2025 八年级语文下册最后一次讲演情感基调课件

教材定位与文本价值演讲人2025八年级语文下册最后一次讲演情感基调课件目录01教材定位与文本价值02情感基调的核心特征解析03学情适配与教学目标设定04情感基调的教学实施策略05总结与升华：从文本情感走向精神传承06教材定位与文本价值：理解情感基调的前提教材定位与文本价值：理解情感基调的前提作为2025年新版八年级语文下册“家国情怀”单元的经典篇目，《最后一次讲演》是闻一多先生1946年7月15日在李公朴先生追悼会上发表的即兴演讲。这篇讲演不仅是中国现代演讲史上的典范之作，更是语文教材中“语言运用与情感表达”的核心载体。1单元语境下的文本定位本单元以“家国情怀”为主题，选编了《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》及《最后一次讲演》五篇课文。前四篇侧重通过叙事、抒情展现民间文化与乡土情感，而《最后一次讲演》则以议论文体的演讲形式，直接传递知识分子的家国担当。这种编排逻辑体现了“从生活情感到家国精神”的递进——从具体的生活场景（社戏、灯笼）到浓烈的乡土依恋（回延安），再到震撼的生命力量（安塞腰鼓），最终升华为知识分子“以言为剑、以身为盾”的精神觉醒（最后一次讲演）。2文本的独特性与教学意义这篇讲演的特殊性在于“即兴性”与“历史性”的交织：闻一多先生在李公朴被暗杀的白色恐怖中，面对台下混进的特务，当场发表了这篇“以生命为代价”的演讲。其语言风格打破了常规演讲的“理性铺垫”，直接以激烈的情感迸发切入主题，形成了“剑拔弩张”的现场感。这种“非预设性”的表达，恰恰是学生理解“情感基调”的最佳样本——它不是刻意设计的情感曲线，而是真实生命状态的自然流露。作为教师，我在过往教学中发现，学生初读此文时往往被“骂特务”的激烈语言吸引，但容易忽略情感背后的逻辑层次与精神内核。因此，引导学生从“表层情绪”深入“情感本质”，是本课件的核心任务。07情感基调的核心特征解析：从文本细读中把握情感脉络情感基调的核心特征解析：从文本细读中把握情感脉络《最后一次讲演》的情感基调并非单一的“愤怒”或“悲痛”，而是多重情感的交织与递进。通过文本细读，我们可以将其拆解为三个层次：愤怒控诉→悲痛追思→坚定号召，三者环环相扣，最终凝聚为“为正义而战”的精神力量。1第一层：愤怒控诉——指向“非正义”的道德审判讲演开篇即直斥：“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？”这里的“卑劣”“无耻”是情感的爆发点，其愤怒的指向性非常明确：不是针对某个人，而是针对“暗杀民主人士”这一践踏正义的行为。从语言形式看，闻一多大量使用反问与排比强化愤怒感。例如：“凭什么要杀死李先生？”“杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么‘桃色事件’，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！”连续的反问形成逼问之势，“无耻啊！无耻啊！”的重复则像重锤敲击，将愤怒推向高潮。这种语言策略的背后，是闻一多对“公理”的坚信——他相信正义无需遮掩，愤怒本身就是对非正义的最有力控诉。我曾在课堂上让学生模拟“特务在场”的情境朗读这一段，学生起初觉得“骂得痛快”，但通过追问“如果只是发泄情绪，这段演讲会失去什么？”，他们逐渐意识到：愤怒的矛头始终对准“破坏民主的行为”，而非个人攻击，这种“理性的愤怒”才是最具力量的。2第二层：悲痛追思——对“殉道者”的精神致敬在控诉之后，讲演转向对李公朴的追思：“李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！”这里的“光荣”二字，将个人的死亡升华为集体的精神遗产。闻一多没有停留在“哀悼”的浅层，而是通过“光荣”的反复强调（后文“他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！”进一步呼应），将悲痛转化为对“殉道者”的致敬。文本中“李先生的血不会白流的”一句是关键过渡。“不会白流”既是对李公朴牺牲价值的肯定，也是对在场听众的心理暗示——你们的悲痛不应仅停留在泪水，而应转化为行动的力量。这种“悲痛中的升华”，体现了闻一多作为知识分子的清醒：他知道，在白色恐怖下，单纯的哀悼会消解力量，必须将个人情感与集体使命绑定。3第三层：坚定号召——对“后继者”的精神动员讲演的高潮是“我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”。这里的“信心”不是空泛的口号，而是建立在对历史规律的认知上：“历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！”通过列举希特勒、墨索里尼的例子，闻一多将个人的愤怒、悲痛转化为对历史必然性的坚信，进而发出“我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”的号召。这一层情感的关键在于“坚定”的逻辑支撑：不是盲目的莽撞，而是基于“人民必胜”的理性判断；不是个体的悲壮，而是“后继有人”的集体信念。