文学类阅读题《牧羊人》

【25一模杨浦区】牧羊人

田鑫①被遗弃的烟村墩里，有三种牧羊人。②第一种，是王学仁这样的，他看上去就像个牧羊人。黑色的皮袄，会让你误以为一头羊站在旷野里。他双眼虽小，但完全不影响锁定一群羊的去向，被寒风长期吹拂的两腮，黑里透着青色，有点像他脚下的土地。③我不想描述他是怎样重复了前一天的，只想把他牧羊的某个下午说给你听：他提着小马扎站在羊圈门口，打开插销，把羊从拥挤的空间放出来，然后跟在羊群的后面，在飘荡着臊味和尘土的路上慢慢悠悠地走。羊和大地之间通过草传递着彼此的问候，牧羊人就这么安静地看着。④太阳落山之前，王学仁跟着羊群回到巷子。羊过之处，夕阳像被羊群扔下的金子，铺在虚土之上，王学仁却不低头用目光捡拾它们，只是跟在羊群的后面，他眼里的金子只是这群羊。这一幕让我想起了希腊诗人萨福的《暮色》：晚星带回了曙光散布出去的一切带回了绵羊，带回了山羊带回了牧童回到母亲身边⑤恍惚之间，王学仁穿过金子般的夕阳，回到了童年的烟村墩。那时候，这座村庄还很年轻，那时候，牧羊人还是个牧童，他趁着月色返回村庄，回到母亲身边，一天的美好就画上了句号。⑥其实，我观察王学仁，并不是想跟着他回到童年，而是想从他那里获取一些关于烟村墩的细节。我发现，王学仁身上的木讷仅仅是一种假象，他的观察力很强，动作也异常敏锐。他察觉头羊想冲过柏油路到对面去，而这条路上经常会有抄近道的大货车奔驰而过，于是他便朝头羊扔去一块土坷垃，纠正了头羊的冒进行为。⑦刚开始的时候，他不是很愿意将关于这座村庄的信息分享给我这个陌生人。在我的不断追问下，他才不情愿地告诉我，村庄里唯一的大盐湖被新修的水系兼并，现在水系不光是银川市的，也是他们村的。他告诉我烟村墩名字的由来确实和一个土墩子有关，还明确地给我指明了墩子的位置，只不过那里早已经没有土墩子了……我对此欣喜若狂，这些都是我查阅的史态里所不会记载的，更何况这座村庄也并没有史志。我也确定，和小他十岁的叔叔王宝相比，王学仁才是唯一一个不想让村庄变成城市的人，即便他也在征地拆迁同意书上签下了自己的名字。⑧另一种牧羊人，恰好和王学仁相反。他们凭一己之力破坏着牧羊人的形象。⑨他们把羊赶出来后，就一头扎进手机，完全不管羊的去向。别人都是指引着羊前行，他们却跟在羊的后面，被羊牵着鼻子走。他们赶的羊群，身上已经看不出颜色，卷曲的羊毛中，混杂着粪便和杂草，有一些甚至串结成葡萄的样子，死死地粘在羊毛上。他们对此毫不在意，只是在意自己在屏幕上的形象。一只羊要是消失了他却完全不着急，双眼仍然紧盯着屏幕，生怕漏掉任何一条信息。⑩这种牧羊人的代表是老赵。一个下午，他跟着一群羊出现在空地上。我想靠近一些，观察一下他究竟在手机上捣鼓什么。结果他看我朝他走过来，转身就躲开了。⑪我识趣地停住了脚步，目光转移到他的那群羊身上。这些羊吃东西的时候一点也不专心，完全对草构不成威胁。王学仁的羊出现在大地上，大地上的草会瑟瑟发抖，因为它们训练有素，摧枯拉朽，所到之处草瞬间就剩下半截。而老赵的羊，左一口右一口，大地被它们啃得乱七八糟。⑫他们的手机里传出来的声音大过羊群穿过巷子的声音，大于两头羊干架的声音，大于风吹过羊群的声音。他们的手机里，一群羊正在旷野里吃草，屏幕另一头的人有些看出了乡愁，有些看出了热闹，面对一群羊，他们比老赵专注。⑬烟村墩的第三种牧羊人，直接把羊关羊圈里。这类牧羊人的代表人物是高汉新，一个在烟村墩养羊的外乡人。有意思的是，他从来不把羊赶到旷野里，而是把一群羊圈养在废弃的羊圈里，按照他的既定计划生活。在他眼里，羊圈外的大地是大地，羊圈里的大地也是大地。