第23课《女娲造人》课件 统编版语文七年级上册

夸父追日嫦娥奔月后羿射日精卫填海导入新课你能说出下面的插图是什么神话故事吗？

今天，我们就来学习一篇关于人类起源的中国神话故事——《女娲造人》。语文部编版

七年级上册第六单元

第23课*女娲造人袁

珂墨剑飘雨liyongqiang李永强学习目标把握故事情节，能够用自己的话清晰、完整地复述女娲造人的具体过程。01初步了解神话故事的特点，体会神话的魅力。02概括女娲的形象特点，理解她作为“神”与“人”的双重属性。03墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强走近作者

袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强知识链接女娲是中国上古(远古)时期的部落首领，是远古神话中人首蛇身的创世女神，被称为“大地之母”。她是华夏民族人文始祖之一。本文根据神话故事集《风俗通》中有关“女娲造人”的传说进行改编。《女娲造人》标题概括了全文的内容，显示了作者丰富的想象力。观看视频，认识女娲。墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强文体知识

神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点：①它是以事实为基础的；②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣；③人物形象，大多具有超人的力量。任务一：探究新知，字词积累。1.根据预习任务，掌握课后读读写写字词的读音，并在文中相应的位置标注清楚。揉（

）荒（

）凉

莽莽（

）蓬勃（

）澄澈（

）掺和（

）气概（

）灵敏（

）泥潭（

）绵延（

）

灵（

）机一动

眉（

）开眼笑róuhuānɡmǎngmǎngpénɡbó

chénɡchèchānhuoɡàimǐntányánlínɡméi任务一：探究新知，字词积累。2.借助相关工具书，根据意思连线下面成语，并在文中相应的位置标注出来。神通广大：指法术广大无边，形容本领高超，无所不能。莽莽榛榛：形容草木丛生杂乱的状态。灵机一动：急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受任务二：梳理情节，复述故事。1.听读（默读）课文，根据课文内容，将下面女娲造人的主要过程按顺序排列。①用枯藤蘸泥浆挥洒，造出更多人。②感到孤独，觉得天地间应添点什么。③将小人儿分为男女，让他们自己创造后代。④在池边看到自己的倒影，灵机一动。⑤用手揉团黄泥，造出第一个小人。24513任务二：梳理情节，复述故事。2.请根据下面插图，复述课文内容。

温馨提示：1.抓住故事的主要情节，人物、起因、经过、结果。2.口齿清楚，态度大方，条理清晰。

盘古开天辟地之后，有了日月星辰,有了山川草木、鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞。这个时候有一个女神叫女娲，她觉得天地之间很孤独，所以想添点东西让它多一些生机，于是她用泥捏成了像自己一样的生物。这个生物一接触地面便活了起来,而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜,她把自己创造的这个生物取名叫“人”。之后，女娲觉得用手揉泥造人太累了，就想到了挥藤造人，创造出了大量的人。最后她还想办法把人分成男女,让他们自己去繁衍后代,这样,人类就世世代代绵延下来了。复述故事:

请一位同学用2分钟时间讲一讲“女娲造人”的故事。要求叙述完整,语言流畅。任务三：小组合作，重点探究。女娲造人原因因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类；显得荒凉寂寞，不够生气蓬勃。她感到非常孤独。过程、方法用黄泥揉捏，仿照自己的样子造出了小人用枯藤挥洒泥浆来造人男女配合，共同创造后代。“把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。”1.女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？2.女娲造人后如何让人类繁衍生息的？任务四：品读课文

，分析形象。1.女娲身上有哪些神的特点？她一天当中能够变化七十次揉泥成团造人挥藤洒泥造人神通广大、能力非凡有着神的威力

这是一篇自读课文，编者一共给了3个批注。我们来看看第1个批注:“女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。“请同学们边读边画出文中的有关语句。说说女娲身上有哪些神的特点？哪里又显示出人的特性？2.女娲身上又有哪些人的特性呢？高兴安慰人的心理会笑、会假装生气人的情感掘泥团—掺和水—揉团成小娃娃拉下枯藤—伸入泥潭—搅浑泥浆—挥洒泥浆人的动作勤劳、智慧、慈爱……人的品格3.女娲是一个怎样的人物形象？女娲既是一个神通广大、能力非凡的神,又是一个伟大智慧的充满母爱的人。合作探究，体会情感：在造人的前后，女娲的情感有什么变化？怎样理解这种变化？造人前:感到非常孤独。造人后:不由得满心欢喜，眉开眼笑。精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感觉到孤独寂寞了。

通过女娲的心理和神态的描写，可以看出她对人类诞生的喜悦之情。这种喜悦的感受，来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。写法探究：女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？女娲造人的情节是虚构想象的，因为神话是在科学不发达的时代产生的，那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。任务五：神话改写

合理想象。仿照课文的写法，展开大胆、合理、新奇的联想与想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文吧。夸父逐日女娲补天精卫填海鲧禹治水嫦娥奔月后羿射日共工怒触不周山任务五：神话改写

激发想象。仿照课文的写法，展开大胆、合理、新奇的联想与想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文吧。夸父逐日女娲补天精卫填海鲧禹治水嫦娥奔月后羿射日共工怒触不周山任务五：神话改写

合理想象。

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

——《山海经·海外北经》夸父逐日

参考译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。任务五：神话改写

合理想象。

改

写

示

例《夸父逐日》改写很久很久以前，在广袤的土地上，生活着一群勤劳的人。他们的首领叫作夸父。有一年，天气剧热，火辣的太阳直射大地，处处生灵涂炭，人民苦不堪言。此情此景，令夸父悲痛难解，他发誓要捉住太阳，还人们幸福。太阳刚刚从海上升起，夸父怀着雄心壮志，迈开大步追去，开始了他逐日的征程。他穿过大江大河，越过万丈高山。他以极强的意志力，以快如疾风的速度拼命追赶。可是，离太阳越近，他便越渴。他强忍着百般痛苦，绝不停下脚步，渴极了，他便跑到黄河边，一口气喝干黄河水；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父只好又向北跑去，希冀于那里纵横千里的大泽。但夸父还没有跑到大泽，就已渴死在半路上了。夸父临死时，心中充满遗憾，他心中对族人幸福生活的牵挂使得他爆发出了无穷的神力。他落下的木杖所落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴。课堂小结

本文记述了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神性，又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形象，表现了远古时代人类对自身起源的好奇和探索。板书设计女娲造人造人原因：荒凉寂寞造人方法揉泥成团挥藤洒泥繁衍办法：男女配合勤劳、智慧、伟大写作特色1.想象丰富，合情合理。文中作者的想象既大胆又合情合理。在原有简单故事的基础上展开丰富的联想与新奇大胆的想象。女娲造人的手段、方法体现了她“神”的威力，极富想象力，使文章情节更具体、血肉更丰满、人物形象更鲜明。在细节处理上，作者又赋予她“人”的心理、情感和生活体验，使想象的内容既显神威，又合情合理。写作特色2.详略得当，重点突出。文章在叙述多件事情时，详略得当，重点突出。人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的过程和方法详写，对造人之前的世界景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，略写了第二种。这是因为第一种方法更能体现女娲造人的精神，也是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。布置作业阅读课文后的阅读提示，看看相对《风俗通》，课文增加了哪些内容，如何增加的？女娲为什么造人女娲怎样造人造人的辛劳和人出现后的喜悦怎样让人类自己繁衍生息怎样造更多的人答：作者增加的地方，表明了女娲的造人动机和女娲想出来的使人类繁衍的办法，想象根植于现实，合情合理，女娲造人这个古老的神话