古文《送东阳马生序》全文及赏析

古文《送东阳马生序》全文及赏析引言元末明初文学家宋濂，以“开国文臣之首”闻名，其《送东阳马生序》是一篇兼具文学性与教育意义的赠序。文章作于宋濂晚年，时为翰林学士承旨，他以自身早年求学的艰辛经历，劝勉同乡后学马君则（马生）刻苦向学。全文以质朴之笔叙求学之艰、明为学之道，既是古代劝学文的典范，也为后世学子提供了关于“学与志”的深刻启示。《送东阳马生序》全文送东阳马生序明·宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达；与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！文本赏析一、创作背景与主旨内核宋濂出身寒门，自幼嗜学却“家贫无从致书”，凭借抄书、远游求师的苦学经历，终成一代文宗。彼时马生为太学生，虽物质条件优渥，却或有怠惰之嫌。宋濂以“赠序”为载体，通过自身“勤且艰”的求学史与太学生“逸且优”的学习条件对比，揭示“学业精进源于专心向学，而非外在境遇”的核心主旨，劝勉后学以“嗜学”为志，以“专”为径，在优渥环境中更应砥砺求学之心。二、文本结构与内容解读文章以“求学经历”为线索，分三层铺陈，逻辑严密：1.幼时及成年求学之艰（第一段、第二段前半）得书之难：“家贫无从致书”，宋濂以“假借—笔录—速还”的细节（“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”），展现求书的艰辛与诚信，暗含“主动创造学习条件”的态度。求师之难：“趋百里外”求师，面对“德隆望尊”的先达，“立侍左右，援疑质理”“色愈恭，礼愈至”，将求师的恭敬、叩问的执着刻画入微，体现“尊师重道、虚心求教”的求学姿态。生活之苦：“负箧曳屣”于“穷冬烈风”中，“缊袍敝衣”处“烨然若神人”的同舍生之间，却“略无慕艳意”。“以中有足乐者”一句，升华精神追求的价值——物质匮乏可克，精神富足则学业之乐无穷。2.太学生学习条件之优（第二段后半、第三段）宋濂以今昔对比，铺陈太学生的“四无之乐”：无冻馁之患（廪稍、裘葛之供）、无奔走之劳（坐大厦诵书）、无求师之难（师必告、求必得）、无求书之艰（群书毕集）。继而笔锋一转，指出“业不精、德不成”的根源——“心不若余之专”，以反问（“岂他人之过哉”）强化“专心”是学业成败的关键，劝诫意味深长。3.赠序劝勉（第四段）以马生“辞畅达、言和色夷、善学”的特质切入，点明“道为学之难”的初衷：既践行“勉乡人以学”的志向，也回应“夸际遇而骄乡人”的质疑。全文以自身经历为镜，以马生为喻，完成“劝学—自证—劝勉”的闭环。三、艺术特色：质朴中见力量1.对比手法：以“苦”衬“专”，以“优”显“怠”自身“抄书之苦”“求师之艰”“生活之贫”，与太学生“衣食丰足”“师友毕具”对比，凸显“外在条件非学业关键，内心专注方为核心”。同舍生“烨然若神人”的物质炫耀，与宋濂“缊袍敝衣”的精神富足对比，深化“以学为乐，不慕虚荣”的价值取向。2.细节写实：以小见大，感染力强抄书时“砚冰坚，手指不可屈伸”的严寒、求师时“俯身倾耳以请”的恭谨、从师时“足肤皲裂而不知”的奔波……细节如特写镜头，将“勤且艰”具象化，让“劝学”不再空洞，而是充满真实可感的生命体验。3.叙议交融：叙事为骨，议论点睛文章以叙事为主线（求学经历、太学现状、马生特质），议论穿插其中（“其业有不精……岂他人之过哉”“谓余勉乡人以学者，余之志也”）。叙事为议论提供事实支撑，议论则升华叙事的意义，使“劝学”逻辑严密、情感真挚。四、思想价值与现实启示1.求学态度：主动、专注、以学为乐宋濂“嗜学”的主动（创造条件求书、远游求师）、“专一”的坚守（不为物质所动、不为叱咄所馁）、“以乐驭苦”的境界（“中有足乐者，不知口体之奉不若人”），启示当代学子：学习的动力源于内心热爱，而非外在压力；专注与坚持，是突破困境的核心力量。2.吃苦精神：苦是成长的阶梯“勤且艰”的求学史，打破“寒门难出贵子”的宿命论——宋濂以亲身实践证明：吃苦不是目的，而是超越环境限制、实现自我成长的必经之路。这种“以苦为舟，以学为楫”的精神，对当代“躺平”“摆烂”的浮躁心态，具有醒世价值。3.教育传承：前辈对后学的精神托举作为赠序，文章体现了宋濂对后学的关怀与期许：既以自身为范，传递“勤学笃志”的传统；又以平等姿态（“与之论辩，言和而色夷”），展现“教学相长”的教育观。这种“前辈托举后学，后学传承精神”的文化脉络，至今仍具生命力。结语《送东阳马生序》以“亲身经历”为墨，以“对比