2.2《人的正确思想是从哪里来的？》同步练习+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

2.2《人的正确思想是从哪里来的？》练习一、语言文字运用1.下列对《人的正确思想是从哪里来的？》核心观点的理解，最准确的一项是（）A.人的正确思想来源于主观想象与逻辑推理的结合B.人的正确思想只能从社会实践中产生，而非先天存在C.人的正确思想主要来自书本知识的系统学习与传承D.人的正确思想是客观世界在人脑中的随意反映2.下列语句中，与课文“实践是认识的来源”观点一致的一项是（）A.吾生也有涯，而知也无涯B.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行C.学而不思则罔，思而不学则殆D.温故而知新，可以为师矣3.下列对课文论证结构的分析，不正确的一项是（）A.课文以设问开篇，引发读者思考，自然引出核心论题B.主体部分先否定错误观点，再正面阐述认识的来源与过程，逻辑清晰C.课文结尾强调改造主观世界与客观世界的关系，与开篇形成呼应D.全文采用“总—分”结构，仅聚焦“思想来源”这一核心问题展开论述4.下列对课文中“认识的两次飞跃”内涵的理解，正确的一项是（）A.第一次飞跃是从实践到感性认识，第二次飞跃是从感性认识到理性认识B.第一次飞跃是从感性认识到理性认识，第二次飞跃是从理性认识到实践C.第一次飞跃是从理论到实践，第二次飞跃是从实践到理论D.第一次飞跃是从主观到客观，第二次飞跃是从客观到主观5.下列语句中，没有语病且契合课文思想的一项是（）A.只有通过社会实践，人们才能获得反映客观规律的正确思想B.由于缺乏实践检验，使很多理论观点停留在主观臆断的层面C.只要参与社会实践，就能立刻形成正确的思想认识D.正确思想的形成，关键在于是否重视社会实践的作用6.下列对课文语言风格的判断，最恰当的一项是（）A.华丽繁复，以铺陈渲染增强文章的感染力B.通俗易懂，以平实直白的表述传递深刻哲理C.含蓄隐晦，以象征手法暗示核心观点D.幽默风趣，以调侃语气强化论证效果二、现代文阅读阅读材料，回答问题。《人的正确思想是从哪里来的？》写于1963年5月，是毛泽东为修订《中共中央关于目前农村工作中若干问题的决定（草案）》而增写的一段话，后单独成篇。20世纪60年代初，我国经历了“大跃进”和人民公社化运动带来的挫折，在经济建设和社会发展中出现了一些违背客观规律的错误做法。这些错误的产生，根源在于部分干部脱离实际、忽视实践，陷入了主观主义的误区，将主观愿望当作客观真理，导致政策制定与实际情况脱节。当时，全党面临着总结经验教训、统一思想认识的迫切任务。为了引导广大干部树立“实践是认识的来源”的正确观点，克服主观主义和教条主义的影响，毛泽东撰写了这篇短文。文章以鲜明的问题意识，直击“思想来源”这一核心问题，用通俗易懂的语言阐释了马克思主义认识论的基本原理，为干部群众提供了认识世界和改造世界的思想武器。这篇文章虽篇幅简短，但思想深刻，是对马克思主义认识论的通俗化阐释。它继承并发展了《实践论》《矛盾论》中的核心思想，将复杂的哲学原理转化为易于理解的观点，强调“人的正确思想，只能从社会实践中来”，并明确了认识发展的“两次飞跃”过程。文章的发表，对于统一全党思想、纠正工作中的错误、推动经济社会健康发展起到了重要作用。在当代，这篇文章依然具有强大的现实意义。无论是科技创新中的理论突破，还是社会治理中的政策完善，都离不开“实践—认识—再实践—再认识”的过程。学习这篇文章，有助于我们破除“唯理论”“唯经验”的误区，树立“实践出真知”的理念，无论是个人成长中的认知提升，还是国家发展中的理论创新，都能从中汲取科学的思想方法。课文节选了文章的完整内容，以设问开篇，层层深入地阐述了正确思想的来源、认识的发展过程以及实践的检验作用，逻辑严密，观点鲜明，是马克思主义哲学通俗化表达的典范，对我们提升思辨能力和理论素养具有重要指导价值。