2025 初中语文八年级上册《渡荆门送别》李白出蜀背景课件

一、李白出蜀的时代坐标与个人轨迹演讲人李白出蜀的时代坐标与个人轨迹01《渡荆门送别》与出蜀背景的互文解读02出蜀之路：从“蜀道难”到“大荒流”的地理与心理变迁03教学实践建议：以背景解读深化诗歌理解04目录2025初中语文八年级上册《渡荆门送别》李白出蜀背景课件作为深耕中学语文教学十余年的一线教师，我始终认为，要真正读懂一首诗，必须先读懂诗人写下它时的“土壤”。《渡荆门送别》是李白青年时期的代表作之一，若要引导学生理解诗中“山随平野尽，江入大荒流”的壮阔与“仍怜故乡水，万里送行舟”的深情，就必须先梳理清楚“李白为何出蜀”“出蜀时经历了什么”“这段经历如何塑造了他的诗心”等关键问题。以下，我将从历史坐标、个人轨迹、诗歌印证三个维度，系统解析李白出蜀的背景，并结合教学实践提出具体建议。01李白出蜀的时代坐标与个人轨迹1盛唐气象：李白成长的时代土壤要理解李白的“出蜀”选择，首先需将其置于初盛唐交替的历史语境中。公元701年（武周大足元年），李白出生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），五岁随父迁至剑南道绵州昌隆县（今四川江油）。此时的唐朝，虽经历了武周政权的过渡，但“贞观之治”的余韵未消，“开元盛世”的曙光已现：政治环境：科举制逐渐完善，打破了魏晋以来“上品无寒门”的门阀垄断，寒门士子通过“干谒”（向权贵呈献诗文以求引荐）或科举入仕成为可能。李白虽出身商人家庭（《新唐书》载其“父为任城尉”存疑，更多学者倾向其家“以赀雄”），但盛唐对“才”的重视远胜于“出身”，为他“遍干诸侯”的漫游求仕之路提供了制度可能。1盛唐气象：李白成长的时代土壤经济基础：大运河的贯通、“均田制”的推行，使长安、洛阳成为国际都会，益州（今成都）更因“扬一益二”的经济地位，成为西南地区的文化中心。李白在蜀中能接触到中原典籍、西域胡乐，甚至学习剑术（《赠江油尉》自云“十五好剑术”），皆得益于盛唐开放的经济与文化交流。文化氛围：初唐四杰、陈子昂等人已突破齐梁宫体诗的桎梏，倡导“汉魏风骨”；佛教（尤其是禅宗）、道教的兴盛（武则天、玄宗皆推崇道教），更形成了“儒释道融合”的思想环境。李白“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴长史书》），既受儒家“兼济天下”的熏陶，又因蜀中多道家遗迹（如青城山）而“好道”，这种多元思想的交融，为他“功成身退”的人生理想埋下伏笔。2少年李白：蜀中岁月的精神奠基李白在蜀中生活了约24年（701-725），这段时光不仅是他生理的成长期，更是其精神世界的“奠基期”。地理影响：蜀地“四塞之国”的地形（北有秦岭，东有巫山，西有横断山脉），既造就了李白对“奇险”的审美（如《蜀道难》“连峰去天不盈尺”的想象），也孕育了他对“突破”的渴望。当他站在江油的匡山之巅，望着嘉陵江奔涌向东时，“出峡”的冲动已暗含在日复一日的远眺中。教育背景：李白的启蒙教育极具特殊性。据《唐诗纪事》载，他“少读书，未成，弃去”，后因“铁杵磨针”的故事重拾学业，但更可能的是，他接受的是“非科举化”的自由教育——遍读《庄子》《楚辞》《司马相如赋》，学习剑术、琴艺，甚至接触西域乐舞（其父经商，或常往来胡商）。这种“杂学”而非“经学”的教育，塑造了他浪漫不羁的诗风与“以诗为剑”的自信（《与韩荆州书》云“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”）。2少年李白：蜀中岁月的精神奠基情感积淀：蜀中是李白的“根”。他的童年在昌明县（今江油青莲镇）的莲池边度过，青年时曾隐居大匡山读书，与乡人、道士、隐士相交（如《别匡山》“莫谓无心恋清境，已将书剑许明时”）。这种对故乡的深情，在他出蜀后反复出现在诗中——《渡荆门送别》的“故乡水”、晚年《春夜洛城闻笛》的“故园情”，皆可追溯至此。