历年高考作文题目1疫情主题汇编

抗疫情为主题的作文高考作文题目汇编1.没有一个春天不会到来危机之中，往往孕育着希望。耕耘希望，常常会收获梦想。没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复苏，处处皆是繁忙的景象。只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时艰，则必将迎来暖阳遍地，春暖花开。2.你的样子，就是中国的样子可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者：不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。你的样子我们铭记在心，你的精神我们世代传唱，你的勇气我们继承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么样，中国就什么样。让14亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。3.风雨压不垮，春天一定来写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决心和意志。这种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利，暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。4.逆行者可贵，顺行者可赞逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离的人。这场“战役”里的每个人，处于不同的位置，扮演不同的角色，但为了战胜它，都在尽力付出，都极不容易。写抗疫主题作文，如果立意是众人参与、各司其职，可以用“逆行者可贵，顺行者可赞”做标题。5.上下同欲者胜，风雨同舟者兴“上下同欲者胜”，出自《孙子兵法》，后一句“风雨同舟者兴”是后人所加。正所谓“人人欲战，则所向无前”，只要上下同欲，就没有过不了的坎，就一定可以战胜灾难，让这片经历过磨砺的土地春暖花开，欣欣向荣。6.抗疫阵前，每个人都应“躬身入局”“躬身入局”出自于曾国藩的名言：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”意思是面对大事，置身其外议论指点，并无作用，必须参与其中，敢于担当，才可能做好事情。面对席卷各地的疫情，我们每个人都不能置身事外，应该“躬身入局”，做好分内的事情。如果写作文要表达这个意思，就可以用“抗疫阵前，每个人都应躬身入局”做标题。7.为了春回大雁归出自歌曲《为了谁》：“我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁，为了秋的收获，为了春回大雁归。”写本次抗疫类主题的作文，可以用“为了春回大雁归”做标题，讴歌最美逆行者的敬业态度和奉献精神——我不知道你的名字，但我记得你的样子；我不知道你是谁，但我知道你是为了春回大雁归。8.同气连枝，共盼春来近日，日本富山县向辽宁省捐赠1万枚口罩，箱子上面写有：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。这几句话简洁明快，韵味十足，写作文可以用。如果主题是众志成城，一起抗疫，或者感谢和赞美以日本为代表的国际社会对中国抗疫的帮助，就可以用“同气连枝，共盼春来”做标题。9.因为被需要，所以勇往直前适用于赞美和讴歌最美逆行者。最美逆行者，除了医生护士，还包括一线防疫人员、后勤服务人员等等。总之，疫情发生时，冲到前线，为抗疫做贡献的人，都是最美逆行者。写作文讴歌和赞美这群人，可以用“因为被需要，所以勇往直前”做标题。10.同心战“疫”，同“屏”共振这个标题，适用于写抗疫中互联网的作用。面对疫情，互联网及时发布辟谣消息，稳固舆情；淘宝、京东等平台整顿违规涨价的商家，稳定物价；线上教育开展网上教学，为不能出门的孩子提供学习的途径……总之，如果写作文立意涉及这方面，就可以用“同心战‘疫’，同‘屏’共振”充当标题。2020必备满分增分素材：人民时评抗疫情彩语句40段考场作文时，总有很多同学感觉到语言匮乏，在备考中，我们可以多看看满分作文与官方时评，从中积累素材。下面是从“人民时评”等精彩时评中精选的一些语段，供大家学习、积累。1.适应新形势是一种“深化”，解决老问题也是一种“深化”，并且从某种意义上说，过去的问题得不到解决，就会发展成为将来的短板，影响整体工作向前推进。近年来，一些执法瑕疵、缺陷甚至是违法行为总是被迅速传播开来，接受公共舆论的评判，接受法律制度的审视。这些瑕疵和缺陷给执法公信造成阴影，让法治权威蒙受损害，也让一些基层民警备感压力。然而，群众监督也是为了法律能够得到更充分准确的实施，为了整个社会能够始终在法治轨道上运转，这和民警执法的根本目的是一致的。看清这一点，才能变压力为动力，习惯于在镜头前执法。2.随着社会的进步，民众已经接受多元化思维，不再坚持旧有的就业观，只要是凭借个人能力和兴趣做事，无论哪种职业，都能做出成绩来，找到自己的人生价值所在。而且，高等教育已进入普及阶段，大学生越来越多，就业压力越来越大，“独木桥”不好走，倒不如另辟蹊径，找到适合自己的道路，多元化就业也就应运而生。恰如陆步轩的校友及合伙人陈生所言：“我们没自杀、没跳楼、没出国，我们是正面的。北大学生可以做国家元首，可以做科学家，也可以卖猪肉。”而且，同样是做猪肉生意的陈生，如今已实现了连锁经营、创立品牌、公司上市等成绩，为消费者供应放心猪肉，社会价值一点都不小。陆步轩如果能够将实践经验与学术结合，成为猪肉方面的专家，实现其梦想，不也是一种成功吗？3.罚款不是目的，催生汽车文明才是目标。罚款和扣分作为一种治理手段，不能过度利用甚至滥用。在社会治理的过程中，既要有“问题意识”，看到交通违规行为的安全隐患和文明缺失；也要有“过程意识”，明白社会文明的塑造并非一蹴而就，需要时间和过程。只有将“问题意识”与“过程意识”有机结合，对交通违规行为的规训与惩罚才会张弛有度、刚柔并进。4.哲学家周国平说，一个人的生活需要把心安顿好。他有两个标准，一是做自己真正喜欢做的事情，自身能力得到最好的实现和发展，简单地说就是事业。第二个标准是要有自己的心灵家园。即使在寂寞的时候，也不会太无聊、太孤独。所谓能优雅地生活，我认为，就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当的自由度，活得比较快乐，而不是被选择。这就需要一个人要有自己的兴趣。对兴趣的热爱，可以让我们不顾一切地向着特定的目标前进，在我们深受打击时仍然拥有可以安放自己心灵的地方，可以帮助我们愈战愈勇，也可以帮助我们创造奇迹。5.者为“潜”？《易经》重“势”，因时机未到，故隐忍待机，养晦俟时。诸葛亮隐居在卧龙岗时自耕自食，常常吟诵《梁父吟》，这时候并无人知道他是谁，但他却能气定神闲、心平气和。那诸葛亮在卧龙岗可不是真卧着，所谓“勿用”不是说“不用”，而是站在不用的立场上来用。彼时，龙潜深渊，其内在不够厚实、阳气不够充盈，应继续积蓄能量，修炼本领，以期在未来恰当的时机因势而谋、应时顺势而为。6.人生的每一阶段都是有意义的，这可比作一串珍珠项链。每一段旅程就像一颗颗大小形状各异的珍珠，单独拆开来看并无神奇、彼此间也无甚联系，但等到最后一颗珍珠成线落成、串成一圈时，就会发现光芒四射、熠熠生辉。