深圳明德外语实验学校七年级下学期文言文难题语文试题及答案

深圳明德外语实验学校七年级下学期文言文难题语文试题及答案一、初中文言文11．文言文阅读窃符救赵

初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐不让，公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下见其客朱亥，睥睨，故久立，与其客语，微察公子，公子色愈和；乃谢客就车，至公子家。公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。

——《资治通鉴·周纪·窃符救赵》（1）请用“/”给文中画线句断句。（限断两处）初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。（2）解释下列各项加下划线字的意思。①臣有客在市屠中________②睥睨，故久立________③公子色愈和________④宾客皆惊________（3）阅读下面的小百科卡片，尝试用现代汉语翻译以下句子。公子置酒大会宾客，坐定，公子从车骑虚左自迎侯生”（4）人物品格往往在其言行中得以显现，请结合文章评析公子无忌这一人物形象。解析：（1）初/魏公子无忌仁而下士/致食客三千人。（2）朋友；斜着眼看；神态；（对……）感到惊讶（吃惊）（3）公子魏无忌召开盛大酒宴，宴请宾客，来客都已坐好，公子却驾着马车，空着左边的上位，亲自去接侯嬴。（4）公子待宾客坐定亲自驾车并空出左上位接侯嬴；面对侯嬴坐车时的衣着及态度，公子愈加恭敬；在集市长时间等候侯嬴与屠夫闲聊而神色平和。以上言行可以看出公子无忌礼贤下士，宽厚爱人。2．阅读文言文，回答问题。

人在年少，神情未定，所与款狎①，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能②，较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼③之肆④，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑤之徒，何可世得，但优於我，便足贵之。（选自《颜氏家训》）【注】①款狎：亲近、亲密。②操履艺能：品性本领。③鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。④肆：店铺。⑤颜、闽：颜回、闵笋都是孔子的弟子。（1）如下四项为《古汉语常用字字典》中“徒”的一些释义。“颜、闵之徒，何世得”中的“徒”的意思是（

）A.

同类或同一派别的人

B.

门徒，弟子

C.

步行

D.

只，仅仅（2）青少年要健康成长，养成良好的行为习惯，才能在成长的路上少走弯路。因此，我们应践行上文中所倡导的（

）A.

学习时与朋友切磋

B.

择良友而交

C.

交友要善始善终

D.

择友要志同道合答案：A解析：（1）A（2）B3．阅读下面的文段，回答问题。螳螂捕蛇

张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇①，见巨蛇围②如碗，摆扑③丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉割之。然审视殊④无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧⑤不可去。久之蛇竟死视额上革肉⑥已破裂云。（选自蒲松龄《聊斋志异》）【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②围：指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。④审：仔细。殊：极，很，完全，非常。⑤攧：同“颠”，跌、摔。⑥额(é)上革肉：头顶的皮肉。（1）下列各项中，加下划线词语意思不相同的一项是(

)A.

闻崖上有声甚厉／但闻燕山胡骑鸡啾啾

B.

寻途登觇／寻十余里无迹C.

渐近临之／沧州南一一寺临河干

D.

则一螳螂据顶上／可据理臆断欤（2）请用三条“／”给下列句子断句。久之蛇竞死视额上革肉已破裂云。（3）结合选文，说说小小韵螳螂为什么能置巨蛇于死地。答案：D解析：（1）D（2）久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。（3）示例：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去”，“据顶上”说明螳螂很机智，占据了有利位置；“以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌之短；“攧不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇相搏，全力以赴。4．阅读下面的文段，完成下列小题。

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（

）。A.

长而益精/香远益清

B.

木兰乃易男装/移风易俗C.

转战驱驰凡十有二年/愿驰千里足

D.

数建奇功/棹数小舟（2）请用三条“/”给画线句断句。值可汗点兵其父名在军书与同里诸少年皆次当行其父以老病不能行。（3）文中表明作者观点的是哪一句话？答案：D解析：（1）D（2）值可汗点兵/其父名在军书/与同里诸少年皆次当行/其父以老病不能行。（3）男子可为之事女子未必不可为5．阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之丰，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）【乙】

黔无驴，有好①事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭②然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。（柳宗元《黔之驴》）【注】①好：喜欢。②慭慭：小心谨慎。（1）解释下列划线词语的意思。①阅十余岁________②棹数小舟________③庞然大物也________④尽其肉，乃去________（2）下列划线词的意义或用法相同的一项是（

）A.