3出蜀动因：理想与现实的双重驱动725年（开元十三年），25岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。这场主动的“离乡”，绝非偶然，而是多重因素交织的结果：求仕理想：盛唐士子的主流选择是“科举入仕”或“幕府征辟”，但李白因商人身份（唐代“工商之家不得预于士”）被科举拒之门外（学界对此有争议，一说其家族已获“士籍”）。因此，他选择“漫游干谒”——通过游历名山大川、结交达官贵人，以诗文声名打动当权者（如孟浩然、杜甫皆走此路）。出蜀，是他“申管晏之谈，谋帝王之术”（《代寿山答孟少府移文书》）的第一步。文化向往：蜀地虽为“天府”，但在盛唐文人心中，真正的文化中心是长安、洛阳。李白曾在《上李邕》中以“大鹏一日同风起”自喻，这种对“高天”的向往，促使他离开“蜀道难”的封闭环境，去更广阔的天地施展才华。3出蜀动因：理想与现实的双重驱动个人性格：李白“性倜傥，好纵横术”（《旧唐书》），厌恶“摧眉折腰事权贵”的束缚，却渴望“一飞冲天”的机遇。蜀中虽安适，但“大丈夫必有四方之志”（《上安州裴长史书》）的豪情，最终压倒了对故土的眷恋。02出蜀之路：从“蜀道难”到“大荒流”的地理与心理变迁1出蜀路线考证：李白的“长江之旅”李白出蜀的具体路线，可通过其诗文与唐代交通史考证。据《渡荆门送别》“渡远荆门外”及《秋下荆门》“霜落荆门江树空”推断，他选择了水路——从江油沿涪江至嘉州（今乐山），汇入岷江，经渝州（今重庆）、万州，过瞿塘峡、巫峡，最终抵达荆门（今湖北宜都西北，长江中游与上游的分界）。这条路线的选择，既是现实考量（唐代蜀地对外交通以“北栈南船”为主，陆路艰险，水路更便捷），也暗含象征意义——长江从“峰与天关接，舟从地窟行”（李白《上三峡》）的峡江，流向“山随平野尽”的平原，恰如李白从“困于蜀”到“游于天下”的人生转折。2途中见闻：自然景观与人文触动出蜀途中，李白的所见所感，深刻影响了《渡荆门送别》的创作：自然之变：从“连峰去天不盈尺”（《蜀道难》）的蜀地群山，到“平野”“大荒”的江汉平原，地理景观的剧烈变化，激发了他对“壮阔”的审美自觉。诗中“山随平野尽，江入大荒流”，既是实景描写，更是他初离蜀地、视野骤开的心理投射——此前被群山“束缚”的目光，此刻终于能“尽”“流”向无垠天地。人事之思：出蜀不仅是空间的迁移，更是“离群”的开始。李白在《别匡山》中写道“今日别君须尽醉，明朝相忆路漫漫”，可见他对蜀中友人的不舍；而《渡荆门送别》的“仍怜故乡水，万里送行舟”，则将这种不舍具象化为“故乡水”——长江发源于蜀地，一路伴他东行，仿佛故乡的“代言人”，既解了旅途的孤独，又加深了“渐行渐远”的怅惘。2途中见闻：自然景观与人文触动理想之燃：过荆门后，李白在《秋下荆门》中写道“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”，明确否定了“避世”的闲适，强调“求仕”的目的。这种“虽离乡而志更坚”的心态，使诗中“月下飞天镜，云生结海楼”的奇景，不仅是自然之美，更成为他对未来“海阔天空”的想象。3心理转折：从“恋乡”到“逐梦”的情感平衡出蜀途中，李白的情感是复杂的：既有“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）的细腻思念，又有“天生我材必有用”（《将进酒》，虽作于后期，但精神一脉相承）的豪迈自信。《渡荆门送别》正是这种情感的集中呈现：前四句“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流”，以宏观视角写行程与景观，基调壮阔，体现“逐梦”的昂扬；后四句“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟”，则转向微观意象，用“月”“云”的瑰丽与“故乡水”的依恋，柔化了前四句的刚健，展现“恋乡”的温情。