那时，再回过头来品味，也许无论缺了哪一颗珍珠，项链都串不成。所以，人生的低潮与高潮互为犄角，二者都是迈向理想彼岸必不可少的有机组成。你观察过燕子飞行的轨迹吗？燕子每次高飞前，总要先向下滑落，在低处飞行一段距离之后，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。正如燕子低飞时在积蓄力量一样，人在人生低处时也在蕴藏能量，一旦时机成熟，达到所需能量，就会石破天惊，冲击下一个巅峰时刻。7.感受“雨中山果落，灯下草虫鸣”的诗意禅境，聆听“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的自然物语，领略“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美图景……生活中总会有某个时刻、某种场景，让人气定神闲。苏东坡认为，人生赏心之乐事良多：清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话，暑至临溪濯足，雨后登楼看山，柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑……亲近自然的情趣，犹如清新洁净的空气，吐纳之中令人消解困顿、获取力量。天光云影的大自然里，刻录着快乐的密码，流淌着诗意的华章。梭罗28岁时，曾在新英格兰的瓦尔登湖畔建造了一个简陋的小木屋，独自一人在那里生活了两年多。他在丛林中漫步，聆听自然曼妙的声音，欣赏湖畔四季变换的风景与色彩，思考人生的本质和意义。他坚信，一草一木都蕴含着宇宙真谛和无上法则，一个人通过内省、与自然交流，可以领悟自然界所蕴含的信息。聆听自然、寓于自然，能让人找寻到精神的新高度，赋予人无穷的智慧和力量。8.时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓有用的人。若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句：“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突来的风雨。9.教育是什么？是时候想想这些最为简单也至为重要的问题了，而回答原本也不应复杂。如哲人所言，“教育即生长”，是要使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西灌进一个容器。智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的理想追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。我们之所以在多少年前就提出“素质教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不断的自我认同、自我发掘中自然生长？“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。今天的情形却令人忧虑，一些教育者全力以赴的，正是以适应现实为目标塑造学生。功利主义盛行之下，教授以“没有4000万别见我”来励志，学生视校园为“职场训练营”，家长坚信“好工作才有好未来”，从教育流水线上下来的，可能是越来越多的“精致利己主义者”。眼下，那些“目中无人”“六神无主”的教育，会带领我们的孩子、我们的国家通往怎样的未来？10.葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。对个体而言，尽管大多数人都没有歪曲历史事件、丑化英雄人物的恶意，但随着社会价值日益多元、传播技术日新月异，也应注意对极少数处心积虑者保持警惕，并自觉抵制披着多种外衣的历史虚无主义现象。因为无论在历史事实、人类良知面前，还是在国家和民族的整体利益面前，总有一些底线不能被击穿，总有一些雷池不可被逾越。“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊”。历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。英雄。自古以来，逆境成才备受尊崇，“艰难困苦，玉汝于成”“梅花香自苦寒来”的故事最吸引人。其实，逆境奋斗有着不得已的压力推动，要么咬紧牙关杀出一条血路，要么自生自灭湮没无闻，只要发愤图强，不需要担心阴沟翻船。反倒是人在顺境，权力在握，要风得风要雨得雨，有很多选项可供勾选，假如大脑发烫、意志力萎缩，“魔鬼”就会找上门来。哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。“坚韧”是为了得到手中所无，“节制”则是不滥用手中之物。两相比较，从某种程度上说，忍住诱惑更考验人。与拥堵的市区相比，行驶在一马平川的高速路上，临深履薄之心须臾不可无。曾国藩当年一夜之间连升四级，却扛住了温柔的围猎，因为他知道“无缘无故”的好处都是“钓饵”，最终会“得不偿失”。忘乎所以为所欲为，等于在高速路上玩“大撒把”，当时越有“面子”，后来越跌份儿；当时有多放肆，结果就有多懊悔，这是一条人生定律。12.常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。很多事急不得，更速成不得。古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。13.真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子；或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”，非得争高低、论输赢、决强弱；或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”，等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”。赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。14.究其原因，大概是学其形式远比探其内涵真谛的门槛要低得多。比如灌输三叩九拜，有人问“为什么”，只消说一句“古人如此”，省却多少说理与论证。只是，国学如果停留在如此浅层次的形式复古，无异于买椟还珠，甚至会把国学弄成与现代文明相对抗的姿态，凡事不问好坏对错，一切以东西古今划界。凡是古人的都是好的，哪怕骑驴；凡是现代的都是“非我族类”，都该保持距离。如此下去，国学非但不会被这些人发扬光大，相反可能会走入狭隘化、极端化、边缘化的境地，钻进狭小天地里孤芳自赏，与文明发展割断脉络，把自己变成了一块“化石”。现如今，社会上把国学形式化的倾向越发常见，这也从一定程度上体现了价值的迷茫。其实，国学是个非常丰富庞杂的体系，几乎任何理念都可以在其中找到理论依据。关键是需要有一个顺应人性、符合现代文明的判断依据。让国学更好地嵌入生活，可不是骑驴赶牛车这么浮光掠影的复古返祖，而是通过国学，使人们的精神世界能够更加自如开张地伸展，通往人的全面发展，而不是越发得狭隘，对新生、外来事物充满敌意。理学家程颢有这么一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”国学，应当让人通向这样博大旷达、云淡风轻的境界。15.