然则天下之事

慭慭然，莫相知

B.

岂能为暴涨携之去

庞然大物也，以为神C.

有好事者船载以入

以为顺流下矣

D.

当求之于上流

至则无可用，放之山下（3）用现代汉语翻译下面的句子。①沿河求之，不亦颠乎？②驴不胜怒，蹄之。（4）【甲】【乙】两文讲了一个相同的道理，试结合文章内容分析。答案：D解析：（1）经过，经历；划（船）；巨大的样子；离开（2）D（3）①顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？②驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。（4）【甲】文说明了遇事不能主观推论，片面认识事物，要实事求是，综合考虑各种因素。【乙】文从老虎的角度，说明了面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查，掌握敌人的详细资料后再攻其要害，方能胜券在握。二者联系起来看，揭示了遇到事情不能主观臆断，要深入调查，实事求是，才能做出正确的决策。6．阅读下面的文言文，完成下面小题。河中石兽纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字词的意思。①临河干________②求石兽________③转转不已________④盖石性坚重________（2）用现代汉语翻译下面的句子。①以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（

）A.

文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.

文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。C.

文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。D.

文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。（4）为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的？请根据文意，用自己的话简要回答。答案：D解析：（1）水边，河岸；寻找；不停止；因为（2）①僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。②既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？（3）D（4）因为学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。7．阅读《卖油翁》前后两个不同的版本，完成下列小题。（甲）卖油翁

往时陈尧咨以射艺自高。尝射于家圃，有一卖油翁释担而看，射多中。陈问：“尔知射乎？吾射精乎？”翁对曰：“无他能，但手熟尔。”陈忿然说：“汝何敢轻吾射！”翁曰：“不然，以吾酌油可知也。”①乃取一葫芦设于地上置一钱以勺酌油沥钱眼中入葫芦钱不湿。曰：“此无它，亦熟耳。”陈笑而释之。（选自欧阳修《笔说》）（乙）卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”②乃取一葫芦置于地，以线覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自欧阳修《归田录》有删节）（1）下列成语中与“陈笑而释之”的“释”意思相同的是（

）。A.

涣然冰释

B.

如释重负

C.

团疑莫释（2）用“/”给文中画线句①断句。（限断四处）乃取一葫芦设于地上置一钱以勺酌油沥钱眼中入葫芦钱不湿。（3）细读（甲）（乙）两文，你会发现欧阳修在《归田录》中对这个故事做了不少改动，请你根据要求完成解析。①他将“________”这一动词改为“________”，然后增加了“________”“________”这两个表情动作描写，塑造了一个不愠不火、不卑不亢、以技能立世的劳动者形象，还包含了对陈尧咨“自矜”的不以为然。用语生动细致，文学色彩陡然增加。②追求“简洁准确”也是他的主要文风，在对“陈尧咨酌油”这一情节修改时，表现得尤为突出。请就画线的①②句加以解析说明。________答案：B解析：（1）B（2）乃取一葫芦设于地/上置一钱/以勺酌油/沥钱眼中入葫芦/钱不湿。（3）看；立；睨之；微颔；将“设于地”改为“置于地”，动作更准确，因为娴熟而更随意；将“上置一钱”改为“以钱覆其口”，明确点出铜钱的位置，更准确；酌油时，作者在“以勺酌油”前加“徐”，这样不但多了个酌油过程和时间感，也表现了卖油翁酌油时的从容之态，更准确地表现了人物形象；将“沥钱眼中入葫芦，钱不湿”，改为“自钱孔入，而钱不湿”，简洁之中更显精当，因为前面已说钱是放在葫芦口上，油从钱孔入，自然是进入葫芦中了，不必在赘述“入葫芦”。8．阅读下面的文段，回答问题。甲

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。（选自周敦颐《爱莲说》）乙

孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说②不若己者。……与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化③矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。”（选自《孔子家语》）【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②说：谈论。③化：融为一体。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。（1）下列句子中加下划线词的意思相同的一项是（

）。A.

香远益清

则商也日益

B.

可远观而不可亵玩焉

自钱孔入，而钱不湿C.

水陆草木之花

一老河兵闻之

D.

