2025 八年级语文下册核舟记 说明对象 特征把握课件

一、课程导入：从“微雕奇技”到“文本密码”演讲人01课程导入：从“微雕奇技”到“文本密码”02说明对象的精准定位：从“核舟”到“大苏泛赤壁”03特征把握的多维路径：从“整体感知”到“细节深耕”04教学拓展与迁移：从“文本分析”到“能力提升”05总结：方寸之间见天地，细微之处显匠心目录2025八年级语文下册核舟记说明对象特征把握课件01课程导入：从“微雕奇技”到“文本密码”课程导入：从“微雕奇技”到“文本密码”作为部编版八年级语文下册第五单元的经典说明文，《核舟记》以“微型雕刻”为载体，将古代工匠的巧思与文人的雅趣熔铸于不足寸许的桃核之上。初读此文时，我常想起自己在博物馆见过的微雕作品——一粒米上刻《兰亭集序》，一根发丝上雕《清明上河图》，但当我第一次读到“长曾不盈寸”的核舟竟能容纳“宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”时，仍忍不住惊叹：这哪里是雕刻？分明是将天地万物的灵秀都“缩”进了方寸之间。这种“以小见大”的震撼，正是我们走进《核舟记》的第一把钥匙。对八年级学生而言，学习这篇课文的核心目标不仅是感受古代工艺之美，更要通过文本分析，掌握说明文“说明对象及其特征”的把握方法。今天，我们就以“核舟”为圆心，以“特征”为半径，画出这篇经典说明文的认知图谱。02说明对象的精准定位：从“核舟”到“大苏泛赤壁”明确“说明对象”的概念边界要把握说明对象，首先需回顾说明文的基本定义：说明文是以说明为主要表达方式，对事物、事理进行客观介绍或解说的文体。其核心任务是“说清楚”，即明确“说明谁”（对象）、“说什么”（特征）、“怎么说”（方法）。《核舟记》的说明对象是什么？表面看是“核舟”，但需结合文本具体分析。文中首段明确：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。”这里的关键信息有三：核舟的制作者：王叔远（“奇巧人”）；核舟的材质：径寸之木（极小）；核舟的主题：大苏泛赤壁（苏轼与友人游赤壁的场景）。明确“说明对象”的概念边界因此，《核舟记》的说明对象是“明代工匠王叔远雕刻的、以‘大苏泛赤壁’为主题的微型核舟”。这一定位需避免两种误区：其一，误将“大苏泛赤壁”当作说明对象（主题是内容，对象是核舟本身）；其二，忽略“王叔远雕刻”这一限定（强调工艺属性）。区分“说明对象”与“说明重点”说明对象是被说明的事物或事理，而说明重点是对象的核心特征。例如，《中国石拱桥》的说明对象是“中国石拱桥”，说明重点是“形式优美、结构坚固、历史悠久”；同理，《核舟记》的说明重点是核舟的“微型”“精巧”“内容丰富”等特征。教学中，我常让学生用“这篇文章主要向我们介绍了______（对象）的______（特征）”的句式填空，以此检验是否准确区分二者。03特征把握的多维路径：从“整体感知”到“细节深耕”整体特征：小体积与大容量的矛盾统一核舟的“小”是最直观的特征。文中用数字量化：“长约八分有奇，高可二黍许”（约2.6厘米长，0.3厘米高）。这种“小”与后文的“大”形成强烈反差——核舟上竟有“中轩敞者为舱”（船舱）、“左右各四，共八扇”（小窗）、“中峨冠而多髯者为东坡”（三人）、“舟尾横卧一楫”（船桨），甚至船背还有“细若蚊足”的“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”题名与“初平山人”篆章。这种“小”与“大”的矛盾，恰恰凸显了核舟的核心特征——“以微雕巨，以简驭繁”。正如我在课堂上让学生对比的：一张A4纸大小的画可以画千山万水，但一粒米大小的核舟要呈现“泛赤壁”的场景，需要的不仅是雕刻技巧，更是对空间布局、细节取舍的极致把控。局部特征：按空间顺序拆解“核舟密码”说明文的说明顺序是把握特征的重要线索。《核舟记》采用空间顺序，从“舟首尾长约八分有奇”（整体长度）到“中轩敞者为舱”（中间船舱），再到“船头坐三人”（船首人物）、“舟尾横卧一楫”（船尾细节），最后补写“其船背稍夷，则题名其上”（船背题刻），逻辑清晰如“拆解一件艺术品”。1.船舱：功能与装饰的融合船舱是核舟的“主体空间”，文中写道：“中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之。”功能特征：船舱“轩敞”，符合“泛赤壁”时“乘舟游览”的场景需求；局部特征：按空间顺序拆解“核舟密码”装饰特征：小窗可开合，窗上刻有苏轼《后赤壁赋》《前赤壁赋》的名句（“山高月小，水落石出”出自《后赤壁赋》，“清风徐来，水波不兴”出自《前赤壁赋》），既呼应主题，又体现雕刻者对文学细节的关注；工艺特征：“石青糁之”说明用矿物颜料填充字迹，细节考究。