第七单元 14.1故都的秋 教学课件-语文统编版必修上册

故都的秋在湘江，毛泽东的秋“。”

在夔州，杜甫的秋“。”问题激疑无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万山红遍，层林尽染

在浔阳，白居易的秋“”

在江南，李清照的秋“问题激疑

枫叶荻花秋瑟瑟

。

乍暖还寒时候，最难将息。满地黄花堆积。”1.语言的建构与运用：抓住故都秋“清、静、悲凉”，品味散文语言。2.思维的发展与提升：掌握散文情景交融的写作手法，体会散文“形散神不散”的文体特征。（重点）3.审美的鉴赏与创造：通过文本鉴赏，体会作者对故都的眷恋之情，培养审美的创造能力。（难点）4.文化的传承与理解：感悟中国文人的审美情结，传承深沉的家国情怀。目标引领贰

重点难点

细读文本，分析作者描绘秋景的角度与方法，把握“情景交融”的艺术特色。

理解作者笔下“悲凉”之美的深层内涵，体会其个人情感与时代、文化背景的关联。1.走进作者

郁达夫（1896—1945），原名郁文，浙江富阳人，现代小说家、散文家。1921年参与组建了创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日活动，后流亡到苏门答腊。1945年９月被日本宪兵杀害。郁达夫的作品富于浪漫主义的感伤气息，笔调洒脱自然，语言清新优美，具有强烈的主观抒情色彩。自主探究2.创作背景

由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫于30年代由上海迁居杭州，在那里居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过着一种闲散安逸的生活。当时中国大地连年混战，民不聊生，郁达夫也居无定所，颠沛流离。1934年７月，饱尝人生愁苦和哀痛的他“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次感受到了故都的“秋”味，于8月写下了这篇优美的散文。自主探究3.文题解读

“故都”两字点明写作的地点。二字意味着北平不再是垂拱天下的政治中心，亦非京都繁华之地，但却是拥有数百年辉煌的历史文化的旧都。更有一种文化的厚重感、历史的沧桑感、眷恋之情。

自主探究

“秋”字点明描写的内容。“故都”与“秋”所组合的标题，既让人肃然感受到故都的苍凉和凄清，也会很自然地读出作者心中对这座历史名城的珍爱、赞叹及深情的眷恋和向往。4.字音识记颓废（）

落蕊（)一椽（）

点缀（）平仄（

）

譬如（

)扫帚（

）

房檩（）潭柘寺（

)

廿四桥（)自主探究tuíchuánzèzhouzhèruǐ

zhuìpìlǐnniàn5.字词积累一叶知秋：不远千里：息列索落：平平仄仄:混混沌沌：比喻发现一点预兆就能料到事物发展的趋向。自主探究形容不怕路途遥远。形容细小琐碎的雨声。指推敲字的声韵。迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。6、作者对故都的秋的整体印象是怎样的？北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。自主探究

开篇点明故都的秋的特点——清、静、悲凉。这是本文的文眼，有提纲挈领、统领全篇的作用，为文章奠定了感情基调。7.请找出能直接表达作者对“故都的秋”情感的句子，思考情感。

第一段：“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味。”

最后一段：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”

情感：向往、迷恋、眷念自主探究整体感知自主探究

本文按照总分总的结构，紧扣故都秋“清、静、悲凉”的特点，表达了对故都秋的眷恋之情。合作解疑

著名国画大师刘海粟，在教导学生的时候就说：青年画家不读郁达夫的散文，就画不了山水美景。可见，郁达夫的文字里是有画面的。无独有偶，宋朝苏轼评价唐朝王维作品：诗中有画，画中有诗。显然，诗画是同源的。那么，郁达夫为故都画了几幅秋景图？进行赏析。合作解疑

要求：1.时间5分钟2.声音响亮3.动笔圈点勾画4.选择自己喜欢的语句，按照赏析语句的要求，组织语言。5.每个小组推选代表发言，其他小组可积极主动补充。1.秋院图2.秋槐图3.秋蝉图4.秋雨图5.秋果图

清静悲凉秋花很高很高的碧绿的天色青天下驯鸽的飞声破屋，破壁，牵牛花的蓝朵秋槐气味也没有，丝纹细腻清闲声音也没有潜意识下并且还觉得有点儿落寞秋蝉

衰弱的残声

秋雨秋雨凉（触觉）息列索落（听觉）灰沉沉的天空（视觉）、凉闲人咬、立、答（行动）缓慢悠闲的声调（声调）悲叹（神态）秋果

淡绿微黄的颜色针对每一处“景观”，我们需要深度解码：请完成表格，并说说看他抓住了哪些具体的细节？3.分组合作：各小组选择一处最感兴趣的秋景图进行深度解码并说一说其手法与特色。秋日胜果小院秋晨秋槐落蕊秋蝉残鸣秋雨话凉合作解疑

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

破屋更有沧桑感，与故都的整体氛围相契合。破屋是一处寄托了故都数千年历史兴衰沉浮、变化、颓败的沧桑的意蕴所在。欣赏破屋，作者感受到的是带有历史与文化沉重感的美的体验。就如同余秋雨先生在《文化苦旅》的自序中写的那样：“我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在……大地默默无言，只要来一两个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出……破屋合作解疑