注释：①社会实践：指人类改造自然和改造社会的各种活动，包括生产斗争、阶级斗争、科学实验等。②感性认识：对事物表面现象的认识，如感觉、知觉、表象。③理性认识：对事物本质和规律的认识，如概念、判断、推理。人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。7.下列对原文中“认识的两次飞跃”的理解，不正确的一项是（）A.第一次飞跃是从实践到认识，即从感性认识上升到理性认识B.第二次飞跃是从认识到实践，即将理性认识用于指导实践C.第二次飞跃比第一次飞跃意义更伟大，因为它能检验认识的正确性D.两次飞跃完成后，认识过程就彻底结束，无需再反复深化8.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.人的正确思想要么是从天上掉下来的，要么是头脑里固有的B.感性认识是对事物本质的认识，理性认识是对事物现象的认识C.实践是检验真理的唯一标准，除此之外再无别的检验办法D.一个正确的认识只需经过一次“实践—认识”的过程就能完成9.下列对原文论证特点的分析，不正确的一项是（）A.以设问开篇，连续两个否定句强化观点，引发读者思考B.采用“提出问题—分析问题—解决问题”的论证结构，条理清晰C.语言通俗直白，将复杂的哲学原理转化为易懂的表述D.主要运用引用论证，大量引用马克思主义经典著作观点10.原文开篇连续提出三个问题，这种开篇方式有什么作用？请结合文本简要分析。11.原文中说“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”，请结合历史或现实举例说明这一观点。12.结合原文内容，简要概括一个正确认识的形成过程。阅读材料，回答问题。《人的正确思想是从哪里来的？》作为一篇马克思主义认识论的通俗化经典文献，其论证艺术具有“以简驭繁、以浅喻深”的鲜明特点。文章篇幅简短却思想厚重，仅用千余字就阐释了辩证唯物论认识论的核心原理，既避免了哲学论述常有的晦涩难懂，又保持了理论的准确性与严肃性，实现了“理论深度”与“通俗表达”的完美统一。在论证结构上，文章呈现出严谨的逻辑层次。开篇以设问直击核心问题“人的正确思想是从哪里来的？”，通过连续两个否定句破除错误认知，迅速确立“只能从社会实践中来”的中心论点，开宗明义，态度鲜明。主体部分层层深入，先阐述认识的“两次飞跃”过程，明确感性认识与理性认识的区别与联系；再强调第二次飞跃的重要意义，指出实践是检验真理的唯一标准；最后结合实际问题，提出对干部进行认识论教育的必要性，完成“理论阐释—现实应用”的逻辑闭环。论证方法的巧妙运用是文章的突出亮点。文章以“设问论证”贯穿全文，开篇的设问不仅引发读者思考，更起到了提纲挈领的作用，使文章论点集中明确。在阐述认识过程时，文章采用“过程分析法”，清晰梳理出“实践—感性认识—理性认识—实践”的完整链条，将抽象的认识过程具象化，让读者能够清晰把握认识发展的逻辑脉络。同时，文章注重“问题导向”，针对当时干部中存在的“不懂认识论道理”的现实问题展开论述，使理论阐释更具针对性和现实意义，避免了空泛的理论说教。语言表达上，文章体现了“准确朴素、简洁有力”的风格。作者摒弃了华丽的辞藻和复杂的句式，采用平实直白的口语化表达，如“天上掉下来的”“自己头脑里固有的”等表述，贴近群众认知习惯，让哲学道理走进普通读者。同时，文章语言具有高度的概括性，如“物质可以变成精神，精神可以变成物质”，用凝练的语句概括了认识的辩证过程，既易于记忆，又深刻揭示了核心原理。这种语言风格，既符合马克思主义理论通俗化的传播需求，又展现了强大的思想穿透力。