古诗词诵读《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》教学课件 2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎、看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽弯弓如满月，西北望，射天狼。巴金曾说过一句话：“有梦的人是幸福的！”诗人与梦梦可以超越现实，超越时空，超越生死。李张若虚陆李李商隐梦里不昨夜闲闲来垂夜阑卧庄生晓知身是客，

潭梦落花，一晌贪欢。

可怜春半不还

家

。钓碧溪上，忽复乘舟梦日

边

。听风吹雨，铁马冰河入梦

来

。梦迷蝴蝶，望帝春心托杜

鹃

。走近作者苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉州人。诗

人

词

人

书

法

家

画

家

美

食

家

…

…与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。嘉祐二年(1057)，与弟苏辙同登进士。苏轼曾任杭州通判，密州、徐州、湖州、颍州等地的知州，官至礼部尚书。又曾被贬黄州、惠州、儋州，北还后的第二年病死于常州。苏轼艺术成就与北宋的黄庭坚合称“苏黄”

，与南宋的陆游合称“苏陆”。诗擅

行、

楷，与黄庭坚、米芾、蔡

襄

并

称

为

“宋四

家

”。善画竹石，湖州画派代表画家

。书画“唐宋八大家

”之

一

，

与欧阳修并称"欧苏"

。开豪放一文词派，与辛弃疾合称“苏辛”。今天来体会苏轼性格中的另一面——柔情但愿人长久，千里共婵娟

。大江东去浪淘尽，千古风流人物。会挽雕弓如满月，西北竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一望，射天狼。

蓑烟雨任平生。王弗（1039-1065），苏轼的结发之妻，眉州青神人，幼承庭训，颇通诗书。年十六嫁给苏轼，是一位聪慧谦谨、知书识礼的闺中贤媛，后人给予王弗的评价是“苏轼良伴，得力助手”。治平二年五月卒，年方二十七。王闰之（1048—1093），苏轼的第二任妻子，王弗的堂妹，比苏轼小11岁，性格温和，知足惜福。她陪苏轼度过最为跌宕的宦海人生（“乌台诗案”，黄州被贬），与苏轼是患难夫妻。王闰之于46岁去世。1101年苏轼去世，苏辙将其与王闰之合葬，实现了苏轼给闰之的祭文中“惟有同穴”的愿望。王朝云（1062—1096），浙江钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，为西湖名伎。但她天生丽质，聪颖灵慧，虽混迹烟尘之中，却独具一种清新洁雅的气质。她比苏轼小26岁，是苏轼的红颜知己和侍妾，也是苏轼一生中最忠贞的伴侣和朋友。陪侍苏轼谪居惠州，34岁时病逝，葬于惠州西湖边。写作背景苏轼的结发之妻王弗，是四川眉州青神县进士王方的女儿，她年轻貌美，知书达礼，性情温和。庆历六年(1054)，16岁的王弗嫁与19岁的苏轼为妻。王弗与苏轼共同生活了11年。治平二年(1065)五月，王弗卒于京师，年仅27岁。王弗去世后，苏轼悲痛万分，他按照父亲苏洵的安排，将妻子安葬在母亲的坟旁，并在埋葬王弗的山头上种植了30000株松树，以寄托他的哀思。宋神宗熙宁八年（1075年）苏轼因与王安石政见不和，自请外调，在密州做地方官。这一年正月二十日夜，他梦见亡妻王弗，便写了《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这首悼亡词。其时诗人39岁，距离王弗去世整整十年。题目上的“乙卯”，指的就是这一年。知识补充生活上的伴侣，文学上的知音，事业上的贤内助君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也

。ꢀꢀ从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之。——苏轼《亡妻王氏墓志铭》（节选）知识链接悼亡诗古代诗歌题材之一，一般是丈夫追悼亡妻之作，始于西晋潘岳的《悼亡诗》三首。现在广义的悼亡诗也指对亡故亲人或朋友表达追悼、哀思的诗歌。代表诗人有潘岳（《悼亡诗三首》）、元稹（《离思五首》《遣悲怀三首》）、陆游（《沈园二首》）、纳兰性德（《浣溪沙·谁念西风独自凉》《南乡子·为亡妇题照》）等；用词写悼亡，是苏轼的首创。离思五首（其四）

唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘沈园二首（其二）

宋·陆游梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。浣溪沙

清·纳兰性德谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。题目理解江城子：词牌名（限定这首词的制式曲调——节奏与音律）乙卯正

