媒介视域下我是支宁人：集体记忆的呈现、建构与传承

媒介视域下“我是支宁人”：集体记忆的呈现、建构与传承一、引言1.1研究背景与意义20世纪50至70年代，为响应国家建设大西北的号召，来自全国各地的工人、干部、知识分子等怀着满腔热血奔赴宁夏，投身到宁夏的建设中，这些人被统称为支宁工人。支宁工人是宁夏建设的先驱者，他们告别家乡，奔赴宁夏，在这片土地上扎根，将自己的青春和汗水挥洒在工厂、矿山、农田等各个角落。在艰苦的环境下，他们克服了重重困难，参与建设了宁夏的各类工厂，如钢铁厂、化工厂、纺织厂等，为宁夏的工业发展奠定了坚实基础；在农业方面，他们参与开垦荒地、兴修水利，推动了宁夏农业的进步；在基础设施建设领域，他们为宁夏的交通、能源等基础设施建设贡献了力量，极大地改善了宁夏的发展条件。集体记忆是一个群体对过去共同经历的记忆，它不仅是对历史的简单回顾，更是群体身份认同和文化传承的重要组成部分。支宁工人的集体记忆，承载着他们在宁夏建设过程中的奋斗、牺牲与奉献，是宁夏地区历史文化的宝贵财富。随着时间的推移，支宁工人逐渐老去，他们的集体记忆面临着被遗忘的风险。研究支宁工人集体记忆的媒介呈现与建构，具有重要的理论与现实意义。在理论层面，有助于丰富集体记忆理论的研究。以往关于集体记忆的研究，多集中于重大历史事件或民族记忆，对特定群体如支宁工人的集体记忆研究相对较少。通过对支宁工人集体记忆的研究，可以深入探讨集体记忆在不同群体中的形成机制、媒介呈现方式以及建构过程，为集体记忆理论提供新的研究视角和实证案例，推动集体记忆理论在不同领域的应用与发展。从现实角度而言，一方面，有助于深入了解宁夏地区的发展历程。支宁工人的集体记忆是宁夏建设历史的生动写照，通过研究他们的记忆，可以还原宁夏在特定历史时期的建设场景，展现宁夏从落后走向发展的艰辛历程，为宁夏地方史的研究提供丰富的素材和资料。另一方面，能够传承和弘扬支宁精神。支宁工人在建设宁夏过程中所展现出的艰苦奋斗、无私奉献、勇于创新的精神，是中华民族精神的重要体现。研究和传承他们的集体记忆，能够让支宁精神在新时代焕发出新的活力，激励当代人在实现中华民族伟大复兴的征程中奋勇前行。此外，还能增强支宁工人及其后代的身份认同和归属感。对于支宁工人及其后代来说，集体记忆是他们与宁夏这片土地紧密相连的情感纽带。通过研究和呈现他们的集体记忆，可以让他们感受到自身的价值和历史使命，增强对宁夏的认同感和归属感，促进社会的和谐稳定发展。1.2国内外研究现状在国外，集体记忆的研究有着深厚的学术渊源。法国社会学家莫里斯・哈布瓦赫在《论集体记忆》中首次系统地提出集体记忆理论，他认为集体记忆是一个特定社会群体成员共享往事的过程和结果，集体记忆不是个体记忆的简单集合，而是在社会交往和群体意识的作用下形成的，受到社会框架的制约。这一理论为后续的研究奠定了基础。随后，学者们从不同角度对集体记忆展开深入探讨。保罗・康纳顿在《社会如何记忆》中强调了仪式在集体记忆传承中的关键作用，认为仪式通过身体实践，如纪念仪式、庆典等，能够将集体记忆代代相传，强化群体成员对共同历史的认知和情感联系。阿莱达・阿斯曼和扬・阿斯曼则关注文化记忆，指出文化记忆通过文字、图像、仪式等媒介，承载着一个社会的核心价值观和知识体系，在代际传承中塑造着群体的身份认同。在工人集体记忆研究方面，国外学者取得了丰富成果。例如，E.P.汤普森的《英国工人阶级的形成》通过对英国工人阶级历史的研究，展现了工人阶级在特定历史时期的生活经历、斗争过程以及由此形成的集体记忆，分析了这些记忆对工人阶级意识和身份认同的影响。研究发现，工人在长期的劳动实践和阶级斗争中，形成了独特的文化和价值观，这些成为集体记忆的重要内容，进而凝聚成强大的阶级意识。又如，大卫・蒙哥马利的《劳工的控制》探讨了美国工人在劳动过程中，面对资方的控制与压迫，如何通过集体行动和记忆的传承，构建起自身的反抗意识和集体认同，凸显了工人集体记忆在维护自身权益和争取社会变革中的重要作用。关于媒介与记忆的关系，国外学者也进行了大量研究。詹姆斯・凯瑞提出传播的仪式观，认为传播是一种仪式性的行为，媒介在其中扮演着重要角色，它不仅是信息传递的工具，更是构建和传承集体记忆的重要载体。通过媒介，群体的价值观、信仰和历史被不断传播和强化，从而塑造和维系着集体记忆。随着新媒体技术的发展，学者们开始关注新媒体对集体记忆的影响。比如，丹尼尔・利维与纳坦・斯奈德在《记忆的政治》中探讨了全球化背景下，新媒体如何打破时空限制，促进集体记忆的传播与共享，同时也分析了新媒体带来的记忆碎片化、多元性等问题。国内对于集体记忆的研究起步相对较晚，但近年来发展迅速。学者们在引入国外理论的基础上，结合中国本土实际情况展开研究。如王明珂在《华夏边缘：历史记忆与族群认同》中，通过对中国少数民族历史记忆的研究，探讨了集体记忆在族群认同建构中的作用，指出集体记忆是族群边界维持和变迁的重要因素。他的研究揭示了集体记忆与族群认同之间的紧密联系，丰富了国内集体记忆研究的内涵。在工人集体记忆研究领域，国内学者也有不少成果。例如，路风的《中国单位体制的起源和形成》研究了中国国有企业中工人的集体记忆与单位文化的关系，指出在计划经济体制下，单位作为工人生活和工作的核心场域，塑造了独特的集体记忆，这种记忆不仅影响着工人的行为模式和价值观念，也对企业的发展和社会稳定产生了深远影响。又如，佟新在《延续的社会主义文化传统——一起国有企业工人集体行动的个案分析》中，通过对国有企业工人集体行动的个案研究，分析了工人在社会主义文化传统影响下形成的集体记忆，以及这种记忆如何在当代社会中延续和演变，为理解中国工人阶级的发展提供了新的视角。在媒介与记忆关系研究方面，国内学者同样进行了积极探索。李红涛、黄顺铭在《记忆的纹理：媒介、创伤与南京大屠杀》中，以南京大屠杀为例，深入研究了媒介在创伤记忆建构中的作用，分析了不同媒介形式如何呈现和传播南京大屠杀这一历史事件，以及媒介建构对集体记忆和民族认同的影响。该研究展现了媒介在集体记忆建构中的重要性，以及如何通过媒介更好地传承和铭记历史。然而，当前对于支宁工人集体记忆的研究存在明显不足。已有研究多聚焦于重大历史事件或普遍的工人群体集体记忆，针对支宁工人这一特定群体集体记忆的研究较少。在媒介呈现与建构方面，虽然学者们对媒介与集体记忆的关系进行了多方面探讨，但专门研究支宁工人集体记忆如何通过媒介呈现与建构的成果稀缺。支宁工人作为在特定历史时期、特定地域背景下为宁夏建设做出重要贡献的群体，其集体记忆具有独特性，如他们在宁夏建设过程中面临的特殊环境、经历的独特事件等，这些内容尚未得到充分挖掘和研究。同时，在研究方法上，现有的关于支宁工人的研究多采用文献分析法和访谈法，缺乏多学科交叉的综合研究方法，难以全面、深入地揭示支宁工人集体记忆的形成机制、媒介呈现方式以及建构过程。1.3研究方法与创新点本研究综合运用多种研究方法，力求全面、深入地剖析支宁工人集体记忆的媒介呈现与建构。文献研究法是基础。通过广泛搜集与支宁工人相关的历史文献、档案资料、新闻报道、学术著作等，深入挖掘支宁工人的历史背景、建设历程以及他们在宁夏发展过程中的重要贡献。例如，查阅宁夏地方史志，了解当时的政策背景和社会环境；研读支宁工人撰写的回忆录，获取他们的亲身经历和内心感受。对这些文献资料进行系统梳理和分析，为后续研究提供坚实的历史依据，还原支宁工人所处的时代背景，明晰集体记忆产生的根源。案例分析法是关键。选取具有代表性的媒介案例，如特定的纪录片、专题报道、文艺作品等，深入分析这些媒介如何呈现支宁工人的集体记忆。以某部关于支宁工人的纪录片为例，详细剖析其叙事结构、镜头语言、人物刻画等方面，探究纪录片如何通过情节设置和情感渲染，展现支宁工人的艰苦奋斗精神和深厚的情感世界，从而揭示媒介在集体记忆建构中的具体策略和作用机制。访谈法不可或缺。对支宁工人及其后代进行深入访谈，获取一手资料。