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。浓茶味苦，在慢慢品味中却有回甘，这与故都历史的深沉相似。故都有过辉煌的历史，但现在因为时代的变迁而成为过去。成为故都的北平就如同浓茶一样充满了历史的苦涩，但在对它的过去的回想中能获得一种深沉厚重的精神体验。浓茶明净高爽，清正清新，仰视高空，颜色纯正，呈现清。很高很高的碧绿的天色反衬；驯鸽的飞声”是很细小的，以声衬静,更显岀院落的安静。驯鸽的飞声合作解疑

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。衰弱的秋草一如故都当下的命运。故都，已然不是当年的皇城，留下的衰败与沧桑的历史感触正似那风中摇曳的细弱秋草。这些景物在意味上都与故都的衰败颓唐、曾经辉煌但已然成为过去的整体氛围相统一。几根疏疏落落的尖细且长的秋草最佳的蓝色和白色属于冷色，再加上前面的“青天”等色彩词给人清新、悲凉的感觉，朝荣、夕颜。蓬勃美丽寿命短暂，悲凉。蓝色或白色者合作解疑“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉出一点点极微细极柔软的触觉。”

落蕊细小，气味清淡，落下后铺满地。本是不起眼的东西，但作者能感觉到“极微细极柔软的触觉”，这微细触觉便仿佛是真实触摸着生命的消亡的感受，描绘了视觉形象、触觉形象；寂静无人，独自徘徊，与自然交融；给人一种“无可奈何花落去”的寂寞、凄凉感觉，及流露了眷恋故都之秋的情怀。

作者为什么不写秋槐的高大挺拔，只写其落蕊？合作解疑“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。

蝉，在文人墨客的笔下，常常被赋予特殊的色彩。“一闻愁意结，再闻乡心起。”在白居易的诗中，蝉是化不去的乡愁。“寒蝉凄切，对长亭晚。”在柳永的词中，蝉是依依不舍的伤感的化身。“露重飞难进，风多响易沉。”在骆宾王那里，蝉成了自己高洁的象征。

在本文中，郁达夫抓住蝉短暂生命的特点赋予了蝉悲凉的色彩。无处不在而又时断时续的蝉声，带给人的是生命将终的悲凉与愁苦。写秋蝉的目的何在？合作解疑

着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：

“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）

“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”

北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

秋雨“话凉”“声调──缓慢悠闲；内容──清凉，渐生凉意；环境──清净；心境——悠闲、无聊、感伤、悲凉、寂寞。秋雨话凉图作者笔下的“秋雨图”有何特点？写了灰沉沉的天底、凉风、急雨，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，活灵活现。在“秋雨图”里加入“都市闲人”有怎样的作用？更具故都的地方特点，这样悠然闲适的互答，更能感悟生活的淡泊，也流露出了作者对“都市闲人”生活的向往之情。秋雨话凉图合作解疑

第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日。

北方的果树：屋角、墙头、茅屋边上、灶房门口的那些枣树给人无声无息、静悄悄的感觉。淡绿微黄的颜色也不艳丽，而“西北风”、“尘沙灰土”也给人以深深的凉意。作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色“淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的，深化了文章的主题。秋日盛果图这些景物共同营造了一种怎样的整体氛围和情感基调？清、静、悲凉

王国维在《人间词话》之说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”世间万物，因“皆著我之色彩”而美丽生动。“故都的秋”不仅仅是自然之秋，也是郁达夫的心中之秋。“我之色彩”尽现于秋的描写之中。精讲点拨1.情景交融精讲点拨

定义：指将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场面的描摹刻画来抒发感情，是一种间接的含蓄的抒情方式。

那些著名风景，是古往今来文人墨客吟咏北平秋天常用的对象，虽富于秋的特色，但不易道出新意。而那些常见的景物人们习以为常，于是往往忽略了景物的特殊意味。作者挖掘出来，使人们更深刻地品味到北平浓烈的“秋味”。同时，作者追求“清”与“静”，并笼罩在淡淡的“悲凉”，那些著名风景热闹非凡，难以表现作者的这种思想。

作者分别从不同角度为我们描绘了秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者是按照什么顺序来描绘秋景？精讲点拨既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说，是无序的，这正是散文形散特点的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然，并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散的“神”。2.散文“形散神不散”文体特征精讲点拨

散文，文体特征是“形散神聚”。“形散”：①取材广泛自由，丰富奇巧。作者可根据主题表达的需要，随意选择，精心安排。②行文方式灵活多样，富于变化。可融叙事、描写、抒情、议论于一体；可细处落笔，小中见大。“神聚”：“神”主要指渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等。“神聚”，指文章表述的中心思想明确而集中。知识建构

故都的秋秋院图秋槐图秋蝉图秋雨图秋果图—————————（文体特征）—————————（艺术手法）———————（情感）情景交融形散神不散①眷恋、赞颂②家国情怀

美学家朱光潜曾把人们对自然美的欣赏分为三个层次——一是“爱微风以其凉爽，爱花以其气香色美，爱鸟声泉水以其对于听官愉快，爱青天碧水以其对视官愉快”；二是“起于情趣的默契忻合”；三是“把大自然全体看作神灵的表现，在其中看出不可思议的妙谛”。郁达夫便是沿着这三个层次层层深入的。在平凡的景物之上，他不仅仅体会到了历史的沧桑，而且超越了历史的沧桑进入到对生命周期的沉思。北平的秋景加上故都本身的历史沧桑再加上生命衰败的思索体验，便构成了作者所喜爱的故都的秋的“故”的感受，也完成了对这些平凡景色前两