16 诫子书教学课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

第一课时16诫子书诫子书夫淫慢淡泊穷庐险躁遂fúyíndànbósuìlúzào自读课文读准字音读出节奏

夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非淡泊（dàn

bó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂（suì）

/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！

划分节奏的依据：①虚词：如“夫”，句子首发词，无实在意义，可与下文断开②连词：后者是前者的目的，可停顿③“与”、“则”前可停顿④根据句子意思划分停顿【中考考点】朗读节奏划分法【答题技巧】1.主语和谓语之间、谓语和宾语之间要停顿，以使语意明确。如:公/欣然曰。(《咏雪》)2.有省略成分的地方要停顿。如:去后/乃至。(《陈太丘与友期行》)3.文言句中有表示方位或时间的词，往往在这些词的后面要加以停顿。如:俄而/雪骤。(《咏雪》)4.对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如:谢太傅/寒雪日内集。(《咏雪》)5.转折连词之前应有停顿。如:人不知/而不愠。(《〈论语〉十二章》)6.文言文中有一些虚词放在句子的开头。如:“至若”“夫”“若夫”“盖”“故”“惟”等，其后应稍加停顿，不能和后面的文字连接。7.“古二今一”要停顿。如:今齐地/方千里。(《邹忌讽齐王纳谏》)读出情感“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”——《与兄瑾言子瞻书》结合背景资料，说说应该用怎样的语气朗读家书？链接资料:《诫子书》写于公元

234

年，诸葛亮时年

54

岁，其子诸葛瞻

8

岁。当时诸葛亮尚在第六次北上伐魏途中，因积劳成疾，突发疾病不得不放慢节奏。念儿子尚幼，在本需要父亲带路的年龄，却将承受父子别离的痛苦；想本人自先帝刘备三顾茅庐之后，便为蜀国鞠躬尽瘁、戎马倥偬一生，顾不上参与儿子的成长，没能更好地尽到父亲陪伴引导教育的责任。倘若某天不在人世，而儿子将渐渐由儿童成为少年、青年直至成年。在成长的宝贵时光里，儿子的品行应朝着什么方向形成，学习知识该持以何种态度，平生志向应如何树立……都未及跟儿子交流。思及至此，诸葛亮感慨万千，情难自已，提笔将平生所学所想，凝于笔端，写下给儿子诸葛瞻的这封《诫子书》。（对孩子的殷殷期望）读出情感“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”——《与兄瑾言子瞻书》一、用担忧的语气读，读出不能陪伴成长的无奈；结合背景资料，说说应该用怎样的语气朗读家书？二、用劝诫的语气读，读出父亲的谆谆教导、冷静与智慧；三、用期望的语气读，语气要热切，热切中有期盼，期盼中有警示。。诫子书

夫

君子之

行，静以修身，俭以养德。疏通文意助词，用于句首表示将发议论。品德高尚的人。为人行事。连词，表示后者是前者的目的，用来君子为人行事，用宁静专一来提高修养，用自我约束来培养品德。非淡泊

无以

明志，

非宁静无

以致远。内心恬淡，不慕名利没有什么可以拿来，没办法明确志向。明，明确，坚定。达到远大目标。致，达到。不内心恬淡就没办法

明确志向，不宁静专一就没办法达到远大目标。宁静专一夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。必须形容词用作动词，增长完成学习必须宁静专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不立志就没办法学有所成。立志学习，动词淫慢则不能

励精，

险躁则不能

治性。

疏通文意放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。振奋精神。励，振奋。轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。险，轻薄。修养性情。治，修养。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与

时

驰，意与

日

去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将

复

何及！年纪时光疾行，指迅速逝去。意志丧失凋落，衰残穷困潦倒之人住的陋室又怎么来得及年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，(那时悔恨)又怎么来得及！随同岁月于是，就过目不忘牢记君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以自我约束来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就无法修养性情。年华随时光疾速逝去，意志随岁月日渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋的屋室，(那时悔恨)又怎么来得及？我的瞻儿：君子为人行事，用宁静专一来提高修养，以自我约束来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，不立志就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就无法修养性情。年华随时光疾速逝去，意志随岁月日渐丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋的屋室，(那时悔恨)又怎么来得及？你的父亲诸葛亮公元234年10月8日假如你是诸葛瞻用这样的要求再读此文。开头：父亲大人，您的谆谆教诲为儿定会牢记于心。

正文：夫君子之行，静以

，俭以

。非淡泊

，非宁静

。夫学须

，才须

，非学无以

，非志无以

。淫慢则不能

，险躁则不能

。年与

，意与

，遂成枯落，多

，悲守穷庐，将复何及！结尾：儿将牢记父训，定将不负殷殷厚望。背默原文词解夫君子之行非宁静无以致远古义今义古义今义助词，用于句首表示将发议论丈夫宁静专一指环境安静险躁则不能治性非学无以广才古义今义古义今义轻薄地势险恶、复杂，不易通过；险要增长广泛；宽广险古义今义修养治理治年与时驰淫慢则不能励精古义古义今义疾行，指迅速逝去懈怠指速度低;走路、做事等费的时间长今义奔驰，奔跑去学意与日去与人期行，相委而去夫学须静也非志无以成学丧失离开学习学业行夫君子之行陈太丘与友期行为人行事出行三人行，必有我师焉行走日期日中意与日去正午岁月吾日三省吾身每天文言积累：词类活用非宁静无以致远非学无以广才形容词用作名词，远大的目标形容词用作动词，增长第二课时请你用一个字概括文章的内容？静静以修身非宁静无以致远夫学须静也险躁则不能治性静是治学之基，静是修身之本，静是明志之根，静躁对比鲜明。静是孔明活法，活法也是——孔明教子之法。走近作者

诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。

早年隐居陇亩，后辅助刘备联孙抗曹，在赤壁打败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。诸葛亮雄韬伟略，多谋善断，长于巧思，善于治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。

代表作有《出师表》《诫子书》等。文题解读“诫”是“告诫、劝勉”的意思。“子”在文中指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”即书信，是古代一种应用性文体。以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简洁明了。诫子书解读家书2.由此作者主要表达了什么观点？3.作者认为怎样才能做到“修身养德”“静”与“俭”1.作者希望儿子成为一个怎样的人？君子“静以修身，俭以养德”3.结合注释，谈谈静与俭的内涵“静”就是淡泊、宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节制、约束，即不仅在物质生活上俭约自守，而且在思想行为上约束自己，不因为过多的欲望而影响自身品德的养成。“俭以养德”强调约束自身对个人品德修炼的关键性作用。解读家书非淡泊无以明志，非宁静无以致远此句作者写这一句话的目的是？作者认为达到目的的途径是？明志、致远淡泊、宁静可以改为"淡泊以明志，宁静以致远"，这不是更直白易懂吗？原句是双重否定句，表肯定，但比肯定句语气更强烈，强调了淡泊、宁静对达成明志、致远的重要作用。立志解读家书夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学作者提出四个关键词：学、静、才、志这四个关键词有什么关系？核心：学习途径(基础)：静前提：立志目的：成才立志学习解读家书淫慢则不能励精，险躁则不能治性作者提出两种方式：淫慢、险躁静不能励精不能治性反面论证，论述了“淫慢”、“险躁”的危害，强调“静”的重要性，使论据更加丰富，论证更加有力。解读家书年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及这句话告诉我们什么道理？应惜时勤学，努力成才，奉献社会，不要等到老年时才后悔。惜时解读家书作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？这几个条件之间有什么关系？这三者是互相联系、缺一不可的。不立志就没有学习的动力（立志是前提），不学习就不能增长才干（学习是基础），不珍惜时间就无法学有所成（惜时是保障）。成才必须具备三个条件立志学习惜时解读家书想一想：诸葛亮写这封家信的用意是什么？告诫儿子要修身养性，勤学立志，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。第一句明确提出，想要成为君子，就要静以修身，俭以养德。这是全文的总纲。第二句，通过“非……无以”的句式，强化“淡泊”“宁静”的重要性，由于“静”“俭”有相近之处，因此这一句可以视为是对第一句观点的阐发。第三句，从“静”出发，论述“学”“静”“志”“才”的关系。“静”和“志”是“学”的条件，“学”又是“广才””的条件，而上文中“志”又与内心的恬静息息相关。几个关键词之间，关联紧密。第四句从反面论述“淫慢”“险躁”的危害，实际上是论述“俭”的重要性。第五句，表达时光易逝、意志易失的慨叹，教育儿子要惜时、“接世”。各句论述的重点是什么？句与句之间有着怎样的关联？（思考探究二）

句与句之间的关联：前四句主要是以理服人，第五句则以情动人。全文只有五句话，从提出观点，再阐发，然后正反论述，最后以慨叹收束，论述谨严又情理结合，非常具有说服力。感知父爱注重对子女的教育，是中华民族的优良传统。据载，汉高祖有《手敕太子》，颜之推有《颜氏家训》，曾国藩有《曾国藩家书》，这些都是父亲对孩子的谆谆教诲，都体现了一个家庭的家风。诸葛亮的《诫子书》写作于蜀汉建兴十二年，这一年二月诸葛亮第五次率师北伐，八月病逝于北伐过程中的五丈原。北伐前，他放心不下朝廷，写下了呕心沥血的《出师表》；北伐中，他放心不下自己八岁的儿子，写下了言辞恳切的《诫子书》。可以说这是一位父亲在油将燃尽时对儿子的殷殷期盼，这是父爱最真挚的表达。他为了国家鞠躬尽瘁，死而后已，为了孩子牵肠挂肚，深谋远虑。感知父爱

诸葛瞻成年后品行端庄，当邓艾率魏军攻蜀至绵竹，诸葛瞻率部抵御，不幸战败；但拒不接受邓艾的高官诱降，最后壮烈战死，时年37岁。其子诸葛尚也一同战死，年仅17岁。后人称颂他们尽忠尽孝，不愧为忠良。这正是严明的家教，优秀的家风家训，培养出的如此优秀的子孙，使得诸葛亮祖孙三代忠贞，名标史册。思考分享同学们，诸葛亮作为一位父亲，在自己生命的尽头，劝诫儿子要“静心”，要“俭行”，要求儿子静下心来读书成才，约束行为修德明志，希望儿子能成为一个德才兼备的人。那你的父亲希望你成为什么样的人呢？平时他是怎么教导你的呢？思考讨论一分钟后，进行分享。学以致用学习了本文后，请结合你的父亲对你的教导，作为一名中学生的你，应该如何修身养德，？志学学静静俭俭当一名保家卫国的战士珍惜每一分每一秒，睡前回顾知识每天定一个小目标，每学期定一个大目标不沉迷游戏，不早恋，不追星两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书不盲目与学生攀比物质合理利用旧物，进行旧物改造一代又一代人的生活阅历、经验教训和人生思考，经过积累总结，通过家书的方式流传下来，成为后辈子女读书学习、修身养德的参考，安生立命的要求和建功立业的经验。因此，家书是家教、家风的重要载体，是家庭教育的重要方式。《诫子书》让我们感受到了德行的力量，宁静的力量，意志的力量，学习的力量，惜时的力量，家教的力量和那生生不息的传统的力量，希望同学们能够从中汲取力量，传承良好家风。课堂总结一封书信，承载着父亲对