访谈过程中，注重引导受访者回忆支宁工人的生活、工作场景，以及他们对宁夏建设的独特感悟，挖掘那些鲜为人知的故事和情感体验。通过与多位支宁工人的交流，了解他们在不同工作岗位上的经历，以及这些经历如何塑造了他们的集体记忆，从个体记忆层面丰富对支宁工人集体记忆的理解。本研究的创新点体现在多个方面。在研究视角上，从多媒介角度出发，综合考察传统媒体与新媒体在支宁工人集体记忆呈现与建构中的作用，突破以往单一媒介研究的局限，全面展现集体记忆在不同媒介环境下的传播与演变。在研究内容上，深入挖掘支宁工人这一特定群体鲜为人知的案例和故事，关注他们在宁夏建设过程中的独特经历和情感表达，为集体记忆研究增添新的内容和视角，丰富对特定历史时期工人集体记忆的认识。在研究方法上，采用多学科交叉的研究方法，融合社会学、历史学、传播学等多学科理论和方法，从不同学科角度剖析集体记忆的形成、呈现与建构，使研究更加全面、深入，为跨学科研究提供有益的实践范例。二、“我是支宁人”：口号溯源与集体记忆内涵2.1“我是支宁人”口号的兴起“我是支宁人”这一口号的兴起，有着深刻的历史背景，它与20世纪50至70年代国家开发大西北的战略决策紧密相连。当时，国家为了促进地区均衡发展，缩小东西部差距，决定大力开发大西北，宁夏作为大西北的重要区域，迎来了发展的契机。为了满足宁夏建设对人力、技术等方面的需求，国家号召全国各地的人们支援宁夏建设，一场规模浩大的支宁行动就此展开。在这一历史背景下，来自北京、天津、上海、浙江等地的工人、干部、知识分子等积极响应国家号召，告别家乡，奔赴宁夏。他们怀揣着建设祖国的热情和理想，踏上了这片充满希望与挑战的土地。初到宁夏，支宁工人面临着诸多困难。自然环境方面，宁夏气候干旱，风沙大，与他们家乡的湿润气候截然不同，许多人难以适应。生活条件也极为艰苦，住房简陋，物资匮乏，饮食差异大，让他们的生活面临诸多不便。在工作上，建设任务艰巨，基础设施建设落后，生产设备简陋，工作强度大，且缺乏必要的技术支持和经验借鉴。然而，面对重重困难，支宁工人们没有退缩。他们在艰苦的环境中相互扶持，共同努力，逐渐形成了强烈的群体意识和归属感。在日常的工作和生活交流中，“我是支宁人”这句话开始被频繁提及。它最初可能只是支宁工人之间的一种简单自我介绍或身份标识，但随着时间的推移，其内涵不断丰富和深化。在参与宁夏建设的过程中，支宁工人共同经历了无数的艰辛与挑战，也共同见证了宁夏的发展与变化。他们参与建设的工厂逐渐发展壮大，农田在他们的开垦下变得肥沃，基础设施在他们的努力下不断完善。这些共同的经历，让“我是支宁人”成为了他们共同奋斗的象征，代表着他们为宁夏建设贡献力量的坚定决心和无私奉献精神。同时，“我是支宁人”口号的传播与当时的宣传动员工作密切相关。在支宁行动初期，政府通过各种宣传渠道，如广播、报纸、宣传栏等，大力宣传支宁的意义和政策，鼓励人们积极参与支宁建设。在宣传过程中，强调支宁工人的重要作用和光荣使命，激发了人们的荣誉感和责任感。这些宣传工作使得“支宁人”这一身份被广泛知晓，为“我是支宁人”口号的传播奠定了基础。随着支宁工人在宁夏的扎根和发展，他们在当地的影响力逐渐扩大，“我是支宁人”这句话也通过他们的日常交流、工作协作以及与当地居民的互动，在宁夏地区乃至更广泛的范围内传播开来，成为了支宁工人独特的身份标识。2.2支宁工人集体记忆的形成支宁工人的集体记忆在支援宁夏建设的历程中逐渐形成，这一过程充满了艰辛与奋斗，他们的经历涵盖了工作、生活的各个方面，这些共同经历成为集体记忆的重要源泉。在工作场景中，支宁工人面临着艰巨的建设任务。在宁夏的工业建设中，许多支宁工人参与了工厂的建设与生产。以宁夏石嘴山矿区的建设为例，当时这里是国家重点开发的煤炭基地，众多支宁工人来到这里，投身到煤矿开采工作中。他们在简陋的工作环境下，使用着落后的开采设备，每天深入矿井，忍受着黑暗、潮湿和危险，为国家的能源事业贡献力量。有的工人回忆说，当时井下的巷道狭窄，通风条件差，工作时常常汗流浃背，但大家都咬牙坚持，没有一个人退缩。在青铜峡水电站的建设中，支宁工人同样发挥了重要作用。2400名支宁工人来到工地，他们与当地工人一起，克服了技术难题和物资短缺等困难，经过大干苦干六个月，使得青铜峡大坝顺利建成，为宁夏的电力供应和水利灌溉奠定了坚实基础。这些在艰苦工作环境下的奋斗经历，成为支宁工人集体记忆中不可或缺的部分，体现了他们不畏艰难、勇于奉献的精神。在农业建设方面，支宁工人也做出了重要贡献。在宁夏的农场，支宁工人承担起平整土地、运送肥料、插秧播种等任务。他们从当地农民那里学习农业生产技术，同时也带来了自己家乡的一些先进种植经验，如浙江支宁工人带来的“温室育苗”和“密植插秧”技术，在宁夏得到了推广应用，提高了农作物的产量。一位支宁工人回忆道，当时为了赶农时，大家常常天不亮就下地干活，一直干到天黑才收工，虽然辛苦，但看到自己的劳动成果，心里充满了成就感。这些在农田里的辛勤劳作，不仅改变了宁夏的农业面貌，也成为支宁工人共同的记忆，见证了他们为宁夏农业发展付出的努力。支宁工人的生活场景同样充满挑战。初到宁夏，他们面临着住房紧张的问题。许多人只能住在简陋的宿舍、地窝子或帐篷里。地窝子阴暗潮湿，夏天闷热，冬天寒冷，生活条件十分艰苦。但支宁工人相互帮助，共同克服困难。他们一起动手修缮房屋，改善居住环境。在饮食方面，由于宁夏与他们家乡的饮食习惯差异较大，支宁工人也经历了一段适应期。宁夏以面食和羊肉为主，而来自南方的支宁工人大多习惯吃米饭和猪肉，一开始他们很难适应，但为了生存和工作，逐渐尝试接受当地的饮食。在生活中，支宁工人之间建立了深厚的情谊。他们在困难时刻相互扶持，生病时互相照顾，逢年过节一起庆祝，共同度过了一个又一个难关。这些生活中的点滴，成为他们温暖的回忆，凝聚成强大的集体情感。除了工作和生活经历，支宁工人还参与了各种集体活动，这些活动也成为集体记忆的重要组成部分。在节假日，工厂或农场会组织文艺演出、体育比赛等活动，支宁工人积极参与。在文艺演出中，他们表演自己家乡的节目，展示家乡文化，同时也学习当地的文化艺术，促进了文化的交流与融合。在体育比赛中，大家团结协作，为了集体荣誉而努力拼搏，增强了团队凝聚力。此外，支宁工人还积极参与当地的社会活动，如支援农村建设、帮助当地居民改善生活条件等。这些活动不仅增进了支宁工人与当地居民的感情，也让他们更加深入地融入了宁夏的社会生活，成为他们在宁夏生活的美好回忆。随着时间的推移，这些共同的经历在支宁工人群体中不断传播和强化，逐渐形成了具有独特内涵的集体记忆。这种集体记忆包含了他们对艰苦岁月的深刻铭记，对奋斗历程的自豪，对宁夏这片土地的深厚情感，以及对彼此之间深厚情谊的珍视。它成为支宁工人身份认同的重要标志，无论岁月如何变迁，这份集体记忆始终在他们心中传承，成为他们人生中宝贵的精神财富。2.3集体记忆对支宁工人的意义集体记忆对支宁工人而言，具有多层面、深层次的重要意义，它贯穿于支宁工人的生活与精神世界，在增强身份认同、传承奋斗精神以及维系群体情感等方面发挥着不可替代的作用。从身份认同的角度来看，集体记忆是支宁工人独特身份的鲜明标识。在支援宁夏建设的历程中，支宁工人经历了诸多困难与挑战，这些共同的经历成为他们区别于其他群体的独特记忆。他们在艰苦的工作环境中挥洒汗水，在简陋的生活条件下相互扶持，这些经历凝聚成一种特殊的情感和认知，让他们深刻意识到自己是支宁队伍中的一员。这种身份认同不仅在支宁工人内部得到强化，也在与宁夏当地居民的互动中得以体现。宁夏当地居民对支宁工人的贡献给予了高度认可，支宁工人也在与当地居民的交流合作中，逐渐融入宁夏社会，成为宁夏发展的重要力量。这种融入进一步加深了他们对“支宁人”身份的认同，使他们将自己与宁夏的发展紧密联系在一起。例如，许多支宁工人在宁夏结婚生子，他们的后代也以自己是“支宁人”的后代为荣，这种身份认同在代际传承中得以延续。