6.2《为了忘却的记念》课件2025-2026学年统编版高中语文选择性必修中册

柔石白莽冯铿李伟森胡也频课前预习走近作者鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”中国现代伟大的文学家和新文化运动的奠基人。课前预习走近作者小说集：《呐喊》（《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》）《彷徨》（《祝福》）《故事新编》散文集：《朝花夕拾》（《藤野先生》、《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》、《而已集》、《二心集》、《且介亭杂文》《华盖集》等。他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。——巴金读一读：读准字音竦身罗曼谛克拓荒尽量偈子涅槃解往提纲挈领大王刊载惴惴什物着落吮吸信札赎罪sǒngdìtuòjǐnliàng,jìnliàng。jìnièpánjièqièdàizǎizhuìshízhuóshǔnzháshú第五部分（抒发悲愤）：抒发悲愤之情，揭露社会黑暗，表达革命必胜的坚定信念。第一部分（回忆白莽）：说明写作目的，回忆与白莽的三次见面。第二部分（追忆柔石）：回忆与柔石的交往，顺带介绍冯铿。第三部分（柔、白被捕）：简述作者与他们的关系及白莽、柔石的被捕。第四部分（烈士遇害）：五烈士被捕、遇害的经过及作者的境遇与悲愤的心情。给每一部分拟定一个小标题（四字）。记念何者参考背景，通读文章，发现记念何者1927年“四一二”政变后,蒋介石叛变革命，从军事、文化两方面对共产党人实行反革命围剿，白色恐怖笼罩了全国。他们利用特务匪徒捣毁进步的文艺团体、书店，查禁进步书刊，通缉、逮捕甚至秘密屠杀进步作家。1931年1月17日，“左联”作家白莽、柔石、冯铿、李伟森、胡也频等人被秘密逮捕，于2月7日被秘密枪杀。五烈士遇难两周年之日，鲁迅发表此文深刻揭露国民党反动派的罪行。后收入《南腔北调集》。作者主要回忆了白莽和柔石，兼有冯铿白莽柔石冯铿分析人物梳理关于白莽的人物事迹，概括人物精神品质。白莽人物事迹精神品质第一次见面第二次见面第三次见面①亲自送书稿②曲译“民众诗人”③写信后悔相见热情淳朴、做事认真负责、爱憎分明、直率坦诚。①亲自送译稿②“谈得比第一回多一些”认真负责，直率坦诚。①出狱后大热天穿棉袍来见“我”②告诉鲁迅他是一个革命者。坚强乐观，勇敢无畏，追求真理，敢于反抗左联成立后遇害后留下钢笔翻译的四行“格言”诗。与柔石一同被捕，送书被没收。追求光明、自由乐观执着,信念坚定白莽是一个淳朴率真、爱憎分明、富有才华的青年作家，具有坚定信念、执着追求真理和自由的革命者。

鲁迅在回忆白莽时，为什么多次提及彼得斐并引用“四行译文”？①彼得斐是鲁迅回忆白莽的一条重要线索。鲁迅与白莽的相识就源于翻译彼得斐的作品。②白莽与彼得斐有着相似的理想与追求。鲁迅借彼得斐来歌颂与赞美白莽追求真理、热爱自由、勇于斗争的品质。③鲁迅以彼得斐的诗作来歌颂自由精神，唤醒民众的反抗意识。别了，哥哥（节选）白莽但你的弟弟现在饥渴，饥渴着的是永久的真理，不要荣誉，不要封建，只望向真理的王国进礼。民族之歌（节选）彼得斐起来，匈牙利人，祖国正在召唤。是时候了，还不算太晚！愿意做自由人呢？还是做奴隶？你们自己选择吧，就是这个问题！分析人物中国的彼得斐：若为自由故，二者皆可抛

分析人物回忆与柔石的交往，作者着重突出了柔石的什么性格特点？作者用“硬气”和“迂”着重突出柔石耿直忠诚的性格。①“硬气”：勇于承担，执着坚定，刚毅无畏、认定真理就一往无前的精神。借钱印书，主动承担，拼命译书还借款；决定改变作品风格就学起来；即使身陷囹圄也努力学德文；即使艰险也不透露鲁迅。②“迂”：一是单纯、善良。“相信人们是好的”，向来看得官场还太高，揽下损己利人的事。二是局促拘谨、关心朋友。与女性朋友保持过远的距离，近视仍照顾鲁迅。③柔石是一个为人善良单纯，做事不计个人得失对于理想有着近乎固执的坚持的革命青年。当代的方孝孺：执着坚定，宁死不屈