与善人居，如入芝兰之室

陈康肃公善射（2）用“/”给乙段中的画线文字断句。（限断两处）丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②商好与贤己者处，赐好说不若己者。（4）人生在世，应该如何修炼自身，让自己不断进步发展？请联系甲乙两文的内容，阐述你的看法。答案：B解析：（1）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。（3）①从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。②商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。（4）示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。言之有理即可。9．阅读下面文言文，完成下面小题。河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（

）A.

一讲学家/设帐/寺中

B.

岂能/为暴涨/携之去C.

必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴

D.

可据理/臆断/欤（2）解释下面句子中划线词语的意思。①山门圮于河________②棹数小舟________③是非木柿________④盖石性坚重________（3）翻译下面句子。①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（4）阅读本文后，你有何启示？答案：C解析：（1）C（2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是）（3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？（4）启示我们：天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。10．文言文阅读

（甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐《爱莲说》）

（乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？（选自李渔《闲情偶寄》）【注释】①格物：穷究事物的道理。②笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁。（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。天不使高强争无益故守困厄为当然。（2）根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。①其素行原如是也（________）A.朴素，质朴B.向来，平素②乃黄杨不憾天地（________）A.遗憾，心感不足，不满意B.怨恨（3）用现代汉语写出下列句子的意思。①莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。（4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君子”形象的理解。答案：B解析：（1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。（2）B；B（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命限制的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。11．阅读下面的文言文，完成下面小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）给下列划线的词语注音。________________山门圮于河棹数小舟（2）下列句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（

）A.

众服为确论/岂能为暴涨携之去

B.

当求之于上流/生于忧患C.

其反激之力/然则天下之事

D.

如是在啮/如其言（3）对下列句子翻译不当的一项是（

）A.

沿河求之。（顺着河流寻找石兽）B.

石必倒掷坎穴中。（用石头把坑洞填满）C.

寻十余里无迹。（寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。）D.

竟不可得。（最终没找到）（4）请谈谈你对下面句子的理解，并说说它在文中的作用。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（5）寺僧们、讲学家和老河兵分别代表了哪三种生活态度？答案：C解析：（1）pǐ；zhào（2）C（3）B（4）这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法：不能片面的里解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的表达方式点明主题。（5）在打捞石兽一事上，寺僧们显得考虑不周，忽而原地打捞，都而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家自恃博才，空谈事理，不切实际，代表的正是“据理整断”的态度。唯有老河兵能织合考虑各种因素，自信满满，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。12．阅读下面两则文言文，回答问题。【甲】卖油翁欧阳修

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。（选自《归田录》卷一）【乙】三上欧阳修

钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，亦笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。（《欧阳文忠公文集》）（1）解释下列句子中划线词。①亦笃学如此________②康肃忿然曰________③徐以杓酌油沥之________④以我酌油知之________（2）下列各项中，划线词语意思相同的一项是（

）A.

盖惟此尤可以属思尔/尔安敢轻吾射

B.

见其发矢十中八九，但微之/但闻燕山胡骑鸣啾啾C.

当世无双，公亦以此自矜/每走厕必挟书以往

D.

孤常读书，自以为大有所益/自钱孔入，而钱不湿（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①见其发矢十中八九，但微颔之。②钱思公虽生长富贵，而少所噬好。（4）阅读两篇文言文，回答问题。①【甲】文中通过卖油翁的言行，作者旨在告诉我们一个什么道理？②【乙】文中作者与其他二人的事例，给我们有什么启发？答案：B解析：（1）认真的；生气的样子；勺子；斟酒，这里指倒油（2）B（3）①看见他射箭十次中了九次，只是微微点了点头。②钱思公虽然生长在富贵之家，却没有特别的嗜好。（4）①熟能生巧，实践出真知。②好学勤奋，利用闲余时间充实自己。13．阅读下面选文，完成下列小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字的意思：①山门圮于河________

②尔辈不能究物理________③阅十余岁________

④不亦颠乎________（2）翻译下列句子。①是非木杮，岂能为暴涨携之去？②求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（

）A.

文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.

从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。C.

文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。D.

