高考语文二轮复习专题阅读Ⅰ信息类文本阅读创新点2注重跨界分析培养创新思维课件

创新点2注重跨界分析，培养创新思维注重跨界分析，培养创新思维是高考命题突破的重要路径。打破学科壁垒，串联多领域知识，挖掘不同文体与不同学科间的内在关联，能为命题注入新活力。以此设计考题，可引导学生跳出单一思维框架，提升综合运用知识解决复杂问题的能力，实现思维广度与深度的双重进阶。一、跨文体分析信息类文本阅读跨文体特征分析选材通常由多个文本片段组成。信息类文本阅读跨文体特征分析命题多是将不同的文本的文体特征进行比较，从选材用材方式，到文本体裁特点，到表述方式方法以及语言特色等角度设题，区别确认其异同。信息类文本阅读中的不同文体特征比较类题目，重点考查对论述类、实用类等文体特点的辨识与分析能力。解答需紧扣文体差异的核心维度：1．这类题命题往往根据复合文本不同的文体特点，在题干中给出某种文体文本特征，要求考生根据文本对该文体进行解读。审题时，要运用分解思维，找出体现命题者意图的题干关键词，确定答题的方向。2．(1)在审读题目后，要运用求证思维，定位文体文本类型，勾画出所考查文体文本材料的对应信息，识别其核心要素。(2)要运用聚合思维，整合分析不同文体(政论文、学术论文、文艺评论、时评、书评、新闻、科普文、访谈等)的文体特征异同，根据要求最后得出答案。

[例1]

(2025·浙江舟山模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：先民聚在一起从事生活和生产活动，用来表示时间的字亦具有十分重要的意义。十二地支中，子代表农历十一月，这时阳气发动，万物滋生，人假借“子”作称呼。“子”是指刚出生的带有囟门的婴儿，非指“儿子”“子女”之义。弄清楚了“子”字的初文之义，也就明白了先民为什么要以此字作为时间的始点的道理。十二地支的起点定为0点，《说文》称这时阳气发动，万物开始滋生。新的一天开始了，就好像婴儿来到这个世界一样，一切都是新的。时间的起点就是我们生命的起点，在此基础上，先民确定了四季。冬至之后，太阳开始回归，大地逐渐变暖，生命开始滋生，冬至是四季的起点。子的本义原只表时间的起点，但就起点这点看，子与冬至是相同的，故子排在了北方，象征北方，象征一切事物的起点。正午十二点是一天之中太阳的最高点，“午”亦即时间的最高点，过后则走向相反的时间，寓示物极必反，盛极必衰。先民感知到的时间是周而复始的、循序渐进的有规律的运动，确定了一套完整的时间序列。时间是为人们的生活和生产服务的，又与方位结合在一起。因此，时间是有意义的，是与人的生命、生活和生产等方面关联在一起的。(节选自王子林《甲骨文子午卯酉的时间观念》)材料二：关于时间的概念，《文子》引老子曰：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”其思想反映出古人对时间与空间的一种流行看法。“宇”字为房屋之形，可知“宇”本是对空间结构的一种描画，可以引申到“四方上下”的意义上来，获得对空间一般性的理解。相较而言，以“宙”为时间并不直观。对于时间的性质，除《老子》在道论意义上认为宇宙“有始”，其他思想家多认为时间无所终始。如《庄子·庚桑楚》：“有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。”庄子此处直观表达出了对时间无穷尽的理解。但在这无始无终的时间内部，一般还具备着反复或循环的第二层性质。《吕氏春秋·大乐》中对天地车轮终而复始的比喻，日升月落，星辰轮回，飞鸟往复，荣枯循环，天象与物候两方面的规律性变化，在无数次的周而复始中揭示了一个朴素的道理：时间无穷，可以被标记。因为人们只能通过空间的变化见时间，所以对时间的标记，所涉及的实际上是时间与空间的关系问题。比如《山海经》中记载了先民观察太阳在一年之中升落的位置，虽然这种对时间与方位的辨认还较为模糊，但基本上还原了古人对于时间的标记原理。由此可知，中国早期曾有以太阳和星象为空间坐标确定节气与季节的传统。在人类社会生活的自然节律之中，内在包含着许多可见、可感、可知甚至可算的循环表象，因此成为人类生活秩序的一个基本模型，无论是微观的生活礼仪、社会生产，还是宏观的王朝祭礼，其制定、发生和校准等均以时间的循环规律为参照，甚至人类历史的行进，也有“终始”规律可循。从王朝更替的角度看，人类历史上不乏权力统治的“开始”与“结束”。因此，“终”与“始”很早便进入了统治集团的历史思考之中，以此为基础，最终于汉代发展形成一类专门讨论历史进程与帝王次序的“终始”之学。在秦汉终始循环的历史观念下，历法这一以天象为依据测算时间的技术，开始承担起摹写历史的政治功能。“历史秩序”不过是一个关于时间与历史的解释框架，而历法作为时间与历史的双重摹本，在汉代承担起塑造历史秩序的功能。从这一角度上看，刘歆通过《三统历谱》所表达出的对于秩序本身的追求，与中国传统时间观念所衍生出的“天道循环”思想具有深刻的文化渊源。(节选自贾祯祯《秦汉“天道循环”时间观的形成》)材料三：习近平总书记说：“农村绝不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。”如何让设计因“地”制宜、因“时”制宜，以可持续发展的眼光看待村庄历史文脉，并以“时间”为媒介，打造具有村庄特色的乡村景观呢？百里峡村，依山傍水，拥有着良好的生态资源。作为一座原本偏僻、贫穷的小山村，1982年因河北省作家铁凝的作品《哦，香雪》进入了人们的视线。1986年，随着野三坡景区的开发，村庄大力发展，成了景区内著名的旅游度假地。村庄的整体规划以发展的时间脉络为线。入口香雪广场的景观代表着村庄在2000年后欣欣向荣的面貌，现代的建筑形式和七彩的色彩呼应着新时代的艺术气息。沿着时光廊道，游客从现代走向过去，尽头的“时光宝盒”是村庄20世纪80年代巨变的状态，老旧的村庄和“时髦”的游客冲击着这个村庄的记忆，建筑也从现代的楼房走向了富有年代感的院落。最后的老村犹如桃花源，灰色的毛石围墙掩映着绿植，一座座老院落是村庄美好的回忆。设计师在规划时，以村庄发展年代来串联全村的旅游观光轴线，轴线上的不同节点会通过空间、建筑、景观等各种实体元素展现各个年代的历史文化特色。百里峡艺术小镇是美丽乡村改革建设的一种尝试，它以“时间”为主角，以空间、建筑、景观等元素创造出不同时间下的文化特色，从而实现了百里峡村的“一村一品”，在“时间概念”的应用上系统性地深挖村庄历史，因地制宜，因时制宜。在设计语言、材料、艺术创作中融入不同年代的文化元素，形成特征明显的文化链条。(节选自牛梦媛、张天新《基于时间概念的美丽乡村规划设计的实践与探索》)材料一与材料三文本文体不同，因而表达上也存在差异，请比较并简要分析。(4分)[作答提醒]

