2025 九年级语文下册文言文意动用法辨析课件

一、追根溯源：意动用法的本质与教材定位演讲人CONTENTS追根溯源：意动用法的本质与教材定位抽丝剥茧：意动用法的类型与典型示例拨云见日：意动用法的辨析方法与常见误区实战演练：九年级下册重点篇目中的意动用法挖掘“所识穷乏者得我与”总结：在意动中触摸古人的思维温度目录2025九年级语文下册文言文意动用法辨析课件作为一线语文教师，我在多年教学中发现，文言文特殊语法现象始终是九年级学生的学习难点，尤其是“意动用法”——这一最能体现古人思维特点的语法现象，常因与“使动用法”“一般动词”混淆，成为学生文言文阅读的“拦路虎”。今天，我们以九年级下册教材为依托，结合具体篇目，系统梳理意动用法的核心特征、辨析方法与实战应用，助同学们突破这一难点。01追根溯源：意动用法的本质与教材定位1从“意”字理解本质特征“意动”之“意”，即“主观认为”“内心视作”，是主语对宾语的一种心理判断或价值认定。简言之，意动用法的核心是“主语主观上认为宾语具有某种性质、状态，或把宾语当作某类事物”。例如《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者，私我也”（人教版九年级下册虽未直接收录，但句式典型），“美”本是形容词，此处为意动用法，译为“认为我美”——并非客观上使“我”变美，而是妻子主观上觉得“我”美。2九年级下册教材中的分布与重要性九年级下册文言文篇目（如《鱼我所欲也》《送东阳马生序》《曹刿论战》《出师表》等）虽未集中出现大量意动用法，但作为文言文基础语法的关键一环，其辨析能力直接影响学生对文意的深层理解。以《送东阳马生序》为例：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”中“乐”虽非典型意动，但“足乐”的“乐”隐含“以……为乐”的意动思维；再如《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”中“得”通“德”，“德我”即“以我为有德”，亦含意动色彩。掌握意动用法，是读懂古人“言外之意”的关键。02抽丝剥茧：意动用法的类型与典型示例1按词性分类：形容词意动与名词意动这是最常见的分类方式，二者虽词性不同，但核心逻辑一致——主语对宾语的主观认定。1按词性分类：形容词意动与名词意动1.1形容词的意动用法定义：形容词活用作动词，主语主观认为宾语具有该形容词所表示的性质或状态，译为“认为……（形容词）”或“以……为（形容词）”。教材示例：《爱莲说》（虽属八年级，但句式经典）：“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”此处虽无直接意动，但“予独爱莲之出淤泥而不染”中“爱”的深层逻辑是“以莲之高洁为美”，隐含意动思维；《送东阳马生序》：“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，“慕艳”可理解为“以（他人华服）为慕艳”，即“认为……值得羡慕”，是形容词“慕艳”的意动用法。1按词性分类：形容词意动与名词意动1.2名词的意动用法定义：名词活用作动词，主语主观上把宾语当作该名词所表示的人或事物，译为“把……当作……”或“以……为……”。教材示例：《陈涉世家》（九年级上册）：“狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”“狐鸣”是名词作状语，但“王”虽非意动，可类比理解；《曹刿论战》：“公将鼓之”中“鼓”是名词作动词（击鼓），而“小信未孚，神弗福也”中“福”是名词作动词（赐福），但需注意，这些是一般动词活用，非意动；真正的名词意动在九年级下册较典型的是《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”中“得”通“德”，“德我”即“把我当作有德之人”（主观认定）。2按语义分类：评价类与归类类从语义功能看，意动用法可分为对宾语的“评价”（认为其具有某种特性）和“归类”（将其归为某类事物）。2按语义分类：评价类与归类类2.1评价类意动侧重主语对宾语性质、状态的主观判断，多由形容词意动承担。例如《伤仲永》（七年级下册）：“邑人奇之，稍稍宾客其父”中“奇”是形容词意动，“认为（仲永）奇特”；九年级下册《屈原列传》（节选）：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也”中“疾”可理解为“以……为痛”（评价类意动），即“认为（王听不聪）是令人痛心的”。2按语义分类：评价类与归类类2.2归类类意动侧重主语将宾语归属于某一类别，多由名词意动承担。