这篇文章的论证艺术对我们写作具有重要启示：议论文写作应立足“清晰表达核心观点”的根本目的，无论是阐述复杂理论还是分析现实问题，都应做到逻辑层次分明、语言简洁准确；同时，要注重“理论与实际结合”，让文章既有思想深度，又有现实温度，避免陷入“为理论而理论”的误区。在当代写作中，这种“以简驭繁”的论证艺术，依然是提升文章表现力的重要方法。13.下列对背景材料中文章论证特点的分析，不正确的一项是（）A.论证结构严谨，形成“理论阐释—现实应用”的逻辑闭环B.主要运用比喻论证，将抽象的认识过程转化为具体形象的事物C.语言平实朴素，兼具通俗性与概括性，易于读者理解和接受D.以问题为导向，针对现实问题展开论述，增强了文章的现实意义14.背景材料认为文章实现了“理论深度”与“通俗表达”的完美统一，请结合原文与背景材料，谈谈这一特点的具体体现。15.结合背景材料内容，谈谈《人的正确思想是从哪里来的？》的论证艺术对我们写作议论文有哪些启示。阅读材料，回答问题。《人的正确思想是从哪里来的？》提出的“实践出真知”“认识需经两次飞跃”等观点，并非局限于哲学理论层面，而是贯穿于个人成长、科技创新、社会治理等各个领域的普遍规律。在当代社会，无论是青年学生的学习探索，还是科研工作者的技术攻关，抑或是社会发展中的政策制定，都离不开这一认识论原理的指导，文章蕴含的思想智慧为我们解决现实问题提供了科学的方法论。在个人学习与成长中，“实践—认识—再实践”的过程是提升能力的核心路径。部分学生在学习中存在“重理论轻实践”的误区，将课本知识视为“静态真理”，死记硬背公式定理却忽视其应用场景，导致“高分低能”的现象。而真正的学习过程，应是“学习理论—实践应用—反思深化”的循环：学习数学公式后，通过解题实践检验理解程度；掌握写作技巧后，通过创作实践提升表达能力；理解道德规范后，通过生活实践践行价值理念。这种将理论与实践结合的学习方式，正是对“认识两次飞跃”原理的生动践行，能让知识真正内化为能力。科技创新领域，“实践是认识的来源与检验标准”体现得尤为明显。任何重大的科学发现和技术突破，都不是在实验室里凭空想象出来的，而是在反复实践中逐步探索形成的。袁隆平院士培育杂交水稻的过程，正是“实践—认识—再实践”的典范：他从田间实践中发现水稻杂种优势的现象（感性认识），进而提出杂交水稻育种理论（理性认识），再通过无数次田间试验调整育种方案（再实践），最终培育出高产杂交水稻品种，用实践检验并完善了理论。同样，我国航天工程的发展，从“神舟”飞天到“嫦娥”探月，每一次技术突破都源于无数次的试验实践，每一个理论模型都在实践中不断优化，充分印证了“实践出真知”的道理。在社会治理中，正确政策的制定与完善也遵循着同样的认识论规律。一项政策的出台，往往先通过基层调研掌握实际情况（实践），再结合理论分析形成政策草案（认识），然后在试点地区进行实践检验，根据实践反馈调整完善政策（再认识），最终在全国推广。例如，我国的“精准扶贫”政策，正是先通过大量调研摸清贫困地区的实际情况，形成“六个精准”的理论指导，再在实践中不断优化帮扶措施，如产业扶贫、教育扶贫、健康扶贫等，通过实践检验政策效果，使扶贫工作取得了举世瞩目的成就。这种“从实践中来，到实践中去”的政策制定过程，正是对文章思想的生动应用。无论是个人成长、科技创新还是社会治理，《人的正确思想是从哪里来的？》提出的认识论原理都具有普遍的指导意义。在这个快速发展的时代，我们更需要坚持“实践第一”的观点，在实践中积累经验、深化认识，在认识指导下提升实践效能，形成“实践与认识相互促进”的良性循环。16.下列对背景材料中“实践与认识关系”的理解，不正确的一项是（）A.实践是认识的来源，任何正确认识都源于实践B.认识对实践具有指导作用，正确认识能推动实践发展C.认识一旦形成就不会改变，可长期指导实践活动D.实践是检验认识的标准，能验证认识的正确性17.下列对背景材料中相关实例的分析，正确的一项是（）A.