①明确材料中不同文体的特征，把握学术论文与调查报告不同的语言特点；②要注重比较分析表达上的差异，整合出答题要点。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[讲评要点]第一步，读。材料一揭示了时间认知与农耕文明的内在联系；材料三展示现代乡村如何将“时间脉络”具象化为空间景观设计，实现历史文化传承与当代发展的融合。

第二步，析。运用检索思维，先标画出两则材料中语言特点鲜明的语句；再运用聚合思维，概括出其主要特点。材料一结合“先民聚在一起从事生活和生产活动，用来表示时间的字亦具有十分重要的意义”“时间的起点就是我们生命的起点，在此基础上，先民确定了四季”“时间是为人们的生活和生产服务的，又与方位结合在一起”可知，材料一是学术论文，语言以议论为主，“在此基础上”“因此”等语言使用严谨周密材料三结合“百里峡村，依山傍水，拥有着良好的生态资源”“村庄的整体规划以发展的时间脉络为线”“百里峡艺术小镇是美丽乡村改革建设的一种尝试”可知，材料三是调查报告，语言以说明为主，依托“百里峡村”，介绍美丽乡村的规划设计，语言平实通俗[答案]

①材料一是学术论文，语言严谨周密(以议论为主)；②材料三是调查报告，语言平实通俗(以说明为主)。|随

文

训

练|1．下列对材料内容的分析，正确的一项是(

)A.“子”是时间的起点，也是四季的起点；“午”寓意时间盛极必反，从而说明时间是周而复始的。B.时间和空间是密不可分的，子排在北方，象征北方，这决定了人们只能通过空间的变化见时间。C.思想家都认为，时间无所终始，但在这无始无终的时间内部，一般还具备着反复或循环的第二层性质。D.百里峡艺术小镇的整体规划，以村庄发展的历史为时间脉络，旅游观光轴线上的不同节点既形成了特征明显的文化链，也体现了“时间概念”。D

解析：D

A．“也是四季的起点”错误，应该是“冬至是四季的起点”。B.因果颠倒，材料原文“子的本义原只表时间的起点，但就起点这点看，子与冬至是相同的，故子排在了北方，象征北方”，说明“子排在了北方，象征北方”是结果。C.“思想家都认为，时间无所终始”以偏概全，材料原文“除《老子》在道论意义上认为宇宙‘有始’，其他思想家多认为时间无所终始”。2．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是(

)A.材料一以表时间的汉字为例，阐明时间是循环往复的有规律的运动，时间为人们的生活与生产服务，时间是有意义的。B.材料二引用大量材料论证时间可以被标记，但又是无所终始，不断循环的。C.材料三通过引用铁凝的作品《哦，香雪》来论证百里峡具有深厚的文化底蕴，这是它成为美丽乡村改革成功实践的重要因素。D.前两则选文论证严密，展现了中国传统时间观念“天道循环”的深刻文化渊源。C

解析：C

“通过引用铁凝的作品《哦，香雪》来论证百里峡具有深厚的文化底蕴”错误，铁凝的作品《哦，香雪》不是引用，而且也不能论证“百里峡具有深厚的文化底蕴”，材料中提到《哦，香雪》这部作品的作用是使得百里峡“进入了人们的视线”。3．下列现象中能够说明“时间可以被标记”的一项是(

)A.战国后期流行四方配四时，五行配五方的思想结构。B.一年之计在于春，一日之计在于晨。C.十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。D.大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。解析：A

