《议论文的写作》课件

《议论文的写作》一、确立论点所谓论点，就是作者所持的观点，也就是论证要证明的对象。优秀的论点应具有“简洁明确”“客观合理”“有针对性”“深刻新颖”的特点。一、确立论点《谈骨气》：我们中国人是有骨气的。《中国人失掉自信力了吗》：我们有并不失掉自信力的中国人在。《劝学》：学不可以已。《六国论》：六国破灭，（非兵不利，战不善，）弊在赂秦。一、确立论点《谈骨气》：我们中国人是有骨气的。《中国人失掉自信力了吗》：我们有并不失掉自信力的中国人在。《劝学》：学不可以已。《六国论》：六国破灭，（非兵不利，战不善，）弊在赂秦。简洁明确一、确立论点《谈骨气》：我们中国人是有骨气的。《中国人失掉自信力了吗》：我们有并不失掉自信力的中国人在。《劝学》：学不可以已。《六国论》：六国破灭，（非兵不利，战不善，）弊在赂秦。简洁明确客观合理一、确立论点《谈骨气》：我们中国人是有骨气的。《中国人失掉自信力了吗》：我们有并不失掉自信力的中国人在。《劝学》：学不可以已。《六国论》：六国破灭，（非兵不利，战不善，）弊在赂秦。简洁明确客观合理有针对性一、确立论点《谈骨气》：我们中国人是有骨气的。《中国人失掉自信力了吗》：我们有并不失掉自信力的中国人在。《劝学》：学不可以已。《六国论》：六国破灭，（非兵不利，战不善，）弊在赂秦。简洁明确客观合理有针对性深刻新颖一、确立论点“有针对性”要先于“简洁明确”“客观合理”来考虑。一、确立论点“有针对性”要先于“简洁明确”“客观合理”来考虑。苏丹红三聚氰胺瘦肉精一、确立论点“有针对性”要先于“简洁明确”“客观合理”来考虑。黄禹锡韩国“最高科学家”“克隆之父”。2005年底，他刊登在世界科学界最具权威的《科学》杂志上的两篇关于成功克隆人体胚胎干细胞的论文经调查被证实纯属造假，令韩国科学界蒙羞。一、确立论点“有针对性”要先于“简洁明确”“客观合理”来考虑。韩春雨河北科技大学副教授。2016年，在国际顶级期刊《自然·生物技术》发表论文，声称发明了一种新的基因编辑技术——NgAgo-gDNA。一度被拥上学术界的神坛。后被证伪。一、确立论点“有针对性”要先于“简洁明确”“客观合理”来考虑。皮艾罗·安维萨（PieroAnversa）世界干细胞领域顶级专家、心肌再生领域的顶级学者、前哈佛医学院终身教授。2018年10月，被曝出篡改实验数据，心肌再生领域遭受毁灭性打击。一、确立论点论题：诚信一、确立论点论点：诚信很重要。论题：诚信一、确立论点论点：诚信很重要。论题：诚信诚信是为人之本，立业之根。人生行路，当与诚信同行。诚信，归去来兮。不诚不信不为过。二、剪裁、分析论据秦灭齐之战

（战国末期）秦国在远交近攻的方针下，采取一切非军事手段，争取齐国中立，以削弱六国抗秦的力量。齐君为了自身的眼前利益，对秦亦采取结好政策，不敢支援其他五国抗秦。由于齐王建“事秦谨”，所以“王建立四十余年不受兵”（《史记·田敬仲完世家》）。齐丞相后胜为秦国重金收买，只幻想与秦联盟，既不与各国合纵抗秦，也不在本国加强战备。齐王完全听信了后胜的主张。二、剪裁、分析论据直到秦国攻灭了五国以后，齐王才感觉到秦国的威胁，慌忙将军队集结到西部，准备抵御秦军进攻。秦王政二十六年（公元前221年），秦王以齐国拒绝秦国使者访齐为由，避开了齐国西部主力，命王贲率领秦军由原燕国南部（今河北北部）南下进攻齐都临淄（今山东淄博临淄北）。齐军士气本不旺盛，对秦军突然从北攻来，更是措手不及。迅速土崩瓦解。秦军一举攻占临淄，俘齐王建，齐亡。秦王在齐设置齐郡和琅邪郡。（选自360百科“秦灭齐之战”）二、剪裁、分析论据苏洵《六国论》论据：与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。论点：不赂者以赂者丧。这就是议论文事例叙述的典范，它有两个特征：一、紧扣论点；二、简洁概括。二、剪裁、分析论据