部分学生“重理论轻实践”，是对“实践出真知”原理的践行B.袁隆平培育杂交水稻，体现了“认识—实践—再认识”的过程C.我国航天工程的突破，证明了认识可以脱离实践独立存在D.“精准扶贫”政策的完善，无需经过实践检验就能确保正确18.结合背景材料与自身学习经历，谈谈“实践—认识—再实践”的过程对提升学习效果的作用。19.背景材料提到科技创新离不开“实践—认识—再实践”的过程，请再举一例说明这一观点。三、课外延伸阅读阅读材料，回答问题。文本一：《荀子·劝学》（节选）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。学之不精，由于志之不笃。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。文本二：《实践论》（节选）马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。只有感觉的材料十分丰富（不是零碎不全）和合于实际（不是错觉），才能根据这样的材料造出正确的概念和论理来。通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。文本三：《论“摸着石头过河”》（节选）“摸着石头过河”是中国改革开放初期提出的重要改革方法，其核心内涵是在缺乏现成经验的情况下，通过实践探索规律、积累经验，逐步推进改革，这与《人的正确思想是从哪里来的？》提出的认识论原理高度契合。改革开放前，我国缺乏社会主义现代化建设的成熟经验，如何走出一条符合中国国情的发展道路，成为摆在全党全国人民面前的重大课题。“摸着石头过河”的方法，正是基于“实践出真知”的思想，主张在实践中探索、在探索中前进。“摸着石头过河”的过程，正是“实践—认识—再实践”的生动体现。改革初期，从农村家庭联产承包责任制的试点，到城市经济体制改革的探索，每一项改革举措都不是凭空设计的，而是源于基层实践的探索。例如，安徽凤阳小岗村18户农民“分田到户”的实践，打破了“大锅饭”的体制束缚，取得了显著的增产效果。这一实践经验被中央总结提炼，形成了农村改革的政策思路，进而在全国推广，推动了农村经济的快速发展。这一过程，正是从实践中获得感性认识，再上升为理性认识（政策），又回到实践中检验和完善的完整过程。“摸着石头过河”并非盲目实践，而是强调“实践与思考结合”。“摸石头”是实践探索，“过河”是明确目标；“摸石头”是为了找到“过河”的规律，“过河”目标则为“摸石头”提供了方向。这与《人的正确思想是从哪里来的？》中“认识指导实践，实践检验认识”的观点一致。在改革开放的进程中，无论是经济特区的设立，还是社会主义市场经济体制的建立，都是“摸着石头过河”与“顶层设计”相结合的产物：先通过局部实践探索经验，再通过理论总结形成顶层设计，最后指导全国实践，使改革既充满活力又有序推进。随着改革的深入，“摸着石头过河”的方法不断发展，但其中蕴含的“实践第一”的思想始终未变。新时代的改革面临着更复杂的情况和更艰巨的任务，更需要坚持“实践出真知”的理念，在实践中发现问题、分析问题、解决问题，不断完善改革思路和举措，推动改革向纵深发展。文本四：《新时代的“实践创新”》（节选）进入新时代，我国在科技创新、社会治理、生态文明建设等领域取得的重大成就，都离不开“实践创新”的支撑，而“实践创新”的理论基础，正是《人的正确思想是从哪里来的？》阐述的认识论原理。新时代的实践创新，既强调“大胆实践”，又注重“理性总结”，实现了“实践探索”与“理论提升”的良性互动。在科技创新领域，“实践创新”体现为“基础研究—应用实践—成果转化”的完整链条。我国的5G技术发展，正是从基础理论研究开始，通过无数次的技术试验（实践）验证理论可行性，再将技术成果应用于通信工程实践，最终实现了5G技术的全球领先。