例如《廉颇蔺相如列传》（高中篇目，但逻辑相通）：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”中“先”“后”是名词意动，“把国家之急放在前面，把私仇放在后面”；九年级下册《出师表》：“亲贤臣，远小人”中“亲”“远”本为形容词，此处可理解为“以贤臣为亲”“以小人为远”（归类类意动），即主观上把贤臣归为“亲近对象”，小人归为“疏远对象”。03拨云见日：意动用法的辨析方法与常见误区1三步辨析法：语法、语义、语境结合意动用法的辨析需避免孤立分析，需从语法结构、语义逻辑、上下文语境三个维度综合判断。1三步辨析法：语法、语义、语境结合1.1第一步：锁定“特殊动词”意动用法必为活用词，通常是形容词或名词活用为动词。因此，首先需找出句中可能活用的词语（多为形容词、名词），排除副词、数词等不可能活用的词性。例如《送东阳马生序》：“以中有足乐者”，“乐”是形容词，此处是否活用？需进一步分析。1三步辨析法：语法、语义、语境结合1.2第二步：判断“主观认定”意动的核心是“主观认为”，区别于使动的“客观致使”。若句子表达的是主语对宾语的心理判断（而非让宾语发生变化），则为意动。对比示例：使动用法：“劳其筋骨”（《生于忧患，死于安乐》），“劳”是“使……劳累”（客观致使）；意动用法：“不耻下问”（《论语》），“耻”是“以……为耻”（主观评价）。1三步辨析法：语法、语义、语境结合1.3第三步：验证“语境适配”结合上下文，检查翻译是否通顺，是否符合人物心理逻辑。例如《鱼我所欲也》：“乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”“得我”通“德我”，若译为“感激我”则是一般动词；但结合语境，“穷乏者”接受馈赠的原因是“认为我有德”（主观认定），故“德”为意动用法（以我为有德），更贴合文意。2常见误区：与使动用法、一般动词的混淆教学中，学生最易混淆意动与使动，其次是将“认为”类一般动词（如“以为”）误作意动。2常见误区：与使动用法、一般动词的混淆2.1意动vs使动：主观vs客观|类型|核心逻辑|翻译模式|示例（九年级相关）||------------|------------------------|--------------------|----------------------------------||意动用法|主语主观认为宾语如何|认为/以……为……|不耻下问（以……为耻）||使动用法|主语客观致使宾语变化|使/让……（发生变化）|饿其体肤（使……饥饿）|错误案例：学生常将《生于忧患，死于安乐》“苦其心志”中的“苦”误作意动（认为……痛苦），实为使动（使……痛苦）——因句子强调客观磨难，而非主语的主观判断。2常见误区：与使动用法、一般动词的混淆2.2意动vs一般动词：隐含vs明说意动用法是“隐含的主观认定”，需通过词语活用体现；而“认为”“以为”等是明确表达主观判断的一般动词，无需活用。例如《邹忌讽齐王纳谏》：“自以为不如”中“以为”是一般动词（明确说“认为”）；而“吾妻之美我者”中“美”是意动用法（隐含“认为……美”）。04实战演练：九年级下册重点篇目中的意动用法挖掘1《送东阳马生序》（宋濂）“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”分析：“乐”本为形容词，此处是意动用法，译为“以（其中的知识）为乐”。作者并非客观上使“其中”变乐，而是主观上认为“求知过程”充满乐趣，故为意动。4.2《鱼我所欲也》（《孟子》）05“所识穷乏者得我与”“所识穷乏者得我与”分析：“得”通“德”，名词作意动，译为“把我当作有德之人”。穷乏者接受馈赠，并非客观上使“我”有德，而是主观上认为“我”是施恩的有德者，故为意动。4.3《曹刿论战》（《左传》）“小信未孚，神弗福也”注意：“福”是名词作动词（赐福），属一般动词活用，非意动。因句子强调“神不会赐福”（客观行为），而非“神认为……有福”（主观认定），故不属意动。4.4《出师表》（诸葛亮）“亲贤臣，远小人”分析：“亲”“远”本为形容词，此处作意动用法，译为“以贤臣为亲”“以小人为远”。诸葛亮并非客观上使贤臣变亲、小人变远，而是主观上把贤臣归为“亲近对象”，小人归为“疏远对象”，符合意动的“主观归类”特征。06总结：在意动中触摸古人的思维温度总结：在意动中触摸古人的思维温度意动用法，是古人“以我观物”思维的语言投射——它不只是语法规则，更是古人情感与认知的载体。九年级下册的文言文，虽未集中呈现大量意动用法，但每一处隐含的“主观认定”，都在传递着古人对世界的独特理解：宋濂“以中有足乐”的求知热忱，孟子“所识穷乏者德我”的道德坚守，诸葛亮“亲贤臣远小人”的政