紧扣“论点”进行叙述

论点：不赂者以赂者丧。叙述对象：“不赂者”，即齐、赵、燕三国。最终结局：“丧”，即灭亡。灭亡原因：“赂者”，即割地贿赂秦国的国家（灭亡，齐、赵、燕三国失去了强大的外援）。

二、剪裁、分析论据秦灭齐之战

（战国末期）秦国在远交近攻的方针下，采取一切非军事手段，争取齐国中立，以削弱六国抗秦的力量。齐君为了自身的眼前利益，对秦亦采取结好政策，不敢支援其他五国抗秦。由于齐王建“事秦谨”，所以“王建立四十余年不受兵”（《史记·田敬仲完世家》）。齐丞相后胜为秦国重金收买，只幻想与秦联盟，既不与各国合纵抗秦，也不在本国加强战备。齐王完全听信了后胜的主张。二、剪裁、分析论据直到秦国攻灭了五国以后，齐王才感觉到秦国的威胁，慌忙将军队集结到西部，准备抵御秦军进攻。秦王政二十六年（公元前221年），秦王以齐国拒绝秦国使者访齐为由，避开了齐国西部主力，命王贲率领秦军由原燕国南部（今河北北部）南下进攻齐都临淄（今山东淄博临淄北）。齐军士气本不旺盛，对秦军突然从北攻来，更是措手不及。迅速土崩瓦解。秦军一举攻占临淄，俘齐王建，齐亡。秦王在齐设置齐郡和琅邪郡。（选自360百科“秦灭齐之战”）二、剪裁、分析论据

紧扣“论点”进行叙述

论据叙述：齐君为了自身的眼前利益，对秦亦采取结好政策，不敢支援其他五国抗秦。直到秦国攻灭了五国以后，齐王才感觉到秦国的威胁，慌忙将军队集结到西部，准备抵御秦军进攻。齐亡。二、剪裁、分析论据

紧扣“论点”进行叙述

论点：不赂者以赂者丧。论据叙述：齐君为了自身的眼前利益，对秦亦采取结好政策，不敢支援其他五国抗秦。直到秦国攻灭了五国以后，齐王才感觉到秦国的威胁，慌忙将军队集结到西部，准备抵御秦军进攻。齐亡。二、剪裁、分析论据

紧扣“论点”进行叙述

论点：不赂者以赂者丧。论据叙述：齐君为了自身的眼前利益，对秦亦采取结好政策，不敢支援其他五国抗秦。直到秦国攻灭了五国以后，齐王才感觉到秦国的威胁，慌忙将军队集结到西部，准备抵御秦军进攻。齐亡。苏洵叙述：与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。二、剪裁、分析论据

