2025 九年级语文上册《出师表》节选 表达方式切换课件

一、表达方式切换的基础认知：为何要关注？演讲人表达方式切换的基础认知：为何要关注？01表达方式切换的教学实施：如何引导学生理解？02《出师表》节选的表达方式切换：具体如何呈现？03总结：表达方式切换的本质是“情感与理性的共舞”04目录2025九年级语文上册《出师表》节选表达方式切换课件作为一名深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终认为：经典文本的解读，既要关注思想内核的挖掘，更要重视语言形式的解码。《出师表》作为诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”精神的集中体现，其跨越千年的感染力，不仅源于忠贞赤诚的家国情怀，更得益于叙述、议论、抒情三种表达方式的精妙切换。今天，我将以九年级学生的认知水平为基准，结合新课标“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”的要求，系统梳理《出师表》节选部分表达方式切换的规律、作用及教学实施策略。01表达方式切换的基础认知：为何要关注？表达方式切换的基础认知：为何要关注？在正式进入《出师表》的文本分析前，我们需要先明确“表达方式切换”的核心概念与教学价值。1表达方式的定义与分类初中语文教学中，表达方式通常指文本传递信息、表达情感的基本手段，主要包括叙述、描写、议论、抒情、说明五大类。在《出师表》这类议论性散文中，最核心的三种是：叙述：对人物经历、事件过程的陈述（如“臣本布衣，躬耕于南阳”）；议论：对某一问题的分析、判断（如“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”）；抒情：直接或间接抒发作者情感（如“临表涕零，不知所言”）。这三者并非孤立存在，而是通过“切换”形成有机整体——叙述为议论提供事实依据，议论为抒情奠定逻辑基础，抒情则升华叙述与议论的情感价值。2九年级学生的认知痛点从教学实践看，九年级学生对单一表达方式的识别已具备基础（如能判断“臣本布衣”是叙述），但常陷入两大误区：割裂理解：将不同表达方式视为“独立模块”，忽视其内在关联（如认为“三顾茅庐”的叙述仅为讲故事，未意识到是为后文“报先帝而忠陛下”的抒情蓄势）；浅层分析：能指出“亲贤臣，远小人”是议论，却难以结合上下文分析“为何此处用议论”“议论与前后文的情感如何呼应”。因此，引导学生关注“切换”，本质上是培养其“联系地、整体地”解读文本的能力，这既是新课标“思维发展与提升”的要求，也是突破文本深度理解的关键。321402《出师表》节选的表达方式切换：具体如何呈现？《出师表》节选的表达方式切换：具体如何呈现？《出师表》节选（通常指“臣亮言：先帝创业未半……臣不胜受恩感激”）是诸葛亮北伐前对后主刘禅的谏言，全文1300余字（节选约600字），表达方式切换密集且逻辑严密。我们以文本自然段落为单位，逐段解析切换规律。2.1第一段（“臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂……以塞忠谏之路也”）：议论开篇，直指时弊此段核心是分析当前形势，表达方式以议论为主，但隐含叙述与抒情的铺垫。议论主导：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”——通过对局势的判断，确立谏言的紧迫性；“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”——分析“危急”中隐含的积极因素，为后文“开张圣听”做逻辑铺垫；“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏……以塞忠谏之路也”——针对后主可能的疏漏提出具体建议，体现议论的针对性。《出师表》节选的表达方式切换：具体如何呈现？叙述与抒情的隐含：“先帝创业未半而中道崩殂”看似叙述，实则隐含对先帝早逝的痛惜（抒情）；“欲报之于陛下”中的“报”字，既是对“先帝殊遇”的回应（叙述），也暗含“臣子当尽忠”的情感（抒情）。切换逻辑：以议论点明核心问题，叙述补充背景，抒情强化情感共鸣，三者共同构建“危急——希望——建议”的论证链条。2.2第二段（“侍中、侍郎郭攸之……优劣得所”）：叙述为辅，议论深化此段聚焦“宫中”“府中”的人事安排，表达方式以议论为骨架，穿插对人物的简括叙述。议论的深化：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下”——通过对人物品质的评价（议论），论证“宫中之事，事无大小，悉以咨之”的合理性；“将军向宠，性行淑均，晓畅军事……营中之事，悉以咨之”——同理，论证“营中之事”的安排逻辑；“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”——由具体人事上升到历史规律（议论的升华），增强谏言的权威性。《出师表》节选的表达方式切换：具体如何呈现？叙述的补充：“先帝简拔以遗陛下”“试用于昔日”等句，以叙述方式补充人物与先帝的关联，既呼应前文“追先帝之殊遇”，又为“陛下亦宜自谋”的建议提供历史依据。切换逻辑：从具体人物（叙述）到品质评价（议论），再到历史规律（议论的深化），层层递进，使“亲贤远佞”的建议更具说服力。2.3第三段（“臣本布衣……则攸之、祎、允之任也”）：叙述为主，抒情喷薄此段是诸葛亮的“自述”，表达方式由前两段的议论转向叙述，并在叙述中自然融入抒情，是全文情感最充沛的部分。