高中语文会考必考文学常识大全

高中语文会考必考文学常识大全高中语文会考对文学常识的考查，既涵盖古今中外的经典作家作品，也涉及传统文化中的礼仪、历法、官职等隐性考点。这份整理从文学发展脉络与文化常识维度出发，为考生搭建系统的知识框架，助力高效备考。一、先秦文学：思想与散文的滥觞先秦是中国文学的源头，诸子争鸣的思想火花与史笔如椽的散文创作，奠定了文学的精神底色。（一）诸子散文《论语》：儒家经典，语录体散文集，记录孔子及其弟子言行，核心思想“仁”与“礼”。名句如“三人行，必有我师焉”“己所不欲，勿施于人”，是儒家修身治国的思想精华。《孟子》：孟子（孟轲）的言论汇编，主张“仁政”“性善论”，善用比喻与排比增强论辩力（如“五十步笑百步”论证治国之道）。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》为会考常考篇目。《庄子》：道家代表，庄周著，文风汪洋恣肆，以寓言说理（如《逍遥游》中“鲲鹏展翅”、《庖丁解牛》中“技进于道”），充满哲学思辨与浪漫想象。《荀子》：荀况（荀子）著，儒家“性恶论”代表，《劝学》以“青，取之于蓝，而青于蓝”等比喻，强调学习的重要性与方法。（二）历史散文《左传》：编年体史书（左丘明著），长于叙事写人，《曹刿论战》中“一鼓作气”的军事智慧、《烛之武退秦师》的外交辞令，均为经典片段。《战国策》：国别体史书，记录战国纵横家言论，《邹忌讽齐王纳谏》以“比美”喻治国，《荆轲刺秦王》的悲壮情节（“风萧萧兮易水寒”）常考。二、秦汉文学：大一统下的文学新变秦汉帝国的统一，推动文学从“诸子”“史书”向“赋”“史传”“乐府”转型，呈现恢弘与写实兼具的风貌。（一）汉赋：铺陈夸张的“一代之文学”司马相如：《子虚赋》《上林赋》，以华丽辞藻描绘帝王苑囿，开创汉大赋范式。张衡：《二京赋》铺陈洛阳、长安盛景，《归田赋》则转向抒情小赋，开启赋体新变。（二）史传文学：《史记》的“史家绝唱”司马迁《史记》，纪传体通史（“本纪”记帝王、“世家”记诸侯、“列传”记人物、“表”“书”记制度与事件）。鲁迅评“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《屈原列传》为会考高频篇目。（三）汉乐府：“感于哀乐，缘事而发”《孔雀东南飞》：古乐府叙事诗，与《木兰诗》并称“乐府双璧”，讲述刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，反映汉代社会礼教对人性的压抑。《陌上桑》：以罗敷拒使君的故事，赞美女性的智慧与坚贞，语言质朴生动。三、魏晋南北朝文学：乱世中的文学自觉魏晋南北朝政权更迭频繁，文学却迎来“自觉”时代——从“载道”转向“抒情”，从“集体创作”转向“个人风格”。（一）建安文学：“慷慨以任气，磊落以使才”“三曹”：曹操（《短歌行》“对酒当歌，人生几何”，建安风骨的代表）、曹丕（《燕歌行》，现存最早七言诗）、曹植（《洛神赋》“翩若惊鸿，婉若游龙”，《七步诗》以豆萁喻兄弟情）。“建安七子”：王粲《登楼赋》抒发怀才不遇，刘桢《赠从弟》以松柏喻志。（二）田园与山水：自然审美意识觉醒陶渊明：田园诗派开创者，《归园田居》（“少无适俗韵，性本爱丘山”）、《饮酒》（“采菊东篱下，悠然见南山”），以质朴语言写田园真意；《桃花源记》构建理想社会蓝图。谢灵运：山水诗鼻祖，《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”，将自然景物纳入诗歌审美。（三）志人志怪：小说的雏形《世说新语》（刘义庆）：志人小说，记录魏晋名士轶事（如“管宁割席”辨义利、“王戎识李”显聪慧），语言简隽。《搜神记》（干宝）：志怪小说，《干将莫邪》《董永》等故事，为后世神话、戏曲提供素材。四、唐代文学：诗歌的黄金时代唐代诗歌“名家辈出，流派纷呈”，是中国文学的巅峰之一。会考聚焦“流派特征”与“经典篇目”。（一）初唐：从“宫体”到“风骨”的突破“初唐四杰”：王勃（《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞”，骈文经典）、杨炯、卢照邻、骆宾王（《于易水送人》“此地别燕丹，壮士发冲冠”），扭转南朝浮艳诗风。陈子昂：《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者”，以怀古抒怀才不遇，开盛唐之音。（二）盛唐：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的气象1.