众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。16.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”；今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。17.“如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。18.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。19.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”；西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”20.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。21.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综合集成的系统思维；要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等；要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。22.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。23.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功；反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。24.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄；就内因而言，则是雄心造英雄。25.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。26.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”；要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。27.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了！其中另一人大叫：“金币！”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。28.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。29.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。30.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回！我们共同的最大敌人只有一个：死亡！31.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”32.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。33.今天，我们拥有信息但没有文化；我们拥有知识但没有理想；我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快；我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢；我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多；我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。34.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。35.毛泽东说:“出二十个题，学生能答出十题，答得好，其中有的答得很好，有创见，可以打一百分；二十题都答了，也对，但是平平淡淡，没有创见的，给五十分、六十分。”如今的考试评估标准却与毛泽东主张的标准正好相反，死守“标准答案”“唯一答案”，学生答题不能越雷池一步。如果与标准答案稍有不符，只能自认倒霉。36.言人心之应言而未言，言人心之应言而不会言，言人心之应言而不敢言。37.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。38.现实的人类是怎样的呢？狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见！这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。39.“一两遗传胜过一吨教育”。不久的将来，义务科技优生，才会使那个早在两个世纪前所宣告的伟大理想——“人人生而平等”，不再只是一种心愿、一种梦想，而成为现实，人人获得真正的“生而平等”——平等地获得最好的先天素质，平等地拥有自我发展的一切最佳基础条件。40.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空？一、作文1．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）古人说：“言为心声”“文如其人”。性情偏急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。注意：（1）题目自拟，观点自定。（2）明确文体，不得写成诗歌。（3）不得少于800字。（4）不得抄袭、套作。【答案】文品与人品人们常说：要写好文，先做好人。通常情况下，做人与作文是一致的，文品与人品也是一致的。文如其人。做人与作文一致者，这样的例子比比皆是。特别是卓越的作家、文学家都是如此。从屈原到司马迁，到李白、杜甫、韩愈、柳宗元，不胜枚举。他们做人正直，性格坚韧，文章也充满阳刚之气，不折不挠，令人感奋，激赏。《离骚》《天问》是那么地鼓舞人心，催人奋进。也不仅仅是皇皇巨著《史记》，就是短篇如《报任安书》，都反映出太史公倔强而坚韧的思想性格。李白生性豪迈洒脱，他的作品也就热情奔放。杜甫为人深沉细致，他的作品也就沉郁顿挫。韩愈一片赤诚，他在担当宣慰使时，孤身前往割据的军阀王庭凑的势力范围，在刀山剑林中，面对强悍而又狡狯的对手，慷慨陈词，终使对方折服，化解了一场危机。更可贵的是，韩愈出使前，皇帝跟他说，你到敌境前，先估计一下形势，勿遽入；韩愈说：“止，君之仁；死，臣之义。”他义无反顾，直入作乱的军阀王庭凑营地，陈述厉害，劝说他们归顺朝廷。事情的发展竟也奇迹般地如韩愈所愿。经过一番义正词严的说理，终于化危机为和平，使原本凶神恶煞般的将士心平气和。韩愈那一番严厉而又晓之以厉害的说辞，堂堂正正，俨然一篇好文章。这样的好文章，自然出于韩愈这样的优秀人物之手！当然，做人与作文不一致者，中外文化史上也屡见不鲜。比如大魔头希特勒也曾写得一手好文章，他的《我的奋斗》，其文采也为很多读者熟知。他的帮凶戈培尔担任纳粹的宣传部长，也写得一手好文章，可是他们本质上是反人类的恶枭，犯下了罄竹难书的滔天罪行。这是世相与文化复杂的一面。