在奋斗精神传承方面，集体记忆承载着支宁工人宝贵的精神财富。支宁工人在建设宁夏的过程中，展现出了艰苦奋斗、勇于奉献、团结协作的精神。这些精神体现在他们的工作和生活的方方面面。在工厂建设中，面对技术难题和设备短缺，支宁工人不畏艰难，通过不断摸索和实践，攻克了一个又一个难关；在农业生产中，他们不辞辛劳，积极学习和推广先进的种植技术，为提高宁夏的农业产量付出了努力。这些奋斗经历成为集体记忆的重要内容，激励着一代又一代的支宁工人及其后代。如今，虽然时代发生了变化，但支宁工人的奋斗精神依然具有强大的生命力。许多支宁工人的后代在各自的岗位上，继承和发扬着这种精神，为宁夏的现代化建设贡献着自己的力量。例如，在宁夏的一些企业中，支宁工人后代在科技创新、企业管理等方面积极进取，以实际行动践行着先辈们的奋斗精神。集体记忆还是维系支宁工人群体情感的重要纽带。支宁工人来自全国各地，在宁夏这片土地上，他们远离家乡，共同的经历使他们之间建立了深厚的情感联系。在艰苦的岁月里，他们相互帮助、相互支持，共同度过了一个又一个难关。这种情感在集体记忆中得到了深刻的体现，成为维系他们之间关系的重要力量。随着时间的推移，虽然支宁工人逐渐分散在宁夏各地，但他们对那段共同经历的记忆依然清晰，这种记忆让他们在相聚时能够迅速找回当年的情感，加深彼此之间的联系。例如，一些支宁工人会定期组织聚会，在聚会上，他们回忆过去的点点滴滴，分享各自的生活经历，这种聚会不仅是情感的交流，也是集体记忆的传承和强化。同时，集体记忆也让支宁工人对宁夏这片土地充满了深厚的情感，他们见证了宁夏的发展与变迁，将宁夏视为自己的第二故乡，这种情感纽带将他们与宁夏紧密地联系在一起。三、支宁工人集体记忆的媒介呈现形式3.1传统媒体的记录与传播3.1.1报纸杂志中的支宁工人形象在支宁工人投身宁夏建设的时期，报纸杂志作为重要的信息传播载体，对支宁工人的事迹进行了广泛且深入的报道，成为记录和传播支宁工人集体记忆的重要媒介。《宁夏日报》作为宁夏地区的重要党报，在支宁工人建设宁夏的过程中，发挥了重要的宣传和记录作用。在20世纪60年代，《宁夏日报》曾发表多篇关于支宁工人参与工业建设的报道。其中一篇报道详细介绍了支宁工人在石嘴山矿区参与煤矿开采的情况，通过对工人工作场景的细致描绘，展现了支宁工人不畏艰险、顽强拼搏的精神风貌。报道中提到，在石嘴山矿区，支宁工人每天早早地下井，面对黑暗、潮湿且危险的工作环境，他们毫不退缩，一心只为国家的煤炭事业贡献力量。一位支宁工人在接受采访时说：“井下条件虽然艰苦，但我们知道自己肩负着国家建设的重任，再苦再累也要坚持下去。”这样的报道，不仅让宁夏当地民众了解到支宁工人的工作情况，也在一定程度上激励了更多人投身到宁夏的建设中。在农业建设方面，《宁夏日报》也给予了充分关注。有报道讲述了支宁工人在宁夏农场参与农业生产的故事。支宁工人从全国各地带来了不同的农业生产经验，他们与当地农民密切合作，共同推动了宁夏农业的发展。报道中提及支宁工人带来的先进种植技术，如改良的灌溉方法、合理的施肥技巧等，这些技术在宁夏的农田里得到应用，有效提高了农作物的产量。同时，报道还展现了支宁工人与当地农民之间的深厚情谊，他们在共同劳动中相互学习、相互帮助，共同为宁夏的农业发展努力奋斗。除了《宁夏日报》，一些行业性杂志也对支宁工人进行了报道。例如，《宁夏工业》杂志在其创刊初期，就对宁夏的工业建设进行了全面报道，其中不乏对支宁工人在工厂建设和生产中贡献的详细介绍。在一篇关于宁夏钢铁厂建设的报道中，杂志从技术创新、生产管理等多个角度，展现了支宁工人在钢铁厂建设过程中的重要作用。支宁工人不仅参与了钢铁厂的基础设施建设，还在生产技术方面进行了积极探索和创新，他们通过引进先进的生产工艺，提高了钢铁厂的生产效率和产品质量。这些报道，为研究宁夏工业发展历程以及支宁工人在其中的贡献提供了珍贵的资料。从报道角度来看，报纸杂志多采用正面宣传的方式，突出支宁工人的奉献精神和积极作用。通过讲述支宁工人克服困难、努力建设宁夏的故事，展现他们为国家发展无私奉献的高尚品质。在语言表达上，使用了充满激情和感染力的词汇，如“英勇无畏”“艰苦奋斗”“无私奉献”等，以激发读者的情感共鸣，增强报道的宣传效果。同时，报道还注重以人物故事为切入点，通过具体的人物事迹来展现支宁工人群体的精神风貌，使读者更容易产生亲近感和认同感。报纸杂志对支宁工人生活方面的报道相对较少，但也有一些亮点。部分报道关注了支宁工人在生活中的适应过程和文化交流。例如，报道支宁工人如何适应宁夏的饮食、气候和风俗习惯，以及他们与当地居民之间的文化互动。这些报道展现了支宁工人在生活中的点滴，丰富了支宁工人的形象，使读者能够更全面地了解支宁工人的生活状态。3.1.2广播电视对支宁故事的讲述广播电视作为具有广泛影响力的大众传播媒介，以其独特的声音和影像优势，在支宁故事的讲述和支宁工人集体记忆的传播中发挥了重要作用。在广播方面，宁夏人民广播电台在支宁工人建设宁夏的时期，开设了多个专题节目，讲述支宁工人的故事。其中，“建设大西北——支宁工人风采”栏目备受关注。该栏目通过广播访谈、故事讲述等形式，生动地展现了支宁工人的工作和生活。在一次访谈节目中，邀请了一位参与青铜峡水电站建设的支宁工人。他回忆起当年建设水电站的情景时激动地说：“那时候条件非常艰苦，没有先进的设备，我们就靠双手，一砖一瓦地干。为了赶工期，大家常常日夜奋战，虽然很累，但没有人抱怨，心里只有一个信念，就是要让水电站早日建成。”通过广播，这些真实的故事传递到宁夏的各个角落，让更多人了解到支宁工人的艰辛与付出。广播的传播不受地域和文化程度的限制，无论是在城市还是乡村，无论是识字的还是不识字的人，都能通过收听广播，感受到支宁工人的精神力量。它以声音为载体，将支宁工人的故事融入到人们的日常生活中，成为人们了解支宁工人的重要渠道。电视的出现，为支宁故事的讲述带来了新的形式和视角。宁夏电视台制作了一系列关于支宁工人的纪录片和专题节目，通过影像资料，直观地展现了支宁工人的建设历程。其中，一部名为《支宁岁月》的纪录片，以丰富的镜头语言，记录了支宁工人从全国各地奔赴宁夏的场景，以及他们在宁夏参与工业、农业和基础设施建设的全过程。纪录片中，既有支宁工人在工厂里忙碌的身影，也有他们在农田里辛勤劳作的画面，还有他们在简陋的宿舍里生活的场景。这些影像资料，生动地再现了支宁工人的生活和工作环境，让观众仿佛置身于那个火热的建设年代。同时，纪录片还采访了多位支宁工人，他们在镜头前讲述自己的故事和感受，使观众能够更深入地了解支宁工人的内心世界。广播电视对支宁故事的讲述，在传播支宁工人集体记忆方面产生了深远的影响。从传播范围来看，广播电视的覆盖范围广泛，能够将支宁故事传播到宁夏的每一个角落，甚至传播到全国各地。通过广播电视的传播，支宁工人的事迹被更多人知晓，他们的精神得到了更广泛的传播和弘扬。在情感共鸣方面，广播电视通过声音和影像的结合，能够更直观地展现支宁工人的生活和工作场景，激发观众和听众的情感共鸣。观众和听众在观看和收听支宁故事的过程中，能够深刻感受到支宁工人的艰辛与奉献，从而对他们产生敬佩之情。这种情感共鸣，有助于增强人们对支宁工人集体记忆的认同感和归属感。此外，广播电视的传播还具有即时性和生动性的特点。它能够在第一时间将支宁故事传播出去，让人们及时了解到支宁工人的最新动态。同时，声音和影像的生动表现形式，使支宁故事更加具有吸引力和感染力，能够更好地吸引观众和听众的注意力，提高传播效果。在传承支宁精神方面，广播电视的传播为后代了解支宁工人的历史和精神提供了重要的资料。通过观看和收听这些节目，后代能够了解到宁夏的发展历程以及支宁工人在其中的重要贡献，从而继承和发扬支宁工人的艰苦奋斗、无私奉献精神。3.2新媒体平台的互动与分享3.2.1社交媒体上的支宁人回忆与交流随着新媒体技术的飞速发展，社交媒体已成为人们日常生活中不可或缺的一部分，也为支宁工人集体记忆的传承与交流提供了新的平台。