A．讲时间可以被标记。B.讲时间之重要。C.讲时空间隔之远。D.讲日落战后凄冷之景。B、C、D三项都没有“被标记”之意。A

4．“时间是有意义的，是与人的生命、生活和生产等方面关联在一起的。”请结合三则材料，分析这一观点。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：①时间与生命有关：结合材料一“时间的起点就是我们生命的起点”可知，时间的起点就是我们生命的起点。②时间与生活有关：结合材料一“在此基础上，先民确定了四季……象征一切事物的起点”可知，通过时间确定四季，确定方位。③时间与历法有关：结合材料二“中国早期曾有以太阳和星象为空间坐标确定节气与季节的传统”“在秦汉终始循环的历史观念下……开始承担起摹写历史的政治功能”可知，通过确定历法塑造历史秩序。④时间与艺术有关：结合材料三“村庄的整体规划以发展的时间脉络为线”“入口香雪广场的景观代表着村庄在2000年后欣欣向荣的面貌，现代的建筑形式和七彩的色彩呼应着新时代的艺术气息”“沿着时光廊道……巨变的状态”可知，运用于建筑设计。⑤时间与社会发展有关：结合材料三“设计师在规划时……展现各个年代的历史文化特色”可知，运用于乡村改革建设。答案：①时间与生命有关：时间的起点就是我们生命的起点。②时间与生活有关：通过时间确定四季，确定方位。③时间与历法有关：通过确定历法塑造历史秩序。④时间与艺术有关：运用于建筑设计。⑤时间与社会发展有关：运用于乡村改革建设。二、跨学科文本分析信息类文本阅读中的跨学科文本是指以特定主题或问题为核心，整合多个学科知识体系与方法的综合性阅读材料。高考命题者往往通过单一文本或关联文本群，同时呈现自然科学、社会科学、人文艺术等不同学科的知识框架与研究方法，意在培育学生跨学科的意识和视野。解答这类题，需要运用以下思维：1．要运用求证思维，定位文本的学科类型，勾画出体现学科特征的对应信息；运用分解思维，弄清题干中体现的跨学科命题点是什么，怎样结合材料来解读这一学科特点，从而找出答题切入角度。2．(1)运用求证思维和推理思维，在通读全文的基础上，圈画出与题干相关的信息点，概括出体现学科特点的观点与看法。(2)运用迁移思维，这类题一般考查考生获取新知识、掌握新方法、解决新问题的阅读理解能力和表达运用能力，因此，要注意根据学科特点，运用文中相关的观点进行阐释或分析。[例2]

(2025·山西晋中三模)阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络，更是无数远航者与海洋共生的生命历程的集合。这些“海洋栖居者”——商贾、水手、僧侣、官吏——用行动和情感编织出一幅充满活力的生命景观。文化遗产的宏伟意义固然重要，但若脱离人的生活视角，便显得单薄而遥远。海上丝绸之路的生命景观始于远航者的日常栖居。古代航海并非地图上的平稳线条，而是人与自然交错的场域。法显在《佛国记》[注]中记述了海上险情：大风昼夜十三日，到一岛边。见船漏处，即补塞之。第二次遇到黑风暴雨，他险被抛弃，最终偏航至山东崂山。圆仁和尚亦遭遇桅杆折断、随涛漂荡的危机，船上众人唯有祈祷佛神。阿拉伯商人苏莱曼则形容海浪如沸水，暗礁更是致命威胁。宋代《萍洲可谈》提及巨型锯鲨能截断船只，令人胆寒。然而，风险之外也有希望。晴空万里不仅是航行的保障，更是生命的慰藉。远航者依赖日月星辰定位，《佛国记》写道：大海弥漫无边，不识东西，唯望日、月、星宿而进。宋代舟师夜观星、昼观日，阴天则用指南针，甚至嗅海底泥土辨方位。每次雨过天晴，都是“过日子”的完成，承载着生的喜悦。这种与风浪、星辰的互动，构成了海上生命景观的核心。远航不仅是自然挑战，也是社会生活的缩影。以“黑石号”为例，这艘唐代阿拉伯商船载有近7万件文物，沉没于9世纪。它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性。出水的研钵、擀面杖显示饮食准备，渔网坠暗示捕鱼为生，骨骰子则透露出娱乐时光。然而，多族群共存——阿拉伯商人、东南亚水手、俚人船员——使船上社会充满张力。淡水分配严格，法显记“人可得二升”，圆仁则减至一升，凸显生存压力。船长如阿巴拉者，以智慧与权威维系秩序。他曾凭潮汐规律救船，展现“海上直觉”。这种直觉源于经验，是远航者与海洋长期共生的结晶。船上僧侣祈风、祭神，是连接人与自然的精神纽带。生命景观在此不仅是生存斗争，更是合作与信仰的交织。从海到岸，广州作为海上丝绸之路的枢纽，承载着远航者的生命轨迹。唐代僧人义净从广州乘波斯商船赴印度，历经风浪，感叹“去者半百，留者几人”。他曾在光孝寺招募僧侣，波斯商船或于怀圣寺旁的蕃坊码头备航，南海神庙则是祈风之地，宦官杨良瑶亦从广州出发，祭海剪发，远赴黑衣大食，归来后影响“广州通海夷道”的绘制。这些个体串联起南海神庙、光孝寺、怀圣寺的文化遗产。寺庙不仅是建筑，更是远航者祈祷与休憩的场所；沉船如“黑石号”承载的瓷器，则是生命行动的物证。生命景观从海上延伸至岸边，赋予遗产鲜活的叙事。海上丝绸之路的生命景观，是远航者与海洋、港口、船舶、货物的共生，是他们在星辰指引下扬帆、在风浪中祈祷的历程。英戈尔德认为，远航者以行动编织世界，他们的足迹赋予文化遗产意义。从宏大叙事到微观体验，广州与“黑石号”的故事揭示：文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语。只有回归这些栖居者的喜悦与艰辛，才能真正理解海上丝绸之路的深层价值。(摘编自燕海鸣《海上丝绸之路的生命景观》)材料二：在科技的推动下，人类文明不断突破地理界限，走向更广阔的世界。纪录片《中国通史》第73集“海上丝绸之路”展现了元代中国如何凭借先进的航海技术与造船工艺，开辟出一条连接世界的海上通道。这不仅是一个贸易网络的繁荣，更是中国科技成就的集中体现，勾勒出中国古代在全球化进程中的重要角色。元代时期，海上丝绸之路迎来了黄金时代，这得益于一系列科技突破，其中最具革命性的是指南针的广泛应用。早在战国时期，中国先民就发明了“司南”，而到了宋元时期，指南针技术成熟并用于航海。泉州海外交通史博物馆名誉馆长王连茂指出，指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代。这一工具让船队能够精准定位，远洋航行成为可能。此外，中国人对季风、潮汐规律的掌握，以及天文导航技术的精进，进一步巩固了航海能力。航海图与航路指南书的出版，更将这些知识系统化，拓展了中国人的海洋视野。造船技术同样是元代科技的亮点。水密隔舱技术的成熟尤为关键。这种起源于唐代、发展于宋代的工艺，到元代已广泛应用于远洋船只。意大利旅行家马可·波罗曾在《马可·波罗游记》中惊叹这一技术：船体分隔成多个独立舱室，即使一处破损，其他舱室仍能保持浮力。这一设计大大提升了船只的安全性与载重量。元代海船通常长约30米，宽8至10米，载重可达百吨，配备重达数百斤的铁锚，能抵御狂风巨浪。从爪哇到泉州的航程，元代仅需18天，相较宋代大幅缩短，足见技术进步之显著。科技不仅保障了航行安全，也推动了海上贸易的空前繁荣。元代统治者忽必烈重视海上交通，既有政治考量，也有经济驱动。在陆路受阻的情况下，他通过海上通道与海外结盟，拓展贸易网络。2007年出水的“南海一号”宋代沉船揭示了当时贸易的盛况。这艘长约30米的双甲板海船，满载瓷器、铁器和铜钱，沉睡海底数世纪后被打捞至广东海上丝绸之路博物馆。考古队队长孙键介绍，这些货物正是中国对外贸易的典型品类。而类似的沉船如“黑石号”，在南海及东南亚海域被发现，这样的发现多达118处，勾勒出一张隐藏于海底的贸易地图。瓷器作为元代出口的核心商品，体现了科技与工艺的结合。元青花瓷以中东地区进口的钴料着色，经1300多度高温烧制，色泽鲜艳，成为文化交流的象征。景德镇因瓷器生产崛起为“中国瓷都”，其产品远销东南亚、南亚乃至西亚，形成高附加值的产业集群。除了瓷器，丝绸、茶叶等也通过海上通道输出，而胡萝卜、南瓜等农作物及香料、象牙则传入中国。这种双向交流促进了科技与文化的传播，包括指南针、火药等中国发明惠及世界。元代的航海科技不仅服务于贸易，还承载了文化与外交的使命。忽必烈派遣使者如亦黑迷失、杨枢等人，远航印度、斯里兰卡等地，开展和平外交。这些航行依托先进的船只与导航技术，扩大了元代在东南亚的影响力。与伊利汗国的海上往来尤为频繁，泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽。使臣孛罗甚至参与编纂《史集》，将中国历史融入世界史叙事，体现出早期全球化意识。北京大学教授张帆指出，元代在宋代基础上进一步发展了海上丝绸之路，将目光转向海洋，以和平手段传播国威。相比宋代的60多个贸易伙伴，元代扩展至140余个国家和地区，航线覆盖太平洋至印度洋。这种开放性得益于科技支撑，也为后世留下了宝贵遗产。元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章。指南针、水密隔舱等技术创新奠定了航海基础，瓷器生产与贸易网络展示了科技的经济价值，而远洋航行与文化交流则开启了全球化的先声。正如中国元史研究会会长所言，这条路不仅是贸易的通道，更是中华先民开拓精神与科技智慧的结晶。今日的泉州港虽已褪去往日喧嚣，但其历史证明：科技与开放是繁荣的基石。(摘编自纪录片《中国通史——海上丝绸之路：元代的航海辉煌》)【注】《佛国记》：又名《法显传》，是一部纪实性游记，成书于东晋义熙十二年(416)。材料二认为元代海上丝绸之路“开启了全球化的先声”，请结合材料分析其对当代“全球化”的启示。(6分)[作答提醒]