山水田园派王维：“诗佛”，《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”，苏轼评“诗中有画，画中有诗”；《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，融边塞与山水于一炉。孟浩然：《过故人庄》“绿树村边合，青山郭外斜”，以田园日常写冲淡之美。2.边塞诗派高适：《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，揭露边塞苦乐不均；岑参：《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以奇喻写边塞雪景；王昌龄：“七绝圣手”，《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。3.李杜：双峰并峙李白（诗仙）：浪漫主义代表，《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天”，《将进酒》“天生我材必有用，千金散尽还复来”，想象夸张，情感奔放。杜甫（诗圣）：现实主义代表，“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》），记录安史之乱的民生疾苦；《春望》“国破山河在，城春草木深”，《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，被誉“古今七言律第一”。（三）中唐：新乐府与多元探索白居易：新乐府运动倡导者，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，《琵琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，《长恨歌》“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，叙事抒情兼具。刘禹锡：《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，以哲理写人生豁达；李贺：“诗鬼”，《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，意象奇诡，风格冷艳。（四）晚唐：哀婉与讽喻的余韵李商隐：无题诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，以朦胧意象写爱情与身世；杜牧：“小李杜”，《阿房宫赋》“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”，借古讽今；《泊秦淮》“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，讽喻晚唐奢靡。五、宋代文学：词的巅峰与散文革新宋代文学“雅俗兼备”，词从“伶工之词”转向“士大夫之词”，散文则以“唐宋八大家”为核心完成革新。（一）宋词：“别是一家”的美学1.婉约派：“柔情似水，佳期如梦”柳永：慢词开创者，《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，以白描写离别愁绪；李清照：“易安体”，前期《如梦令》“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”清丽明快，后期《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，以叠字抒国破家亡之痛；秦观：《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，将爱情提升至哲学高度。2.豪放派：“大江东去，浪淘尽”苏轼：“东坡词，须关西大汉执铁板”，《念奴娇·赤壁怀古》“乱石穿空，惊涛拍岸”，以历史抒人生旷达；《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟”，融哲理与抒情于中秋望月。辛弃疾：“词中之龙”，《永遇乐·京口北固亭怀古》“廉颇老矣，尚能饭否”，借典故抒报国无门之愤；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，追忆沙场豪情。（二）唐宋八大家：散文的“文以载道”与“文从字顺”唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，主张“文道合一”，反对骈文浮华。