微信、QQ群等社交媒体，在支宁工人及其后代的生活中扮演着重要角色，成为他们分享回忆、交流情感的重要场所。在众多支宁工人的微信交流群中，每天都有丰富的话题围绕着过去的支宁岁月展开。一位曾经在宁夏某纺织厂工作的支宁工人在群里分享道：“记得刚到纺织厂的时候，机器设备很简陋，车间里的噪音特别大，但大家都很有干劲。我们每天早早地就来到车间，认真完成自己的工作任务，虽然辛苦，但心里充满了对未来的憧憬。”他的分享引发了其他群成员的共鸣，大家纷纷跟帖，回忆起自己在纺织厂的点点滴滴。有的回忆起自己第一次操作纺织机器时的紧张与兴奋，有的讲述了在车间里与同事们相互帮助、共同克服困难的经历，还有的分享了在纺织厂的业余生活，如参加工厂组织的文艺演出、运动会等。这些回忆，不仅让支宁工人重温了过去的美好时光，也让他们的后代更加了解了父辈们的奋斗历程。在QQ群中，支宁工人及其后代还会通过照片、视频等形式分享自己的支宁故事。一位支宁工人的后代在群里发布了一段自己父亲讲述支宁经历的视频。视频中，老人回忆起当年从家乡来到宁夏的情景，感慨万千。他说：“那时候坐火车，一路上要走好几天，火车上又挤又闷，但我们心里都想着能为宁夏的建设出一份力，所以一点也不觉得苦。到了宁夏后，看到这里的艰苦条件，我们没有退缩，而是努力适应，积极投入到工作中。”这段视频在群里引起了热烈反响，大家纷纷点赞、评论，表达对支宁工人的敬佩之情。有的群成员还将自己家中保存的支宁时期的老照片上传到群里，这些照片记录了支宁工人在工厂、农田、宿舍等地的生活和工作场景，成为了大家共同回忆的珍贵资料。社交媒体上的回忆与交流，对支宁工人集体记忆的传承具有重要作用。它打破了时间和空间的限制，让分散在各地的支宁工人及其后代能够方便地交流和分享。无论他们身处何地，只要有网络，就能随时参与到群里的讨论中，这种便捷性极大地促进了集体记忆的传播。通过社交媒体，支宁工人的记忆不再局限于个体，而是在群体中得到了广泛传播和共享。年轻一代可以通过长辈们的分享，了解到支宁工人的历史和精神，从而增强对支宁精神的认同感和传承意识。例如，一位支宁工人的孙子在群里听了爷爷和其他长辈们的讲述后，深受触动。他表示：“以前只是听爷爷简单说过他们支宁的事情，通过这次在群里的交流，我更加深刻地了解到了爷爷那一代人的奉献精神，我要向他们学习，将这种精神传承下去。”社交媒体上的互动还能够激发支宁工人及其后代的情感共鸣，增强他们的群体凝聚力。当大家共同回忆过去的岁月时，会感受到彼此之间的紧密联系，这种情感纽带能够让支宁工人的集体记忆在传承中不断得到强化。3.2.2网络论坛与社区的讨论和传承除了社交媒体，网络论坛与社区也成为支宁工人及后代讨论和传承集体记忆的重要平台。在一些与宁夏历史、文化相关的网络论坛和社区中，支宁工人集体记忆是一个备受关注的话题。以“宁夏记忆论坛”为例，该论坛设有专门的“支宁岁月”板块，在这里，支宁工人及后代积极参与讨论，分享自己的故事和见解。一位支宁工人在帖子中详细讲述了自己参与宁夏某煤矿建设的经历。他提到，在煤矿建设初期，面临着技术难题、设备短缺等诸多困难。为了解决这些问题，他们成立了技术攻关小组，日夜钻研，不断尝试新的方法和技术。经过不懈努力，终于攻克了难关，使煤矿顺利投入生产。他的帖子得到了众多网友的回复和点赞，有的网友分享了自己所在工厂的类似经历，有的则对支宁工人的艰苦奋斗精神表示敬佩。在讨论中，大家不仅回忆了过去的经历，还对支宁精神的内涵进行了深入探讨。有人认为，支宁精神就是不怕困难、勇于担当的精神；有人则觉得，支宁精神还包括团结协作、无私奉献等品质。这些讨论，使支宁精神的内涵在交流中得到了进一步丰富和深化。在“塞上社区”中，也有不少关于支宁工人的讨论帖。其中，一个名为“支宁工人对宁夏发展的影响”的帖子引发了广泛关注。网友们从工业、农业、文化等多个角度，分析了支宁工人对宁夏发展的重要贡献。在工业方面，支宁工人带来了先进的技术和管理经验，促进了宁夏工业的快速发展，如宁夏的钢铁、化工、机械等行业，在支宁工人的努力下，从无到有，从小到大。在农业领域，支宁工人与当地农民合作，推广先进的种植技术，改善了农业生产条件，提高了农作物产量。在文化方面，支宁工人带来了不同地区的文化，与宁夏当地文化相互交融，形成了独特的文化氛围。通过这些讨论，让更多人认识到支宁工人在宁夏发展历程中的重要地位和作用。网络论坛与社区为支宁工人集体记忆的传承提供了一个开放、多元的空间。在这里，不同年龄、不同背景的人都可以参与到讨论中，分享自己的观点和感受。这种开放性使得集体记忆能够得到更广泛的传播和传承，吸引更多人关注支宁工人的历史。网络论坛和社区中的讨论具有互动性强的特点。网友们可以随时对他人的观点进行回复和评论，形成思想的碰撞和交流。这种互动能够激发人们对集体记忆的深入思考，促进集体记忆的传承和发展。例如，一位年轻的网友在论坛上看到关于支宁工人的讨论后，深受启发。他开始主动查阅相关资料，了解支宁工人的历史，并将自己的学习心得分享在论坛上。他的分享又引发了其他网友的讨论，形成了一个良性的互动循环。网络论坛和社区还具有信息保存和检索方便的优势。这些平台上的讨论内容和分享的故事，都可以长期保存，方便后人查阅和研究。这为支宁工人集体记忆的传承提供了宝贵的资料，使后人能够更加全面、深入地了解支宁工人的历史和精神。3.3文化产品中的集体记忆表达3.3.1纪录片对支宁岁月的影像记录纪录片作为一种重要的文化产品形式，以其真实、直观的影像记录，成为呈现支宁岁月、保存和传播支宁工人集体记忆的有力媒介。《岁月山河・宁夏》是一部具有代表性的纪录片，它以细腻的镜头语言和深入的人物访谈，展现了支宁工人的奋斗历程和精神风貌。该片通过对多位支宁工人的采访，如从中央戏剧学院毕业后来到宁夏话剧团的王志洪、从杭州前往宁夏务农并成为农业专家的裘志新等，从不同角度讲述了他们响应国家号召，奔赴宁夏，在各自岗位上默默奉献的故事。王志洪回忆起刚到宁夏话剧团时，面临着演出条件艰苦、观众群体有限等困难，但他和同事们并没有放弃，而是积极深入基层，为群众带去丰富多彩的文化演出，丰富了当地群众的精神文化生活。裘志新则讲述了自己在宁夏农村，如何克服生活和工作上的困难，潜心研究农业技术，培育出适合当地种植的优良农作物品种，为宁夏的农业发展做出贡献。这些真实的故事，通过纪录片的呈现，让观众仿佛置身于那个火热的建设年代，深刻感受到支宁工人的坚定信念和无私奉献精神。在影像呈现上，《岁月山河・宁夏》运用了大量的历史影像资料和实地拍摄画面。纪录片中既有支宁工人初到宁夏时，面对荒凉的土地和简陋的生活条件时的迷茫与坚定，也有他们在工厂、农田里辛勤劳作的场景，还有他们参与当地文化活动、与当地居民和谐相处的温馨画面。这些影像资料相互交织，构成了一幅生动的支宁岁月画卷，使观众能够全面、直观地了解支宁工人的生活和工作状态。例如，在展现支宁工人参与工业建设时，纪录片中出现了他们在车间里操作机器、搬运货物的画面，机器的轰鸣声和工人们忙碌的身影，让人感受到工业建设的艰辛与火热；在呈现支宁工人参与农业生产时，镜头聚焦在他们在农田里播种、灌溉、收割的场景，金黄的麦浪和农民们丰收的喜悦，展现了支宁工人为宁夏农业发展付出的努力。另一部纪录片《西部岁月之奠基人》同样聚焦于支宁建设者的故事。该片通过人物访谈和历史资料的结合，从政治、文化、经济等多个方面，全面纪录再现了宁夏银川艰苦创业和改革发展过程。在经济建设方面，纪录片详细介绍了支宁工人在宁夏参与的各类工业项目，如宁夏钢铁厂、化工厂等的建设过程，展现了他们如何克服技术难题、设备短缺等困难，推动宁夏工业从无到有、从小到大的发展历程。在文化建设方面，讲述了支宁工人带来的不同地区文化与宁夏本土文化相互交融的过程，以及他们在文化教育、文艺创作等领域所做出的贡献。通过这些内容，纪录片深入挖掘了支宁工人集体记忆的内涵，让观众了解到支宁工人不仅在物质层面为宁夏的发展做出了贡献，还在精神文化层面留下了宝贵的财富。