在这个过程中，每一次技术突破都源于实践中的问题导向——网络速度、延迟、覆盖范围等实际需求，推动着理论研究和技术实践不断深化，体现了“认识源于实践又指导实践”的辩证关系。在社会治理领域，“实践创新”表现为“基层探索—模式总结—全国推广”的治理路径。“枫桥经验”的发展历程就是典型代表：20世纪60年代，浙江枫桥干部群众创造了“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决”的基层治理经验（实践）；新时代，当地在继承原有经验的基础上，结合社会治理的新情况新问题，探索出“党建引领、人民主体、三治融合”的新路径（再实践），形成了新时代“枫桥经验”的理论总结（认识），并在全国推广，成为基层社会治理的典范。这一过程，正是“实践—认识—再实践—再认识”的循环提升。新时代的实践创新，更强调“问题导向”和“效果检验”。无论是科技创新还是社会治理，都以解决实际问题为出发点，以实践效果为检验标准，这与《人的正确思想是从哪里来的？》中“实践是检验真理的唯一标准”的观点高度一致。实践创新的过程，就是不断深化对客观规律的认识，并用新认识指导新实践的过程，推动社会发展不断迈向新高度。文本五：《“知行合一”的当代诠释》（节选）明代思想家王阳明提出的“知行合一”理念，强调“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成”，这与《人的正确思想是从哪里来的？》中的“实践与认识辩证关系”存在着深刻的内在契合，共同构成了中国传统智慧与马克思主义认识论的思想对话。“知行合一”中的“知”，并非单纯的书本知识，而是对事物规律的认识；“行”则是指实践活动。王阳明反对“知而不行”的空谈和“行而不知”的盲动，主张“知”与“行”的有机统一。这与《人的正确思想是从哪里来的？》中“认识源于实践又指导实践”的观点一致。例如，王阳明在平定地方叛乱的过程中，既注重对军事理论的研究（知），又重视战场实践的灵活运用（行），通过实践检验和完善军事策略，最终取得胜利，体现了“知行合一”的实践智慧。在当代，“知行合一”理念被赋予了新的内涵，成为倡导“理论联系实际”的重要思想资源。在教育领域，“知行合一”推动了“实践教学”的发展，高校通过实习、实训、志愿服务等形式，让学生将专业知识（知）转化为实践能力（行）；在道德建设领域，“知行合一”强调将社会主义核心价值观（知）转化为日常行为（行），避免“说一套做一套”的道德空谈；在职业发展领域，“知行合一”成为职场人的重要素养，既要有扎实的专业知识，又要有过硬的实践能力，实现“知”与“行”的相互促进。“知行合一”与马克思主义认识论虽产生于不同的历史时期和思想背景，但都强调“认识与实践的统一”。《人的正确思想是从哪里来的？》批判的“脱离实践的主观主义”，与王阳明反对的“知而不行”本质相同；二者都主张通过“行”（实践）深化“知”（认识），通过“知”（认识）指导“行”（实践），形成“知与行相互推动”的良性循环，为当代人认识世界和改造世界提供了宝贵的思想启示。20.下列对文本一、五核心观点的理解，不正确的一项是（）A.文本一强调“学不可以已”，主张学习应持之以恒，不断实践提升B.文本一“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，强调实践比思考更重要C.文本五“知行合一”中的“知”指对事物规律的认识，“行”指实践活动D.文本五认为“知行合一”与马克思主义认识论都强调认识与实践的统一21.下列对文本二、三、四的分析，正确的一项是（）A.文本二认为认识过程只需经过“感觉阶段”就能形成正确认识B.文本三“摸着石头过河”体现了“实践—认识—再实践”的过程C.文本四认为新时代实践创新无需注重理论总结，只需大胆实践D.文本二、三、四均否定了理论对实践的指导作用，仅强调实践的重要性22.