文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。（4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石兽？链接材料：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

——吕不韦《吕氏春秋·察今》【注释】①遽（jù）：立即。

②契：用刀雕刻。答案：C解析：（1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱（2）①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢?②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？（3）C（4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。14．阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自《阅微草堂笔记·河中石兽》）【乙】

欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗①。丞相正肃吴公与欧公姻家②，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆③而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛④如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛⑤而色泽。猫眼早暮则睛圆日渐中狭长正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意⑥也。（选自《正午牡丹》）【注】①精粗：精良和粗劣。这里指古画水平的高低。②姻家：儿女亲家。③披哆（chǐ）：文中指花朵完全开放、花瓣散开。④黑睛：瞳孔。⑤房敛：花冠收拢。⑥笔意：这里是指绘画的乐趣。（1）解释下列划线词在文中的意思。①转转不已________②如是再啮________③尝得一古画________④善求________（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（

）A.

猫眼早暮/则睛圆日渐中狭长/正午则如一线耳B.

猫眼早暮则睛圆/日渐中狭长正午/则如一线耳C.

猫眼早暮/则睛圆日渐中狭长正午/则如一线耳D.

猫眼早暮则睛圆/日渐中狭长/正午则如一线耳（3）把下列句子翻译成现代汉语。①凡河中失石，当求之于上流。②猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。（4）从“老河兵找到石兽”“丞相吴公一眼看出画面上是正午牡丹”两件事中，你受到怎样的启发？答案：D解析：（1）停止；咬，这里是冲刷的意思；曾经；善于、擅长（2）D（3）①凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。②猫眼瞳孔像条线，这是正午时的猫眼。（4）①生活中要善于观察；②要将理论联系实践；③用心思考，认真分析；④积累生活经验。15．阅读《短文两篇》，回答下列小题。陋室铭刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱社丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（1）下面句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（

）A.有仙则名

名：出名，有名B.谈笑有鸿儒

鸿儒：博学的人C.亭亭净植

植：种植D.宜乎众矣

宜：应当（2）下面句子中，是判断句的一项是（

）A.无丝竹之乱耳B.何陋之有C.可远观而不可亵玩焉D.莲，花之君子者也（3）下面对选文的理解分析，不正确的一项是（

）A.《陋室铭》一文，作者以有仙之山、有龙之水开篇，引出本文主旨句——“斯是陋室，惟吾德馨”。B.《陋室铭》一文，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。C.《爱莲说》以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”统领全篇，引出下文对“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”的阐发，为表达主题作准备。D.《爱莲说》运用了托物言志的手法，借助对菊花、牡丹、莲花的赞美表达了作者羡慕陶渊明不与世俗同流合污的高尚品格以及对世人追逐名利的厌恶态度。答案：C解析：（1）C（2）D（3）D16．阅读下面文言文，回答下列小题。

昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗①。有一乡人，醉而詈②之，吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”此以善心而行恶事者也。【注释】①泰山北斗：像群山拱卫着泰山，像众星环绕着北斗星，比喻对某人的极度尊崇、敬仰。②詈（lì）：辱骂，责骂。（1）解释文中加下划线词语的含义。①归故里

归：________②吾当时只欲存心于厚

欲：________（2）把文中画线的句子翻译为现代汉语。此以善心而行恶事者也。（3）吕公后悔的原因是什么？你从中得到什么启示？解析：（1）归：回，回到；欲：想，想着，打算（2）这就是因为发善心而做错事的一个例子啊。（3）原因：因为心存善念而没有追究醉后辱骂他的人，从而导致这个人越发嚣张，继续为恶，最终犯了死罪。启示：①宽容待人可能会“姑息养奸”。②行善时，要考虑后果，避免“好心办坏事”。17．阅读刘禹锡的《陋室铭》，完成小题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解释下列划线的字词。①斯是陋室，惟吾德馨。________②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。________（2）翻译下列句子。苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）选出下列理解不正确的一项是（

）A.

“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B.

“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C.

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D.

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。（4）这篇短文表达了作者怎样的生活态度和道德情操？答案：C解析：（1）能散步很远的香气，这里指德行美好；指官府文书（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（3）C（4）表达了作者安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。18．阅读下面文言文，完成小题。

宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩③，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑥，戒⑦仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人⑧之风。【注】①陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至左谏议大夫，故称之。②驭：驾驭，控制。③厩：马棚。④贾（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，马上。⑥直：通“值”，价值，这里指钱。⑦戒：通“诫”，告诚。⑧古仁人；古时品德高尚的人。（1）解释下列句子中划线的词语。①蹄啮伤人多矣________②因诘仆________（2）翻译句子。急命人追贾人取马，而偿其直（3）用“/”标出下面句子的朗读停顿（停一处）。家中左右尚不能制（4）用自己的话说说陈谏议具备怎样的“古仁人之风”。解析：（1）用蹄子踢；踢伤；于是（2）（陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。（3）家中左右/尚不能制（4）做人诚实；多替别人考虑；己所不欲，勿施于人。19．阅读文言文，回答问题。孙权劝学《资治通鉴》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1）《资治通鉴》作者是________，________（时期）政治家、史学家。（2）解释下列划线词语在文中的意思。①但当涉猎________②及鲁肃过寻阳________③士别三日即更刮目相待________④自以为大有所益________（3）文章是怎样表现吕蒙学习进步的？（4）孙权在劝说吕蒙时说：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。请你谈谈孙权这样劝说的好处。解析：（1）司马光；北宋（2）只，只是；到，等到；擦拭；收益，好处（3）通过鲁肃的“惊”或他与吕蒙的对话或“拜母”、“结友”的行为，以此侧面表现（侧面烘托）出吕蒙学习进步。（4）“现身说法”、“语重心长、言辞恳切”、“利于接受”。20．阅读下面的文言文，完成下列小题。卖油翁欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）解释下列划线词在文中的意思。①陈康肃公善射________②但微颔之________③康肃忿然曰________④徐以杓酌油沥之________（2）将下列句子翻译成现代汉语。①尝射于家圃②我亦无他，惟手熟尔。（3）从文中陈康肃的语言可见他是一个怎样的人？请简要分析。解析：（1）擅长；点头；气愤的样子；慢慢地（2）①曾经有一次，陈康肃在自家园子里射箭。②我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。（3）陈康肃是个心高气傲的人。他的两处语言，对老者直接称“汝”“尔”显得很不客气；另外，这三句话语气强烈，透露出了陈康肃的盛气凌人。21．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可玩焉。

子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（选自周敦颐《爱莲说》）【乙】

天台多牡丹，大如拱把①，其常也。某村中有鹅黄牡丹，一株三干，其大如小斗，植五圣祠前。树叶离披错处檐瓷②之上三间皆满焉。花时数十朵，鹅子、黄鹂、松花、蒸栗，萼楼穰吐③，淋漓簇沓。土人于其外搭棚演戏四五台，婆娑乐神。有侵花至漂发④者，立致奇崇⑤。土人戒勿犯，故花得蔽芾⑥而寿。（选自张岱《天台牡丹》）【注】①拱把：指其径围大如两手合围。②檐甃（zhóu）：墙壁和房檐。③穰（ráng）吐：丰盛的样子。④漂发：分散，散开。⑤奇崇：奇异的灾祸。⑥蔽芾（bì

fèi）：茂盛的样子。（1）解释下列划线词在文中的意思。①濯清涟而不妖

濯：________②陶后鲜有闻

鲜：________③植五圣祠前

植：________④花时数十朵

花：________（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（

）A.

树叶/离披错处檐甃之上/三间皆满焉

B.

树叶离披/错处檐甃之上/三间皆满焉C.

树叶/离披错处檐甃/之上三间皆满焉

D.

树叶离披/错处檐甃之上三间/皆满焉（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。②土人戒勿犯，故花得蔽芾而寿。（4）两文都写到了牡丹。【甲】文写牡丹的目的是：________；文中“牡丹之爱，宜乎众矣！”用感叹的方式，含蓄表明了作者________的人生态度；【乙】文则表达了土人对牡丹的________之情。答案：B解析：（1）洗涤；少；种植；开花（2）B（3）①（莲的花茎）笔直地洁净耸立，可以远远地去观赏她，但不可以贴近而轻慢地抚摸拨弄（她）。②当地人告诫（民众）不要去侵犯（牡丹），所以牡丹花能够开得茂盛长久。（4）衬托（反衬）莲花；不愿随俗沉浮（或不愿同流合污）；敬重22．阅读下文，回答问题。河中石兽

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）

本文作者是________代学者、文学家________（人名）。（2）解释下列加下划线词语在文中的意思。①阅十余岁________②湮于沙上________（3）讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么得出的结论却不一样呢？（4）文中的讲学家代表了哪一类人？（5）本文的故事说明了一个什么道理？解析：（1）清；纪昀（2）经过，经历；埋没（3）因为老河兵不仅考虑到石和沙的质地性质，还考虑到了水冲击石头的反击之力会形成坑洞，因而得出不同的结论。（意对即可）（4）讲学家代表了空谈事理，不切合实际，只会据理臆断的人。（5）许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，而要根据实际情况作出判断。23．文言文阅读，回答下列小题。