①本材料诠释了海上丝绸之路的重要意义，属于历史学，回答启示时，要注意从科技、政策、文化、外交入手；②“全球化”是回答“启示”的核心，作答时，要抓住这一点。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

[讲评要点]第一步，读。材料二突出科技维度，以指南针、水密隔舱等技术突破为线索，揭示元代航海技术对贸易网络和文化交流的支撑作用。第二步，析。运用检索思维，根据所跨学科特点，快速梳理材料二中有关元代海上丝绸之路的具体措施与路径，弄清其基本特点；运用迁移思维，将这些做法与当代“全球化”的现实实际相结合，分析其指导意义。具体解答时，可从以下角度着手：技术创新、知识共享结合材料原文“指南针的运用终结了依靠经验的原始航海，开启了计量航海的时代”“水密隔舱技术……大大提升了船只的安全性与载重量”可知，指南针、水密隔舱等航海技术的突破奠定了远航基础，这启示当代要重视科技创新和知识共享开放包容结合材料原文“相比宋代的60多个贸易伙伴……为后世留下了宝贵遗产”可知，元代的开放态度促进了经济和文化的深度融合。这启示当代应坚持开放包容的态度，共同应对全球性挑战和平外交结合材料原文“忽必烈派遣使者如亦黑迷失……泉州港与波斯湾的忽鲁谟斯港成为连接东西方的枢纽”可知，元代通过和平外交强化了国际关系，扩大了在东南亚的影响力。这启示当代应以对话代替对抗，构建互利共赢的国际秩序；通过和平外交提升国际地位，促进国际合作文化交流结合材料原文“景德镇……其产品远销东南亚、南亚乃至西亚……这种双向交流促进了科技与文化的传播”可知，元代通过瓷器出口和农作物传入，促进了文化与科技的双向流动，体现了文明互鉴。这启示当代应通过文化交流促进不同文明之间的相互理解和尊重，共同推动人类文明的进步[答案]

①要注重技术创新、知识共享：指南针、水密隔舱等航海技术的突破奠定了远航基础，启示当代需重视科技创新(如数字化、绿色技术)以推动全球互联互通。②要有开放包容的态度，坚持多边合作：元代与140余个国家和地区建立贸易网络，航线覆盖两大洋，表明开放态度能促进经济文化深度融合，当代应坚持多边主义，拓展国际合作框架。③通过和平外交强化国际关系：元代派遣使者开展和平外交(如亦黑迷失出使印度)，扩大区域影响力，启示当代需以对话代替对抗，构建互利共赢的国际秩序。④通过文化交流促进文明互鉴：元代瓷器出口，胡萝卜等作物传入中国，这种双向输入，体现技术、文化的双向流动，启示当代应推动跨文明对话，减少文化隔阂。|随

