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文档简介

劝学颜真卿三更灯火五更鸡,正是男儿读书时黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。黄宗羲学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成。陶渊明勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。《长歌行》

古乐府(节选)百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?”(学习后时常复习,会带来愉悦)庄子曰:“人生也有涯,而知也无涯。

”荀子曰:?劝学子

荀学习目标1.了解荀子的生平、成就,及其思想主张,积累文化常识。2.掌握重要的实词、虚词及特殊句式,熟练背诵课文。3.学习比喻论证、对比论证的方法,以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。4.了解学习的意义、态度和方法,培养谦虚好学的风气。知人论世劝学荀

子荀子(约前313~前238),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、教育家,先秦时代百家争鸣的集大成者。被称为“后圣”。时人尊称为“荀卿”,韩非和李斯均是他的

。他是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子说“人之性,恶,其善者,伪也。”“伪”:人为的意思。孟子继承了孔子的“仁”荀子继承了孔子的“礼”性善论性恶论荀子与孟子的本质区别,就在于他们对人性的理解是相反的。君子小人之分本人性本恶任其发展礼仪教化积礼义而为君子性恶的小人君子役物,小人役于物。——《修身》荀子思想概况“制天命而用之”:他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、顺应、运用它,以趋吉避凶。宇宙观认识论政治观人性论强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要。“法后王”:他主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治,他的许多思想为法家所汲取。写作背景:他强调学习、积累,注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影

。“人性恶”:强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性(明礼仪而化之);重视教育的作用。《荀子》《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。【内容】《荀子》全书一共32篇,是他和弟子们整理或记录他人言行的文字,但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等

。【特

点】说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。诵读经典劝学题目解读《说文解字》解释

《说文解字》解释为“为“

”,本义

”即对孩子进行鼓励、勉励、劝勉。

启蒙教育使之觉悟。《劝学》是《荀子》第一篇节选,劝字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的

。君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中zhòng绳,輮róu以为轮,其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù,不复挺者,輮róu使之然也。故木受绳则直,金就砺lì则利,君子博学而日参省乎己,则知zhì明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾yú之所学也;吾尝跂qǐ而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假jiǎ舆yú马者,非利足也,而致千里;假舟楫jí者,非能水也,而绝江河。君子生xìng非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟jiāo龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬kuǐ步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐qí骥jì一跃,不能十步;驽nú马十驾,功在不舍。锲qiè而舍之,朽木不折;锲qiè而不舍,金石可镂lòu

。蚓无爪zhǎo牙之利,筋骨之强,上食埃土下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯áo,非蛇鳝shàn之穴

xué

无可寄托者,用心躁zào也

。文体结构劝学文体议论文三要素论点、论据、论证一般结构提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)层层深入

正反论证论证方法举例论证

道理论证

对比论证

比喻论证议论文结构提出问题是什么总分析问题解决问题为什么分总怎样做如果你是荀子,你为什么要劝学?学习的意义学习的作用有人不想学思考学习的态度学习的方法有人不好好学有人不会学议论的针对性精读文章劝学第

1段

:停止古

:有学问、有修养的人。今:人格高尚的人。君子曰:学不可以已。译

:有学问有修养的人说

:“学习不可以停止”

。作

:第一段统领全篇,开门见山,鲜明地提出了中

。第2段:取得表转折,却、但是动词,形成,凝结青

,取之于蓝

,而青于蓝;冰,水为

之,而寒于水

。代词,指代冰

比,介词结构后置比从,介词结构后置译

:靛青,从蓝草中取得,但比蓝草颜色深。冰,是水凝结成的,但比水更寒冷。北魏《齐民要术》记载,把采来的蓝蓼茎叶浸入水池中,用重石压住,天热的时候放一夜,天凉的时候放两夜,然后把浸出的汁液过滤,按1.5%的比例加入石灰水用木棍急搅,静置澄清,去除清水,余下稠粥状的蓝块块就是染料蓝靛。文本研读蓝靛并不能直接被丝织物吸收。染色时,人们在蓝靛中加入酒糟,使之发酵,经过化学反应,蓝靛就还原成了可以被丝织物充分吸收的靛白。用靛白染的白布,经过空气氧化后,就呈现出耀眼的蓝色。靛蓝的颜色比蓝草更深更厚重,因此被人们称为“青,取之于蓝,而青于蓝”。同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲,使动用法)符