题目，点明了词作的时间与内容。月二十

乙卯，干支纪年法，即宋神宗熙宁日夜记

八年（1075），其时王弗去世已十梦

：年，苏轼外放密州任知州。知识链接正月二十日——天穿节天穿节又叫“补天节”，时间有正月初十、二十、二十三、二十五等几种说法，以正月二十日为多，是元宵之后的第一个传统节日，源于我国古代“女娲补天”的神话传说。传说中，女娲炼五彩石以补苍天，折神鳌之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。在正月二十这天，家家户户的主妇们都会承担起特殊的使命，用她们灵巧的双手制作各种美食，以此祈求新的一年风调雨顺、万物欣荣、农业丰收、家庭和睦……在中国民俗节日中，天穿节是唯一由家庭主妇担纲祭祀的民俗节日，体现了古代女性在家庭生活中的重要性。自宋以后，关于天穿节的记载逐渐减少。朗诵诗歌mǎozhēng江城子·乙卯

正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。诗意理解你我一生一死，阴阳隔绝已是十年，相互思念却茫然不相知。不需要刻意地去思念，却自是难以忘怀。你的孤坟远在千里外的家乡，我没有地方向你诉说心中的悲伤凄凉。即使再度与你相逢，你也该认不出我了，因为我早已风尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在梦境中又回到了家乡，只见你坐在小窗前对镜梳妆。你我默默相望，千言万语却不知从何说起，只有无言的泪水落下千行。料想那明月照耀着的长着小松树的坟山，会是我年复一年地因思念而痛欲断肠的地方。赏析诗歌唐圭璋《唐宋词简释》评：此首为公悼亡之作。真情郁勃，句句沉痛，而音响凄厉，诚后山（陈师道）所谓“有声当彻天，有泪当彻泉”也。诵读这首词，选出最打动你的一句或几句，试从内容、手法、情感等层面进行鉴赏分析。江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。赏析诗歌十年生死两茫茫。不思量，自难忘。这是一个怎样的十年？蕴含着词人怎样的感情？亡妻之痛：生死无常，爱人不再1068年娶王润之为妻1069年父丧守期满，返京为判官告院1071年，上书谈论新法弊病，王安石颇感愤怒，苏轼自请外任，出为杭州通判1074年熙宁七年秋，苏轼又被调往密州（今山东诸城）任知州仕途之痛：仕途失意，颠沛流离赏析诗歌十年生死两茫茫。不思量，自难忘。如果要在“不”与“思量”间加一个词，你会加什么？如何理解“不思量，自难忘”？①思念深沉，不用/需思

念

：“不思量”不是真的不去思量，而是因为这种思念，是一种无意识的生命状态，是一种难以中断的无意识的思念，这比刻意的仪式感的思念更动人心。②不敢思

念

：相思实在太苦，太伤人，故而不敢思量。但无论是不用思念还是不敢思念，结果却是“自难忘”。这两句直接倾诉了苏轼对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。赏析诗歌十年生死两茫茫。不思量，自难忘。岁月的流逝，生活的变迁，都没有冲淡苏轼对亡妻的一片深情，他不仅无时无刻不在思念着她，而且思念之情历时愈久而愈深、愈浓——正是此情无计可消除啊！开篇三句，传达出一种莫可名状的孤寂凄清之感，奠定了词作凄婉哀伤的基

