国学知识选择题及详解

国学知识选择题及详解国学作为中华文化的根脉，承载着数千年的思想智慧与人文精神。通过选择题的形式梳理国学知识点，既能检验对经典的认知深度，也能在解析中触摸文化的肌理。以下精选五道具有代表性的国学选择题，结合典籍原文与学术视角展开详解，助力读者在思辨中深化对国学的理解。题目一：以下哪部著作不属于“四书”范畴？A.《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《尚书》答案：D详解：“四书”是南宋理学家朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部典籍编订合刊后形成的经典体系，其核心旨在阐释儒家修身治国的核心思想。《大学》言“格物致知、诚意正心”的为学次第，《中庸》论“中庸之道”的处世智慧，《论语》载孔子及其弟子言行，《孟子》述孟子的仁政主张。而《尚书》属“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之一，是上古历史文献的汇编，记录了虞、夏、商、周时期的典谟训诰，故不属于“四书”。题目二：近体诗（格律诗）中，要求必须对仗的是哪一联？A.首联B.颔联C.颈联D.尾联答案：B、C（注：律诗共四联，颔联（第二联）、颈联（第三联）需严格对仗；绝句（四句）无强制对仗要求，但优秀作品常以对仗增色）详解：近体诗的格律规则中，“对仗”要求上下句在词性、结构、平仄上形成对应，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）。律诗（八句）的结构为“首联（起）—颔联（承）—颈联（转）—尾联（合）”，其中颔联（第二联）与颈联（第三联）需遵循对仗规范，以体现诗歌的工整美与节奏感。首联可对可不对（如王勃《送杜少府之任蜀州》首联“城阙辅三秦，风烟望五津”为流水对），尾联多为抒情结句，对仗要求宽松。这一规则源于唐代诗歌格律的成熟，既传承了汉魏古诗的气韵，又通过形式规范提升了诗歌的艺术表现力。题目三：“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想出自哪位思想家？A.孔子B.孟子C.荀子D.老子答案：B详解：此句出自《孟子·尽心下》，是孟子“仁政”思想的核心表述之一。孟子认为，民众是国家的根本（“民本”），土地神（社）和谷神（稷）代表的国家次之，君主的地位最轻。这一思想突破了西周以来“天命王权”的桎梏，将政治合法性的基础从“神权”转向“民心”，对后世儒家治国理念影响深远。孔子虽重“仁”，但未明确提出“民贵君轻”；荀子主张“性恶论”与“礼法并施”；老子则倡“无为而治”，均与该观点不符。题目四：成语“纸上谈兵”的主人公是？A.赵奢B.赵括C.廉颇D.白起答案：B详解：该典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时赵国名将赵奢之子赵括，自幼熟读兵书，谈起兵法头头是道，却缺乏实战经验。秦赵长平之战中，赵括取代廉颇为主将，他照搬兵书策略，改守为攻，最终被秦军围困，四十万赵军降卒遭坑杀，赵国国力大损。“纸上谈兵”由此喻指空谈理论、脱离实际的行为。赵奢是赵括之父，以阏与之战闻名；廉颇是赵国老将，以“负荆请罪”传为佳话；白起是秦军主将，有“人屠”之称，均非该典故主角。题目五：被后世尊为“书圣”的书法家是？A.王羲之B.王献之C.颜真卿D.柳公权答案：A详解：东晋书法家王羲之的书法博采众长，兼善隶、草、楷、行各体，其代表作《兰亭集序》（行书）被誉为“天下第一行书”，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，兼具自然意趣与人文气韵。唐太宗李世民对《兰亭集序》推崇备至，推动了王羲之书法的地位升华，后世遂尊其为“书圣”。王献之是王羲之第七子，书法风格“破体”创新，与父并称“二王”；颜真卿、柳公权是唐代楷书大家，分别创“颜体”“柳体”，属“楷书四大家”（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之列，非“书圣”。结语：在思辨中亲近国学的温度国学知识的学习，不应止步于题目对错的判断，而应透过选项的辨析，触摸经典背后的思想脉络与文化精神。从“四书”的修身之道，到格律诗的