纪录片对支宁岁月的影像记录，在集体记忆保存和传播方面具有重要价值。从保存角度来看，纪录片以影像的形式将支宁工人的历史记忆固定下来，为后人留下了珍贵的历史资料。随着时间的推移，许多支宁工人的亲身经历和故事可能会逐渐被遗忘，但纪录片的存在使得这些记忆得以长久保存。这些影像资料成为研究宁夏历史、支宁工人群体的重要依据，为学者和后人了解那段历史提供了直观、真实的素材。在传播方面，纪录片具有广泛的传播渠道和受众群体。通过电视、网络等媒体平台，纪录片能够将支宁工人的故事传播到更广泛的地区，让更多的人了解到支宁工人的奉献和精神。它以生动的影像和感人的故事，激发观众的情感共鸣，使观众能够更加深刻地理解和认同支宁工人的集体记忆，从而促进集体记忆的传承和弘扬。3.3.2文学作品对支宁精神的诠释文学作品以其独特的艺术表达，在挖掘和诠释支宁精神、展现支宁工人内心世界方面发挥着重要作用。众多与支宁工人相关的文学作品，从不同角度描绘了支宁工人的生活、情感和奋斗历程，成为支宁工人集体记忆表达的重要载体。《上梁中学》这部作品以细腻的笔触，描绘了支宁教师在宁夏教育事业中的默默奉献。书中的支宁教师们，远离家乡，来到宁夏这片土地，面临着艰苦的教学条件和生活环境。学校设施简陋，缺乏教学用具和教材，住宿条件也十分艰苦。但他们怀揣着对教育事业的热爱和对学生的关怀，克服了重重困难。他们不仅传授知识，还关心学生的生活和成长，用自己的言行影响和激励着学生。书中的一位支宁教师，为了让学生能够更好地学习，自己动手制作教具；为了帮助贫困学生，他节省自己的生活费用，资助学生上学。这些情节展现了支宁教师无私奉献的精神，也反映了支宁工人在不同领域为宁夏发展贡献力量的坚定信念。通过对支宁教师内心世界的刻画，如他们对家乡的思念、对教育事业的执着追求，使读者能够深入了解支宁工人丰富的情感世界和高尚的精神品质。《支宁记忆》则从更为宏观的角度，展现了支宁工人在宁夏建设过程中的艰辛与成就。作品中，作者通过讲述不同支宁工人的故事，涵盖了工业、农业、文化等多个领域。在工业领域，描写了支宁工人参与宁夏煤矿、钢铁厂等企业建设的场景，他们在恶劣的工作环境下，不畏艰险，努力工作，为宁夏的工业发展奠定了基础。在农业方面，展现了支宁工人与当地农民合作，开垦荒地、推广先进种植技术的过程，他们的努力使得宁夏的农业生产得到了极大的改善。书中还描绘了支宁工人在文化交流方面的贡献，他们带来了不同地区的文化，与宁夏本土文化相互融合，丰富了宁夏的文化内涵。通过这些故事，作品深刻诠释了支宁精神中包含的艰苦奋斗、团结协作、勇于创新等内涵。在面对困难时，支宁工人毫不退缩，凭借顽强的毅力和团队合作精神，攻克了一个又一个难关；在建设过程中，他们积极探索创新，不断引进新技术、新方法，推动了宁夏各项事业的发展。文学作品对支宁精神的诠释，具有独特的艺术感染力。它通过生动的人物形象、曲折的故事情节和细腻的情感描写，将支宁精神具象化，使读者能够更加深刻地理解和感受。与其他媒介形式相比，文学作品能够更深入地挖掘人物的内心世界，展现支宁工人在面对困难和挑战时的思想变化和情感挣扎。在《支宁记忆》中，作者通过描写支宁工人在初到宁夏时的不适应，以及在工作和生活中遇到挫折时的迷茫与困惑，真实地展现了他们的心路历程。而当他们在集体的帮助和支持下，逐渐克服困难，实现自身价值时，读者能够深刻感受到支宁精神的力量。文学作品还能够引发读者的思考和共鸣，让读者在阅读过程中，对支宁工人的奉献精神和宁夏的发展历程有更深入的思考，从而增强对支宁精神的认同感和传承意识。四、支宁工人集体记忆的媒介建构机制4.1媒体政治经济结构的影响媒体政治经济结构在不同历史时期呈现出显著差异，对支宁工人集体记忆的表达空间和渠道产生了深远影响。改革开放前，我国媒体处于高度集中的计划经济体制下，具有强烈的政治宣传属性。报纸、广播、电视等媒体主要作为党和政府的宣传工具，承担着传达国家政策、宣传社会主义建设成就等重要任务。在支宁工人建设宁夏的时期，媒体在宣传支宁工人事迹时，主要围绕国家建设的宏大叙事展开，强调支宁工人对国家战略目标的贡献，以服务于国家建设的政治需求。在这种政治经济结构下，支宁工人集体记忆的表达受到诸多限制。从报道内容来看，多集中于支宁工人在工作中的先进事迹和模范行为，突出他们的奉献精神和对国家建设的忠诚。对支宁工人在生活中遇到的困难、内心的矛盾与挣扎等方面的内容涉及较少。例如，报纸报道往往侧重于支宁工人在工厂里如何克服技术难题，提高生产效率，为国家创造财富，而对于他们在生活中面临的住房困难、饮食不习惯等问题则较少提及。这是因为在当时的政治经济环境下，媒体更注重通过宣传支宁工人的正面形象，激发广大人民群众参与国家建设的热情，增强国家的凝聚力和向心力。从传播渠道来看，传统媒体是支宁工人集体记忆传播的主要渠道，且传播模式较为单一。信息主要从媒体单向流向受众，受众缺乏反馈和互动的机会。支宁工人作为记忆的主体，在媒体传播中处于相对被动的地位，他们的声音和观点难以得到充分表达。例如，广播节目在讲述支宁工人故事时，主要是通过主持人的讲述和采访报道来传达信息，支宁工人很少有机会直接在节目中表达自己的想法和感受。这种传播模式虽然能够在一定程度上传播支宁工人的集体记忆，但缺乏互动性，难以深入挖掘和展现支宁工人集体记忆的丰富内涵。改革开放后，随着市场经济的发展，媒体的政治经济结构发生了深刻变化。媒体逐渐走向市场化、产业化，在承担宣传任务的同时，也开始注重市场需求和受众反馈。这种变化为支宁工人集体记忆的表达提供了更多的空间和渠道。在内容表达方面，媒体对支宁工人集体记忆的呈现更加多元化和个性化。除了继续宣传支宁工人的奉献精神和建设成就外，开始关注他们的生活细节、情感世界和个体经历。一些报纸杂志开设了专栏，刊登支宁工人的回忆录、散文等作品，让他们能够以第一人称的视角讲述自己的故事。例如，《宁夏日报》的“支宁岁月”专栏，定期发表支宁工人撰写的文章，他们在文章中回忆自己在宁夏的生活点滴，如与同事的深厚情谊、对家乡的思念之情等，使支宁工人的形象更加立体、丰满。这种多元化的内容表达，满足了不同受众的需求，也让支宁工人集体记忆更加贴近生活，增强了受众的认同感。在传播渠道方面，新媒体的兴起为支宁工人集体记忆的传播带来了新的机遇。社交媒体、网络论坛等新媒体平台的出现，打破了传统媒体的传播局限，使支宁工人及其后代能够更加便捷地分享和交流集体记忆。他们可以通过发布文字、图片、视频等多种形式的内容，表达自己对支宁岁月的回忆和感悟。例如，在微信公众号上，一些关于支宁工人的文章和视频受到广泛关注，支宁工人及其后代在评论区留言，分享自己的看法和经历，形成了良好的互动氛围。新媒体的传播具有即时性、互动性和广泛性的特点，使得支宁工人集体记忆能够在更短的时间内传播到更广泛的人群中，增强了集体记忆的影响力。媒体政治经济结构的演变对支宁工人集体记忆的媒介建构产生了重要影响。改革开放前，媒体的政治宣传属性限制了支宁工人集体记忆的表达；改革开放后，媒体的市场化、产业化发展以及新媒体的兴起，为支宁工人集体记忆的表达提供了更广阔的空间和更多样化的渠道，使其能够以更加丰富、真实的面貌呈现出来。4.2非主流媒体的作用在媒介生态的动态演变进程中，非主流媒体异军突起，成为支宁工人集体记忆传播不可或缺的关键渠道，其在呈现支宁工人真实生活与情感方面的作用不可小觑。非主流媒体之所以聚焦支宁工人集体记忆，有着多方面的原因。从社会层面来看，非主流媒体往往秉持着关注社会底层群体、弱势群体的理念，支宁工人作为在特定历史时期为宁夏建设默默奉献的群体，虽然做出了巨大贡献，但在主流媒体的呈现中，他们的一些个体经历和真实诉求有时未能得到充分展现。非主流媒体敏锐地捕捉到这一群体的独特价值，希望通过深入报道，让支宁工人的故事被更多人知晓，给予他们应有的关注和尊重。非主流媒体追求新闻报道的多元化和个性化，支宁工人丰富而独特的集体记忆，为其提供了丰富的素材。