当学生读到“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”时，往往会被语言的决绝震撼，但需要引导他们思考：这种决绝从何而来？是对真理的信仰，是对人民力量的信任，是知识分子“舍生取义”的传统精神在现代的延续。08学情适配与教学目标设定：基于学生认知的情感引导学情适配与教学目标设定：基于学生认知的情感引导八年级学生（13-14岁）的情感认知特点是：能感知文本的表层情绪（如愤怒、悲痛），但对“情感的逻辑层次”“情感与理性的关系”理解较浅；对历史背景的陌生感可能导致“代入困难”；个性化朗读能力较强，但缺乏对“情感基调与语言形式关系”的分析能力。因此，教学目标需分层次设定，兼顾知识、能力与情感。1知识目标掌握“卑劣、诬蔑、赋予”等字词的音形义，理解“演讲”这一文体的口语化、现场感特征。梳理讲演的情感脉络（愤怒→悲痛→坚定），明确每一层情感的触发点与语言支撑。2能力目标通过朗读训练（重音、停连、语气处理），体会情感基调与语言形式的关联，提升“依文辨情”的能力。结合历史背景（1946年昆明“李闻惨案”、民主运动背景），分析情感表达的时代必然性，培养“语境还原”的文本解读能力。3情感目标感受闻一多“为正义发声”的知识分子风骨，理解“情感表达与社会责任”的关系。联系当代“为真相发声”的实例（如环保志愿者、抗疫逆行者），思考“新时代的家国情怀”应如何表达。在过往教学中，我发现学生对“历史背景”的兴趣往往源于“真实人物的命运”。因此，补充闻一多先生的生平（从诗人到民主战士的转变）、李公朴先生的事迹（民盟中央委员、社会教育家），以及当时昆明街头的标语、报纸报道等材料，能有效帮助学生建立“情感共鸣”的支点。例如，展示闻一多在演讲前的家书（“事已至此，我不出，则诸事停顿”），能让学生更深刻理解“坚定”背后的抉择。09情感基调的教学实施策略：从文本到心灵的情感浸润情感基调的教学实施策略：从文本到心灵的情感浸润教学策略的设计需遵循“感知→分析→内化”的认知规律，通过朗读、比较、联读等活动，让学生在“沉浸式体验”中把握情感基调。1活动一：情境朗读——在声音中感知情感层次实施步骤：播放闻一多演讲的历史录音（如有）或名家朗诵音频，学生标注“情感变化的节点”（如“卑劣无耻”处语气激昂，“李先生的血不会白流”处语气沉郁，“前脚跨出大门”处语气坚定）。学生分组朗读，每组负责一段，重点处理重音（如“最卑劣最无耻”重读“最”）、停连（“杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人”中“又”“还要”前稍作停顿，突出递进）、语气（“无耻啊！无耻啊！”需读出咬牙切齿的愤懑）。教师示范朗读“我们有这个信心”一段，强调“人民的力量”要读得沉稳有力，“真理是永远存在的”要读得斩钉截铁，引导学生体会“理性支撑下的情感”。设计意图：演讲是“声音的艺术”，通过朗读还原现场感，能让学生直接感知情感的起伏，避免“纸上谈情”的抽象分析。2活动二：文本批注——在细读中分析情感逻辑实施步骤：发放批注表格，要求学生从“情感关键词”（如愤怒、悲痛、坚定）、“语言形式”（修辞、句式）、“情感触发点”（如特务的暗杀、李公朴的贡献）三方面批注。|情感层次|情感关键词|语言形式举例|情感触发点||----------|------------|--------------|------------||愤怒|卑劣、无耻|反问、排比|李公朴被暗杀|小组讨论：“闻一多的愤怒为何没有演变为失控的谩骂？”引导学生发现：愤怒始终围绕“破坏民主”的行为，而非人身攻击，体现了“义愤”的理性内核。2活动二：文本批注——在细读中分析情感逻辑全班分享：选取典型批注，教师总结“情感逻辑链”——因“非正义”而愤怒→因“正义者牺牲”而悲痛→因“正义必胜”而坚定。设计意图：批注是“思维可视化”的工具，通过表格梳理，学生能清晰看到情感与语言、背景的关联，避免碎片化理解。3活动三：联读拓展——在比较中深化情感认知实施步骤：联读闻一多的《死水》（“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”），比较其早期诗歌的沉郁与本演讲的激越，提问：“从《死水》到《最后一次讲演》，闻一多的情感表达发生了怎样的变化？这种变化的背后是什么？”（引导学生理解：从“绝望中的批判”到“愤怒中的行动”，是知识分子从“旁观者”到“参与者”的转变。）联系当代演讲（如张桂梅校长的开学演讲、航天工程师的科普演讲），讨论：“不同时代的演讲，情感基调有何异同？不变的核心是什么？”（总结：时代背景不同，情感表达方式不同，但“为正义发声、为理想呼吁”的内核一致。）设计意图：联读拓展能打破“单篇教学”的局限，让学生在更广阔的语境中理解“情感基调”的本质——它是个体精神与时代需求的共振。10总结与升华：从文本情感走向精神传承总结与升华：从文本情感走向精神传承《最后一次讲演》的情感基调，是闻一多先生用生命书写的“精神密码”：它始于对非正义的愤怒，继而为正义者的牺牲而悲痛，终于对正义必胜的坚定。这种情感不是孤立的情绪宣泄，而是知识分子“铁肩担道义”的精神具象；不是历史的遥远回响，而是当代青少年“为真理发声”的精神范本。在教学中，我们不仅要让