（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

——刘禹锡《陋室铭》

（乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！——周敦颐《爱莲说》（1）解释下列加下划线字。①惟吾德馨

________②无案牍之劳形________③可爱者甚蕃

________④濯清涟而不妖________（2）翻译下面句子。①可远观而不可亵玩焉。②无案牍之劳形。（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？解析：（1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使……劳累；蕃：多；涟：水波。（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。（4）均采用托物言志的写法。24．阅读《爱莲说》，回答下列小题

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（1）解释文中加下划线的词语。蕃：________

鲜：________（2）把下列句子翻译成现代汉语。①可远观而不可亵玩焉。

②莲之爱，同予者何人？（3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？请用自己的语言概括回答。解析：（1）多；很少（2）①可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。②（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人25．阅读下面的文段，回答问题。陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。①谈笑有鸿儒（________）

②阅金经（________）

③有仙则名（________）（2）用现代汉语翻译下列句子。①斯是陋室，惟吾德馨。②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有误的一项是（

）A.

“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。B.

本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志”。C.

文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。D.

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往对象的角度来写“陋室不陋”的。答案：A解析：（1）大；读；出名、有名（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②孔子说：“有什么简陋的呢？”。（3）A26．阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】

子欲居九夷①。或②“曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（选自《论语·子罕》）【注】①九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。②或；有人。（1）解释下列句子中划线的词语。①有仙则名________②谈笑有鸿儒________③可以调素琴________（2）下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的是（

）A.予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）B.无丝竹之乱耳C.何陋之有D.无案牍之劳形（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（

）A.【甲】文作者是刘禹锡，唐代文学家。【乙】文中的“子”是指孔子。B.《陋室铭》骈散结合，且以散句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，宜通过诵读培养良好的文言语感。C.【甲】文以类比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。D.【乙】文表现了孔子对君子的期许。君子的精神风貌是有积极的影响力的，可以感染他周围的人，并最终改变环境。（4）两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？（5）将下列句子译成现代汉语。①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。②君子居之，何陋之有？答案：C解析：（1）出名，有名；大；调弄（2）C（3）B（4）“君子”应清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静。（5）①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。②君子到那儿居住，有什么简陋的呢？【解析】【分析】（1）此题多是古今异义词，如，鸿：大。词类活用词，名：名词用作动词，出名。（2）ABD三项都是处在主谓之间，取消句子独立性，不译。C项无词义，是宾语前置的标志。故选C。（3）B项，“以散句为主”错误，以骈句为主。故选B。（4）本题结合【甲】文中“惟吾德馨”和【乙】文中“君子居之”分析，明确“君子”应该具有清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静的情操。（5）本题注意下列字词的翻译，乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍：（官府的）公文，文书。何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。故答案为：⑴出名，有名；大；调弄；⑵C；⑶

B；⑷“君子”应清雅脱俗，安贫乐道，高洁傲岸，淡泊宁静；⑸①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。②君子到那儿居住，有什么简陋的呢？【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作出选择；⑷本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。⑸，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。【附参考译文】

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

【乙】孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？，”孔子道：“有君子去住，就不简陋了。”27．阅读下面的文段，完成后面小题

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一项是（

）A.

是非木柿/如是再啮

B.

尔辈不能究物理/唯手熟尔C.

遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母

D.

但知其一/但微颔之（2）用现代汉语翻译下列句子。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。B.

讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。C.

老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。D.

作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。答案：B解析：（1）B（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？（3）A【解析】【分析】（1）A．是：两个“是”都是古今异义词，是代词，解释为“这”“此”。B．尔：第一个是代词，解释为“你”“你们”；第二个是语气助词，表限止语气，解释为“罢了”。C．遂：两个“遂”都是副词，表承接关系，解释为“就”“于是”。D．但两个“但”都是副词，表仅限于某个范围内，解释为“只”“只是”。故选B。（2）本句中，“求之下流”，“求之地中”是倒装句、省略句，翻译时补充调整为“（于）下流求之”“（于）地中求之”；“下流”指的是水的下游；“固”意思是本来；“颠”意思是“颠倒”“错乱”。（3）从文中第一段“众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹”可知，一开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。故答案选A。故答案为：⑴B；⑵到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？⑶A。【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。【参考译文】

沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。

一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。

一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？28．阅读下面的文段，完成后面小题示儿燕孙枝蔚

初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑①效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑②，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。（选自《溉堂文集》）【注释】①未遑：来不及。遑，闲暇。②旧窑：年深日久的陶瓷。窑，陶瓷器代称。（1）解释下列加下划线字。①惜书是有力之家藏书者所为（________）②然贫家止有此器（________）（2）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

不要怕弄坏书，在书上加圈加点才是读书的好办法。B.