还有一种情况是超越了文品与人品的“一致”或“不一致”，即一些奇人做人与作文所体现的：“做人要正直，作文要放荡。”这里的“放荡”，其实是一种创新。他们笔下的文章既出人意料，又入人意中，且完全符合“文似看山不喜平”的境界。这种境界可谓做人与作文的妙境。如能达到这样的妙境，可谓做人与作文的奇迹。这样的人才可谓“奇才”，这样的文章堪称“奇文”。【解析】试题解析：元好问《论诗绝句》云：“心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘。”此诗通过评论西晋诗人潘岳，嘲讽其做人与作诗相悖的二重性格。元好问认为作诗应写真情，因而鄙视编造假话、言不由衷的作品。潘岳曾在作品里描绘自己淡于利禄、忘怀功名、情志高洁，而被广为传诵，但实际上他的为人却是慕求荣利，趋炎附势，是一个谄媚权贵、善于钻营的无耻小人。因此，元好问认为，扬雄说的以文识人是不可靠的，“心画心声总失真”，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。仔细阅读材料，就不难发现，这段文字的关键句是：“言为心声”“文如其人”“作品的格调趣味与作者人品应该是一致的”。即使不了解引诗的背景，也可以从提示语中得知元诗的主旨。而命题者的导向是十分明确的，即“作品的格调趣味与作者人品应该是一致的”——请注意“应该”二字!也就是说两则材料无非从正反两方面来印证，而说的是同一个观点，即为文为人应该做到“言为心声”“文如其人”。这正是作文立意的正确指向。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。2．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。【答案】自由与不自由陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！毛泽东说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，捍卫了和平！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不平凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。桑提亚哥说，人生下来不是被打败的，你可以毁灭他，但你就是打不败他！朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。【解析】试题分析：这是一则材料作文，所供材料比较简洁，内容具体，主题鲜明，具有一定的思辨性。对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“细节切入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。本题可采用“主旨领悟法”来审题立意。从所供材料看，选择穿越沙漠的道路和方式是自由的，但你必须要穿越这片沙漠，这是你的不自由之处。人生的很多事是我们必须要做的，这是一种不自由；但做事的路径和方式，我们却可以自由地选择。由此，就可以确定，作文主题在“自由与不自由”这个大的话题下立意。具体选择哪个方面作为立意的方向，这还是有一些难度的。但无论选取哪一个角度，自由与不自由的相互对立又相互依存的关系是一定要阐发明了的。纵观现实，我们很多人——尤其是年轻人，放纵自己，肆意挥霍青春，但总还觉得不够自由，向往西方的所谓自由民主，以为到了西方，似乎可以任意而为。而对自己的人生作为，总想不劳而获或者一劳永逸。这一作文命题可以让我们好好地审视一下我们的人生作为。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。3．阅读下面的文字，按要求作文。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西，要把握某一事物，有时需要跳出这一事物，人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写～篇不少于800字的议论文或记叙文。（注意）①立意自定，题目自拟。②不要照抄或扩写材料。③所写文章符合文体要求。【答案】无【解析】【题型分析】这是一道材料作文。【审题方法】审“要求”和“注意”。【方法点拨】文题中除了开头的题干表述、中间的材料，剩下的部分就是“要求”和“注意”部分。这一部分一般对作文的“构思”“文题”“题目”“字数”等方面有一定的要求。【适用范围】这种方法适合各种类型的作文。【方法示例】如写作“整体与局部”这一角度，我们便会想起“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”等诗句；写作“物以稀为贵”这一角度，便会想起“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”等诗句；写作“美在距离”这一角度，便会想起“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等诗句。如讲“团队与个人”，就可从诗句里得到“独草无绿色，草众色欲浓”的启示。表现团队精神的事例，如“一花独放不是春，百花盛开春满园”“三个臭皮匠，抵个诸葛亮”“众人拾柴火焰高”等，均是很好的论据；又如在湖南抗击雪灾的战斗中，如果没有全省、全国人民的热情支持，怎能那么迅速地融化坚硬的冰雪？能够有效地运用这些材料，文章自会胜人一筹。但是最后“注意”明确要求：所写文章符合文体要求，即议论文或记叙文。4．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，其中明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。教育惩戒是指教师依据一定的规范，以不损害学生身心健康为前提，以制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误为目的，以惩罚为特征的一种教育方式。其在培养规则意识、锻炼承担责任、承受挫折的心理品质方面具有其他教育方法难以替代的价值和功能。材料二：《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”材料三：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”——荀子《荀子·大略》关于“教育惩戒”，你有怎样的看法和思考？请结合以上材料，联系当今生活和社会教育现状，谈谈你的认识。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，不得抄袭和套作，不得泄露个人信息。写一篇不少于800字的文章。【答案】范文示例：赋予教师教育惩戒权，实有必要2019年7月，中共中央、国务院印发了《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，明确提出，将制定实施细则，明确教师教育惩戒权。教育惩戒权实有必要，也本应如此。中国古代教育中，惩戒权从来不是问题。《尚书》就记载了“朴作教刑”的教育理念，“朴”就是鞭打的意思。鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中也记载，老师有一条戒尺，也有罚跪的规则。虽不常用，但教育是有惩戒的，老师是有惩戒权的。