2.船首：人物神态的精准捕捉船首三人是核舟的“核心场景”：“中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。”局部特征：按空间顺序拆解“核舟密码”No.3身份特征：通过“峨冠”（高帽子，文人装束）、“多髯”（胡须多）定位苏轼；佛印“绝类弥勒”（外貌似弥勒佛），点明其僧人身份；鲁直（黄庭坚）作为苏轼友人，与苏轼共阅手卷，体现文人雅集；动作特征：苏、黄“共阅一手卷”的互动（“执卷端”“执卷末”“指卷”），展现两人专注讨论的状态；佛印“矫首昂视”“卧右膝”的放松姿态，与苏、黄的专注形成对比，凸显“一静一动”的场景层次感；细节特征：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”（两人膝盖相靠，藏于手卷下的衣褶）、“珠可历历数也”（念珠颗粒清晰可数），体现雕刻的“微而不失真”。No.2No.1局部特征：按空间顺序拆解“核舟密码”3.船尾：动态与静态的平衡船尾的刻画更显巧妙：“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。”动态特征：右舟子“椎髻仰面”“攀右趾”“若啸呼状”，仿佛正大声呼喊或指挥行船；静态特征：左舟子“视端容寂”“执蒲葵扇”“抚炉”，专注于煮茶，与右舟子的动态形成“一静一动”的画面节奏；场景特征：楫、炉、壶等器物的存在，完整还原了“泛赤壁”时的行船细节，让核舟的场景更具真实感。局部特征：按空间顺序拆解“核舟密码”4.船背：题刻与落款的“画龙点睛”船背的题刻是核舟的“身份标识”：“其船背稍夷，则题名其上，文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰‘初平山人’，其色丹。”信息特征：题刻包含时间（天启壬戌，即1622年）、作者（虞山王毅叔远甫，王叔远的字与籍贯）、印章（“初平山人”），相当于核舟的“作者签名”；工艺特征：“细若蚊足，钩画了了”说明字迹极小但清晰，需借助放大镜才能看清，进一步印证核舟的“微雕”属性。深层特征：工艺之“奇”与文化之“韵”《核舟记》的“奇”不仅在于核舟本身的精巧，更在于它承载的文化内涵。王叔远选择“大苏泛赤壁”作为主题，并非偶然：苏轼的赤壁之游本就是文人雅趣的代表（《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》均诞生于此），而雕刻者通过核舟将文学场景转化为立体画面，实现了“文学+工艺”的双重艺术价值。这种文化特征可通过对比其他微雕主题加深理解：若核舟主题是“渔翁垂钓”，则侧重自然之趣；若为“市井百态”，则侧重生活之味；而“大苏泛赤壁”独有的文人情怀，让核舟从“工艺品”升华为“文化符号”。正如我在课堂上引导学生思考的：“如果让你设计一枚微型雕刻，你会选择什么主题？为什么？”通过这种迁移，学生能更深刻体会“主题选择”对说明对象特征的影响。04教学拓展与迁移：从“文本分析”到“能力提升”实践活动：绘制“核舟结构图”为检验学生对核舟特征的把握，可设计“绘制核舟结构图”的活动。要求：按空间顺序标注船舱、船首、船尾、船背的位置；用文字或简笔画标注各部分的关键细节（如小窗上的对联、人物的动作）；标注核舟的整体尺寸（长约八分有奇，高可二黍许）与局部细节的比例关系。学生在绘制过程中，需反复阅读文本，提取关键信息，这既是对说明顺序的巩固，也是对特征把握的具象化呈现。我曾见过学生的作品：有的用放大镜标注“珠可历历数也”的念珠，有的用箭头标注苏、黄“共阅手卷”的互动，这些细节正是他们对核舟特征的深度理解。比较阅读：微雕艺术的古今对话通过比较，学生能跳出文本，从“说明文阅读”延伸到“跨时空文化观察”，进一步理解“说明对象特征”与时代背景、文化需求的关联。05古今微雕的主题选择有何变化？（古代侧重文人雅趣、历史典故，现代侧重科技、生活场景）03选择当代微雕作品（如米粒微雕、头发丝微雕）与核舟对比，引导学生思考：01《核舟记》的说明方法对介绍当代微雕有何借鉴？（如列数字、摹状貌、引用等）04古今微雕的材质有何异同？（古代多用桃核、象牙，现代可用金属、玻璃等）0205总结：方寸之间见天地，细微之处显匠心总结：方寸之间见天地，细微之处显匠心《核舟记》的说明对象是一枚“长曾不盈寸”的核舟，但其特征远非“小”字能概括：它是工艺之奇的载体（“罔不因势象形，各具情态”），是文化之韵的凝结（“大苏泛赤壁”的文人雅趣），更是说明文写作的典范（空间顺序、细节摹写、说明方法的综合运用）。当我们合上书本，眼前依然能浮现那枚核舟的模样：苏轼与黄庭坚共阅手卷的专注，佛印矫首昂视的洒脱，舟子一静一动的