这些记忆中包含着普通人在大时代背景下的奋斗、挣扎与梦想，能够满足非主流媒体对独特新闻题材的需求。在深入报道支宁工人集体记忆方面，非主流媒体展现出独特的优势。以一些小众的文化类杂志为例，它们在报道支宁工人时，注重挖掘个体故事和情感细节。有一本名为《宁夏记忆》的小众杂志，曾发表过一篇关于支宁工人家庭的深度报道。文章通过对一个支宁工人家庭的长期跟踪采访，展现了他们在宁夏生活的酸甜苦辣。这个家庭的父母都是支宁工人，他们初到宁夏时，面临着生活的重重困难，但为了孩子能有更好的生活，他们努力工作，省吃俭用。孩子在成长过程中，既受到父母支宁精神的影响，又面临着融入当地社会的挑战。这篇报道通过细腻的描写和真实的情感表达，让读者深入了解到支宁工人家庭的内部生活，展现了支宁工人集体记忆在家庭层面的传承与延续。一些独立纪录片导演也将镜头对准了支宁工人。他们深入支宁工人生活的社区、工厂旧址等地，与支宁工人进行深入交流，拍摄了许多反映支宁工人真实生活的纪录片。在一部名为《支宁岁月的回响》的独立纪录片中，导演记录了一位退休支宁工人的日常生活。这位老人每天都会来到曾经工作过的工厂旧址，回忆当年的工作场景。纪录片中，老人讲述着自己在工厂里的奋斗故事，那些曾经的挫折与成就，喜悦与悲伤，都在他的讲述中一一呈现。导演通过捕捉老人的表情、语气和动作等细节，展现了支宁工人对过去岁月的深深眷恋和对那段集体记忆的珍视。这种深入的记录，使支宁工人的集体记忆更加生动、真实，也让观众能够更加直观地感受到支宁工人的情感世界。非主流媒体的深入报道，对呈现真实的集体记忆有着重要作用。它弥补了主流媒体在报道中的不足，从更多元的角度展现支宁工人的生活。主流媒体由于受到宣传任务和报道框架的限制，可能更侧重于宣传支宁工人的整体贡献和正面形象，而非主流媒体则可以关注到支宁工人在生活中遇到的困难、内心的矛盾与挣扎等方面，使支宁工人的形象更加立体、丰满。非主流媒体的报道能够激发公众对支宁工人集体记忆的关注和思考。通过深入报道支宁工人的故事，引发公众对宁夏历史、社会发展以及个体命运与时代关系的思考，促进公众对支宁工人集体记忆的认同和传承。非主流媒体的报道还为支宁工人提供了一个表达自我的平台。在这里，支宁工人可以更加自由地讲述自己的故事，表达自己的情感和诉求，使他们的声音得到更广泛的传播。4.3媒介技术变迁的推动在支宁工人集体记忆的媒介建构进程中，媒介技术的快速变迁发挥了至关重要的推动作用，为集体记忆的创新建构提供了新的契机与路径。照片作为一种直观的视觉媒介，以静态的画面定格了支宁工人在宁夏建设时期的关键瞬间，成为集体记忆的重要载体。在支宁工人建设宁夏的初期，摄影技术虽然不像如今这般普及，但仍有一些珍贵的照片记录下了他们的工作和生活场景。在宁夏某工厂的建设工地上，一张拍摄于1960年的照片记录了支宁工人搬运建筑材料的场景。照片中，工人们肩扛着沉重的钢梁，脸上洋溢着坚定的神情，他们的身影在荒芜的土地上显得格外醒目。这张照片不仅展现了支宁工人在艰苦条件下努力建设的形象，也成为了他们集体记忆的一部分，让后人能够直观地感受到他们当时的艰辛与奋斗。随着时间的推移，摄影技术不断发展，照片的质量和数量都有了显著提高。支宁工人及其后代开始用照片记录生活中的点点滴滴，如家庭聚会、工厂的变迁、支宁工人的聚会等。这些照片在社交媒体和家庭相册中广泛传播，成为了支宁工人集体记忆传承的重要方式。在一个支宁工人家庭的相册中，有一张拍摄于1978年的全家福，照片中一家人围坐在简陋的饭桌前，脸上洋溢着幸福的笑容。这张照片见证了支宁工人家庭在宁夏的生活变迁，也成为了他们家庭记忆和集体记忆的重要组成部分。视频资料的出现，更是为支宁工人集体记忆的记录和传播带来了质的飞跃。与照片相比，视频能够动态地呈现支宁工人的生活和工作场景，具有更强的感染力和表现力。早期的视频记录主要以纪录片的形式出现，如前文提到的《岁月山河・宁夏》《西部岁月之奠基人》等纪录片，通过视频影像，生动地展现了支宁工人从全国各地奔赴宁夏的场景，以及他们在宁夏参与工业、农业和基础设施建设的全过程。在这些纪录片中，观众可以看到支宁工人在工厂里忙碌的身影，听到他们在建设过程中的呐喊声和机器的轰鸣声，感受到他们为宁夏建设付出的努力和汗水。随着新媒体技术的发展，视频的制作和传播变得更加便捷。支宁工人及其后代开始自己拍摄视频，记录支宁岁月的回忆、讲述支宁故事。在一些社交媒体平台上，出现了许多支宁工人自己拍摄的短视频，这些视频以个人视角讲述了支宁工人的生活琐事、工作经历和情感故事。一位支宁工人拍摄的视频中，他回忆了自己在宁夏某纺织厂工作的日子，讲述了自己从最初对纺织工作的不熟悉到逐渐熟练掌握技术的过程，以及在工作中与同事们结下的深厚情谊。这些短视频不仅丰富了支宁工人集体记忆的内容，也让更多人能够了解到支宁工人的真实生活。多媒体资料的整合运用，进一步推动了支宁工人集体记忆建构的创新。如今，通过将照片、视频、文字、音频等多种媒体形式进行整合，能够更加全面、立体地呈现支宁工人的集体记忆。在一些关于支宁工人的专题网站和线上展览中，就充分运用了多媒体技术。这些网站和展览通过展示大量的照片和视频资料，配以详细的文字说明和音频讲解，让观众能够全方位地了解支宁工人的历史和精神。在一个线上展览中，观众可以通过点击不同的板块，观看支宁工人在工业、农业、文化等领域的建设照片和视频，同时还能阅读相关的文字介绍和支宁工人的回忆录，聆听他们讲述自己的故事。这种多媒体的呈现方式，打破了传统媒介单一的传播模式，使支宁工人的集体记忆更加生动、丰富，增强了观众的参与感和体验感。媒介技术的变迁为支宁工人集体记忆的建构带来了新的机遇和挑战。它使得集体记忆的记录更加真实、全面，传播更加广泛、便捷，表达更加生动、多样。但在利用媒介技术建构集体记忆的过程中，也需要注意信息的真实性、准确性和完整性，避免因技术的滥用而导致集体记忆的曲解和歪曲。五、案例分析：以宁夏石嘴山矿区支宁工人为例5.1石嘴山矿区支宁工人的历史与贡献石嘴山矿区作为宁夏重要的煤炭工业基地，在新中国成立初期，为满足国家对能源的迫切需求，吸引了大批支宁工人投身建设。这些支宁工人主要来自东北、华北等地区，他们响应国家号召，告别家乡，奔赴石嘴山矿区，为宁夏的煤炭工业发展贡献力量。在20世纪50至70年代，石嘴山矿区的支宁工人参与了一系列重大建设项目。1956年，石嘴山第一对矿井——石嘴山一矿开始建设，众多支宁工人参与其中。当时的建设条件极为艰苦，缺乏先进的施工设备，工人主要依靠简单的工具和人力进行挖掘和建设。在矿井建设过程中，支宁工人面临着诸多困难。矿井内地质条件复杂，经常遇到断层、瓦斯等安全隐患。为了确保施工安全和进度，支宁工人不畏艰险，深入井下，仔细勘察地质情况，制定合理的施工方案。他们在黑暗、潮湿的矿井中，日夜奋战，克服了重重困难，终于在1958年，石嘴山一矿顺利建成投产，为宁夏的煤炭生产奠定了基础。1965年，石嘴山矿区开始大规模扩建，建设了石嘴山二矿、三矿等多个矿井。支宁工人在这些矿井的建设中，发挥了重要作用。他们不仅参与了矿井的基础设施建设，还积极引进先进的采矿技术和管理经验，提高了矿井的生产效率和安全性。在石嘴山二矿的建设中，支宁工人采用了先进的机械化采矿设备，大大提高了采矿效率。同时，他们还加强了对矿井通风、排水等安全设施的建设，确保了工人的生命安全。石嘴山矿区支宁工人的贡献对当地经济社会发展产生了深远影响。在经济方面，石嘴山矿区的煤炭产量不断提高，为宁夏的工业发展提供了重要的能源支持。煤炭产业的发展带动了相关产业的兴起，如电力、化工、建材等，促进了当地经济的繁荣。在20世纪70年代，石嘴山矿区的煤炭产量达到了数百万吨，成为宁夏经济的重要支柱。煤炭产业的发展还吸引了大量的投资和人才，进一步推动了当地经济的发展。在社会方面，支宁工人的到来，促进了当地人口的增长和城市化进程。