教师管教学生本是天经地义之事，“严师出高徒”这句名言国人都不陌生，一直以来，国人也大体认同教学中教师可以采取相应的惩戒措施。然而时移世易，教育惩戒一度缺失。就连教育部印发的《中小学班主任工作规定》中也只规定班主任“有采取适当方式对学生进行批评教育的权利”。近年来学生群体与教师群体之间屡屡爆发矛盾，各种“校闹”事件常见诸报端。前不久，因为对学生实施教育惩戒，山东五莲县杨守梅老师的遭遇就令人触目惊心，虽然教体局后来撤销了对杨老师追加处理的决定，但对所有老师来讲，这也仅仅是一个差可告慰的消息。从目前国内的教育现状看，赋予教育者适当的惩戒权，实有必要。缺乏惩戒的教育是缺钙的教育，苏联教育家马卡连柯认为，适当惩戒是教育者的义务。儿童心理学开创者皮亚杰认为，适当的惩戒可以让学生树立规范意识。孩子的健康成长离不开赏识教育，也离不开适当的批评和惩戒。教育要靠两条腿走路，既教给孩子们知识，也教给他们规则。没有规矩，无以成方圆。做错了事，说服、劝导无效，就要加以惩戒，这是所有社会的基本规则。学校教育没了惩戒，孩子就会对人、对事缺乏敬畏感，这是不健全的教育。没有惩戒权的教育是瘸腿的教育，只会培养出畸形的孩子。从学生个体成长看，教育惩戒不仅是教育者的需要，更是学生成长的需要。为了培养优秀的人才，在美国、英国、日本、韩国等国家，惩戒权也得到广泛应用。新加坡小学教室后面的墙上，通常也会悬着一把戒尺来适当惩罚表现不好的学生。英国议院通过了一条法规：“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律。”英国伊顿公学甚至拥有关学生禁闭的权利。从国外在教育上赋予教师惩戒权的成功实践来看，赋予教师适当的惩戒权是很有必要的。荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师重傅则法度存。国将衰，必贱师轻傅；贱师轻傅则人有快，人有快则法度坏。”令人欣喜的是，已经有地方政府和学校对惩戒权进行了有益的尝试。前不久，江苏常州一所小学决定，把“戒尺”还给老师，出台制度惩戒“熊孩子”。从意见到立法，从立法到实施，路还很漫长，但意见的出台毕竟是社会的进步，我们期待教育的良性回归。【解析】【详解】本题主要考查写作能力。本题属于任务驱动型材料作文，作文任务十分明确——关于“教育惩戒”，你有怎样的看法和思考？请结合以上材料，联系当今生活和社会教育现状，谈谈你的认识。任务驱动型作文隶属于材料作文，对于材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。这是一道多则材料综合立意的任务驱动型作文题，主要考查考生对“教育惩戒”这一社会热点的理解、分析和探究能力。既有对理性思维的考查，也有对个体价值观、人生观的追问。首先把握材料的内容，本题给了三段材料，材料一简要介绍了教师教育惩戒权，材料二引述了鲁迅散文中关于老师的“戒尺”的文字，材料三则谈论尊师重教与家国兴亡的关系。考生在阅读材料时，既要分析归纳各则材料大意，还要认真思辨、深入探究，全面把握和理解材料内容，防止偏题或跑题。然后明确材料的价值判断，材料一和材料三对教育惩戒和教育惩戒权有明确的价值肯定，考生不得否定。接着要分析材料的要求，题目要求考生思考“教育惩戒”问题，并联系“当今生活和社会教育现状”谈一己认知。立意方向不仅应包含对“教育惩戒”的价值判断，更应关注到“教育惩戒”与“学生”“国家”“社会”发展之间的关系。最后分析文体，“你有怎样的看法和思考”“谈谈你的认识”，这些提示语暗示考生以写议论文体为宜。确定立意时，要联系当下生活和社会教育现状，思考现象背后的本质。构思文章时，要理清“教育惩戒”与“个体发展”“国家”“社会”之间的逻辑关系，深入分析探究，抓住思考的兴趣点，写出独到的、言之有物的、有深度的作文。参考立意：1．惩戒也是良药。2．明确教育惩戒权是社会的进步。3．无金箍，不成佛。4．惩戒是素质教育的钙质。5．惩戒乃师之担当。6．教育惩戒是教师的权利。可用素材：1、教育，已在今天的社会上扮演着越来越重要的角色。而教育惩戒，是教育环节中不可或缺的一环，有了教育惩戒，可以让教育更进一步地发挥好处，振兴国家。2、《礼记》有云:“四维不张，则国亡矣。”何谓四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。它代表着人们的价值观、廉耻观以及道德品行。教师在教育惩戒的帮助下，带领学生走上正轨，磨炼其品质，进而大张其四维。3、教育惩戒，可制止和消除学生的不当行为，帮助学生改正错误。而对学生过度宽容，则会造成无尽的伤害。多少学生由放松变为放纵，多少学生对自己的过错不以为意，多少学生凭借教师的宽容肆意顶撞教师?“民之于国，则如木之于林。若无良木，则无茂林”，民族的树林需要良木，可人非圣贤，便需要依靠教育惩戒，来敦促学生、警醒学生，使他们朝着品学兼优、明辨廉耻的方向发展前行。4、鲁迅曾写启蒙老师寿镜吾老先生，“他有一条成尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用”。这也便是教育惩戒中最重要的一点，正确地使用教育惩戒，方能将其作用发挥到最大化。不少教师也许是恨铁不成钢，过度打骂学生。虽然这亦体现出了教师对学生前途未来的关心与担忧，但却更多地给学生带来了阴影。教育惩戒，便应像寿镜吾老先生那样，偶然有而不常有，同时给学生留下严肃形象，使惩戒规则成为帮助学生严而律已的工具。5、“金无足赤，人无完人。”每个人生来便有这样或那样的不足，但如果任其自由发挥，则会严重损害身心健康。此时，教育的戒尺，则可发挥其不可比拟的作用。6、教育惩戒能够培养学生的正确价值观，引导学生健康发展。当今我国正如火如荼地进行科教兴国。教育是一个民族生存和发展的基石，任何一个国家在教育方面都会有一定的惩戒制度。青少年在学习的过程中身心并没完全发展成熟，很容易冲动，做出一些后悔一生的事情。而教育惩戒则在此中发挥着巨大作用。当学生因一些观念上的误解而与同学产生矛盾，教师可以进行教育惩戒，并与学生灌输正确的思想价值观，帮助学生在以后的人生道路上更加优秀地走下去。7、“立国之本乃教育”，希望学生和家长体谅教师的不易之处，支持教师的工作，也期盼教师能够运用好手中的戒尺，以教育的戒尺培育好时代的新人!8、教育惩戒权的确立有利于形或良好的尊师重教，贵师重傅的氛围。老师是浇灌祖国花朵的园丁，祖国花朵贵师重傅学到自立自强，祖国花朵是国家的希望，作为祖国花朵的少年自立自强，则祖国自立自强，少年强则国强。行文思路：议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：赋予教师教育惩戒权，实有必要。其次，提出分论点，进行并列式阐述。可列举一些事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。【点睛】材料作文审题原则：1．整体性原则：材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节。否则很有可能出现偏题走题现象。2．多向性原则：一般来说，材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因此要学会多角度审视材料。3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。5．阅读下面的材料，根据要求写作。1987年创立于深圳，名称来自“中华有为”的标语，是一家生产用户交换机的香港公司的销售代理。