结合文本五和《人的正确思想是从哪里来的？》，分析“知行合一”理念与马克思主义认识论的内在联系。23.文本三提到“摸着石头过河”的改革方法，文本四强调新时代“实践创新”，请结合这两个文本，谈谈实践在改革发展中的作用。24.综合五则文本，谈谈“实践与认识的辩证关系”对当代青年成长有哪些启示。四、作文25.阅读下面的材料，根据要求写作。毛泽东在《人的正确思想是从哪里来的？》中指出：“人的正确思想，只能从社会实践中来。”这一论断穿越时空，在新时代的实践中愈发闪耀真理光芒。“嫦娥”探月团队在无数次试验中突破技术瓶颈，“精准扶贫”干部在田间地头摸清实情，青年创客在市场浪潮中探索方向——他们的经历都印证着“实践出真知”的道理。当下，部分青年面对成长困惑时，或困于书本知识而不敢实践，或急于求成而忽视实践积累，陷入“知而不行”“行而不知”的困境。作为新时代青年，如何在实践中积累真知、在探索中增长才干，是成长的必修课。请结合材料内容与课文学习体验，以“在实践中淬炼真知”为题目，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析1.B解析：课文核心观点是“人的正确思想只能从社会实践中来”，B项准确概括；A项“主观想象与逻辑推理”、C项“书本知识”、D项“随意反映”均与课文观点相悖，属于错误解读。2.B解析：B项强调实践对获得真知的重要性，与“实践是认识的来源”一致；A项侧重学习的无限性，C项强调学习与思考结合，D项侧重复习的重要性，均未体现“实践与认识”的核心关系。3.D解析：课文采用“总—分—总”结构，不仅聚焦思想来源，还阐述了认识的发展过程、实践的检验作用及改造世界的目的，D项“仅聚焦思想来源”表述片面；A、B、C三项对论证结构的分析准确。4.B解析：课文明确“认识的两次飞跃”是“从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践”，B项表述正确；A、C、D三项均混淆了两次飞跃的内涵，属于错误理解。5.A解析：B项缺少主语，可删去“由于”或“使”；C项“只要……就……”表述绝对，实践是形成正确思想的必要条件而非充分条件；D项一面对两面，可删去“是否”；A项语句通顺，且契合“实践出真知”的课文思想。6.B解析：课文以平实直白的语言阐释深刻哲理，让普通读者易于理解，B项判断恰当；A项“华丽繁复”、C项“含蓄隐晦”、D项“幽默风趣”均与课文风格不符，课文以议论为主，语言简洁朴实。7.D解析：原文明确“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质……多次的反复，才能够完成”，D项“两次飞跃完成后认识过程就彻底结束”与原文不符；A、B、C三项均准确理解了“两次飞跃”的内涵及意义。8.C解析：A项与原文开篇两个否定句矛盾，原文明确否定这两种观点；B项混淆了感性认识与理性认识的内涵，感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识；D项与原文“多次反复才能完成”不符；C项准确概括了实践与真理检验的关系，与原文一致。9.D解析：课文主要运用设问论证、过程分析论证，未大量引用经典著作观点，D项“主要运用引用论证”分析错误；A、B、C三项分别从开篇方式、论证结构、语言风格角度准确分析了文章特点。10.这种开篇方式有三重作用：一是以设问引发读者思考，激发阅读兴趣，让读者带着“思想来源”的疑问进入文本；二是通过连续两个否定句“不是从天上掉下来的”“不是自己头脑里固有的”，直接破除错误认知，强化核心观点的鲜明性；三是开门见山，迅速引出“人的正确思想只能从社会实践中来”的中心论点，为全文论述奠定基础，使文章论点集中、开篇有力。11.这一观点在历史与现实中均有充分体现。