调

。赏析诗歌直抒胸臆千里孤坟，无处话凄凉。“凄凉”表现在什么方面？思念亡妻的苦楚满腔的哀怨和思念无处倾诉，亡妻之恨、相思之痛、孤寂之苦只能遥寄于千里之外的孤坟。仕途坎坷的艰辛苏轼当时仕途不如意，自请外放密州，流离坎艰辛无处诉说，也无人诉说。赏析诗歌纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。苏轼其时不过40岁，为什么却说自己是“尘满面，这十年，正是围绕王安石变法，革新派与守旧派之间的斗争愈演愈烈的时候。苏轼被卷进这场漩涡，身不己，宦海沉浮，不断地外放，流徙，历尽沧桑，备尝艰这里刻画的是外部形象，却暗含了无限悲凉的身世之感概括了词人十年来所遭遇的不幸和世事的巨大变化。岁月的风尘、人生的风尘知识链接纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。周朴园ꢀ（徐徐立起）哦，你，你，你是——鲁侍萍ꢀ我是从前伺候过老爷的下人。周朴园ꢀ哦，侍萍！（低声）是你？鲁侍萍ꢀ你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。（周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。）——曹禺《雷雨》（第二幕）（节选）知识链接纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。杨绛先生和钱钟书先生是非常相爱的夫妻，钱钟书先走了，杨绛后来她就说，我现在越来越老了，我想我大概要走了，可是没有悲哀，因为觉得，我会去见我死去的女儿，去见钱钟书。可她又开始害怕了，她说我应该用什么样子去见钱钟书，因为我跟钱钟书谈恋爱的时候，还是一个十几岁的一个女孩，钱钟书记得的我的样子，是十几岁吗？还是二十几岁？还是后来五十岁左右下放文革受到很辛苦的折磨的时候？还是我现在一百岁那个老太太的样子？你还是旧日模样，年轻、美好，而我已经不是当年那个最好的我。赏析诗歌纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。这几句运用想象（虚写）与白描手法，刻画出一位被生活折磨、受痛苦熬煎、风尘满面、两鬓如霜的诗人形象。苏轼将对妻子的思念和现实中自己的遭遇联系起来，既表达对亡妻刻苦铭心的思念，更蕴含有时间沉浮的哀苦、宦海失意的艰辛与失去挚爱的悲恸赏析诗歌夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。梦中与妻子的相见画面可能很多，为什么苏轼只撷取了“小轩窗，正梳妆”两句？妻子临窗而坐，对镜梳妆，情态容貌，依稀当年。这是闺房生活中岁月静好的一个细节，是日常而美好的场景，是属于苏轼与王弗的温馨幸福时刻，也是爱侣在自己心目中永恒的美好印记。这一梦境，承载了苏轼对亡妻深切的思念和无法言说的哀伤，是一份藏在轩窗里的诗意与柔情。知识链接夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。李商隐《夜雨寄北》：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨

时

。纳兰性德《浣溪沙》：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。贺铸《半死桐》：空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。李清照《声声慢》：守着窗儿，独自怎生得黑？李清照《添字丑奴儿》：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情。赏析诗歌夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。苏轼选用妻子临窗梳妆的细节，表达他对亡妻的深切悼念。细节刻画简单勾勒妻子对镜梳妆的日常生活镜头，再现当年闺房生活的温馨。白描虚写反衬这是苏轼梦中的情景，属于虚写。往日生活的幸福温馨，更反衬出现今的孤独

凄

凉

。知识链接白描是诗歌的表现手法之一，是指运用极简省的语言，最简练的笔墨，描摹景物的特征，不加烘托渲染，描画出鲜明生动的形象，反映作者的感情。白描枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。方宅十余亩，草屋八九间。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。种豆南山下，草盛豆苗稀。大漠孤烟直，长河落日圆。明月松间照，清泉石上流。赏析诗歌相顾无言，惟有泪千行。细节描写“执手相看泪眼，竟无语凝噎”

（柳永《雨霖铃》），夫妻相见，自有万端感慨；千言万语，从何说起呢？情到深处，所有的语言都会显得笨拙和苍白。感情浓烈已不需语言来表示，便将思念与感慨以“泪千行”来互诉衷肠。“此时无声胜有声”，四目相视，两心相映，万千思绪尽在其中，更显凄凉之情，呼应上片“无处话凄凉”。赏析诗歌料得年年肠断处，明月夜，短松冈。“明月夜，短松冈”两句有何效果？以景结情。在明月的夜晚，长松树的山冈上，有作者日夜思念的用明月、短松冈来传达、暗示作者妻的思念，言有尽而意无穷，给读下想象的空间。内容小结记梦梦前相思——此情无计可消除（现梦中相逢——此时无声胜有声（梦梦醒悲凉——此恨绵绵无绝期（现虚实结合知识链接虚实结合在诗歌中，“实”是指具体的、已知的、客观实事、实境，是眼

见

的

、诗歌中的“虚”壹肆神仙鬼怪世界和梦境。以虚无的境界来反衬现实，以虚象显实。设想对方的

情

形

。以对方的表现抒写自身的情怀叁贰已逝之景之境设想的未来是作者曾经经历过或历史上曾经发生过

的

景

象

。之

境

。是作者对未来的想象或期盼

。（对写法）。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而丰富诗中意象，开拓诗中意境。知识链接①神仙鬼怪世界和梦境。如：虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。（李白《梦游天姥吟留别》）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