韩愈：《师说》“师者，所以传道受业解惑也”，批判“耻学于师”的风气；柳宗元：《小石潭记》“凄神寒骨，悄怆幽邃”，以山水抒贬谪之悲；欧阳修：《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，融叙事、写景、抒情于一炉；王安石：《游褒禅山记》“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，以游记阐发治学、处世之理。六、元明清文学：戏曲与小说的繁荣元明清文学“世俗化”趋势明显，戏曲（元曲）与小说（明清章回体）成为主流，反映市民阶层的审美需求。（一）元曲：“街市小令”的文学革命1.杂剧：“一人主唱，众人科白”关汉卿：“曲圣”，《窦娥冤》“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，以窦娥之冤控诉社会黑暗；王实甫：《西厢记》“愿普天下有情的都成了眷属”，突破礼教束缚，写崔莺莺与张生的爱情；马致远：“秋思之祖”，《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，以九种意象写羁旅愁思；《汉宫秋》写王昭君出塞，抒家国之痛。2.散曲：“可雅可俗”的抒情短章张养浩《山坡羊·潼关怀古》“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，以怀古讽喻民生，语言凝练深刻。（二）明清小说：“世情百态”的百科全书1.四大名著《三国演义》（罗贯中）：章回体历史小说，“拥刘反曹”，“三顾茅庐”“赤壁之战”等情节，塑造诸葛亮、曹操等经典形象；《水浒传》（施耐庵）：农民起义史诗，“官逼民反”，108将聚义梁山，“智取生辰纲”“武松打虎”等故事脍炙人口；《西游记》（吴承恩）：神魔小说，唐僧师徒取经，以奇幻情节（“大闹天宫”“三打白骨精”）寓人生修行；《红楼梦》（曹雪芹）：“中国封建社会的百科全书”，以宝黛爱情、四大家族兴衰，写人性、礼教与命运，前八十回曹雪芹著，后四十回高鹗续。2.文言与讽刺小说《聊斋志异》（蒲松龄）：文言短篇小说集，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，《促织》写成名之子化虫偿债，批判封建吏治；《儒林外史》（吴敬梓）：讽刺小说，范进中举的癫狂、严监生的吝啬，揭露科举制度对人性的扭曲。七、现当代文学：新旧交替中的文学觉醒“五四”后，文学从文言转向白话，从“载道”转向“写人”，鲁迅、茅盾、巴金等作家，以文学反思社会、人性。（一）小说与话剧：社会的“解剖刀”鲁迅：《狂人日记》（第一篇白话小说），借“狂人”之口揭“吃人”礼教；《阿Q正传》以“精神胜利法”写国民劣根性；散文集《朝花夕拾》（《从百草园到三味书屋》）忆童年，杂文集《华盖集》刺时弊。茅盾：《子夜》写民族资本家吴荪甫的挣扎，“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）反映农民破产；巴金：“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）写封建家庭的崩溃，《寒夜》写抗战时期小市民的苦难；老舍：《骆驼祥子》写祥子三起三落的悲剧，《四世同堂》写北平沦陷后的众生相；话剧《茶馆》（裕泰茶馆三幕），以小见大，写旧中国的衰落。曹禺：话剧《雷雨》（周朴园、蘩漪的家庭悲剧），《日出》（陈白露的沉沦），以戏剧冲突揭社会黑暗。（二）诗歌与散文：情感的“共鸣箱”徐志摩：《再别康桥》“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，以柔美意象写离别；戴望舒：《雨巷》“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，“雨巷诗人”借朦胧意境抒迷茫；艾青：《大堰河——我的保姆》，以土地与太阳为意象，抒对苦难民族的爱；朱自清：《背影》以父亲“蹒跚地走到铁道边”的背影，写父子深情；《荷塘月色》以月色荷塘抒内心宁静。八、外国文学：世界文学的璀璨星群会考聚焦“经典作家作品”与“文学流派”，需把握核心情节与主题。（一）文艺复兴：人性的觉醒莎士比亚（英国）：四大悲剧《哈姆雷特》（“生存还是毁灭”的哲思）、《奥赛罗》（嫉妒的悲剧）、《李尔王》（权力与亲情）、《麦克白》（野心的毁灭）；喜剧《威尼斯商人》（夏洛克的吝啬与宽容）、《仲夏夜之梦》（奇幻爱情）。（二）19世纪批判现实主义：社会的“镜子”莫泊桑（法国，“短篇小说之王”）：《项链》（玛蒂尔德的虚荣与命运）、《羊脂球》（战争中的人性考验）；契诃夫（俄国）：《变色龙》（奥楚蔑洛夫的见风使舵）、《套中人》（别里科夫的封闭），以短篇刺社会痼疾；托尔斯泰（俄国）：《战争与和平》（拿破仑战争下的贵族命运）、《安娜·