、合乎代

、它的

合乎通“又”圆规直,不,中绳:合乎木匠用来取直的墨线。“以之为形→名,弯度,曲度即使晒干。槁,枯。暴,晒。”,把…作为輮使代词,这样译

:木材笔直得合乎木匠用来取直的墨线,(如果)用火烘烤使它弯曲做成车轮,它

的弯度就可以合乎

圆规

。即使又晒干

了,也不会再

变直

,这是因为火的烘烤使它弯曲

。经过墨线比量对自己检查、省察广泛地学习表递进,并且指金属制成的刀斧等磨刀石,乎名→状每天形→动,变直动词,接近、靠近形→动,变锋利检相当于“于”己,则知

明行无

过矣表并列,而且明达。指对事理有明确透彻的认识行为同“智”,见识过错、过失译文:所以木材经墨线比量就直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。有学问、有修养

的人

广博地学

习并且每天都

注意

省查

自己

,那

么他就会聪慧

明达

,而且行为没有

。第2段小结学习的意义:提高自己、改变自己、规范自己加工蓝青胜于冷冻变化量变客观事物学习发展、提高水冰比寒于輮喻人人提高自己、发展自己论证木木金轮直利绳砺变化质变客观事物改变原来性状改变本性,增长智慧,规学习范自己,提高品德修养“所”字结构,学习的……(收获)踮diǎn起脚后跟表修饰的连词曾经表修饰的连词思索片刻,不比不上比不上整天如

登高

之博见

。连接助词,无意义见得广。博,广博,宽广。译文:我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟远望,比不上登上高处看得广阔。形→名高处表修饰的连词远处的人也能看见表修饰的连词更非

也声也

,但是,表转折的连词更劲疾手臂动词,听见。清楚译

:登上高处招手,手臂没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并不是更响亮,但听的人却听得清楚。借

,利用车马。这里指车子擅

,善于善于奔走。使动,使……走得快船桨,代船船到达里;名→动,游泳表转折的连词表转折的连词特指长江、黄河借助,利用异也

,。善于外物,包括各种客观条件横渡,越过通“性”,天性不同译文:借助车马的人,并不是行走的更便利迅速,却能到达千里;借助船只的人,并不是能游泳,却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同,只是善于凭借、利用外物罢了。学习的作用:弥补不足善假于物推论一般人弥补不足达到目标跂而望登高招顺风呼登高博见见者远通过学习闻者彰比喻论证善假于物推论假舆马假舟楫致千里绝江河君子善假学习古代传说中能发洪水的龙兼词,“于此”、“于是”形→名,善行深

潭深水养成表承接,就积土成山,,兼词,“于此”、“于是”高尚的品德兴起非凡的智慧;自然而然地得到句末语气助词,积累固定句式,没有用来…的(办法)圣心成形成圣心,圣人的心怀。具,具备。固定句式,没用来…的(办法,无从古代的半步。古代跨出一脚为“跬跨两脚为“步”。到达所以译文:堆积泥土成为高山,风雨从那里兴起;积聚水流成为深渊,蛟龙在那里产生;积累善行养成高尚的品德,人们就会达到非凡的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累每一步,就无法达到千里之远(的地方);不积聚细小河流,就无法形成江海。表假设,如果马拉车一天的行程叫“一驾”被刻断骏马跳跃雕刻不能十步;,朽腐朽的木头舍弃,停止劣马表假设,如果金属、石头可以、能够锲镂。雕刻被雕刻译文:千里马跳跃一次,不能有十步远;劣马驾车走十天,也能走得很远,它的成功在于不放弃奔跑。如果雕刻一下就放弃,腐朽的木头也不会刻断;如果不停地刻下去,金属、石头也能雕刻成功。古义:指动物的尖爪和利牙,指得力帮手。今义:多比喻为坏人效力的人,党羽,帮凶。古义:地下的泉水。今义:指人死后埋葬的地方形容词,强健的数→形,专一名→状,

