古诗两首文学常识鉴赏方法要点模板2

古诗两首汇报人:时间:XX年XX月文学常识古诗鉴赏指要:一、论世知人,了解背景生平二、把握意象,领会思想感情三、品味语言,揣摩修辞特点四、体味意境,领悟艺术境界诗歌中de意象:既指叙事诗中塑造de人物形象,也指抒情诗中de抒情主人公,更多de则是指诗歌中所描写de景或物,如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等.诗歌中de意象倾注着诗人de思想,包蕴着诗人de感情.意境:是诗中意与境两个因素de和谐统一.意是诗人在诗中抒发de思想感情,境是诗中所描绘de事物或画面.所谓意境,就是诗人要表达de思想感情与诗中所描绘de事物或画面有机融合而形成de一种耐人寻味de艺术境界.杂诗夜雨寄北杂诗——王维杂诗王维君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?唐朝诗人,生于公元七零一年,字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,号“诗佛”.开元九年（七二一年）中进士,任太乐丞.今存诗四零零余首.王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学de书,这是王维名和字de由来.王维诗书画都很有名,非常多才多艺.音乐也很精通,受禅宗影响很大.作者简介王维杂诗:写随时产生de零星感琐事,不定题目de诗.想和来日:来de那一天.绮(qǐ)窗:雕刻花纹de窗子.绮,有花纹de丝织品.寒梅:冬天开de梅花.著花:开花.著（zhuó）,开放.注释诗歌一开头,诗人以近似讲话一样de语气,不加修饰地表现了一个久住他乡异地de人,一旦见到自己家里de亲友,欲知家乡情事分外热烈、急切de心情.那么,身在异地de异客,最想知道什么样de事呢?最令诗中主人公亲切怀想de却是花窗前那枝梅花开了没有.用梅花作为繁多家事de借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通de家务事,同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱de品性.全诗质朴平淡而诗味浓郁.赏析对故乡来人de询问,可以很多很多,为何诗人独问梅花是否开花?近人王文濡评论:“即此寻常通问,而游子思乡之念,昭然若揭.”夜雨寄北——李商隐

字义山,号玉溪生.和杜牧合称为“小李杜”,是唐代诗人中de“三李”之一（李白、李贺）.他擅长律诗、绝句.所作诗歌典雅华丽,形象鲜明,工于比兴,深于寄托,具有独特de艺术风格.尤其是他de爱情诗,最为人传诵,他对后代诗人及词人de影响很大.主要名篇有:《登乐游原》《无题》《夜雨寄北》等,有《李义山诗集》传世.李商隐夜雨寄北李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.君问归期未有期,你问我回家de日期,我却还没有回家de日期.一句之中两个“期”字,先停顿后转折,一问一答,一扬一抑,思念亲人、欲归不得de愁苦跃然纸上.巴山夜雨涨秋池.在这秋夜de巴山,大雨骤至,池中涨满了水.写眼前景象,使已跃然纸上de愁苦交织于巴山de夜雨,融入涨满de秋池.“涨”字,既写出巴山水注秋池de夜雨景象,又表现诗人愁思之绵绵深重.何当共剪西窗烛,什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈,陡然一转,设想日后重逢de时候.却话巴山夜雨时.再来叙说今天巴山夜雨de情景呢?向“君”述说今夜“我”思“君”而不得归de情景.这首诗通过归期de问询和回答,抒发诗人羁旅他乡对友人思念de深情.诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现,造成了回环往复、缠绵曲折de意思.感谢聆听讲师:登幽州台歌望岳登飞来峰游山西村己亥杂诗（其五）登幽州台歌前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.陈子昂（六五九～七零零）,唐代文学家.字伯玉,梓州射洪（今属四川）人.少任侠.举光宅进士,以上书论政,为武则天所赞赏,拜麟台正字,右拾遗.后世因称陈拾遗.敢于陈述时弊.曾随武攸宜征契丹.后解职回乡,为县令段简所诬,入狱,忧愤而死.于诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风.是唐代诗歌革新de先驱.有《陈伯玉集》传世这是一首吊古伤今de生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫de落寞情怀.此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起de无限感慨,抒发了诗人抑郁已久de悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇de知识分子遭受压抑de境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷de心情,具有深刻de典型社会意义.全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分de空间:前二句俯仰古今,写出时间漫长；第三句登楼眺望,写出空间辽阔；在广阔无垠de时空背景中,第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷de情绪,两相映照,分外动人,读来酣畅淋漓又余音缭绕.望岳岱宗夫如何?齐鲁青未了.造化钟神秀,阴阳割昏晓.荡胸生曾云,决眦入归鸟.会当凌绝顶,一览众山小.杜甫（七一二～七七零）,字子美,尝自称少陵野老.举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称杜工部.是唐代最伟大de现实主义诗人,宋以后被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”.其诗大胆揭露当时社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻.许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰de历史过程,因被称为“诗史”.在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗；风格多样,而以沉郁为主；语言精炼,具有高度de表达能力.存诗一四零零多首,有《杜工部集》.创作背景唐玄宗开元二十三年（七三五）,诗人到洛阳应进士,结果落第而归,开元二十四年（七三六）,二十四岁de诗人开始过一种不羁de漫游生活.作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）,这首诗就是在漫游途中所作.这首诗是杜甫青年时代de作品,充满了诗人青年时代de浪漫与激情.全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“望岳”de“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望.诗人描写了泰山雄伟磅礴de气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切de雄心壮志,洋溢着蓬勃向上de朝气.登飞来峰飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.前两句是全诗de精华,蕴含着深刻de哲理:人不能只为眼前de利益,应该放眼大局和长远.在写作手法上,起句写飞来峰de地势,有写峰上有千寻之塔,足见其高.此句极写登临之高险.承句写目极之辽远.典故中“日初出照此木,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣”,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣,后日升”.诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之,恐意有另指.第三句“不畏”二字作峻语,气势夺人.”浮云遮望眼”,用典.据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也.”王句即用此意.若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因；一因一果de倒置,说明诗眼de转换.这虽是作诗de常法,亦见出作者构思de精深.游山西村莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门.此诗作于宋孝宗乾道三年初春,当时陆游正罢官闲居在家.在此之前,陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判,因在隆兴二年（一一六四）积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派de排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”de罪名,从隆兴府通判任上罢官归里.陆游回到家乡de心情是相当复杂de,苦闷和激愤de感情交织在一起,然而他并不心灰意冷.“慷慨心犹壮”（《闻雨》）de爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己de诗歌创作里.己亥杂诗

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.

龚自珍（一七九二年八月二二日～一八四一年九月二六日）清代思想家、文学家及改良主义de先驱者.二七岁中举人,三八岁中进士.曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职.主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片.从结构上看,全诗分前后两部分,前两句为第一部分,后两句为第二部分.在第一部分里,诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡de离愁,以落花