文

训

练|5．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(

)A.法显在《佛国记》中记载了在海上遭遇黑风暴雨、船只漏水，最终偏航至崂山的险情。B.宋代航海者依赖日、月、星宿定位，阴天时才用指南针，或通过嗅海底泥土辨别方位。C.广州的南海神庙是远航者祈风的场所，祈风、祭神是连接人与自然的精神纽带。D.水密隔舱技术使船只即使局部破损仍能保持浮力，这一设计被马可·波罗记录。B

解析：B

“阴天时才用指南针”错。材料一说“阴天则用指南针”，结合语境分析，并不意味着指南针只有阴天时才使用。6．根据材料内容，下列说法正确的一项是(

)A.在航行中，圆仁和尚的淡水分配被减少至一升，表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度。B.广州作为唐代海上丝绸之路的枢纽，是宗教活动与船员休憩的重要地点。C.元代出口的瓷器是青花瓷，其钴料来自中东，体现了海上丝绸之路的双向文化交流。D.两则材料聚焦宋元时代海上丝绸之路的历史，为我们提供了理解这段历史的不同视角。B

解析：B

A．“表明船上资源管理随意，缺乏规范的制度”错。材料一明确淡水分配严格

，如法显记“人可得二升”，圆仁减至一升，

说明这是制度性管理，而非随意。C.“元代出口的瓷器是青花瓷”错。材料二中提到“瓷器作为元代出口的核心商品”，选项表述为“元代出口的瓷器是青花瓷”显然过于绝对。D.“两则材料聚焦宋元时代”错。材料一跨朝代多，由晋至宋；材料二聚焦于元代。7．下列关于“黑石号”的分析，不正确的一项是(

)A.“黑石号”沉船出土的擀面杖等文物，展现了船员日常生活的细节。B.“黑石号”的人员构成是多族群社会的缩影，反映出跨文化跨地域的特征。C.“黑石号”的文物反映了唐代海上贸易的繁荣和海上生活的复杂性。D.两则材料以“黑石号”为例，都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。D