珍惜书籍是那些有财力的藏书人的做法，穷人学不了。C.

就算忍渴忍饥，穷人也不要把唯一的古瓷拿来做饭碗。D.

书是拿来读的，别为了珍惜书籍而不充分使用它。答案：C解析：（1）的；仅仅，只（2）C【解析】【分析】（1）本题中的“止”是通假字，同“只”，是一个副词，表仅限于某一范围，解释为“只”“仅仅”。（2）本题从原文“譬如茶杯饭碗，明知是旧窑，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎”这句话可知，作者认为茶杯饭碗这类东西，明明知道是古瓷，但家贫只有这点器物，不能不吃不喝去把它们珍藏起来。所以选项C的表述错误。故答案选C。故答案为：⑴的；仅仅，只；⑵

C。【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；⑵本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。【附参考译文】

你在初读古书时，对于书本不要过于爱惜。因为过分爱惜书本，必然会束之高阁。要对书本加以圈点，看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家们的事情，我们这些贫穷的读书人来不及效仿这种做法。譬如茶杯饭碗，明明知道是古瓷，应当珍惜，但家贫只有这点器物，难道不吃不喝去把它们珍藏起来吗？你应当懂得这个道理。29．阅读文言文，回答问题。【甲】

余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。甲辰①，同二王参云栖②。时已二月，大雪盈尺。出赤山埠，一路琼枝玉干，披拂照耀。望江南③诸山皑皑云端尤可爱也。庚戌④秋，与白民看雪两堤。余既归，白民独留，迟⑤雪至腊尽。是岁竟无雪，怏怏而返。世间事各有缘，固不可以意求也。（李流芳《云栖春雪图跋》）【乙】

甲子嘉平月⑥九日大雪，泊舟阊门⑦，作此图。忆往岁在西湖遇雪，雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也。余画时目中有雪，而意中有云，观者指为云山图，不知乃画雪山耳。放笔一笑。（李流芳《题雪山图》）【注】①甲辰：明万历三十二年（1604年）。②云栖：寺名。在杭州西湖西面山中，以产竹闻名。③江南：钱塘江南岸。④庚戌：明万历三十八年（1610年）。⑤迟：等待。⑥甲子：明天启四年（1624年）。嘉平月：农历十二月的别称。⑦阊门：苏州古城之西门。（1）下列各项中划线字的意思相同的一项是（

）A.

白民独留

晋陶渊明独爱菊

独出心裁B.

是岁竟无

竟不可得

有志者事竟成C.

固不可以意求也

求之下流，固颠

根深蒂固D.

