小学语文经典古诗词教学讲稿

小学语文经典古诗词教学讲稿一、教学价值的锚定：古诗词教学的核心指向小学语文教材中的经典古诗词，是中华文化长河里的璀璨珍珠。从《江南》的童稚情趣到《示儿》的家国情怀，这些作品承载着民族的审美情趣、思维方式与精神密码。新课标明确提出，语文教学要“以文化人，以文育人”，古诗词教学正是落实“文化自信”“审美创造”等核心素养的关键场域。对低学段（1-2年级）学生而言，古诗词教学应聚焦语言感知与意象启蒙：通过朗朗上口的诵读，积累韵律感强的诗句；借助直观形象（如“鹅，鹅，鹅”的白鹅戏水图），建立诗词与生活场景的联结。高学段（3-6年级）则需深化情感体悟与审美鉴赏：引导学生透过文字触摸诗人心境，赏析“欲穷千里目”的哲思、“春风又绿江南岸”的炼字艺术，在古今情感的共鸣中培育文化认同感。二、教学策略的深耕：让古诗词“活”在课堂里（一）情境唤醒：搭建诗意的认知桥梁儿童的认知以形象思维为主，创设具象化情境是叩开诗词大门的钥匙。教学《咏柳》时，可先播放春风拂柳的视频，再出示翠柳枝条让学生触摸，观察其“垂垂如丝”的形态。当学生直观感知“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的画面后，再追问：“诗人为何把柳枝比作‘绿丝绦’？”借助生活中“丝带”的柔软轻盈，学生便能自然领会比喻的精妙。（二）诵读浸润：在音韵中触摸诗魂古诗词的韵律美是其独特魅力。教学中需设计梯度诵读活动：初读正音（如“敕勒川”的“敕”“川”需读准声调），再读悟情（配乐读《赠汪伦》，引导学生通过节奏快慢、语调高低表现“桃花潭水深千尺”的深情），最终达到“熟读成诵，其义自见”。可尝试“角色扮演读”，如读《小儿垂钓》时，让学生模仿“遥招手”的动作，在肢体语言中深化对“怕得鱼惊不应人”的理解。（三）意象解码：读懂诗词的文化密码古诗词中的意象（如“月”寄相思、“雁”托乡愁）是文化的浓缩。教学《静夜思》时，可梳理“月”在古诗中的多重意象：“月出惊山鸟”的空灵、“月是故乡明”的眷恋，引导学生发现“举头望明月”的“月”，既是眼前的清辉，更是游子心中的故乡。通过“意象图谱”（如整理教材中含“柳”的诗句：“渭城朝雨浥轻尘”“拂堤杨柳醉春烟”），帮助学生建立意象与情感的关联网络。（四）生活联结：让诗意照进现实将诗词与学生生活体验勾连，能消解“古今隔阂”。学《村居》时，可组织“春日寻柳”实践：让学生观察校园柳树的新芽，模仿“忙趁东风放纸鸢”的场景放风筝，再写下“我的春日小诗”。这种“体验—创作”的闭环，让学生从“学诗”走向“用诗”，真正实现“语文学习源于生活，归于生活”。三、课例实践：《望庐山瀑布》教学的细节研磨（一）导入：视觉冲击唤醒探究欲播放庐山瀑布的航拍视频（水流飞泻、水雾腾空的震撼画面），提问：“你想用哪些词语形容眼前的景象？”待学生用“壮观”“磅礴”等词表达后，引出诗句：“古人李白见到这瀑布，写下了更有力量的句子——”顺势板书课题，激发学生对“诗人如何写瀑布”的好奇。（二）初读：在节奏中感知诗韵1.正音辨形：聚焦“瀑（pù）”“疑（yí）”等易错字，结合“瀑布从山上‘扑（pū）’下来？不，是‘瀑（pù）’！”的趣味辨析，强化字音记忆。2.分层诵读：先齐读读通句子，再以“/”划分节奏（“日照/香炉/生紫烟，遥看/瀑布/挂前川”），引导学生发现七言诗“二二三”的韵律规律。（三）析意：在想象中触摸诗境1.意象解析：结合插图理解“香炉”（庐山香炉峰），提问：“‘生紫烟’的‘生’字换成‘升’好不好？”引导学生体会“生”字赋予烟雾的动态感，仿佛云雾从山巅“生长”而出。2.手法赏析：聚焦“飞流直下三千尺”，先让学生猜测“三千尺”的实际长度，再追问：“诗人真的在量瀑布吗？”结合“白发三千丈”的夸张手法，理解诗人用“三千尺”极写瀑布的落差之巨、气势之盛。（四）悟情：在共鸣中传承诗心提问：“如果你站在瀑布前，会想对李白说什么？”鼓励学生用儿童化的语言表达（如“李白叔叔，瀑布像银河掉下来啦！”），再拓展“飞流直下”的精神内涵：“这瀑布的‘直下’，是不是也像李白的性格——率真、豪放？”引导学生从自然之美感知人格之美。（五）拓展：在迁移中深化理解1.同题对比：出示徐凝《庐山瀑布》“虚空落泉千仞直”，对比李白诗的夸张与徐诗的写实，体会不同诗人的表达风格。2.创意表达：用彩笔绘制“我心中的庐山瀑布”，并配上一句自己创作的“瀑布诗”（如“瀑布如白练，一泻到天边”），实现从“理解美”到“创造美”的跨越。四、教学评价与反思：让古诗词教学更具生长力（一）多元评价：关注过程性成长朗读评价：不仅关注读音准确，更重视情感表达（如读《送元二使安西》时，是否读出劝酒的不舍）。意象表达：通过“用一个词形容‘月’在《静夜思》中的味道”（如“孤独的月”“思乡的月”），评价学生的文化感知力。创意实践：对“春日寻柳”的观察日记、“瀑布诗”的创作，从“诗意捕捉”“语言鲜活”等维度给予肯定。（二）教学反思：在迭代中精进古诗词教学易陷入“讲解有余，体验不足”的误区。需警惕：避免“逐字翻译”式解读，应让学生在诵读、想象中自主悟意；传统文化渗透要“润物无声”，如讲“柳”的送别意象时，可结合学生毕业赠别的经历，而非单纯灌输典故；关注个体差异，对意象理解较弱的学生，可多提供生活类比（如将“霜叶红于二月花”的“红”，类比为