1992年开始研发农村数字交换解决方案，三年后销售额达15亿人民币，主要来自中国农村市场。2006年与摩托罗拉合作在上海成立联合研发中心，推出新的企业标识，充分体现聚焦客户、创新、稳健增长和和谐的精神。2010年在英国成立安全认证中心，与中国工业和信息化部签署节能自愿协议。2018年华为和全球领先运营商签定了26个5G商用合同，华为排名世界品牌500强第58位。以上为华为这艘通信行业巨舰的航行轨迹。在近期采访中，其掌门人任正非深有感触地说道:“华为在全球18万员工中，研究人员就占到了45%，每年的研发投入占销售额的15%左右。我们的产品做得比别人都好，让别人不想买都不行。在未来五年，我们还将大量投入研发费用，做全世界最好的网络。”要求:以上材料触发你怎样联想和思考?选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】创新自信与成功这个世界上从不缺乏有才能的人，能否成功的关键只在于你是否能够创新，并且敢于向别人展示你的成果。有的人们事业难以突破，因为他们无法创新；有的人才被埋没，因为他们不够自信；有的人才注定事业辉煌，登上人生巅峰，因为他们有自信，敢于创新，那么试问这样的人有什么理由不成功呢？创新可以成就事业的成功，推动社会的进步。安腾百福从传统拉面中获得了灵感，发明出了世界上第一包方便面，开发带动了一个新产业，造就了他事业的成功；蔡伦用树皮、破布、破渔网等材料发明出了造纸术，促进了文化的传播，推动了整个社会的进步。他们两位都从日常生活的发现中取得了灵感，并敢于去创造新的事物。正是因为历史上有许多诸如他们这样的人，我们的科技才得以进步，历史才得以推动。自信也可以使人们获得成功。著名科学家爱因斯坦《相对论》一书发表后，曾有人炮制了一本《百人驳相对论》，但他对其不屑一顾，并留下这样的话语，“假如我的理论是错误的，一个反驳就够了，一百个零加起来还是零。”但法国学者沃泰默却囿于定论，对自己的实验结果予以否定，并将实验现象错误归咎于小肠神经微小无法剔除干净，所以他并没有发现促胰液素。二种截然不同的表现说明了自信在成功中的重要作用。在你做出正确决定时，不用因为外界的否定，现有的“定论”而错失一次可以助你成功的机会。有信心，可以使人成功；没有信心，一定不会成功。要成功，自信和创新缺一不可。爱默生曾说过：“自信是成功的第一秘诀。”但若空有自信而无创新之能，又何谈成功呢？爱迪生的发明，给人类带来了光明。可在他成功的背后，是不为人知的辛酸泪。他尝试了上千次，因为他有自信自己能够找到最适合的灯丝材料。在一次次的失败后，他终于找到了当时最适合的材料-竹丝。他大胆尝试，敢于创新，并且坚信自己可以成功，他的努力最终页如他所期望的那样，没有白费。越来越多的伟大的成功也都印证了这个观点。尽管成功不是一条坦途，但只要以创新为基石，以自信为动力，总会到达成功的彼岸。让我们坚信创新+自信=成功！【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料分为两个部分，前一部分是华为的发展轨迹，后一部分是其掌门任正非的创业感想。意在引导学生根据华为企业的历史发展与任正非经营企业的理念来思考，如“获得成功的关键”“如何才能在我们时代获得成功”等。从任正飞的言论分析可以发现，其表达的重点在对研发创新的肯定与研发创新带来的企业的自信。如果仅仅写研发创新，固然是对材料的一种理解，但未免显得单一。这就要求学生结合华为企业的发展历程来思考，成功与创新等因素的关系。这在思维能力的要求上，就要求学生具有把握主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面的能力，同时体现了对思辨能力的要求。参考立意：例如从华为的企业名称的来由与创新的关系看，可以看到国家的需要与创新的关系；从由农村起步与创新的关系看，可以看出由国情实际出发与创新的关系；从联合研发中心的建立与创新的关系看，可以谈合作与创新；从华为的企业标识来看，可以谈创新、服务、获利、和谐之间的关系；从成立安全认证中心与签署节能协议与创新的关系看，可以谈企业责任与创新；当然也可以结合多个不同的角度，进行多元的思辨论证。如结合生活中事例分析，引出“合作与创新”的重要性，如生活中学习需要合作，国家研发需要合作、创新等。然后分别从合作、创新可以生成新的力量，促进我们成功；合作、创新可以取长补短，增强我们的实力；合作、创新可以引领我们用新眼光观看世界，正确认识世界等。最后，可以结合自己的经历，分析合作、创新的重要作用等。【素材】“一枝独秀不是春，百花齐放春满园。”从古至今，我们无时无刻不在享受着合作带给我们的硕果和成就。定睛现代，中国正在一步步发展壮大，在国际舞台上发挥着重要作用。这不是闭关锁国所带给中国的荣耀。中国现在之所以能取得如此大的成就，与她积极参与国际事务，敢于同其他国家共同合作谋发展的因素是分不开的。合作并不是成功的代名词，但个人的力量毕竟是有限的。让我们共合作、求共赢，让合作之风吹遍世界没一个角落。国家要发展，个人要发展，继承前人成功的或者好的经验是必不可少的，但这个继承并非照搬照抄，而是进行适当的创新，以适合自己的国情，自身的实际情况。在继承的同时进行创新，才是明智之举。【点睛】任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。6．3、何为自然？万山负势而竞高，各呈风流；万流随形而竞奔，共筑；万花逐春而竞艳，各抒芳韵；万木耸干入云端，姿仪千态……自然，是萬物各秉其天赋，顺时随境，运其气，铸其命，发其华，秀逸独出，卓拔天下！禅家有言：万象说法，万物蕴道，大化不语，谛旨自出！老子曰：人法地，地法天，天法道，道法自然！顺其自然，就是顺道而行；看似不争，却在岁月里铸就自我生命的卓越；看似无为，却在默默的追求中成就自我生命的辉煌！顺其自然，就是在筑梦人生的过程中，智慧开拓，创意进取，积极求索；万物向光而生，从而赢得花芳果馨，这是自然；人是宇宙之精华、万物之灵长，当然更应该懂得顺其自然的大道宏旨！5、小青蛙的故事从前，有两只小青蛙，溜到农民的房子里玩。他们站到一个坛子的沿儿上跳舞时，不小心掉到里面。里面装的是油，粘粘乎乎的，坛子的内壁滑溜溜的。他们想跳出来，油太粘，想爬出来，壁太滑。几经尝试，没有结果。青蛙A一边游一边想，看来今天是没希望了，怎么也出不去了。又勉强游了一会儿，他想，反正也没希望了，还游什么呢?这样想着，四肢越发划不动了。而青蛙B呢?他想，今天真糟糕，怎么都出不去。可是总得做点什么，还是继续游吧，也许会找到办法。四肢虽然很累了，可他还是坚持游着。边游边想，反正只要还有力气，不管怎样，我都要游下去。就在他几乎划不动了的时候，他的后腿碰到了坚实的固体。原来，黄油在他们的不停搅动下，凝固了。后来，青蛙B踩在黄油上跳出了坛子，独自回家了。7．阅读下面材料，按要求作文。日前，贵州兴义民族师范学院的一则招聘启事，耿直地自我描述：“学校一般，交通一般，待遇一般。”接着笔锋一转，介绍了学校的优势：评职称容易、压力不大、牛肉便宜，等等。这则招聘启事被赞为“史上最真诚的高校招聘启事”。然而，该校宣传部负责人次日却对媒体表示，此招聘系一名雷姓院长发布，未经审核，学校正介入调查，进行约谈。随后，学院网站换上了范文式的新版招聘启事。陶行知先生创办晓庄师范学校时，“征集一百万位同志，改造一百万个乡村”，并提出招生要求：“少爷、小姐、小名士、书呆子、文凭迷最好不要来。”彼时，街头巷尾，人们看着这份另类的招生广告，觉得特别新鲜、有趣。