而意中有云

目似瞑，意暇甚

词不达意（2）用“/”给【甲】文中划线的句子断句。（限断两处）望江南诸山皑皑云端尤可爱也。（3）翻译【甲】文中画横线的句子。余春夏秋尝在西湖，但未见寒山而归。（4）【甲】【乙】两文都写到雪景，但表现出不同的特点：【甲】文的“琼枝玉干，披拂照耀”运用________的修辞手法，写出了雪景________的特点；【乙】文的“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用________的描写手法，写出了雪景________的特点。答案：B解析：（1）B（2）望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。（3）我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。（4）比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大【解析】【分析】（1）A项的“独”解释为：独自/独自/独到；B项的“竟”解释为：最终；C项的“固”解释为：本来/本来/牢固。D项的“意”解释为：意念/神情/意思。故选B。（2）翻译为：遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。故可断句为：望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。（3）本题重点字词：“尝”，曾经；“但”，只是；“归”，回来。（4）要求学生在理解文本的基础上，结合“琼枝玉干，披拂照耀”的意思分析，采用了比喻的修辞。“琼枝玉干，披拂照耀”写出了雪洁白美艳的特点。“雪后两山出云，上下一白，不辩其为云为雪也”运用了“白描（主要用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。）”的描写方法。结合其意思“雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。”写出了雪景苍茫浩大的特点。故答案为：⑴B；⑵望江南诸山/皑皑云端/尤可爱也。⑶我春夏秋三季曾经在西湖游玩过，只是没有看到冬天的山景就回来了。⑷比喻；洁白美艳；白描；苍茫浩大【点评】⑴此题考查文言实词一词多义。单音节实词大多是多义词，接触时一要清楚它的几种常规的解释；二是根据语境判断句中意义。⑵断句的基本方法是：断句前要通读几遍，弄清楚大概写的是什么意思；然后根据理解先断开较大的层次，将能断的先断开，逐步缩小范围；在集中精力分析句中的虚词和句式特点（如判断句和对称句）；最后还要回读一遍，看看哪些地方读起来有拗口之感。一般来说，断句主要难在一两个词上，突破这一两个点之后其余的就迎刃而解了。断句的真正基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感、提高能力。⑶文言翻译注意先抓字眼，本句子重点词为“尝”“但”。翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。平时训练注意自己抓住赋分点，翻译时保证赋分点的落实。⑷本题考查对两篇文章写作艺术特色的把握。只要理解文意，要注意结合学过的写景抒情类文言文，如《醉翁亭记》《小石潭记》等，结合所学的分析艺术特色的方法。【附参考译文】

【甲】我春夏秋一直待在西湖，但没有参观寒山寺就回来了。甲辰月，我和两位王姓的同伴一起参谒了云栖寺。出了赤山步行，一路琼枝玉干，披拂耀眼。遥望江南群山，白雪皑皑，如浮云端，尤其令人喜爱。庚戌月已是秋天，我和白民相约在两堤看雪。我已经回来了，白民独自留了下来，雪到腊月快结束了也迟迟未下。这一年最终也没有下雪，白民失望而返。人世间的事各有缘法，本来就不能强求的。

【乙】明天启四年农历十二月初九下大雪，将船停在苏州古城的西门。做此图。回忆往年在西湖遇雪的故事，雪后两座山上与天上全是白色，不能分清哪是云，哪是雪。我画画时，看到的是雪，而想象中有云。观看我的图的人都说是云山图。却不知道我画的乃是雪山图。放下笔笑一笑吧。30．阅读文言文，完成下列小题。兄弟争雁

昔①人有睹雁翔者，将援弓射之，曰“获则烹②”。”其弟争曰：“宜燔③。”讼④于社伯⑤。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而⑥索雁，则凌空远矣。【注】①昔：以前，昔日。②烹：烧煮。③燔（fán）：烤。④讼（sòng）：裁决。⑤社伯：古代二十五家为一社。社伯是一社之长。⑥已而：后来，不久（1）试着翻译下面句子。已而索雁，则凌空远矣。（2）读了这则寓言，你受到了什么启示？请简要阐述。解析：（1）后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。（2）要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。【解析】【分析】（1）本题中应落实“索（寻找）”的翻译。（2）阅读文章，本文记叙了兄弟二人看见大雁，不能抓住时机射雁，却争论怎样吃雁，结果大雁飞走了。说明做事情要抓住时机，不能为无为的争论而贻误战。或告诉我们事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。故答案为：⑴后来再去找雁，雁已在空中飞得很远了。⑵要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。【点评】⑴此题考查的是文言文翻译。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。本题重点字是“索（寻找）”的翻译。⑵解题时首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌，把握文章的要点。解答启示类试题时要注意观点正确、健康，注意言之有理。本文给人的启示：要想成功或实现理想，就要学会把握时机。不把握时机，即使条件具备了，同样无法达到目的。【附参考译文】

从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：“雁要煮着吃。”他的弟弟争说：“鹅适合煮，飞的雁应该烤。”最后长者出了主意。长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。31．阅读文言文，完成下面小题。河中石兽

①沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

②一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）用“/”划出下列句子的朗读节奏。（只划一处）是非木柿（2）下列句子中“之”字用法不同的一项是（

）A.

闻之笑曰

B.

当求之于上流

C.

一老河兵闻之

D.

其反激之力（3）请结合第②段原文至少两个具体词语，分析作者是如何把讲学家塑造成“目中无人、狂安自大”的。（4）下列四张示意图，最符合老河兵对河中石鲁应“求之于上流”的原因分析是（

）A.

B.

C.

D.

（5）下列古人的四