解析：D

“都是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用”错。材料一中多处出现“黑石号”，第四段“它不仅见证贸易繁荣，也折射船上生命的复杂性”，结尾“文化遗产不仅是历史的见证，更是生命的主语”等，都强调“黑石号”的双重意义。材料二以“黑石号”为例，是作为海上丝绸之路贸易繁荣的见证。可见以它为例都不是为了强调贸易对海上丝绸之路的作用。8．材料一与材料二在叙述“海上丝绸之路”时，侧重点有何不同？请简要分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：①材料一：结合首段“海上丝绸之路不仅是古代东西方交流的航线网络……便显得单薄而遥远”可知，材料开篇便点明文章以“生命景观”为侧重点，将海上丝绸之路视为远航者与海洋共生的生命历程。而后几段则围绕“生命景观”具体展现了“远航者的日常栖居”“与风浪、星辰的互动”“社会生活的缩影……凸显生存压力……僧侣祈风、祭神……合作与信仰的交织”，即展现远航者日常起居、与海洋的互动、生存压力、精神信仰及文化融合等。②材料二：结合首段“在科技的推动下……更是中国科技成就的集中体现”和尾段“元代的海上丝绸之路是科技驱动的辉煌篇章……文化交流则开启了全球化的先声”可知，材料以“科技”为中心，侧重从科技角度论述“海上丝绸之路”的历史成就。列举指南针、水密隔舱等科技成果，从技术进步、经济繁荣与全球化角度论述其成就。答案：①材料一聚焦“生命景观”的视角，展现远航者日常起居、与海洋的互动、生存压力、精神信仰及文化融合等。②材料二侧重从科技角度论述“海上丝绸之路”的历史成就。列举指南针、水密隔舱等科技成果，从技术进步、经济繁荣与全球化角度论述其成就。34567891012(时间：40分钟分数：38分)一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)材料一：医学的人文属性，第一点表现在医学的价值既有客观标准又有主观标准。客观上说，现代医学发展延长了寿命，大大改善了我们的生活质量，对经济和社会产生了巨大的推动作用。我们大家都在享受现代医学发展带来的好处，否则大家会承受更多的病痛。但事实上，人们主观上的价值判断却不完全与此平行。限时规范训练34567891012在不同的情况下，对医学的价值判断和主观偏好都会有所不同。生活条件越好的人群，对医学的需求与期待越高，对医学的满意度反而越低。不同年龄阶段对健康的理解和对医学的依赖程度不同，对医学的价值体会也不同。还有非常重要的一点，就是人们对生活、生命理解的不同，也会对医学价值产生非常不同的标准。34567891012医学的人文属性，第二点表现在医学实践既需治病，又要治心。医生看病真的不光要关注病，关注人的心太重要了，因为心理因素在人的健康当中太重要了。恐惧容易产生癌症，癌症会引起恐惧感。很多癌症病人，不发现则已，一发现很快就被吓死了。据统计研究，50%的癌症病人有抑郁性心理障碍。更不要说功能性的疾病，如癔症什么的，纯粹由心理因素造成。疾病的根本危害在于伤痛，而伤痛是一种身心感受，心灵是我们的归宿，所以病人最需要的永远是关爱和照顾。34567891012医学人文属性的第三点，就是医学有边界。医疗技术飞速发展，人们对医学的期望不断提高，加上现代科学具有的意志自由的秉性，现在医学已经被赋予了过度的使命。比如医学生活化，手术美容是一个典型的代表。我们北医三院就专门为手术美容设置了一个科室。美容是该归医学管吗？这类原本属于生活的事都被纳入了医学的范围。总之，人们对现代医学的不满，不是因为它的衰落，而是因为它的昌盛；不是因为它没有作为，而是因为它不知何时为止。人们因为成就生出了傲慢和偏见，因无知而变得无畏，因恐惧而变得贪婪，常常忘记医学从哪里来，是如何走到今天的，缺乏对医学的目的和要到哪里去的思考。(节选自韩启德讲座文稿《医学是什么？》)34567891012材料二：坊间流传一句俏皮话：“医界大佬一退下来就大谈人文精神，医生只要进一回ICU就是人文大师。”似乎人文在技术与管理之外，是一份身份转换之后的顿悟，一份苦难亲历之后的苏醒。也有例外，至少前半句。最近韩启德先生出新书，书前书后、书里书外满是亲历的生命故事。其人文觉悟始于儿时一次温暖而温馨的住院经历，于是乎书名就叫《医学的温度》。这个主旨原是他一次演讲的题目，题中之意在于唤起现代医学的人文性，让人联想到医患之间的共情与关怀、悲悯与仁爱。其实，韩先生的笔底另有波澜，其意在以温度为切口，捅破现代医学的异化之窗。如果说个体温度可以“外测”，医学的温度则需要历史与哲学的“内视”，本质上是一份源自批评“内意识”觉醒的职业反思。34567891012医学与温度的关系，由来已久，医学史上可以一分为二，即早期的内测自评与晚近的外测他评。自从伽利略发明了温度计，医生就有了精确测量体温的行为，有了对体温曲线与疾病的关系的诸多认知，典型的是疟疾、出血热的热型图。这之前，人们只是凭体感去感知；这之后，就有了生命境遇内感知与外感知的分野。凡事都有利弊，温度计的出现强化了体温测量的客体化、外在化，却遮蔽了主体化、内在化。于是乎人们遗忘了体内热度乃至内心痛苦的内在化体验，逐渐形成了单边主义的诊疗观。无疑，医学现代性的质疑点就在于单向度偏失，过分重视客观化、外在化，由此导致对主体化、内在化的遗忘。34567891012早年读李时珍《奇经八脉考》，字里行间蹦出一奇怪的词“内景返观”，当时囫囵而过，并未深究，随着阅历的增长，忽然有些回味，什么是生命的“内景”，又如何去“返观”？它是具象生命，还是抽象意识？是具身体验，还是反身体验？医学的温度就是一道学科“内景”，表面上是不可测的，完全是一份内感知，只能揣度，继而引发内省性反思。由此联想到韩先生近年来对叙事医学的鼎力倡导，也就在于要扭住疾苦的“内感受”与临床认知的“内意识”不放，叙事医学的核心是“共情”与“反思”。在他看来，医患共情就是对疾苦内感受的临床确认与习得，医护反思不过是学术批评内意识的觉醒，由此带来对技术至善的诊疗决策与干预行为的重审和矫正。34567891012这样说来，我总算揣度出韩先生撰写《医学的温度》的几分深意，即透过职业“温度”的价值剖析，抵达生物(躯体)与生命(全人)、实验室与真实世界、循证与叙事、理性与经验、高新技术干预与温情照护、工具理性与价值理性的互洽，培育医界的批评意识，开启医学的批评空间，甚至也包含着建构医学的批评语汇，呼唤医学的批评学派。不过，以职业批评家挑剔的眼光审视，医学批评还是一块未及深垦的荒原，尤其中国医学界，远不及文学批评、艺术批评、史学批评那般有阵仗，那么有章法。因此，这项工作还需拓荒式的探索，尤其需要有先行者的锄起锄落作为示范和引领。(节选自王一方《医学与温度——医学批评意识的缘起》)345678910121．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(

)A.人们都认为医学发展延长了寿命，改善了生活的质量，推动了社会的巨大进步。B.伤痛是人的一种心理感受，所以治疗病人必须兼顾其身心状态，二者不可偏废。C.温度计出现后，现代医学诊疗观过度重视生命境遇外感知，造成单向度的缺失。D.韩启德认为，医患共情要关注疾苦感受，医护反思要矫正技术至善这一认识。D34567891012解析：D

A．“人们都认为”错误。材料一第一段提到“客观上说……人们主观上的价值判断却不完全与此平行”，说明人们主观上的价值判断并不都认为医学发展延长了寿命。B.“必须”错误，过于绝对。材料一第三段说“疾病的根本危害在于伤痛，而伤痛是一种身心感受”，但不能就此得出“治疗病人必须兼顾其身心状态，二者不可偏废”，“必须”说法过于绝对，材料只是强调关注心理的重要性，并非二者不可偏废。C.“现代医学诊疗观”错误。材料二第三段说“温度计的出现强化了体温测量的客体化……逐渐形成了单边主义的诊疗观”造成单向度偏失，而不是“现代医学诊疗观”，选项偷换概念。213456789102．下列对材料相关内容的分析评价，不正确的一项是(3分)(

)A.材料一从医学价值、医学实践、医学边界三个角度既阐述医学的人文属性，又说明人们对现代医学不满的原因，各部分彼此勾连，层层递进。B.材料一最后一段使用了“不是……而是……”这一表示并列关系的句式，凸显了人们对现代医学不满的原因，引导人们关注医学的人文属性。C.材料二第一段引用坊间的俏皮话，意在引出韩启德关于现代医学的人文觉悟较早，进而引出作者对韩启德《医学的温度》的创作意图的理解。D.作者将自己对李时珍“内景返观”的理解与韩启德叙事医学“共情”“反思”的理念相印证，揣度出韩启德撰写《医学的温度》的几分深意。A21345678910解析：A

“层层递进”错误。材料一从医学价值、医学实践、医学边界三个角度阐述医学的人文属性，“人们对现代医学不满的原因”是在阐述完医学人文属性后单独说明的，各部分之间不是层层递进关系，而是并列阐述医学人文属性后再说明不满原因。231456789103．下列选项不能体现现代医学失去边界的一项是(3分)(

