《归园田居（其一）》课件

诗意田园，精神原乡归园田居学习目标壹贰叁肆了解陶渊明的生平、以及本诗的写作背景。反复诵读诗歌，抓住诗眼，把握诗歌内容。赏析写景之妙，掌握白描等艺术手法，体会作品冲淡自然的美感。理解诗人的隐士情怀，领悟其返朴归真的人生志趣和境界。1知人论世以意逆志田园诗派之主、隐逸诗人之宗又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生东晋最杰出的诗人，开创田园诗一派，又称田园诗人，为古典诗歌开辟了一个新的境界，为唐代山水田园诗奠定了基础。他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。执事者闻之，以为彭泽令。……素简贵，不私事上官。郡遣督邮至，县吏白应束带见之，潜叹曰:"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!"义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。——《晋书·陶潜传》陶渊明的仕隐经历陶渊明少年时期有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志。一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。三起三落：40岁任镇军将军刘裕的参军，六月做官，次年三月辞职。四起四落:41岁任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。五起五落：41岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80天县令，从此结束了时隐时仕。陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。归隐田园共20多年，作《归园田居》诗一组，共五首。44岁时家遭火灾，急剧贫困，427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。“夏日长抱饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。qiān

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zhù早年28岁前“大济苍生”中年29

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41岁“误入歧途”晚年41岁后“归隐田园”高一学生对语言文字总体上处于唯美化阶段，你们喜欢唐诗，喜欢宋词，而对陶渊明闲散冲淡的“田家语”，也许会视为平常语。大家要反复诵读，悉心玩味，置身其中，体会平淡中的美感。“其诗质而实绮,癯而实腴”（苏轼）“渊明诗初视若散缓,熟读有奇趣”（《冷斋诗话》引东坡语）我们该怎样体会东坡的审美体验呢？2从“诗眼”中读懂文本少无/适/俗韵，性本/爱/丘山。误落/尘网/中，一去/三十/年。羁鸟/恋/旧林，池鱼/思/故渊。开荒/南野/际，守拙/归/园田。方宅/十余/亩，草屋/八九/间。榆柳/荫/后檐，桃李/罗/堂前。暧暧/远人/村，依依/墟里/烟。狗吠/深巷/中，鸡鸣/桑树/颠。户庭/无/尘杂，虚室/有/余闲。久在/樊笼/里，复得/返/自然。yìnzhuōyújīyánàifèifán少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。少年时就没有适应世俗的气质，天性原本热爱山林。误落在世俗的种种束缚中，一转眼就是三十年。被关在笼中的鸟留恋生活过的树林，养在池里的鱼思念遨游过的深潭。我在南面的田野边开垦荒地，持守愚拙的本性，回乡过田园生活。适应世俗气质，情致山林世俗的种种束缚被关在笼中的鸟南面的田野守着愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。宅子四周围绕十几亩地，还有茅草小屋八九间。榆树柳树遮盖着后檐，桃树李树排列在堂前。隐隐可见远处的村庄，依稀可见村落轻柔飘升的炊烟。狗在深巷中叫，鸡在桑树上打鸣。四周围绕大树树枝遮蔽阳光迷蒙隐约的样子指村落顶端隐约的样子户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。门户庭院里没有世俗的繁琐杂事，静室里自有余暇。长久困守在束缚本性的俗世里的我啊，又能返回自然了。门户庭院关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。指世俗的繁杂琐事静室余暇空闲这首诗歌中的诗眼是哪个字？归文本研读

为何而归？

归向何处？

归去如何？

从何而归？归园田居一：从何而归？1.尘网、樊笼比喻什么？2.“尘网”“樊笼”等词反映了诗人对官场的什么态度？3.为什么是“误落”而不是简单的“落入”？用“误”有什么妙处呢？官场生活误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然反映了诗人对官场生活的厌恶之情“误”字写出了作者自嘲：满怀期待的自投罗网，几经坎坷，撞的头破血流后的悔恨，也是他与污浊官场的决裂。思考：试赏析“误落尘网中，一去三十年”两句。