例如，马克思主义理论作为代表先进阶级的正确思想，传入中国后被中国共产党和广大群众掌握，转化为改造社会的强大物质力量：中国共产党将马克思主义与中国革命实际结合，形成了新民主主义革命理论，指导广大群众开展土地革命、抗日战争、解放战争，最终推翻了三座大山，建立了新中国。再如，新时代“绿水青山就是金山银山”的理念，作为指导生态文明建设的正确思想，被广大干部群众理解和践行，各地通过植树造林、污染治理、生态保护等实践行动，改善了生态环境，推动了绿色发展，使这一思想转化为建设美丽中国的物质成果。12.一个正确认识的形成过程需经历三个阶段：首先，人们在社会实践中接触客观外界，通过感官获得丰富的感性认识，这是认识的初始阶段；其次，将感性认识的材料进行整理和改造，上升为对事物本质和规律的理性认识，完成第一次飞跃；最后，将理性认识放回社会实践中检验，根据实践结果修正和完善认识，完成第二次飞跃。一个正确的认识往往需要经过“实践—认识—再实践—再认识”的多次反复，才能最终形成。13.B解析：背景材料明确提到文章运用“设问论证”“过程分析法”，未提及“主要运用比喻论证”，B项分析错误；A、C、D三项均能从背景材料中找到对应依据，准确概括了论证特点。14.“理论深度”体现在文章精准阐释了辩证唯物论认识论的核心原理：一是明确了正确思想的来源是社会实践，破除了唯心主义的错误认知；二是清晰阐述了“感性认识—理性认识—实践”的认识过程，揭示了“两次飞跃”的辩证关系；三是强调实践是检验真理的唯一标准，提出“实践—认识—再实践”的循环发展规律，构建了完整的认识论体系。“通俗表达”体现在：一是语言平实直白，采用“天上掉下来的”“自己头脑里固有的”等口语化表述，避免哲学论述的晦涩；二是结构简洁清晰，以设问开篇，用“第一个阶段”“第二个阶段”等表述梳理认识过程，让读者易于把握；三是结合现实问题，针对干部中“不懂认识论”的现象展开，增强了内容的贴近性，实现了理论与通俗的统一。15.其论证艺术对我们写作议论文的启示有：一是确立鲜明的问题导向，议论文应聚焦具体问题展开，如课文针对“思想来源”的核心问题论述，让文章论点集中、针对性强；二是构建清晰的逻辑层次，可采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，运用“首先”“其次”等词语梳理脉络，使论述条理分明；三是锤炼通俗准确的语言，根据读者认知习惯选择表达风格，避免堆砌专业术语，用平实的语言传递深刻观点，增强文章的可读性；四是注重理论与实际结合，将抽象道理与现实问题关联，让文章既有思想深度，又有现实温度，避免空泛说教。16.C解析：认识具有发展性，会在实践中不断深化和完善，并非“一旦形成就不会改变”，C项理解错误；A、B、D三项均准确概括了实践与认识的辩证关系，与背景材料内容一致。17.B解析：A项“重理论轻实践”违背了“实践出真知”原理；C项航天工程突破证明了实践与认识的相互促进，而非认识脱离实践；D项“精准扶贫”政策需经实践检验才能完善；B项袁隆平培育杂交水稻的过程，体现了“认识—实践—再认识”的循环，分析正确。结合自身学习经历，“实践—认识—再实践”的过程能从三方面提升学习效果：一是深化对理论的理解，如学习数学中的函数知识时，初始仅能记住公式（认识），通过大量解题实践（实践），才理解公式的适用场景和变形规律（再认识）；二是发现学习中的漏洞，如学习英语写作时，依据语法知识完成初稿（认识），通过老师批改和实际应用（实践），发现自身在句式搭配、逻辑衔接上的不足（再认识），进而针对性提升；三是提升知识应用能力，如学习政治中的“市场调节”理论（认识），通过参与“模拟市场”实践活动（实践），掌握了理论在实际经济场景中的应用方法（再认识），让知识从“书本”转化为“能力”，显著提升学习效果。例如，我国“北斗导航系统”的研发过程，充分体现了“实践—认识—再实践”的科技创新路径。