)A.某富豪每年花费数百万美元聘请医学专家让身体重回“十八岁”。B.有些轻度高血压患者本可通过锻炼来控制血压，但医生却在其要求下开具降压药处方。C.在某些国家，医疗机构可以提供胎儿性别鉴定服务。D.医院开设心理治疗科，为绝症患者提供心理诊疗服务。D

23145678910解析：D

A．某富豪“让身体重回‘十八岁’”，这超出了医学正常的治病救人范畴，属于医学边界过度延伸，体现了现代医学失去边界。B.轻度高血压患者本可通过锻炼控制血压，医生却在其要求下开具降压药处方，过度医疗，超出了医学合理的治疗范围，体现了现代医学失去边界。C.在某些国家，医疗机构提供胎儿性别鉴定服务，这不属于医学的正常诊疗范畴，是医学边界不合理的扩展，体现了现代医学失去边界。D.医院开设心理治疗科，为绝症患者提供心理诊疗服务，这是对患者身心的关怀，属于医学正常的治疗和关怀范畴，没有体现现代医学失去边界。23415678910★4.材料二提到，医学的温度“需要历史与哲学的‘内视’”，这种“内视”在材料二中有哪些具体体现？(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23456789101解析：历史的内视：①材料二第二段“医学与温度的关系……就有了生命境遇内感知与外感知的分野”，回顾了温度计发明前后医学与温度关系的变化。②材料二第四段“早年读李时珍《奇经八脉考》……忽然有些回味”，从李时珍《奇经八脉考》中探寻医学的温度。哲学的内视：①材料二第三段“凡事都有利弊……由此导致对主体化、内在化的遗忘”，说明测量体温/医学诊疗应当一分为二，要同时注重内感知与外感知。