明确：运用比喻、夸张的修辞手法。表明诗人误落在世俗的种种束缚中，一转眼就是三十年，“误”字显示了诗人的悔恨之深，“三十年”写时间之久，夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。表达了作者对官场生活的极度厌倦。二：为何而归？少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。少无适俗韵，性本爱丘山。①生活所迫②大济苍生；仕途不得志，难以施展抱负。守拙归园田。1.既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？①“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，“守拙”是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言的。守住原始的、本真的，指不随波逐流，固守节操。远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈，保持本心。②陶渊明要“守拙”，即强调自己不会顺应世俗的潮流，要坚守自己的纯真本性。远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈，保持自己高尚的节操和自由品性。2.诗人守的是什么“拙”？为何要“守拙”？用诗句回答少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用了什么修辞？①比喻（主要）：羁鸟、池鱼：束缚已久的诗人。旧林、故渊：向往已久的田园生活。连用“羁鸟”、“池鱼”两个比喻，强化渴望摆脱束缚，追求自由的情感。②拟人：“恋”“思”是人的眷恋之情，将鱼和鸟拟人化。表达了诗人渴望摆脱官场束缚，向往回归田园的急迫心情，以及对自由的向往。二：为何而归？为何而归？根本原因主观原因客观原因爱丘山、恋旧林、思故渊（向往自由自在的田园生活）误、三十年、尘网、樊笼（为了不受官场影响而迷失本心）保持自己精神上的独立和自由三：归向何处？方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。思考：1.诗人描写田园风光选取了哪些景物（意象）？这些景物有何特点？结合诗句具体分析。2.景物（意象）营造了怎样的意境？使用了哪些表现手法？归向田园或思考：作者是怎样描写田园生活的？考手法方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。白描所见所闻以动衬静视听结合静动营造意境：清雅优美和谐宁静情感：对田园生活的热爱寓情于景用农村最平常的景物勾画田园风光不愿意与世俗同流合污，想保持精神上的自由和独立白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。

在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的朴素的文字，不重词藻修饰与渲染烘托，如实地勾勒出事物的情态面貌。工笔，国画的一种画法，用笔工整，注重细节的描绘，层层渲染。在文学创作上，即细节描写，注重对描写对象进行精细刻画，使读者有清晰深刻的印象。知识链接：白描作用1.烘托……气氛，增强文章感染力。2.语言凝练，表现力强，寥寥数笔就勾勒出生动的……形象。3.让人快速抓住……(景物)的特征，体会作者所寄寓的感情。明确：“樊笼”在这里比喻官场生活，即上文的“尘网”。这两句运用比喻的修辞手法，呼应了开头，表现了诗人脱离官场后的愉悦和欢喜之情。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。思考：最后两句运用了什么修辞？表现了什么情感？四：归去如何？户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。从中可以见出作者怎样的人格倾向和精神追求?

厌恶官场,热爱田园,追求精神上的自由和闲适。四：归去如何？课堂结语《归园田居·其一》通过描绘田园风光的美好和乡居生活的淳朴可爱，抒发了归隐后愉悦的心情，表现了对官场生活的厌倦，对田园生活的热爱，对自由、闲适的生活状态的向往之情。

1.从何而归？弃官场2.为何而归？爱丘山3.归向何处？归园田4.归去如何？返自然小

结归隐田园是回归天性

“陶渊明的归去，并不是因为‘君言不得意，归卧南山陲’，而是因为‘世与我而相违’，纷纷扰扰的世道与他‘守拙’的内心格格不入，他的归隐，是忠于内心做出的选择。陶渊明的归去，不是‘渭水钓利、富春钓名’的别有所图，也不似‘以己为高洁，以世俗为污浊’的自傲自矜。他的归隐，是自然而然、真淳高洁的‘欲隐则隐,不以隐之为高’。真淳的内心使他不愿苟且逢迎，他翩然走出樊笼，返归田园，让自己久受羁勒的心灵去往一个宁静恬淡的栖处。”从“比较”中见“仕&隐”陶渊明】隐曹操仕“心怀天下之忧”与“山野田园之归”是两种不同的人生选择。你从《短歌行》和《归园田居》中，各看到一个怎样的诗人形象？小组讨论，完成以下表格。诗歌诗眼艺术手法诗人形象《短歌行》忧用典比兴胸怀天下，渴望建功立业，求贤若渴《归园田居》归白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神的自由，热爱田园生活比较

志士之忧与隐士之乐1.陶渊明《归园田居》（其一）中_____

________两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊2.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：____________________________。开荒南野际，守拙归园田4.陶渊明《归园田居（其一）》中，两句运用了以动衬静的手法，与南朝诗人王籍《入若邪溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。3.陶渊明《归园田居》（其一）中________________________两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中

鸡鸣桑树颠课堂小练山水田园诗常见意象与意境：1．①意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕②意境特点：清新优美、宁静和谐、富有生活气息。③情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。2.①意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.③情感：表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。文学知识山水田园诗常见的情感类别1.热爱山水，倾心自然，向往自由；2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往；3.对官场仕途的厌倦；4.表达对现实的不满，怀才不遇的苦闷；5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思；6.对人生哲理的感悟；7.禅意的寄托，寄寓孤高、幽独的情怀。1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(

)

AA.但为君故（但是）

鼓瑟吹笙（弹奏）B.枉用相存（问候、探望）

契阔谈讌（同“宴”，宴饮）C.少无适俗韵（气质，情致）

暧暧远人村（迷蒙隐约的样子）D.桃李罗堂前（排列，分布）

依依墟里烟（村落）【解析】

但：仅，只是。2.下列对加点的古今异义词的古义的解释，不正确的一项是(

)

DA.无论魏晋（更不用说）

B.人生几何（多少）C.明明如月（明亮）

D.复得返自然（理所当然的）【解析】

“自然”的古义为自然本性，田园生活。3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(

)

