2025 九年级语文上册《词四首》破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 壮志 情感共鸣课件

一、教学背景与目标定位：为何教？教什么？演讲人CONTENTS教学背景与目标定位：为何教？教什么？文本细读：从“词面之壮”到“词心之痛”情感共鸣：从“古人壮志”到“当代思考”教学反思与总结：“壮词”的当代意义结语：让“壮词”成为精神的火种目录2025九年级语文上册《词四首》破阵子为陈同甫赋壮词以寄之壮志情感共鸣课件序：为何聚焦“壮志”与“情感共鸣”？作为九年级上册“词四首”中唯一一首以“壮”字立骨的豪放词，辛弃疾的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》既是宋词豪放派的典型代表，更是跨越八百年仍能叩击青少年心扉的精神密码。在初中阶段的古典诗词教学中，我们不仅要完成“理解内容、赏析手法”的知识目标，更需引导学生通过文本触摸历史人物的精神世界，在“壮志”的共鸣中完成价值观的浸润。本节课的设计，便以“壮志”为核心线索，以“情感共鸣”为终极目标，带领学生从“读其词”到“解其志”，最终实现“悟其心”的深度学习。01教学背景与目标定位：为何教？教什么？1教材与学情分析教材定位：本词编排在统编教材九年级上册第三单元“诗词之部”，与《渔家傲秋思》《江城子密州出猎》《满江红（小住京华）》共同构成“壮志与情怀”的主题单元。相较于其他三首，辛词的“壮”更具矛盾张力——既有对金戈铁马的热烈追忆，又有“可怜白发生”的深沉悲叹，是理解“豪放词中悲壮之美”的最佳范例。学情基础：九年级学生已具备基础的诗词鉴赏能力，能通过注释疏通文意，但对“壮词”的深层内涵（如“壮”与“悲”的交织）、词人情感的时代背景（南宋偏安下的主战派困境）、以及如何从“古人壮志”链接“当代理想”等问题，尚需教师引导。2教学目标设计

知识与能力：①掌握“挑灯”“麾下”“的卢”等关键词句的含义；②梳理词中“醉里-梦回-现实”的叙事脉络；③赏析“以壮写悲”的艺术手法。情感态度与价值观：体会辛弃疾“报国无门却壮心不已”的精神品格，在古今对照中引发对“个人理想与时代责任”的思考，实现情感共鸣。基于课程标准“感受形象、品味语言、领悟作品的丰富内涵”的要求，结合学情，本课时设定以下三维目标：过程与方法：通过“情境诵读—意象品析—背景补白—联读对比”四步探究法，逐步深入理解“壮词”的情感内核。0102030402文本细读：从“词面之壮”到“词心之痛”1初读感知：何为“壮词”？上课伊始，我会以“任务驱动”导入：“请同学们自由朗读全词，圈出你认为最‘壮’的词句，并简要说明理由。”通过学生的初步感知，我们会发现“壮”主要体现在三个层面：场景之壮：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”——军帐中分食烤肉的热闹、乐队奏响边塞战歌的激昂，勾勒出一幅士气高昂的军营图景；动作之壮：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”——战马如“的卢”（传说中救刘备的宝马）般疾驰，弓弦如惊雷般炸响，将战斗的激烈与战士的骁勇推向高潮；志向之壮：“了却君王天下事，赢得生前身后名”——以“天下事”代指收复中原的宏愿，“生前身后名”绝非个人虚荣，而是将个体价值融入国家命运的崇高追求。1初读感知：何为“壮词”？2.2再读追问：“壮”中是否有“隐忧”？学生往往会被“壮”的表象吸引，却容易忽略词中暗含的矛盾。此时需引导学生关注词的结构：上阕“醉里挑灯看剑”是现实场景，“梦回吹角连营”转入梦境；下阕“马作的卢”“弓如霹雳”延续梦境，最终以“可怜白发生”骤落现实。我会抛出问题：“如果说‘醉里’是清醒前的恍惚，‘梦回’是理想的投射，那么‘可怜白发生’在整首词中起到什么作用？”通过小组讨论，学生逐渐意识到：时间的错位：“醉里”“梦回”是对过去（青年时期抗金经历）或未来（理想中征战场景）的想象，而“白发生”指向当下（写作时辛弃疾已48岁，闲置江西农村），这种“过去-未来-现在”的时空交织，强化了“理想与现实”的冲突；1初读感知：何为“壮词”？情感的转折：前九句的“壮”越是浓烈，末句的“悲”越是锥心。正如清代词论家陈廷焯所言：“辛词极沉郁，而能运以生动”（《白雨斋词话》），这种“以乐景写哀情”的手法，使情感冲击更强烈；时代的投影：结合背景（此词写于1189年，辛弃疾被主和派排挤出朝廷已十年），“白发生”不仅是个人的衰老，更是一代主战派“空有壮志、无路请缨”的集体悲剧。