这种“刚柔并济”的情感结构，恰恰是李白初离蜀地时“既不舍过去，又向往未来”的真实心理写照。03《渡荆门送别》与出蜀背景的互文解读1诗题中的“送别”新解传统注本多认为“送别”是李白“送友人”，但结合出蜀背景，更合理的解读是“故乡送李白”。理由有三：李白出蜀时，同行者无明确记载（《上安州裴长史书》仅提“仗剑”，未提友人）；“故乡水”被拟人化为“送行人”，与“万里送行舟”呼应，更符合“故乡送我”的逻辑；李白一生善写“送别”，但此诗的“送别”对象更可能是抽象的“故乡”，而非具体某人——这种“拟人化故乡”的手法，在他的诗中常见（如《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”）。2意象选择与背景的关联诗中意象的选择，处处可见出蜀背景的烙印：“山”与“平野”：蜀地多山，李白对“山”的情感复杂——既爱其奇险（《蜀道难》），又困于其阻隔。“山随平野尽”的“尽”字，暗含“告别阻隔”的轻松；“平野”则象征“天地开阔”的机遇，与他“求仕”的理想契合。“江”与“大荒”：长江是李白出蜀的“载体”，更是“故乡”的延伸。“江入大荒流”的“入”与“流”，既写江水的奔涌，也喻指诗人融入更广阔的世界，“大荒”则呼应他对“未知”的期待与挑战。“月”与“云”：“月下飞天镜”的“飞”字，暗合李白“轻舟已过万重山”（《早发白帝城》）的轻快；“云生结海楼”的“结”字，则似他对未来“构筑理想”的想象——云气聚成“海市蜃楼”，既美且幻，恰如他对“一鸣惊人”的期待。3诗风形成的背景溯源《渡荆门送别》的“雄奇浪漫”，是李白蜀中经历与出蜀体验共同作用的结果：对故乡的眷恋，则为这种“宏大”注入了“温柔”的底色，避免了空洞的夸张（如“仍怜故乡水”的“怜”）。蜀中“奇险”的山水（如峨眉山月、青城云海），培养了他“言必称奇”的审美（《蜀道难》“飞湍瀑流争喧豗”）；出蜀后“壮阔”的平野大江，拓展了他的视野，使其诗风从“奇险”转向“宏大”（如“江入大荒流”的“大”）；这种“奇险-宏大-温柔”的融合，正是李白“诗仙”风格的早期体现。010203040504教学实践建议：以背景解读深化诗歌理解1情境导入：还原李白的“出蜀时刻”在课堂中，教师可通过以下方式帮助学生代入背景：地理定位：展示唐代“剑南道”地图与长江流域图，标注李白出蜀路线（江油-乐山-重庆-宜昌-荆门），让学生直观感受“从群山到平原”的地理变化；时间线梳理：列出李白25岁前的关键事件（5岁入蜀、15岁学剑、20岁游历蜀中、25岁出蜀），帮助学生理解“出蜀”是其“从成长到逐梦”的转折点；诗文互证：对比李白蜀中诗（《别匡山》《登锦城散花楼》）与出蜀后诗（《渡荆门送别》《秋下荆门》），引导学生发现其情感与诗风的变化。2问题链设计：以背景追问深化思考教师可设计递进式问题，引导学生结合背景分析诗句：基础层：“李白为何出蜀？他的出蜀路线是怎样的？”（关联1.3、2.1，落实背景知识）分析层：“‘山随平野尽，江入大荒流’写的是实景还是心境？结合李白出蜀时的心理变化谈谈你的理解。”（关联2.2、3.2，训练意象与情感的关联分析）探究层：“诗题‘送别’的对象是谁？结合‘仍怜故乡水，万里送行舟’，说说你的依据。”（关联3.1，培养批判性思维）拓展层：“李白的出蜀经历对他的诗风有什么影响？对比《蜀道难》与《渡荆门送别》，举例说明。”（关联3.3，提升综合鉴赏能力）3情感共鸣：引导学生体会“离乡与逐梦”的普遍主题《渡荆门送别》的深层价值，在于它触及了人类共通的情感——离开熟悉的环境，走向未知的远方，既有不舍，又有期待。教师可联系学生生活（如升学、离家研学），引导他们思考：“如果你要离开家乡去远方求学，会有怎样的心情？李白的‘仍怜故乡水’与‘江入大荒流’，哪些情感是你能共鸣的？”通过这种联结，让古诗从“历史文本”变为“生命体验”。结语：出蜀——李白诗心的“成人礼”站在25岁的节点上，李白的“出蜀”不仅是一次地理意义上的迁移，更是一场精神的“成人礼”：他告别了蜀中岁月的“成长之根”，拥抱了天下为公的“理想