DA.古体诗是与近体诗相对而言的诗体，有四言、五言和七言等，其格律自由，不拘对仗、平仄，篇幅长短不限。B.建安文学的代表作家是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）和“七子”（孔融、王粲、刘桢、陈琳、徐干、阮瑀、应玚）。C.“行”是古乐府诗的一种体裁，有“奔放”的意思，此类作品大多放情长歌，与“歌”相似，常合称“歌行体”。D.陶渊明，东晋诗人，开我国田园诗的创作先河，他的诗不仅在当时名气很大，而且对后代影响也比较深远。【解析】

陶渊明的诗到了后代才被重视，在他生活的年代并没有很大的名气。4.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中感叹人生短暂，好比晨露转瞬即逝的诗句是“___________，__________”。（2）《短歌行》中借用《诗经》中写的姑娘思念情人来比喻渴望得到人才的诗句是“__________，__________”。（3）曹操在《短歌行》中说一旦四方贤才光临，将奏瑟吹笙，宴请宾客的诗句是“__________，__________”。

譬如朝露去日苦多青青子衿悠悠我心我有嘉宾鼓瑟吹笙（4）曹操在《短歌行》中通过想象与贤才亲密交往的场景，表达希望与贤才真诚交往这一强烈愿望的诗句是“__________，__________。__________，__________”。越陌度阡枉用相存

契阔谈讌心念旧恩（5）《短歌行》中曹操希望多多接纳人才，使人心归服的句子是“___________，__________。__________，__________”。（6）《归园田居》（其一）中“____________，____________”两句表露了陶渊明清高孤傲、与世不合的性格，它是陶渊明辞官归田的根本原因。（7）请写出陶渊明《归园田居》（其一）中渴望摆脱官场，向往回归田园的对偶句：____________，____________。（8）《归园田居》（其一）中表明陶渊明不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是“____________，____________”。

山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心少无适俗韵性本爱丘山羁鸟恋旧林池鱼思故渊开荒南野际守拙归园田（9）陶渊明《归园田居》（其一）中以叠词来描写村落和人们生活安然自得的句子是“____________，____________”。（10）陶渊明《归园田居》（其一）中的“____________，____________”两句通过对声音的描写，表现了最富有乡村特征的田园生活。暧暧远人村依依墟里烟狗吠深巷中鸡鸣桑树颠

阅读下面的文字，完成5—7题。

在两汉儒学中，天人一体是宇宙至美至善的系统：天道任德不任刑，天道重生不重杀，人是宇宙之精华、万物之灵长。然而汉末长时间的大规模战乱所造成的生灵涂炭，（

）既然人可以与天地并存，为什么性命如风中之残烛，转瞬间就灰飞烟灭了？既然天道重生不重杀，为什么众多黎元都死于非命？这一系列发自内心深处的诘问，反映了人们不仅对生命个体本身忧虑，而且还对生命个体之外的社会、自然和宇宙忧虑。“盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死？知命复何忧！”（曹植《箜篌引》）诗人在极乐之时，神经的麻醉突然清醒，开始思索宇宙与死亡、生命与个人的永恒难题。“知命复何忧”所要告诉我们的绝不是诗人知命无忧，消解了心中的沉郁与悲凉，而是诗人无能为力的自我宽慰。再如曹操《短歌行》所言：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”忧思不绝，所忧的是什么呢？忧的是人生、社会、自然和宇宙。5.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(

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CA.难道不是在现实层面上消解着两汉儒学的根基？B.在现实层面上消解着两汉儒学的根基是无疑的。C.无疑在现实层面上消解着两汉儒学的根基。D.恐怕消解着两汉儒学在现实层面上的根基吧！【解析】

A项是个反问句，与语境不符；B项是个判断句，强调“无疑”，与语境不符；D项表推测语气，与语境不符。因此选C项。6.文中画横线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。【答案】

诗人在极乐之时，麻醉的神经突然清醒，开始思索宇宙与个人、生命与死亡的永恒难题。【解析】

画横线句存在两处语病：一是不合逻辑，可将“神经的麻醉”改为“麻醉的神经”；二是对应不当，可将“宇宙与死亡、生命与个人”改为“宇宙与个人、生命与死亡”。7.下列各项，和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(

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CA.为什么众多黎元都死于非命？

B.先民谁不死？知命复何忧！C.何以解忧？唯有杜康。

D.明明如月，何时可掇？【解析】

C项和文中画波浪线的句子均使用了设问的修辞手法。A、D两项使用了疑问句式，未使用修辞手法。B项使用了反问的修辞手法。【知识链接】

黎元：指黎民百姓。常见的指百姓的词语：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、氓等。

阅读下面的文字，完成8—9题。

陶渊明在《归园田居》中写过这样的诗句“少无适俗韵，性本爱丘山”“开荒南野际，守拙归园田”。“守拙”与“适俗”形成鲜明的对比。世俗之人讲究的