中华 传统文化概论-02第二讲

先秦儒家与传统文化墨家与传统文化道家与传统文化法家与传统文化奠定基础百家争鸣的思想文化先秦儒家与传统文化奠定基础百家争鸣的思想文化“轴心时代”与诸子百家

在公元前9世纪至公元前3世纪之间，世界范围内的古代文明区域都有代表人物对人类何去何从以及是非善恶等问题进行了系统思考，并赋予了普遍的意义。在中国，这段时间相当于春秋战国时代。雅斯贝尔斯（德）政治与道德秩序遭毁灭的时期春秋战国与诸子百家《吕氏春秋．用民》：“禹之时，天下万国，至于汤而三千余国”。

《汉书．贾山传》：“昔者周盖千八百国”

春秋战国时代：春秋时期：有52个诸侯国灭亡了，有36个君主被他们的臣子杀死。其中有名的是“三分公室”、前391“田氏代齐”、“三家分晋”；

战国时期：仅剩下7大诸侯国和少数几个小诸侯国。如何才能使社会重新恢复秩序与安定？面对着如何重建和平与和谐的问题，士族阶层不断献上治国方略，成为“万民师”、“王者师”，从而开创了“百家争鸣”的局面。

在商周时期是贵族中的最低等级，春秋时期的士多受过六艺之教。到了春秋后期，士成了知识阶层的通称，已无宗法等级身份。布衣卿相在春秋战国间已不罕见。作为有专业知识的人才，士受到各诸侯国的重视，出现了四大养士贵族。知识阶层“士”的身份的蜕变先秦儒家与传统文化

如果把中国文化视为绵延不绝的历史长河，那么，其主流无疑是儒学。

杨国荣—《善的历程》儒家思想的体现六尺巷的故事（一）人性理论人性：作为一个哲

学概念，始于孔子。“性相近，习相远”。谈谈你所知道的事例？人性本？性善论性恶论孟子荀子VS

“人之性恶，其善者，伪也。”人生来就好利、嫉妒、喜声色，不加克制，就会产生争夺、犯上、淫乱等恶行。

“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”。“我固有之”，“人皆可以成为尧舜”。

性善论

性恶论

共同之处：“道德”是可教化的通过扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大。强调道德实践，建立理想人格。人性理论子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

思考：君子具备怎样的品格，如何才能成为君子？

（二）君子理想人格孔子—君子人格理想“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。……请问其目。子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如乘大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。司马牛问仁。子曰：仁者其言也仞。子张问仁，子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“曰恭、宽、信、敏、惠。”。

樊迟问仁。子曰：爱人。”“孝悌也者，其为仁之本欤！”爱人的根本之道

忠恕之道”的“行仁之方”己欲立而立人，己欲达而达人—推己及人的肯定方面；己所不欲，勿施于人—推己及人的否定方面。仁的实质：爱人

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。

孟子—养浩然之气

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”“明道”—道义的自觉认识，理性自觉“集义”—坚持修养与意志锻炼承担社会责任，磨炼心志

苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。如何培养“浩然之气？思考

“浩然之气”对人格的修养有什么启发？浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。

“君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安”；“子生三年然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通义也。”

有亲人逝世，为什么家里三年不贴春联？

道义原则的合理性——伦理价值的要求道义原则的重要性——“君子义以为质”，“君子义以为上”取道德弃功利—“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”（三）道义原则道德价值的至上性义利冲突，强调义的突出意义—“舍生取义”孟子的道义理论荀子的义利理论“义与利者，人之所两有也。”“先义而后利则荣，先利而后义则辱。”“利克义者为乱世”“上好利则国贫”墨家与传统文化奠定基础百家争鸣的思想文化墨家与传统文化墨家以墨子（墨翟）为代表，有强烈的平民意识。其学说的核心是“兼爱”，主张“非攻”，反对战乱和掠夺；主张义利并举，平均平等。明显的利他主义色彩，首先从自己做起，以求社会和谐为宗旨，具有强烈的群体观念。道家与传统文化奠定基础百家争鸣的思想文化道家与传统文化

道家的人生哲学模式道家的理想人格是隐士，追求原始质朴人生。自然原则与无为思想，“少私寡欲”，“无为不争”。辩证思想—福祸相依重视生命，以及对贪欲的批判和鄙弃，有一定的积极意义。儒道互补

人生态度则分属进取与退守、入世与出世。儒家重群体，肯定现实，以立德、立功、立言为“三不朽”事业；道家重个体，抨击君主、鄙弃物欲。儒家是封建社会的正统，佛、道只起辅助作用法家与传统文化奠定基础百家争鸣的思想文化法家与传统文化代表人物商鞅和韩非