬谪的失意，吾辈必济”，又让人看到了一个不畏艰险的苏轼，对未来充满了坚定的信念。【附参考译文】

我从海康去合浦，由于连日大雨，桥梁都被破坏了，水漫无边际。从兴廉村净行院乘坐小船到了官寨，听说从这往西都涨水了，不再有桥或船，有人劝我乘船就着石头停靠在海边。这一天是六月最后一天，没月亮，我们就停靠在大海中。天水相接，星河满天，我站起来四下望去叹息道：“我怎么几次都陷入此种险地！已经过了徐闻，难道又要困在这里吗？”幼子苏过在旁边打着呼酣睡，叫他也不应。我编写的《书》、《易》、《论语》都带在身上，世上没有别本。我摸着这些书又叹道：“老天不会让事情这样的，我们肯定能平安渡过。”后来果然如此。七月四日写于合浦，时为元符三年。11．阅读下面的文言文，回答问题。《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（1）给下面划线的词注音。________________学而不思则罔思而不学则殆（2）解释下面划线的词。①人不知而不愠________②博学而笃志________（3）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（

）A.

学而时习之，不亦说乎/自圆其说

B.

与朋友交而不信乎/半信半疑C.

温故而知新/马无故亡而入胡

D.

不舍昼夜/太丘舍去（4）用现代汉语翻译下面句子。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（5）阅读下列两则语录，结合生活实际，说说这两者是否矛盾，为什么？①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）②“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）【答案】（1）wǎng；dài（2）生气，发怒；忠实，坚守（3）D（4）懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。（5）不矛盾。前者是指要把学习和思考结合起来，不能偏废；后者是指学习是思考的前提。【解析】【分析】（1）字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等。在具体的语言环境中遇到多音多义字时，要先弄清楚它们在词语或句子中的意义，再根据音义对应的规律辨别读音。“罔”与“殆”都是形声字，也都有点生僻。（2）先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题要根据具体语境去判断词义，如“愠”生气，发怒。（3）D“不舍昼夜/太丘舍去”两句中的“舍”都是“停止”之意。A前者通“悦”；后者“说法”。B前者“信用”；后者“相信”。C前者“学过的知识”；后者“缘故”。（4）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“知之”“好之”“乐之”等词语的翻译，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理。（5）比较两句话在意义上的差别。“学而不思则罔，思而不学则殆”是指要把学习和思考结合起来；“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”是指学习是思考的前提，如果不思考，还不如不去学习。理解好两句话，扫清文字障碍，疏通句子文意，这是正确判断的前提和基础。故答案为：（1）wǎng；dài（2）生气，发怒；忠实，坚守（3）D。（4）懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。（5）不矛盾。前者是指要把学习和思考结合起来，不能偏废；后者是指学习是思考的前提。【点评】文言文翻译解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考生平时要多读一些文言文短文，以积累语感。12．阅读文言文，回答问题。陈太丘期行

陈太丘与友期行。期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列划线字词的意思。①与友期行________②尊君在不________③入门不顾________（2）用现代汉语翻译下面句子的意思。①待君久不至，已去。②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起因。B.

陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。C.

“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。D.

这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。【答案】（1）约定；同“否”；回头看（2）①（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。②您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。（3）B【解析】【分析】（1）①“期”重点实词，理解为“约定”；②“不”通假字，同“否”；③“顾”重点实词，理解为“回头看”。（2）①注意：君，相当于“您”。去，离开的意思。注意省略句的翻译。②注意：无信，没有信用的意思。无礼，没有礼貌的意思。（3）B项，陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，元方仍然鄙弃“无信”，头也不回走进屋内。故选B。故答案为：⑴约定；同“否”；回头看⑵①（父亲）等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。②您与我父亲约定在中午时份见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；对着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。⑶B【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。⑶本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的的辨析，注意选项的表述。【附参考译文】

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。13．阅读《马说》，回答问题。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”

呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（1）本文作者是唐代著名文学家________，字退之，为唐宋散文八大家之首。（2）解释加下划线的词语在文中的意思。①骈死（________）

②食马者（________）

③策之不以其道（________）

④执策而临之（________）（3）伯乐对千里马至关重要，没有伯乐，千里马的命运会怎样呢？（4）文章托物寓意，作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（5）文中的“执策”者是一个很好的反面教材，如果将来你作为一个公司的管理者，吸取他的教训，将为人才的成长创造怎样的条件？【答案】（1）韩愈（2）两马并驾，并列；通“饲”，喂养；鞭打；赶马的鞭子，名词（3）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也（4）讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。（5）为人才的成长提供优越的条件，采用正确的方法使用人才，了解人才的思想感情。【解析】【分析】（1）《马说》作者是唐代著名文学家韩愈，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”，唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家，是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。（2）本题中注意一词多意的变化。①骈：两马并驾，根据句意翻译为并列，和普通的马一样死在马厩中；②食：一为通假字，通“饲”喂养，动词；二为动词，吃；三为名词，食物；根据句意应为第一个意思，通“饲”喂养；③策：该句中名词活用为动词，用鞭子打；④根据句意翻译为马鞭，名词。（3）文章先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，没有伯乐，千里马被埋没是不可避免的，最终的结局就是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解；用文中的句子说就是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（4）全文用了借物喻人的方式，把伯乐比喻为知人善任的贤君，把千里马比喻为未被发现的真正人才，阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能，表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。据此作答即可。（5）本文讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。据此可以明确：作为领导，对于人才的赏识应该让人才充分发挥他的才能，为他们提供充足的发挥的空间，让他们的利益得到保障，知人善用。据此作答即可。故答案为：⑴韩愈⑵①两马并驾，并列；②通“饲”，喂养；③鞭打；④赶马的鞭子，名词⑶只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也⑷讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。⑸为人才的成长提供优越的条件，采用正确的方法使用人才，了解人才的思想感情。【点评】⑴本题考查作家作品的把握，根据语段内容明确这是韩愈的作品。⑵本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。⑷本题考查文章思想感情的把握，注意结合时代背景，明确作者遭遇，揣摩借“千里马”的遭遇，寄托的思想感情。⑸本题考查阅读感悟，根据文章千里马的遭遇和不公平待遇，明确作为一个公司的管理者，吸取的教训，为人才的成长创造的条件。【参考译文】

世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解。

能日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里把它当普通马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但因吃不饱，而力不足，才能和优点不能显现出来，想要和平常马一样尚且办不到，怎么能够要求它日行千里呢?

不用驾驭千里马的正确方法来驾驭它，没有按照千里马的食量来喂饱它从而发挥它的才能，不能明白它鸣叫的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是不识千里马吧!14．阅读下面的文段，回答问题。螳螂捕蛇

张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇①，见巨蛇围②如碗，摆扑③丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉割之。然审视殊④无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧⑤不可去。久之蛇竟死视额上革肉⑥已破裂云。（选自蒲松龄《聊斋志异》）【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②围：指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。④审：仔细。殊：极，很，完全，非常。⑤攧：同“颠”，跌、摔。⑥额(é)上革肉：头顶的皮肉。（1）下列各项中，加下划线词语意思不相同的一项是(

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