只不过，前者广阔，后者狭小，四面被围墙和栅栏阻挡，玉米秸秆粉碎之后变成了饲料，要多少有多少。⑭高汉新养的羊，似乎已经对旷野没有多少欲望，它们目光空洞，对陌生人的闯入毫无反应。隔着栅栏，一头波尔山羊和一个闯入者四目相对。那一刻，我想到了自己。虽然我是自由的，但是城市、工作、家庭的压力，像四堵墙将我死死堵住，我跟一头波尔山羊其实有着同样的境遇。⑮许多在烟村墩租房子的外地人，都和高汉新有着相同的想法。他们的进入，给烟村墩增添了活力，也增加了新的职业，但是他们从来没有把烟村墩当作自己的村庄。烟村墩，只是他们迁徙过程中的一个驿站。⑯烟村墩还有一种比高汉新更夸张的牧羊人。他们将一群羊赶到一块空地上就消失不见了，压根就不操心一群羊的处境。直到我在羊群周圈的电线杆上看到了正在旋转的摄像头，我才明白，他们在利用高科技放牧。羊群在摄像头的监视下，显得从容多了，但是它们也慌张，它们应该不知道摄像头的存在，似乎总怕没有人约束会遭遇不测，为此而战战兢兢。⑰烟村墩里的三种牧羊人，分别放牧着三种不同的羊群，三种羊群在烟村墩的大地上书写着三种不一样的命运。它们或许就是这片土地上最后的牧羊场景，它们像一首交响歌剧，每一个参与者都有属于自己的台词和腔调，不管高亢还是低沉，都是最动听的绝唱。(有删改)8赏析第②段画线部分的外貌描写。(3分)9作者在描绘王学仁放羊时引用《暮色》一诗，请分析其用意。(3分)10作者写三种牧羊人时，一再写到他们所牧的羊，请从构思角度加以分析。(5分)11有人认为：结尾句以“交响歌剧”为喻，削弱了对作品主题的表现。请对这一观点加以评析。(5分)【答案】8（3分）答案示例：描写牧羊人所着皮袄和两腮之黑，表现其长久地在寒冷的户外工作的特点。勾勒牧羊人的眼神，凸显其专注敏锐。简洁传神地表现牧羊人与环境相融的形象。（评分说明：色彩分析1分，神态分析1分，形象特点1分。一点1分，光写手法没有分析不给分。）9（3分）答案示例：描绘夕阳暮归时的美好情景，增添诗意，平添读者对牧羊人生活诗意的想象。从“曙光”到“晚星”，以景物的变化体现放牧生活从早到晚日日重复。三个“带回”反复吟咏，勾连童年生活，拓宽时空，表现王学仁放牧生活的温馨美好，始终如一。（评分说明：诗意效果1分，内容分析2分。一点1分。）10（5分）答案示例：王学仁始终坚守土地，融于乡村，他的羊训练有素，保有本性；老赵深受现代文明的影响，他的羊外表邋遢，缺乏野性和专注；以高汉新为代表的外乡人，或与土地始终疏离，或盲目依赖科技，他们的羊也呆滞木讷，丧失本性，压抑慌张。牧羊人与所牧之羊的生活状态高度吻合，通过羊表现现代化冲击下烟村墩的不同生活状态和对土地乡村疏离的反思，隐含作者对现代社会自身生存状况的担忧，将抽象的生活哲思表现得形象可感。（评分说明：羊的特点概括1分，牧羊人与羊的关系1分，对现代化冲击下乡土的反思2分，对自身的担忧1分，效果1分。一点1分，给满5分为止。）11（5分）答案示例1：文章写牧羊人和羊群在烟村墩的不同命运，意在折射出现代化进程中西部农村人们生活方式的变化，表现对真正的牧羊生活方式即将消失的怅惘之情，蕴含对后两种牧羊人生存状态的反思。而结尾句将烟村墩征地拆迁前最后的牧羊场景比作交响歌剧，歌颂其美丽动人，一扫原本的哀愁、反思和批判，且以“交响歌剧”这种西方艺术样式为喻，与烟村墩相对原始质朴的风格反差极大，破坏了全文营造的意境。答案示例2：文章呈现了烟村墩中不同的牧羊人和羊群的生存状态，作者歌颂以王学仁为代表的牧羊人的坚守，也真实地揭示了现代化进程中牧羊人的选择与转变。以“交响歌剧