随着矿区的建设和发展，越来越多的人来到石嘴山矿区工作和生活，形成了一个个矿工社区。这些社区逐渐发展成为城镇，如大武口区、惠农区等，成为宁夏重要的城市区域。支宁工人还带来了不同地区的文化和生活方式，与当地文化相互交融，丰富了当地的文化内涵。他们在矿区组织了各种文化活动，如文艺演出、体育比赛等，促进了当地文化的繁荣。支宁工人还注重教育和医疗事业的发展，为当地培养了大量的人才，改善了当地的医疗条件。5.2媒介对其集体记忆的呈现与建构过程5.2.1传统媒体的宣传与塑造石嘴山当地的传统媒体，如《石嘴山日报》、石嘴山电视台等，在支宁工人集体记忆的呈现与建构中发挥了重要作用。《石嘴山日报》在支宁工人建设矿区时期，对他们的事迹进行了大量报道。在20世纪60年代，报纸上频繁出现关于石嘴山矿区支宁工人的新闻，这些报道涵盖了支宁工人工作的各个方面。在矿井建设方面，报道详细描述了支宁工人如何克服地质条件复杂、设备简陋等困难，日夜奋战在建设一线。一篇报道中提到，在石嘴山二矿的建设过程中，支宁工人遇到了严重的瓦斯泄漏问题。面对危险，他们没有退缩，而是迅速成立抢险小组，深入井下，采取有效的通风和堵漏措施，最终成功排除了险情。这些报道展现了支宁工人不畏艰险、勇于担当的精神品质。在生产技术创新方面，报纸也给予了充分关注。报道介绍了支宁工人积极引进先进采矿技术的情况，如他们学习并应用了新的采煤方法，提高了煤炭开采效率，同时降低了安全事故的发生率。这些报道不仅宣传了支宁工人的先进事迹，也为其他矿区提供了借鉴和学习的经验。石嘴山电视台制作的一系列专题节目，从不同角度展现了支宁工人的生活和精神世界。在一档名为“矿区岁月”的节目中，通过对多位支宁工人的访谈，深入了解了他们在石嘴山矿区的生活点滴。一位支宁工人回忆说，刚到矿区时，生活条件非常艰苦，宿舍是简陋的帐篷，冬天寒冷，夏天炎热，但大家都没有抱怨，而是相互帮助，共同度过了难关。节目中还展示了支宁工人在矿区的业余生活，他们组织了文艺演出、体育比赛等活动，丰富了自己的精神文化生活。这些节目通过真实的故事和生动的画面，让观众感受到了支宁工人在艰苦环境中乐观向上的生活态度和深厚的情感世界。从宣传效果来看，传统媒体的报道在当时激发了广大民众对石嘴山矿区建设的关注和支持。通过宣传支宁工人的先进事迹，鼓舞了更多人投身到国家建设中。许多年轻人受到支宁工人精神的感染，纷纷来到石嘴山矿区，加入到建设队伍中。传统媒体的报道也增强了支宁工人的自豪感和归属感。他们看到自己的工作和生活被媒体关注和报道，感受到了社会的认可和尊重，从而更加坚定了为矿区建设贡献力量的决心。在文化传承方面，传统媒体的报道为石嘴山矿区的文化建设奠定了基础。这些报道记录了支宁工人的奋斗历程和精神风貌，成为了石嘴山矿区文化的重要组成部分，为后人了解那段历史提供了宝贵的资料。5.2.2新媒体平台的互动与传承随着新媒体的发展，石嘴山矿区支宁工人及其后代通过新媒体平台，如微信、QQ群、网络论坛等，积极互动，传承集体记忆。在石嘴山矿区支宁工人的微信交流群里，每天都有丰富的话题围绕着过去的矿区生活展开。一位曾经在石嘴山一矿工作的支宁工人在群里分享道：“记得当年在矿井下工作，虽然条件艰苦，但大家都很团结，互相照顾。有一次我在工作中受伤，同事们立刻把我送到医务室，还轮流照顾我，让我感受到了大家庭的温暖。”他的分享引发了其他群成员的共鸣，大家纷纷跟帖，回忆起自己在矿区的难忘经历。有的回忆起在矿区的第一个春节，虽然远离家乡，但大家一起包饺子、贴春联，共同度过了一个温馨的节日；有的讲述了自己在矿区的成长经历，从一个初出茅庐的年轻人逐渐成长为技术骨干。这些回忆不仅让支宁工人重温了过去的美好时光，也让他们的后代更加了解了父辈们的奋斗历程。在石嘴山当地的网络论坛上，也有许多关于支宁工人的讨论帖。一个名为“石嘴山矿区支宁工人的贡献与传承”的帖子引发了广泛关注。网友们在帖子中从经济、文化、社会等多个角度，分析了支宁工人对石嘴山矿区发展的重要贡献。在经济方面，支宁工人带来了先进的技术和管理经验，促进了石嘴山矿区煤炭产业的发展，带动了当地经济的繁荣。在文化方面，他们带来了不同地区的文化，与当地文化相互交融，形成了独特的矿区文化。在社会方面，支宁工人积极参与当地的社会建设，改善了当地的教育、医疗等条件，促进了社会的进步。通过这些讨论，让更多人认识到支宁工人在石嘴山矿区发展历程中的重要地位和作用。新媒体平台为石嘴山矿区支宁工人集体记忆的传承提供了便捷的渠道。它打破了时间和空间的限制，让分散在各地的支宁工人及其后代能够随时随地交流和分享记忆。通过新媒体平台，支宁工人的集体记忆得到了更广泛的传播，吸引了更多人关注石嘴山矿区的历史和文化。新媒体平台上的互动还能够激发支宁工人及其后代的情感共鸣，增强他们的群体凝聚力。当大家共同回忆过去的岁月时，会感受到彼此之间的紧密联系，这种情感纽带能够让支宁工人的集体记忆在传承中不断得到强化。5.2.3文化产品中的记忆再现石嘴山矿区的文化产品，如纪录片、文学作品等，以丰富的形式再现了支宁工人的集体记忆，成为传承支宁精神的重要载体。纪录片《石嘴山矿区的岁月》以真实的影像资料，展现了石嘴山矿区支宁工人的建设历程。该片通过对多位支宁工人的采访，以及大量历史影像的呈现，生动地再现了支宁工人从全国各地奔赴石嘴山矿区的场景，以及他们在矿区参与矿井建设、煤炭开采、生活劳动等方面的情况。在矿井建设部分，纪录片展示了支宁工人在简陋的条件下，用双手挖掘矿井、搬运矿石的艰辛画面。一位支宁工人在采访中回忆道：“那时候没有先进的设备，我们就靠肩挑背扛，一镐一锹地干。虽然很累，但我们知道自己在为国家建设做贡献，所以再苦再累也值得。”在生活场景中，纪录片展现了支宁工人在矿区的宿舍、食堂等地的生活情况，以及他们与当地居民和谐相处的画面。这些影像资料让观众深刻感受到了支宁工人的艰苦奋斗精神和深厚的情感世界。文学作品《矿区记忆》则以细腻的笔触，描绘了石嘴山矿区支宁工人的生活和情感。书中通过讲述几位支宁工人的故事，展现了他们在矿区的成长、奋斗和爱情。主人公小李从东北来到石嘴山矿区，一开始对矿区的艰苦环境不适应，但在同事和当地居民的帮助下，逐渐克服了困难，成为了一名优秀的矿工。在工作中，他积极参与技术创新，为提高煤炭开采效率做出了贡献。在生活中，他与当地姑娘小王相爱，两人共同经历了生活的酸甜苦辣，最终结为夫妻。书中还描写了支宁工人在矿区的业余生活，如他们组织的文艺活动、体育比赛等，展现了他们丰富多彩的精神世界。通过这些故事，作品深刻诠释了支宁精神中包含的艰苦奋斗、团结协作、勇于创新等内涵。文化产品对石嘴山矿区支宁工人集体记忆的传承具有重要意义。它们以生动的形式将支宁工人的历史记忆呈现出来，让更多人能够了解和感受支宁工人的精神。纪录片和文学作品还能够引发观众和读者的情感共鸣，使他们更加深刻地理解支宁精神的内涵。在纪录片《石嘴山矿区的岁月》播出后，许多观众表示深受感动，对支宁工人的奉献精神有了更深刻的认识。文学作品《矿区记忆》也受到了读者的广泛好评，他们在阅读过程中，被支宁工人的故事所打动，对支宁精神有了更深入的思考。这些文化产品为石嘴山矿区支宁工人集体记忆的传承提供了丰富的素材，成为了连接过去与现在的重要桥梁。5.3集体记忆对当地社会文化的影响石嘴山矿区支宁工人的集体记忆，在当地社会文化的传承、价值观塑造以及社区凝聚力增强等方面，都产生了深远而持久的影响。在社会文化传承方面，支宁工人的集体记忆成为了石嘴山矿区历史文化的重要组成部分。他们带来的不同地区文化与当地文化相互交融，丰富了当地的文化内涵。支宁工人来自东北、华北等地，他们带来了家乡的风俗习惯、语言特色和艺术形式。在节日习俗上，东北支宁工人将春节时贴春联、吃饺子、扭秧歌的习俗带到了石嘴山矿区，与当地的春节习俗相互融合，形成了具有地方特色的节日文化。在语言方面，支宁工人的方言与当地方言相互影响，产生了一些独特的词汇和表达方式，丰富了当地的语言文化。