柔石与鲁迅鲁迅对柔石高度评价：无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。新道德：追求自由、真理的精神。旧道德：仁、义、勇、毅的品质。硬气：敢于承担，刚毅坚强。迂：不计个人得失，天真善良，执着坚定。分析人物写到冯铿，有何用意？“她的体质是弱的，也并不美丽”一则仍是在侧面刻画柔石的形象二则是为后文遭到逮捕后“面目都浮肿了”埋下伏笔。三则既表现了鲁迅自我解剖的精神,又表达了对于冯铿的尊敬之情。分析人物白莽、柔石与《记念刘和珍君》中的刘和珍有哪些相似之处？请对比人物形象简要概括。①刘和珍等进步学生和柔石等五烈士一样，都正值人生最美好的时光，他们以青春和生命积极投身到创造崭新中国的历史洪流中。②他们天真、热情、执着，同时又有坚韧的毅力和正直、善良的心灵，他们充满朝气、积极有为，勇毅坚决，不怕牺牲，他们是奋然前行的爱国青年。③他们是令鲁迅肃然起敬的为中国而死的中国的青年。如何记念叙事（回忆）：第1节第二段到第4节末抒情、议论

：第1节首段、第5节，第4节部分文字（直接抒情、间接抒情）细读课文，思考鲁迅先生如何记念“两年以来，悲愤总时时来侵袭我的心，至今没有停止。”“我又沉重地感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年。”“我在悲愤中沉静下去了。”一、借助诗歌惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。黑暗统治作者、烈士之母怎忍柔石等人敌人残暴写完此文无处发表梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。以景结情：处境寂寞、心情沉重①满腔愤怒地揭露和控诉了国民党反动派的黑暗统治的困难处境。②表达了对牺牲在敌人屠刀下的革命同志的沉痛哀悼之情。③表现了作者坚贞不屈的革命意志和与敌人斗争到底的革命精神。二、借助典故《说岳全传》中高僧“坐化”：秦桧假托十二道金牌，把岳飞召回，岳飞在回杭州的途中作了一个噩梦，他预感不祥，便到镇江金山寺的高僧道悦那里去释梦。道悦劝岳飞要么出家，要么逃走，否则必有大祸。岳飞没听，回到杭州后便被秦桧以“莫须有”的罪名杀害了。岳飞死后，秦桧并不罢休，追问看守岳飞的人，岳飞死前说了什么话，回答说，岳飞说悔不该没听道悦的话。于是秦检便派何立捉拿道悦。何立一到，道悦便留下一个“何立从东来，我向西方去”的偈子而“坐化”了。①揭露国民党反动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样，暗示了这个社会有如秦桧当道的时代。秦桧以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，柔石被害的案情也是“谁也不明白”；秦桧捉拿道悦，与国民党反动派因一个“明明白白”的印书合同要抓鲁迅又非常相似。②只是鲁迅评价道悦的自行涅槃是“努力所幻想的脱离苦海的唯一好方法”，是消极的束手待毙，所以不赞成，而选择“逃走”，保存实力，继续战斗。向子期《思旧赋》：嵇康、吕安被司马氏杀害后，向秀受司马昭接见任散骑侍郎、散骑常侍等职。《思旧赋》这篇赋体文是向秀为怀念嵇康和吕安所作，当时朝政把持在司马氏手中，一旦出现反对的声音，必定遭到打击报复。为避祸，向秀正文极简短，仅156字，只字未提好友因何而死，而只以“李斯东门黄犬”的典故来隐喻好友是死于黑暗的政治。以含蓄的笔法，表述对友人的深情厚谊，曲折表达自己哀伤激愤之情，同时十分隐晦地表达对当时政治黑暗的控诉。①懂得了自己的处境和向子期一样，在黑暗政治下正直的人是没有言论自由的，确实是“无写处”。作者用向秀以《思旧赋》悼念亡友这一典故与自己当时的处境类比,意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样,在政治上都是极端黑暗腐朽的,人们稍有不慎，都可招来杀身之祸。②既类比了自己艰险处境，也表达了悲愤心情，更揭露了政治黑暗和专制压抑。方孝孺：至是欲使草诏。召至，悲恸声彻殿陛。成祖降榻，劳曰：“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“国赖长君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顾左右授笔札，曰：“诏天下，非先生草不可。”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”成祖怒，命磔[zhé]诸市。孝孺慨然就死，时年四十有六。①用方孝孺影射柔石，突出“硬气”和“迂”的性格。方孝孺宁死不草诏，不惜丢掉性命，连累亲友宗族，这种“固执，不适应实际”的“迂”和“宁折不弯，舍生取义”的“硬气”，和柔石如出一辙。②写出鲁迅对青年的敬意和爱护。方孝孺那威武不屈、舍生取义的刚烈精神，几百年来一直为后人敬仰和赞颂。③揭露和控诉国民党杀害青年的罪行。作者以朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行来暗示国民党，表达了作者的愤懑之情。典故小结暗指国民党反动派残杀青年的暴行与高压统治《思旧赋》：司马氏杀害天下文士的残暴无情。方孝孺被处死，表现朱棣残杀方孝孺及其族人的嗜血成性。《说岳全传》：高僧坐化表现秦桧对岳飞的残害、赶尽杀绝的狠厉。三、借助木刻珂勒惠支夫人木刻《牺牲》：一位母亲忍着悲痛万分悲哀地献出自己孩子去牺牲的画面。实际上当时正值欧洲大战，现实之中这位母亲的两个幼子都死在了战场。①用含蓄的方式来诉说对柔石母亲失去儿子的同情，对中国失去这样青年的痛惜。《牺牲》的木刻画了一位母亲悲哀地献出了自己怀抱中的孩子，这与柔石母子的遭遇极为相似。②从侧面控诉着社会是毫无言论自由的“万马齐喑”状态。鲁迅想写一点关于柔石的文章却不能够，只好用这含蓄的方式来表示自己的感情。四、借助特殊标点我不知道柔石在那里有被褥不？……原来如此！……①作者此时正在挂念狱中的进步青年，却忽然得知他们已被杀害，感叹号表达出强烈的震动和愤怒。②省略号表明了作者更加复杂的感受，有对反动政府残暴的极度愤慨和对青年们遇害的巨大悲伤，因感情过于强烈而无法诉诸言语，言有尽而意无穷。③“原来如此”如此简短的话抒发了当时没有言论自由的悲愤。④这背后的潜台词反动派竟如此卑劣凶残地对待无辜青年，柔石等这样的好青年竟会遭到如此残酷的杀害。五、借助修辞前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知哪里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里……①三组句子，和本文开头“两年以来，悲愤时时来袭击我的心，至今没有停止”相呼应。②把“我”的处境和烈士的遭遇进行排比式对比，深刻表达了“我”对烈士的怀念和无法抑制的悲愤。不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。①“许多青年的血，层层淤积起来”：比喻，形象地表现了三十年来，一切反动统治者残酷屠杀革命者的罪行。②“从泥土中挖一个小孔”“延口残喘”：运用比喻形象表明斗争的艰难。③“这是怎样的世界”：运用反问对黑暗社会进行控诉。④全句表现了作者对反动派的切齿痛恨和顽强的斗争精神。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……①全句表现了作者对反动派的切齿痛恨和顽强的斗争精神。②“夜正长”象征着黑暗统治还正严酷，需要用战斗去驱散那浓重的黑暗。“路也正长”象征革命斗争的道路也还漫长，斗争还很艰巨，需要不懈地斗争，夺取胜利。“我不如忘却，不说的好罢”照应开头，再次强调要暂时忘却失去战友的无比悲痛之情，化悲痛为力量，才是对他们的最好的纪念，再次扣题。