叙述的细节：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”——以平淡的叙述交代身份背景，突出“不求闻达”的淡泊；“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”——叙述“三顾茅庐”的经历，细节（“猥自枉屈”“三顾”）强化先帝的礼贤下士；“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间”——叙述赤壁之战前后的艰难，突出“临危受命”的忠诚。《出师表》节选的表达方式切换：具体如何呈现？抒情的自然流露：“由是感激，遂许先帝以驱驰”——“感激”直接抒情，点明叙述的情感内核；“尔来二十有一年矣”——以时间跨度（21年）的叙述，暗含“二十一年如一日”的坚守之痛；“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”——将叙述的经历归结为“报”与“忠”，抒情与议论融合。切换逻辑：通过个人经历的叙述（从“布衣”到“受任”），将抽象的“忠”转化为具体的“事”，再以抒情点明“忠”的情感源头（先帝之恩），使后文“北定中原”的承诺更具感染力。2.4第四段（“愿陛下托臣以讨贼兴复之效……臣不胜受恩感激”）：抒情收束，议论《出师表》节选的表达方式切换：具体如何呈现？收尾此段是对后主的期望与自我承诺，表达方式以抒情为主，结尾回归议论的理性。抒情的浓烈：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”——以“不效则治罪”的决绝，直抒“不完成使命誓不罢休”的忠诚；“若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎”——将责任明确到人，暗含“众人同心”的期待；“陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”——“宜”字以恳切的语气，传递“陛下当自强”的期望。议论的理性：“臣不胜受恩感激”——表面是抒情，实则是对前文所有建议的总结（“受恩”来自先帝与陛下，“感激”则转化为“尽忠”的行动），以议论的逻辑收束全文。切换逻辑：从个人承诺（抒情）到群臣责任（抒情），再到陛下自勉（抒情与议论融合），最终以“受恩感激”的总结（议论）完成情感与理性的统一。03表达方式切换的教学实施：如何引导学生理解？表达方式切换的教学实施：如何引导学生理解？理解表达方式切换的最终目标，是让学生既能“入乎其内”感受文本魅力，又能“出乎其外”迁移运用。结合九年级学生的学习特点，我设计了“三阶递进”的教学策略。1一阶：识别切换——标注文本，建立感性认知教学目标：能准确标注文本中的叙述、议论、抒情语句，初步感知切换位置。实施步骤：前置任务：发放《出师表》节选文本，要求学生用不同符号标注（如叙述用“——”，议论用“﹏﹏”，抒情用“△△”），并在旁批中简单说明判断依据（如“三顾臣于草庐之中”是叙述，因陈述事件过程）。课堂活动：小组合作核对标注，教师选取典型段落（如“臣本布衣……遂许先帝以驱驰”）进行示范分析，强调“叙述中可能隐含抒情”（如“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”表面叙述，实则暗含“淡泊明志”的情感）。反馈总结：通过提问“哪些段落切换最频繁？”（如第三段叙述为主，穿插抒情）“切换前后内容有何关联？”（如叙述“三顾茅庐”后，紧接“由是感激”的抒情），帮助学生建立“切换即关联”的意识。2二阶：分析作用——追问逻辑，深化理性理解教学目标：能结合上下文，分析表达方式切换对情感传递、逻辑论证的作用。实施步骤：问题链引导：设计递进式问题（示例）：问题1：第一段先写“危急存亡之秋”（议论），再写“侍卫之臣不懈”（议论），最后提出“开张圣听”（议论），为何不直接提建议？（明确：先分析形势，再指出积极因素，最后提建议，符合“提出问题—分析问题—解决问题”的逻辑）问题2：第三段用大量篇幅叙述个人经历（如“三顾茅庐”“受任于败军之际”），与前文的议论（如“亲贤远佞”）有何关联？（明确：叙述是“忠”的具体体现，为后文“讨贼兴复”的承诺提供情感支撑）问题3：结尾“臣不胜受恩感激”是抒情还是议论？（明确：既是对“受先帝之恩”的情感2二阶：分析作用——追问逻辑，深化理性理解总结，也是对“忠陛下”责任的理性重申，体现情感与理性的统一）小组辩论：设置争议点（如“‘亲贤臣，远小人’是议论还是抒情？”），引导学生结合文本细节辩论（“先汉兴隆”“后汉倾颓”是历史事实分析，属议论；“希望陛下效仿先汉”的隐含情感属抒情），在碰撞中深化理解。3三阶：迁移运用——模仿写作，实现能力转化教学目标：能在写作中模仿《出师表》的表达方式切换，提升情感传递与逻辑论证能力。实施步骤：范例分析：展示学生熟悉的文本片段（如《邓稼先》中“我不能走”部分：叙述实验事故→议论邓稼先的担当→抒情对其敬佩），分析其表达方式切换的逻辑。写作任务：以“给××的一封信”为主题（如给老师、父母或未来的自己），要求：至少包含叙述（一件具体事例）、议论（对事例的看法）、抒情（真实情感）三种表达方式；注意切换的自然性（如叙述事例后，用“那一刻，我突然明白……”过渡到议论；议论后用“现在想起，依然……”引出抒情）。3三阶：迁移运用——模仿写作，实现能力转化评价反馈：采用“三维评价表”（切换准确性、逻辑连贯性、情感真挚度），学生互评后教师点评，重点关注“切换是否服务于情感与主题”（如叙述“妈妈深夜陪读”后，议论“陪伴是最长情的告白”，再抒情“您的爱，是我前行的光”）。04总结：表达方式切换的本质是“情感与理性的共舞”总结：表达方式切换的本质是“情感与理性的共舞”回顾《出师表》的表达方式切换，我们会发现：诸葛亮并非为切换而切换，而是始终围绕“劝诫陛下、兴复汉室”的核心目标，让叙述为议论提供“事实的温度”，议论为抒情奠定“逻辑的厚度”，抒情为叙述与议论注入“情感的浓度”。这种切换，本质上是“以情动人”与“以理服人”的完美融合，是中国古代散文“文以载道”“情文并茂”的典型体现。作为语文教师，我们引导学生关注表达方式切换，不仅是为了掌握