名→状向

、向下强,锋

,锐利定语后置的标志吃因为心思表并列,和洞穴因为蟹六跪蛇鳝寄托者躁也

。蟹钳古

:托身,安身。今义:寄理想、情感于某人或某事物上。浮躁六条腿,实为八条腿心思译文:蚯蚓没有锋利的爪牙,强健的筋骨,向上能吃到泥土,向下能喝到泉水,因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿和两只蟹钳,没有蛇鳝的洞穴就无处容身(的原因),是因为心思浮躁啊。学习的方法和态度:积累、坚持、专心积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉正面设喻积累4喻对比论证比喻不积跬步,无以至千里不积小流,无以成江海反面设喻论证10个比喻骐骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍正反设喻对比论证对坚持4喻比锲而舍之,朽木不折锲而不舍,金石可镂正反设喻对比论证论证蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也正反设喻对比论证专心2喻第四段你认为荀子所倡导的学习方法及态度“积累”“坚持”“专一”,这三点的顺序可以前后调换吗?学习是一个逐步

积累、逐步发展、积少成多、由量变到质变的过程道阻且长

需要恒心,不可半途而废、不可放松讲求学习成效坚持不懈用心专一不可以,日积月累引出坚持不懈,想要达到更高的境界,就要有专心的品质。由浅入深,层层推理,论证非常严密。请同学们通读全文,分析本文的论证思路,并绘制思维导图。亮学习的意义:提高自己,改变自己学习的作用:弥补自己的不足逐步积累出提中心分析问题(为什么)出(为何“学习”)问论题点是什学解决问题(怎么做)学习的方法坚持不懈专心致志么不(怎么“学习”)

和态度可以已劝学写作特色写

色1.

多用比喻论证。本文运用了大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出,使读者容易理解。2.

善用对比论证。将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对比,增强文字说服力。3.

多用对偶,夹用排比。本文中排比句和大量对偶句穿插使用,使文章既整齐对仗、节奏和谐,又参差错落,变化流畅。设喻特点1.

以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如:“冰寒于水”“木受绳则直”“积土成山”“积水成渊”等。2.

设喻方式多样。①

正面设喻。如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②

反面设喻。如“不积跬步,无以至千里”“不积小流,无以成江海”等从反面阐明不积累的危害,从而证明学习中积累的重要性。③

正反设喻。如“

蚓”和“蟹”

、“骐骥”和“驽马”

、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。④

反复设喻。如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。3.

设喻与说理结合紧密,形式十分灵活。有的是将道理隐含于比喻之中。如“青出于蓝”“冰寒于水”;“锲而舍之”“锲而不舍”。有的先设喻,后引出道理。如第二段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物”的道理。有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。“劝学”今说“劝学”是荀子对人们的谆谆教导。当你懈怠时,他告诉你要“锲而不舍”

;当你满足时,他提醒你“学不可以已”

;当你无助时,他告诉你“登高而招”当你急躁时,他叮嘱你“

用心专一”

。只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。几千年来,他是学子们的路标和指针,激励一代代学子不断努力进取,从成功走向辉煌。情景默写学

劝驽马十驾功在不舍1.【2022年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________,___________”两句,以劣马的执着为喻,强调为学必须持之以恒。2.【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调思考的重要性,可以引用荀子《劝学》中的吾尝终日而思矣不如须臾之所学也“____________________,_____________________”。3.【2020全国II卷】《荀子·劝学》中举例说,笔直的木材如果“____輮__以__为__轮______”,就会弯曲到符合圆规的标准;即使再经暴晒也不輮使之然也会挺直,因为“________________”。4.【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说:“千里之行,始于足下。”这故不积跬步无以至千里与荀子《劝学》中“________________,________________”表达的意思是相

。5.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异,只是善于借助外物的两句是:君子生非异也善假于物也“________________,________________”6.【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中,与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目,更上一层楼”在表意上有异曲同工之吾尝跂而望矣

不如登高之博见也妙的两句是“________________,___________________”。7.【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面锲而不舍

金石可镂阐述学习重在坚持的句子是:“______________,______________”8.【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】

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