研发初期，科研团队基于卫星导航的理论基础（认识），开展卫星发射、信号传输等一系列实践探索，在实践中发现了信号干扰、精度不足等问题（再认识）；随后针对这些问题优化卫星设计、改进信号处理技术（再实践），通过无数次的试验与调整，逐步攻克技术难关；最终成功建成全球组网的北斗系统，并用实践验证了系统的稳定性和可靠性（再认识）。这一过程中，实践既暴露了理论应用中的问题，又推动了认识的深化，最终实现了科技创新的重大突破，印证了实践在科技创新中的核心作用。20.B解析：文本一这句话强调的是“学习（间接经验）的重要性”，并非“实践比思考更重要”，B项理解错误；A、C、D三项均准确概括了文本一、五的核心观点，理解正确。21.B解析：A项与文本二“认识需经过感觉阶段和概念阶段”不符；C项与文本四“新时代实践创新注重实践探索与理论总结结合”相悖；D项与文本二、三、四“认识指导实践”的观点不符；B项准确概括了“摸着石头过河”与认识论的内在联系，分析正确。22.“知行合一”理念与马克思主义认识论在核心精神上高度一致，都强调认识与实践的辩证统一。二者的内在联系体现在三方面：一是都否定“知与行分离”，王阳明反对“知而不行”的空谈和“行而不知”的盲动，马克思主义认识论批判“脱离实践的主观主义”和“忽视理论的盲目实践”，二者都主张“知与行”“认识与实践”的有机结合；二是都认可“行（实践）是知（认识）的来源与检验标准”，王阳明认为“行是知的功夫”，马克思主义认识论提出“实践是认识的来源和检验真理的唯一标准”，都强调行对知的基础作用；三是都重视“知（认识）对行（实践）的指导作用”，王阳明提出“知是行的主意”，马克思主义认识论强调“理性认识指导实践”，都认为正确的认识能推动实践发展。二者虽思想背景不同，但核心都指向“知行统一”的实践智慧。23.实践在改革发展中具有不可替代的核心作用，主要体现在三方面：一是实践是改革思路的“源头活水”，改革初期缺乏现成经验，“摸着石头过河”的方法通过基层实践探索规律，如小岗村“分田到户”的实践为农村改革提供了鲜活经验，证明改革思路必须源于实践；二是实践是改革政策的“检验标准”，改革政策的正确性需经实践验证，如经济特区的实践检验了对外开放政策的可行性，为全国推广提供了依据，避免了改革的盲目性；三是实践是改革深化的“推动力量”，新时代“实践创新”通过实践发现新问题、总结新经验，推动改革向纵深发展，如“枫桥经验”在实践中不断完善，成为基层治理的典范，体现了实践对改革的持续推动作用。总之，实践是改革从“探索”到“成熟”的关键，贯穿改革发展的全过程。“实践与认识的辩证关系”对当代青年成长的启示有：一是树立“实践第一”的成长理念，青年在学习中应避免“死读书”，主动参与社会实践、专业实习等活动，在实践中积累经验、深化认识，如参与科研实践提升创新能力，参与志愿服务理解社会需求；二是把握“认识指导实践”的成长方法，在实践前注重理论学习，用科学知识武装头脑，避免盲目实践，如创业前学习市场理论，再结合实践探索方向；三是保持“实践与认识循环提升”的成长态度，认识到成长是“实践—认识—再实践”的过程，面对失败不气馁，从实践中总结教训完善认识，如学习中通过解题实践发现知识漏洞，再针对性巩固理论；四是践行“知行合一”的成长准则，将理想信念、专业知识转化为实际行动，如将“乡村振兴”的认识转化为投身基层的实践，在知行统一中实现人生价值。24.作文命题分析本次命题紧扣《人的正确思想是从哪里来的？》“实践出真知”的核心思想，立足新时代青年成长现实，构建“经典理论—现实案例—青年担当”的立意框架，具有鲜明的时代性与思辨性。命题以“嫦娥探月”“精准扶贫”等鲜活案例印证课文观点，以青年“知而不行”“行而不知”的成长困境为切入点，引导考生将哲学原理与自身成长结合，体现“理论联系实际”的语文核心素养要求。从立意角度看，“