一时间，名师高徒纷至沓来，晓庄师范学校成为当时“教育界关注的中心”。对此，你有什么看法？要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭。【答案】中国范的招聘就应该体现“活力”一个民族有自己的“民族范儿”，一个国家有自己的“国家范儿”。我华夏泱泱大国，五千年的传承，有哪些自己独一无二的“范儿”呢?雷姓院长独特的招聘广告不就是显示出充足的活力和个性么，我们又为何要责之怪之呢。中国在文艺、气度、创新上历来就是不落入俗套的。一.文艺中华文明中，最值得一提的，莫过于我中华的“文艺范儿”。从春秋时期的《诗经》，到唐诗，再到宋词。流传下来的都是音韵优美，朗朗上口的精品。如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。细细品读，品味无穷，耐人寻味。除了诗词，古琴曲中一曲“凤求凰”迷倒万千少女的心;棋艺中围棋、象棋所蕴含的智慧和思想更是让人倾服;王羲之《兰亭集序》谁与争锋，张择端《清明上河图》，谁人不服;陆羽研究茶经，茶香沁人心脾，余韵千年不绝。中华文明的璀璨瑰宝，诉说着穿越时空的“文艺范儿”。二.气度孔子提出的“和为贵”，一直是我国传统文化的主要内容，从汉唐直至当代，彰显着大国气度。昭君出赛，维系着汉匈50年的友好相处;唐太宗被尊称为“天可汗”;抗战胜利后，我们大度地拒绝了战争赔款，只是希望可以铭记历史，不要让悲剧重演。这些都是我中华的气度。著名的航海家、探险家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜，标示葡萄牙王室的主权。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫郑和的人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明主权的旗帜，而是树立了一座丰碑，一座友好而和平的丰碑。拒绝侵略，传递友好，这就是我中华的气度，我们的“大国范儿”。三.创新不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些，政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新;从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法，都是在创立新的形象，更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现，是中华文化的“创新范儿”。“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显，这些“范儿”引领我们向前，让世界听见中华巨龙咆哮的声音!【解析】【详解】本题考查的是写作能力。这是一则材料作文，考生要注意首先要认真研读所给的材料，综合两则材料，学校的招聘和招生启事代表着学校形象，反映了学校教育的办学理念和治学态度，可结合社会现实谈自己的看法和认识。所以雷姓院长的招聘词就颇受非议。考生根据对以上材料的理解可以从如下两个角度进行立意：1、从反面立意：大学应是最有思想、最有活力的地方，招聘启事不可过于僵硬，要鼓励创新，尊重和珍惜学校师生的思想活力，应对其“自由之思想、独立之人格”保持温情和敬意。2、也可从正面侧面立意：认为应保持严谨治学态度、语言庄重真诚等等。考生在立意精准后，在写作的时候要注意扣住对材料中心的理解，在行文过程中要时刻理解材料，提出观点后要充分结合现实进行充分论述，这样作文才能更符合考场作文的要求，这样作文才能升格。【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，根据材料看，作文供料的关键点在于：此招聘系一名雷姓院长发布，未经审核，学校正介入调查，进行约谈。随后，学院网站换上了范文式的新版招聘启事。面对以上的事件，考生要有自己独到的认识和评价，在说理的时候要注意结合材料的同时，也要向社会更深层次去拓宽。这样才能符合材料作文的写作的要求。8．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“我们现在有条件向各国学习，我们必须有正确的学习态度，既不迷信自己，也不迷信外国。迷信自己和迷信外国，都是思想不解放的表现。”——1979年“五四”人民日报社论《解放思想走自己的道路》“历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一-起，同爱国进步结合在一起，同先进的思想理论结合在一起，同国家和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为。”——1999年“五四”人民日报社论《承前启后继往开来》“到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。”——2014年“五四”人民日报社论《为实现中国梦激发青春力量》一代青年有一代青年的时代使命。今年的五四青年节是五四运动100周年纪念日，作为即将成为新一代时代使命的“接力者”，你有怎样的感触和思考？要求：围绕材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。【答案】奉献的青春最美丽当你注视着五星红旗冉冉升起时，当你聆听着雄壮有力的国歌声时，当你满怀激情高唱着《义勇军进行曲》时，你想到了什么?——烈士的鲜血、民族的发展、祖国的昌盛……毫无疑问，这些都是应该思索的。但此时此刻，你是否还想到了你自己，想到了你自己肩上的历史责任与使命;你是否想到如何为国旗增添光彩;是否想让自己的青春更加美丽、更加壮观!青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美丽的时节。多少人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。石油人王进喜就是其中之一。1960年春，我国石油战线传来喜讯———发现大庆油田，一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜从西北的玉门油田率领1205钻井队赶来，加入了这场石油大会战。一到大庆，呈现在王进喜面前的是许多难以想象的困难：没有公路，车辆不足，吃和住都成问题。但王进喜和他的同事下定决心：有天大的困难也要高速度、高水平地拿下大油田。在困难面前，王进喜带领全队靠人拉肩扛，把钻井设备运到工地，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦干5天5夜，打出了大庆第一口喷油井。在随后的10个月里，王进喜率领1205钻井队和1202钻井队，在极端困苦的情况下，克服重重困难，双双达到了年进尺10万米的奇迹。在那些日子里，王进喜身患重病也顾不得到医院去看;钻井砸伤了脚，他拄着双拐指挥;油井发生井喷，他奋不顾身跳进泥浆池，用身体搅拌重晶石粉，被人们誉为“铁人”。在大庆油田工作的10年中，王进喜为我国石油事业立下了汗马功劳，曾获“全国劳动模范”等光荣称号。王进喜身上体现出来的“铁人精神”，激励了一代代的石油工人。王进喜的青春是极为美丽的，他的青春之所以美丽，是因为他奉献了青春，他把青春年华奉献给了社会、祖国和人民。他为祖国和人民的利益付出了汗水、心血。