③“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”，鲁迅深情预言烈士们的鲜血不会白流，表明他对革命终将胜利的坚定信念，这也是历史趋势的必然。为何记念为了忘却的记念“忘却”，将悲哀摆脱、搁置。记住愤怒，不忘先烈，更好地战斗。与其说“记念”是“为了忘却”，倒不如说是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士最有价值的纪念。《为了忘却的记念》这个标题，反映了作者深切的感情，坚强的斗志和必胜的信念。二者联结起来，有三层含义：●烈士往事历历在目，鲜血如在眼前，两年来,“悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止”，“为了忘却”正说明难以忘却。●对烈士最好的记念是化悲痛为力量,轻装上阵，奋然前行。●记住烈士生前事迹，让他们永远活在人民心里，让后人永远记念他们。群文阅读鲁迅在这两篇专为记念烈士的文章中却谈及了忘却，但其寄意是不同的，试比较分析。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。——《记念刘和珍君》路正长，夜也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即是不是我，将来总会有记起他们，再说起他们的时候的……——《为了忘却的记念》

离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

——《记念刘和珍君》

路正长，夜也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即是不是我，将来总会有记起他们，再说起他们的时候的……——《为了忘却的记念》“忘却的救主”指时间的流逝“不如忘却”指为了战斗而需要搁置悲痛沉痛而强烈的忧患：人们可能会因为时间的流逝而逐渐淡忘烈士们的牺牲。冷峻的嘲讽与批判：在黑暗的社会里苟且偷生、通过遗忘来逃避痛苦是无法真正觉醒和改变现状的。不屈的斗争精神和坚定的使命感：在表达自己对烈士的记念之情的同时，提醒人们要铭记历史。对烈士的真切缅怀：烈士的牺牲和所带来的悲痛是难以忘却的。对现实的清醒认识：与黑暗社会的斗争道路是漫长而艰辛的，一味沉浸在悲痛中不利于战斗。坚强的斗志与必胜的信念：将痛苦搁置一边，化痛苦为力量，进行更有效的战斗才是对烈士的纪念方式。请从词语、句式、表达方式、表现手法等角度，比较分析《记念刘和珍君》和《为了忘却的纪念》各自体现的抒情特点。①语言直露，措辞犀利。②用反问、感叹、对偶和排比句式将无限哀痛与激愤展现得淋漓尽致。③在叙事和议论中融入强烈抒情，直吐胸怀。④采用对比、反语、反复、比喻等修辞，强化情感。《记念刘和珍君》以议论和抒情为主，语言直白犀利，抒情锋芒毕露。《为了忘却的记念》以记叙为主，语言朴