3深读探究：“壮词”背后的“词人之志”为了让学生更立体地理解辛弃疾的“壮志”，我会补充三则材料：材料一：辛弃疾21岁率2000人起义抗金，23岁单骑闯敌营擒杀叛徒张安国（《宋史辛弃疾传》）；材料二：辛弃疾闲置期间仍写下《美芹十论》《九议》，系统提出抗金策略（《稼轩集钞存》）；材料三：陈亮（陈同甫）与辛弃疾“鹅湖之会”的典故——两人志同道合，均因主战被打压，但仍“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（《龙川文集》）。通过这些材料，学生能清晰看到：辛弃疾的“壮志”绝非词中偶然的豪情，而是贯穿一生的信念。他的“壮”，是“把吴钩看了，栏杆拍遍”（《水龙吟登建康赏心亭》）的愤懑，是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”（《永遇乐京口北固亭怀古》）的追忆，更是“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”（同上）的不甘。这种“虽九死其犹未悔”的精神，正是“壮词”最核心的情感基因。03情感共鸣：从“古人壮志”到“当代思考”1共鸣的基础：人类共通的“理想情结”心理学研究表明，青少年阶段是“理想自我”与“现实自我”冲突最激烈的时期。辛弃疾词中“理想受挫却不肯妥协”的情感轨迹，恰好与这一阶段的心理特征高度契合。教学中，我会设计“情感连线”活动：问题1：你是否有过“特别想做成一件事，却因各种原因受阻”的经历？当时的心情是怎样的？问题2：辛弃疾在“白发生”的现实中，为何仍要“梦回”战场？这种“执着”对你有何启发？通过分享与讨论，学生逐渐意识到：辛弃疾的“壮志”之所以能跨越时空，是因为它触及了人类共同的精神命题——当理想与现实碰撞时，是选择妥协还是坚守？这种思考，比单纯的“理解诗意”更有教育价值。2共鸣的深化：从“个人”到“时代”的责任为避免情感共鸣停留在“个人情绪”层面，我会引导学生关注“壮志”的时代性：对比阅读：将辛词与同期主和派文人的作品（如史达祖《双双燕咏燕》的闲适）对比，提问：“同样是南宋文人，为何辛弃疾的词如此‘壮怀激烈’？”学生通过分析得出：辛弃疾的“壮志”并非个人英雄主义，而是源于对国家命运的深切关怀——他的“赢得生前身后名”，本质是“了却君王天下事”（即收复中原、还百姓安宁）的外化；联系现实：结合“戍边战士的坚守”“科研工作者的攻关”等当代案例，提问：“今天的‘壮志’可能是什么？我们该如何传承这种精神？”通过讨论，学生理解：“壮志”的具体形态会随时代变化，但“将个人理想融入家国需要”的内核始终不变。3共鸣的外化：以“创作”传递情感为了让情感共鸣落地，我会设计“仿写壮词”的实践活动：要求学生以“为______（某一重要人物或群体）赋壮词以寄之”为题，模仿辛词的“现实-梦境-现实”结构，用一组意象表达对“当代壮志”的理解。例如，有学生写道：“课上翻书到晓，梦中实验灯明。试管如星摇夜影，数据如潮卷月声。实验室里行。笔作长缨在手，纸为战地图腾。了却芯片攻关事，赢得民族自信名。朝来眼更明。”这种创作不仅是语言的训练，更是情感的升华。04教学反思与总结：“壮词”的当代意义1教学成效的关键点回顾整节课的设计，成功的关键在于“三重联结”：情感与生活的联结：通过“个人经历分享”“当代案例讨论”，让古人情感可感可触；文本与背景的联结：通过补充辛弃疾生平与时代史料，避免“就词论词”的浅层解读；知识与价值的联结：从“赏析手法”到“思考理想”，实现“工具性”与“人文性”的统一。2对“壮志”与“情感共鸣”的再认识辛弃疾的《破阵子》之所以被称为“壮词”，不仅在于其“金戈铁马”的意象、“慷慨悲凉”的风格，更在于它展现了一个真实的灵魂——即便被现实反复捶打，仍不愿熄灭心中的火种。这种“知其不可而为之”的精神，正是我们与古人产生情感共鸣的根基。对于九年级学生而言，他们或许暂时无法完全理解“家国天下”的厚重，但通过这首词，至少能明白：真正的“壮志”，不是口号，而是“虽千万人吾往矣”的勇气；真正的“共鸣”，不是简单的情绪复制，而是从他人的故事中照见自己的成长。05结语：让“壮词”成为精神的火种结语：让“壮词”成为精神的火种下课前，我会带领学生齐声诵读全词，特别强调末句“可怜白发生”的沉郁。当最后一个字音消散，我会说：“