紧扣“论点”进行叙述

论点：不赂者以赂者丧。论据叙述：齐君为了自身的眼前利益，对秦亦采取结好政策，不敢支援其他五国抗秦。直到秦国攻灭了五国以后，齐王才感觉到秦国的威胁，慌忙将军队集结到西部，准备抵御秦军进攻。齐亡。苏洵叙述：与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。简洁概括二、剪裁、分析论据冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。《左传·僖公二十五年》二、剪裁、分析论据冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。《左传·僖公二十五年》论点：诚信是立业的根本。二、剪裁、分析论据冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。《左传·僖公二十五年》论点：诚信是立业的根本。二、剪裁、分析论据“春秋五霸”之一的晋文公曾率军攻打原国，许诺三天打不下来就撤军。原国即将被攻陷时，许诺的三天期限已到。晋文公为不失信于民，断然撤军三十里，原国也随之投降。论点：诚信是立业的根本。二、剪裁、分析论据“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”“（六国）以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”——苏洵《六国论》二、剪裁、分析论据“春秋五霸”之一的晋文公曾率军攻打原国，许诺三天打不下来就撤军。原国即将被攻陷时，许诺的三天期限已到。晋文公为不失信于民，断然撤军三十里，原国也随之投降。论点：诚信是立业的根本。二、剪裁、分析论据晋文公取得了完胜。试想，如果晋文公不撤兵，他一定会很快占有原国，但他定会同时失去将士们对他的信任和支持；如果晋文公不撤军，也许胜利会暂时掩盖他的无信，但他定会失去百姓对他的期望和爱戴；如果晋文公不撤军，也许小国会慑于他的淫威而臣服，但天下人定会唾弃他。正所谓“失道者寡助”，寡助之至，天下叛之。二、剪裁、分析论据晋惠公

秦穆姬

二、剪裁、分析论据晋惠公

秦穆姬

中大夫

二、剪裁、分析论据晋惠公

秦穆姬

秦穆公

中大夫

晋文公取得了完胜。试想，如果晋文公不撤兵，他一定会很快占有原国，但他定会同时失去将士们对他的信任和支持；如果晋文公不撤军，也许胜利会暂时掩盖他的无信，但他定会失去百姓对他的期望和爱戴；如果晋文公不撤军，也许小国会慑于他的淫威而臣服，但天下人定会唾弃他。正所谓“失道者寡助”，寡助之至，天下叛之。晋文公的胜利绝不只是夺下了小小的原国，扩展了疆土，更是向自己的士兵、自己的臣民以及天下人昭示了一代霸主的风范——诚信。这就是他能够外御强敌，内安民心，富国强兵，连却楚秦，称霸中原，号令天下的重要原因。三、展开论证第一单元“单元学习任务”《如何阐述自己的观点》：议论文进行阐述的结构是多种多样的，常见的有并列式和层进式。三、展开论证并列式阐述指阐述内容之间的关系是并列的，有时甚至是相对独立的，但这些内容并非互不相关，而是体现了观点的不同方面。中心论点：六国破灭,弊在赂秦分论点一：赂秦而力亏,破灭之道也。分论点二：不赂者以赂者丧。赂秦者（韩、魏、楚）

不赂者（齐、赵、燕）三、展开论证层进式阐述则是从一个层次，递进到下一个层次论述方式。学不可以已。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（提高自己）学习要逐步积累、坚持不懈、专心致志。中心论点为什么怎样办君子生非异也，善假于物也。（弥补不足）三、展开论证诚信是为人之本，立业之根。人生行路，当与诚信同行。诚信，归去来兮。不诚不信不为过。三、展开论证诚信是为人之本，立业之根。（并列式）人生行路，当与诚信同行。（并列式）诚信，归去来兮。（并列式）不诚不信不为过。三、展开论证诚信是为人之本，立业之根。（并列式）人生行路，当与诚信同行。（并列式）诚信，归去来兮。（并列式）不诚不信不为过。（递进式）议论文三要素的关系：论点是灵魂，论据是血肉，论证是筋骨。拓展阅读，深化理解文本1（选自《庄子·逍遥游》

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。”文本2（选自《庄子·逍遥游》）惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”

庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于罔罟。今夫嫠牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉？”要看到世界更多的可能性，多从宏大的视角去看待世界，关注事物的本性。文本3（选自《庄子·秋水》）

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”不局限于僵化的价值观，理解世界的丰富性。文本4（选自《庄子·秋水》）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”不被过多的可能性扰乱思考。文本5（选自《庄子·齐物论》

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与