这些文化元素通过支宁工人的集体记忆得以传承，成为石嘴山矿区文化的独特标识。随着时间的推移，这些文化元素逐渐融入当地的日常生活，如在矿区的文艺演出中，既有当地的民间艺术表演，也有支宁工人带来的东北二人转等节目，这种文化的融合和传承，使石嘴山矿区的文化更加丰富多彩。支宁工人的集体记忆对当地价值观的塑造起到了积极的引领作用。他们在建设矿区过程中展现出的艰苦奋斗、勇于奉献、团结协作的精神，成为当地社会倡导的核心价值观。在石嘴山矿区，这种精神激励着一代又一代的人努力奋斗。在学校教育中，老师们会讲述支宁工人的故事，将支宁精神融入到教学内容中，培养学生们的艰苦奋斗精神和社会责任感。许多学生受到支宁精神的影响，在学习和生活中遇到困难时，能够勇敢面对，努力克服。在企业中，支宁精神也成为企业文化的重要组成部分，激励着员工们在工作中勇于创新、团结协作，为企业的发展贡献力量。石嘴山矿区的一些企业，在面临技术难题和市场竞争时，员工们发扬支宁精神，通过团队合作，攻克了一个又一个难关，推动了企业的发展。支宁工人集体记忆还增强了当地社区的凝聚力。共同的记忆使支宁工人及其后代之间形成了紧密的联系，他们在社区中相互帮助、相互支持。在石嘴山矿区的一些社区，支宁工人及其后代会定期组织聚会，共同回忆过去的岁月，分享生活中的点滴。在聚会中，大家相互交流工作经验、生活心得，遇到困难时，会共同商讨解决办法。这种社区凝聚力在面对困难和挑战时表现得尤为明显。当社区遇到自然灾害或其他困难时，支宁工人及其后代会积极参与到救灾和重建工作中，共同为社区的稳定和发展贡献力量。在一次矿区的洪灾中，许多支宁工人及其后代主动参与到抗洪救灾工作中，他们不顾个人安危，帮助受灾群众转移财产、修缮房屋，展现了强大的社区凝聚力。六、支宁工人集体记忆媒介呈现与建构的挑战与对策6.1面临的挑战6.1.1媒体报道偏差与曲解部分媒体在对支宁工人相关事件进行报道时，存在过度渲染或报道偏差的现象，这对支宁工人集体记忆产生了严重的负面影响。从媒体的报道动机来看，在信息爆炸的时代，部分媒体为了吸引眼球，追求新闻的轰动效应，往往会对支宁工人的集体行动进行过度解读和渲染。在报道支宁工人的一次聚会活动时，有些媒体可能会夸大聚会的规模和影响力，将其描述为具有特殊政治意义的活动，而忽略了聚会本身作为支宁工人情感交流和回忆分享的初衷。这种过度渲染容易误导公众，使公众对支宁工人集体记忆的认知产生偏差，认为支宁工人的集体行动总是带有特殊目的，从而歪曲了支宁工人集体记忆的真实内涵。在报道内容上，一些媒体缺乏深入的调查和了解，仅凭片面的信息就进行报道，导致报道偏差。在报道支宁工人在某一时期的生活状况时，可能只关注到支宁工人面临的困难和问题，如生活条件艰苦、工作环境恶劣等，而忽略了支宁工人在艰苦环境下所展现出的坚韧不拔的精神和为宁夏建设做出的巨大贡献。这样的报道容易使公众对支宁工人产生片面的认识，认为他们只是一群生活困苦的弱势群体，而忽视了他们作为宁夏建设者的伟大形象。媒体报道偏差与曲解还会影响支宁工人自身对集体记忆的认知。当支宁工人看到媒体对他们的报道与自己的真实经历不符时，会产生困惑和不满情绪，这可能导致他们对集体记忆的传承和表达产生疑虑。长期受到不实报道的影响，支宁工人可能会觉得自己的贡献没有得到正确的认识和尊重，从而影响他们对集体记忆的珍视和传承。6.1.2宣传管控与舆论约束在当前的宣传环境下，宣传管控和舆论约束在一定程度上限制了支宁工人集体记忆的完整呈现。宣传管控的目的是为了确保信息传播的准确性、稳定性和正面性，但在实际操作中，可能会对支宁工人集体记忆的表达产生一些限制。在某些情况下，由于宣传政策的限制，一些关于支宁工人在建设过程中遇到的困难和挫折的内容可能难以得到充分报道。在宁夏建设初期，支宁工人面临着物资短缺、技术落后等诸多困难，这些困难对他们的生活和工作产生了很大影响。但在宣传报道中，为了突出支宁工人的积极形象和建设成就，这些困难往往被淡化或一笔带过，导致支宁工人集体记忆中的这一部分内容无法得到完整呈现。舆论约束也对支宁工人集体记忆的传播产生了一定的影响。在社会舆论场中，存在着各种不同的观点和声音，一些舆论可能会对支宁工人集体记忆的传播形成阻碍。在一些网络论坛上，可能会出现对支宁工人贡献的质疑和否定声音，这些负面舆论会影响公众对支宁工人集体记忆的接受和认同。而对于支宁工人及其后代来说，面对这些负面舆论，他们在传播集体记忆时可能会有所顾虑，担心自己的观点和讲述会受到攻击和批评，从而影响了集体记忆的传播效果。宣传管控和舆论约束还会影响支宁工人集体记忆的多元化表达。在严格的宣传管控和舆论约束下，支宁工人集体记忆的表达可能会趋于单一化，缺乏对不同观点和声音的包容。支宁工人内部对于集体记忆的理解和感受可能存在差异，但在宣传和舆论的限制下，这些多元化的声音难以得到充分表达，不利于全面展现支宁工人集体记忆的丰富内涵。6.1.3传统媒介能力丧失随着时代的发展，生产环境和工人生活状态发生了巨大变化，这使得某些传统媒介在呈现和建构支宁工人集体记忆方面逐渐丧失了原有的能力。从生产环境来看，现代工业生产的自动化、智能化程度不断提高，与支宁工人所处的时代相比，生产方式发生了根本性的转变。传统媒介在报道现代工业生产时，往往更关注新技术、新设备的应用，而忽略了工人的主体地位和情感体验。在报道宁夏现代工厂的生产情况时，媒体可能更多地强调自动化生产线的高效运行，而对工人在生产过程中的思考、感受以及他们与工厂之间的情感联系关注较少。这使得传统媒介难以真实地呈现支宁工人在现代生产环境下的集体记忆，因为支宁工人的集体记忆不仅仅是关于生产技术和成果的记忆，还包含着他们在生产过程中与同事、工厂之间的深厚情感。工人生活状态的变化也对传统媒介的呈现能力提出了挑战。如今，支宁工人大多已经退休，他们的生活方式和社交圈子发生了很大变化。传统媒介如报纸、广播等，在报道工人生活时，仍然沿用过去的报道模式和内容框架，难以满足支宁工人当前的生活需求和情感表达。支宁工人退休后，更加关注健康养生、文化娱乐等方面的生活内容，但报纸和广播在这些方面的报道相对较少，且报道形式较为单一，无法吸引支宁工人的关注。同时，随着新媒体的兴起，支宁工人的信息获取渠道更加多元化，他们更倾向于通过新媒体平台获取信息和交流互动，这使得传统媒介在与新媒体的竞争中处于劣势，进一步削弱了其呈现和建构支宁工人集体记忆的能力。6.2应对策略6.2.1加强媒体行业自律为有效解决媒体报道偏差与曲解的问题，加强媒体行业自律至关重要。媒体应将遵循职业道德作为根本准则，秉持客观、公正、真实的原则进行新闻报道。在报道支宁工人相关事件时，记者需深入调查采访，全面了解事件的来龙去脉，获取第一手资料，避免仅凭道听途说或片面信息就进行报道。在报道支宁工人的一次聚会活动时，记者应详细了解聚会的目的、内容和参与人员的真实想法，而不是仅仅根据表面现象或他人的片面描述进行报道。媒体还应建立严格的内部审核机制，对新闻稿件进行多层级审核，确保报道内容的准确性和客观性。编辑在审核稿件时，要对事实细节、数据引用等进行仔细核对，对于存在疑问或可能引起争议的内容，及时与记者沟通核实。为提高媒体从业者的专业素养，应加强对他们的培训和教育。定期组织新闻业务培训，邀请资深媒体人、专家学者进行授课，内容涵盖新闻采访技巧、写作规范、职业道德等方面。通过培训，使媒体从业者掌握更科学的采访方法和写作技巧，提高新闻报道的质量。开展职业道德教育活动，增强媒体从业者的职业道德意识，让他们深刻认识到真实报道的重要性。可以通过案例分析、讨论交流等方式，引导媒体从业者反思报道偏差带来的危害，从而自觉遵守职业道德。媒体还应建立健全纠错机制。一旦发现报道存在偏差或错误，应及时、主动地进行更正和道歉。在报纸、电视、网络等媒体平台上发布更正声明，详细说明错误内容和更正原因，以消除公众的误解。通过建立纠错机制，不仅能够维护媒体的公信力，也能体现媒体对新闻真实性的尊重和追求。6.2.