他充分发挥了青春的潜能，并让这种潜能在为社会为祖国作奉献的舞台上尽情地施展。试问，倘若没有为祖国和人民奉献出青春、赢得荣誉，青春能会如此闪光、美丽吗??青春对于每一个人来说都是公平的，它让每个人都拥有。但每个人的青春价值却是不同的，每个人的青春亮度也是大不一样的。有的人虽然拥有美丽青春的外表，但无青春热力的底蕴，自私自利、损人利己、品德败坏、心灵龌龊，而使青春暗淡无光。有的人虽然拥有响亮的青春年龄，但未能创造应有的业绩，胸无大志、碌碌无为、虚度年华、浪费时光，而使青春黯然失色。有的人虽然拥有健壮的青春体魄，但由于扭曲青春的使命走上违法犯罪的道路最终受到法律制裁，而使青春披上一层灰暗的面纱。这些人的青春可以说是可悲的、渺小的。而这种可悲与渺小，不在于别的原因，而在于他们的青春缺少了奉献，只知道满足一已私欲，膨胀自己的恶习，而不能为社会、国家、民族作出有益的奉献。?现在，我们正处在人生青春时节，我们应让自己的青春怒放异彩，我们应让自己的青春更加鲜艳美丽。为此，我们就必须懂得“奉献”。奉献才是青春真正的内涵，离开奉献的青春就不是真正的青春，离开奉献的青春就无异于将青春断送。“奉献青春”对于我们来说，它应包含两层意义：一方面是指珍惜青春时光，如饥似渴地汲取青春能量，使其至善至美;另一方面是指要用自己的青春热力去温暖人间，用自己的青春力量去战胜困难与邪恶，用自己的青春智慧去营造崭新的世界。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，所给任务很明确，即“一代青年有一代青年的时代使命，今年是纪念五四运动100周年，作为即将成为新一代时代使命的‘接力者‘，你有怎样的感触和思考”，这里既有写作内容的要求，也有文体的暗示。然后概括分析所给的材料，材料由三个时间段组成，一是1979年五四人民日报社论《解放思想走自己的道路》中的一段话，“我们现在有条件向各国学习，我们必须有正确的学习态度，既不迷信自己，也不迷信外国。迷信自己和迷信外国，都是思想不解放的表现”，这就要求青年要有正确的学习态度，解放思想，向他人学习，能够以人之长补己之短；二是1999年五四人民日报社论《承前启后继往开来》，“历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一起，同爱国进步结合在一起，同先进的思想理论结合在一起，同国家和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为”，这是说作为青年人，要学习科学知识，要有爱国的热忱；三是2014年五四人民日报社论《为实现中国梦激发青春力量》，“到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生”，这就要求青年人能够脚踏实地做事，能够承担起自己的责任，为建设祖国奉献自己的力量。明确了材料内容之后，考生要抓住材料中的一些关键词来立意，如“解放思想”“青春”“科学知识”“爱国进步”“先进的思想”“实现中国梦”“实践”等。文章要从当代年轻人的角度来写，要体现新时代年轻人的担当，不能泛泛而谈。参考如下（1）从我做起，从现在做起，共筑中国梦（2）共圆中国梦，新时代赋予年轻人的使命（为圆梦拼搏，新时代青年的担当）（3）再美的梦想需要我们用实际行动来实现（用坚定步伐丈量梦想与现实的距离）（4）争做最好的“我”，作出最大的贡献（5）追求梦想，风雨兼程（既然选择了远方，就只顾风雨兼程）（6）解放思想，开拓创新，做时代的弄潮儿【点睛】多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。这类材料作文的审题立意，大致分为这样几步：一、逐一解读名言的内涵外延。所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。二、寻找名言之间的逻辑关联。通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”。理论上说，任何两两组合都是可以的，只要能找到其关联。多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同。三、综合两三句提出中心论点。仅仅将有关的两三句找出来，找到其关联的点，还不能“立意”。要综合其内涵与外延，针对个人或社会，提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系。9．阅读下面的材料，根据要求写作。2018年10月23日，港珠澳大桥开通仪式在广东省珠海市举行。往来港珠澳将如走街串巷般方便。港珠澳大桥的开通，极大地便利了三地之间的交通往来，也拉近了三地市民的距离。这是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。这则材料使你对“桥”有了什么理解与感悟?请写。篇作文。要求:自选角度，自拟标题;②文体特征明显(诗政除外);③不少于800字;国不得抄袭,不得套作。【答案】成长的桥我记事很晚，所有关于童年的记忆，差不多都是在父母与别人闲谈中得知。在很多人的眼里，我是一个可爱，但又可怜的聋女。但是他们只注意我的外表，并不知道我内心的世界。我对生活是那么有信心，所以我很乐观。听妈妈和一位阿姨说，我小时候外表很可爱。阿姨的大儿子（9岁）看我可爱，非常想抱我。我妈妈把我交给他了。谁知道我到了他的怀里，我就把他的脸抓了一条血线。阿姨的小儿子（6岁）也想抱我，但看他哥哥被抓成这样，吓得跑远了。后来阿姨带大哥哥去医院缝针。痛得哥哥叫。妈妈把一岁的我的裤子拉开，打了我几下，但是我不在乎，笑嘻嘻看着妈妈。妈妈无奈地说：“你呀！小恶魔！”也许因为听力不好再加上读书不用心。我花了很多的时间去努力，但每次都是带着不及格的试卷回家。我回来了爸爸妈妈彼此安慰说道：“正常学校对她来说不太合适，没事，以后会慢慢习惯了。”我这样懵懵懂懂长到小学毕业。进入初中，我的思想第一次发生了变化。那年我小学毕业之后去北京上二聋，但是我到了二聋很快发现这也不简单。这里的聋儿大部分都用手语交流，很少说话。我不好和他们交流。我上了三天就回老家了。本来我只觉的交流不太行。但是这里的条件很好。当我听到父母要我转回陕西上正常学校。我立即反对，但这没用。临走前，我那聋儿同学们都哭了，我也哭了。因为在这三天时间，我和他们交处很快乐。其中有一个朋友说：“小乔，别难过，我们永远都是你的好朋友。其实，我们很羡慕你们，你会说话。和正常人交流的机会很多。我们很少。父母爱我们，怕我们受伤害。所以让我们在聋校上学。但是他们错了！你爸爸妈妈是对的！小乔你多保重。下次来北京我们一起玩呀！”我含泪向他们点了点头。在回家的路上，妈妈给我说：“孩子，对不起，让你生下来就受那么大的痛苦。你知道我们为什么不愿意让你在聋校上学？我们这是为你好。你在那里久了，不会说话了怎么办？......所以，以后你要好好学习，争气考北京大学。到那个时候，你们就能见面了，知道吗？”从那个时候，我就一定要好好学习。我第一次月考，老师鼓励我不要放弃。我继续加油。考到了对我来说很好的分数。爸爸妈妈非常高兴，这时候我看见他们哭了。我看出来他们对我的爱了！从懵懂到明事，其实只有一桥之隔；这座桥，就是父母温厚的爱。就像黑云经过太阳的亲吻也会变成绚丽的彩霞。不论是有缺陷的孩子，有父母的爱来呵护，也会长成为顶天立地的栋梁。【解析】【详解】本题考查的是学生写作能力。本题是一篇材料作文，材料作文写作首先要结合对材料的理解，认真理解材料的关键词，进行精准的审题