②材料二第五段“以职业批评家挑剔的眼光审视……尤其需要有先行者的锄起锄落作为示范和引领”，表明医学批评需要用发展的眼光审视，医学批评还需要继续拓展。23456789101答案：历史的内视：①回顾温度计发明前后，医学与温度的关系变化。②从李时珍《奇经八脉考》中探寻医学的温度。哲学的内视：①测量体温/医学诊疗应当一分为二，要同时注重内感知与外感知。②医学批评需要用发展的眼光审视，医学批评还需要继续拓展。23451678910★5.材料一作为讲座文稿，材料二作为书评，二者在文体风格上有何不同？请结合材料简要分析。(6分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23451678910解析：①语言风格：材料一是讲座文稿，是与人面对面的交流，语言通俗形象，如“很多癌症病人，不发现则已，一发现很快就被吓死了”“更不要说功能性的疾病，如癔症什么的”，用通俗的语言举例说明；材料二是学术论文，语言具有专业性和准确性，如“也有例外，至少前半句”“医学现代性的质疑点就在于单向度偏失，过分重视客观化、外在化，由此导致对主体化、内在化的遗忘”等，表述更严谨、专业、准确。②结构层次：材料一使用了“第一点表现在医学的价值既有客观标准又有主观标准”“第二点表现在医学实践既需治病，又要治心”“医学人文属性的第三点，就是医学有边界”等序列词，清晰地阐述医学人文属性的不同方面，层次更加明晰；材料二相对没有这样明显23451678910的序列词。③情感表达：材料一情绪充沛外露，如“美容是该归医学管吗？”使用反问句强化情感，表达对原本属于生活的事都被纳入了医学的范围的质疑；材料二情感理性克制，如“医学与温度的关系，由来已久”“凡事都有利弊”等，主要通过陈述来表达观点，阐述认识，没有借助反问、夸张、反复等手法，来达到强化情感的作用，更注重理性的分析和相对客观的阐述。23451678910答案：①材料一语言通俗形象，如“一发现很快就被吓死了”“如癔症什么的”，材料二语言严谨专业，如“也有例外，至少前半句”等。②材料一使用了“第一点”“第二点”等序列词，层次更加明晰，材料二相对没有这样明显的序列词。③材料一情绪充沛外露，如“美容是该归医学管吗？”，材料二情感理性克制，不借助反问、夸张、反复等手法强化情感。23456178910二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分)材料一：我国的国防具有悠久的历史，从夏朝建立至1840年鸦片战争爆发，历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展。这种完整一贯的历史延续，培育了民族的向心力和凝聚力，锤炼了民众维护国家和民族统一、勇于抵御外患的尚武精神。边防、海防建设是我国古代国防工程建设的重要内容。我国古代的边防建设，主要是修筑防御工程和实行实边固边政策。我国古代的海防建设是从明代开始的。为防止倭寇的偷袭、骚扰，明朝一是下令禁海，二是在沿海的主要地段陆续修建了以卫城、所城为骨干，以堡、寨、墩、烽堠与障碍物相结合的防御工程体系，有效地抗击了倭寇的侵扰。23456178910早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系，提出“国不富”则无称雄之本，“兵不强”则无争霸之力，主张废除世卿世禄制，奖励军功，尤重耕战，强调富国强兵。秦始皇之所以能吞并六国一统帝业，就和秦国推行富国强兵思想有直接关系。后世各朝代的统治者都采取一系列政策，努力把发展生产与加强国防建设统一起来。(摘编自王向方、李望一《大学生军事教程》)23456178910材料二：作为河西走廊的西端出入口，嘉峪关所在的位置南北两山对峙，中间的隘谷宽不到15公里，形成一个“瓶口”，是中国古代通往西域的必经之路。明初，征虏大将冯胜选择此处天险，筑关以守，嘉峪关自此诞生。此后逐步修建了关楼等建筑，并日益完善。嘉峪关的地理形势优越。关南的祁连山峻极于天，源出祁连山的讨赖河河水灌溉着嘉峪关、酒泉一带的农田，为军队提供给养；关北的合黎山、马鬃山附近有平坦的沙碛草原；关城屹立广漠，对外居高临下，便于观察敌情、控制敌军，对内地势平坦，便于输送物资，使关防无后顾之忧。23456178910然而，在崇山大漠之间防御西域敌兵入侵，仅靠一关防守还不够。明嘉靖年间，朝廷在嘉峪关周边筑起一道长30余里的长城，南起祁连山支脉文殊山脚下讨赖河北岸的悬崖边，北接黑山峭壁间的石关峡，中间联结嘉峪关，因关城北向的延伸部分，筑于陡峭的黑山山脊之上，坡度高达45度，又高又陡，上面的台阶仿佛垂直悬挂在山上的手臂，被称为“悬臂长城”。明万历年间，嘉峪关的防御设施逐步完善和巩固，形成西南、西北、东北三面为半圆形的坚固防御阵地。23456178910嘉峪关的完整防御体系，除了嘉峪关和长城外，还包括沿长城外侧深挖的壕沟，以及某些在壕沟两边修筑的沟墙，被称为“壕堑”或“外壕”。壕沟和长城结合，形成双重障隔，使入侵者的马兵、步兵都难以逾越。在长城沿线每隔约15公里，又修筑一座堡城，堡城屯兵防守；每隔约5公里设一墩，可容数十人，是屯兵、守望之所。在长城防御体系中，墩台是一个重要的设置。墩台设置在高山险要之处，或在交通要道之上，主要作用是传递军情，又称烽燧、烟台、烟墩。驿传也是防御体系中一项重要设施，它的主要作用是传递往来公文。上述种种设置和建制构成了完整的防御工程体系。23456178910在嘉峪关防线的外围，祁连山、黑河、巴丹吉林沙漠构成更大的天险保障。在争夺河西走廊的特殊历史时期，嘉峪关据一关而撼西域，锁钥河西，巨防中外。(摘编自范嘉《嘉峪关的智慧》)23456178910材料三：古代“强边固防”的内容很多，其中最根本的还是“筑墙置戍”和“开发边疆”两条。筑墙置戍是古代农耕民族防御游牧民族的重要方式。秦始皇统一六国后，便动用大量人力物力修筑了从临洮至辽东的万里长城，在中原北部竖起一道人工的国防屏障。宋代，因防线内移，无法修补长城故址，仍特意建成一道长450公里，以关隘为重点的防御体系，阻遏契丹骑兵漫野而过。23456178910开发边疆的实质是加速边疆牧业或狩猎经济向农业经济的转化，利于汉族军民长期居守。秦将蒙恬在修筑长城时，已注意到从内地迁徙民众到边疆耕垦荒地。汉武帝对匈奴用兵期间，也不断征召“塞卒”“边卒”到边疆屯田。到明代的辽东诸卫依然采取“且耕且守”方针，充分利用沿边隙地垦殖耕作，因而能与后金军队长期对峙。23456178910可以说，中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用。只是到了近代，历来为封建士大夫不屑一顾的昔日夷狄突然以新的姿态出现在中国海岸，打败了自视为天朝上国的文明礼仪之邦，清人才惊讶地发现，“天下”之外竟存在着一个很少有人知晓的广阔世界。魏源《海国图志》一书中描绘的五大洲数十个国家历史地理、民族风情和西方科学技术现状，使忧患国防之士不得不重新审视自己陈旧的国防观，重新认识自己在新的“天下”秩序中的地位。19世纪六七十年代，李鸿章等人在推行洋务活动的过程中，秉承了魏源“师夷长技以制夷”的思想，并进而认识到加强国防要走发展军事工业的道路。进步思23456178910想家王韬遍游欧洲诸国及日本，“识其国势之盛衰，稔其兵力之强弱”，对国防产生了新的认识。他十分重视钢炮巨舰时代新的科学技术对国防的影响，不厌其烦地向国人介绍鲜有人知的黄色火药、撞针步枪和精确的军用地图等。同时强调，两国交兵不仅是手持武器的军队搏斗，也是两国政治制度的较量，哪个国家的政府得到民众支持便会获胜，否则必败。(摘编自刘庆《中国古代国防政策及其在近代的转变》)234561789106．下列对材料内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(

)A.我国古代国防历史从夏朝建立至鸦片战争爆发，历经漫长岁月，其发展变化虽受朝代盛衰更替制约，但对民族精神的形成与锤炼产生了重要影响。B.嘉峪关地理位置优越，南北两山对峙，中间隘谷狭窄，形成“瓶口”，是古代通往西域的必经之路，明代在此筑关，此后其防御设施不断完善。C.我国历史上“筑墙置戍”“开发边疆”的国防政策，在抵御外敌入侵和促进边疆地区经济发展、稳定边疆等方面，一直发挥着重要且有效的作用。D.我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后，因此让西方侵略者有可乘之机，突然出现在中国海岸线，打败了自视为天朝上国的礼仪之邦。B

23456178910解析：B

A．“其发展变化虽受朝代盛衰更替制约”错误，材料一第一段只是说“历经数千年，并随着20多个朝代的盛衰更替和社会制度的演变而不断发展”，并没有说受朝代盛衰更替制约。C.“一直发挥着重要且有效的作用”错误，材料三最后一段提到“中国古代的国防政策直到1840年鸦片战争，都有效地发挥了作用”，说明在近代以后就不能有效发挥作用了。D.“我国古代海防建设起步很晚，设施也比较落后”错误，材料一提到“我国古代的海防建设是从明代开始的”，不能说明起步晚，且材料也未提及设施落后。789101345627．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(

)A.历史上多个朝代参与修建和加固中国古代最大的防御工事——长城，促进了中华民族抵御外患、尚武轻文传统的形成。B.春秋战国时期，许多国家都认识到经济发展与国防的关系，秦始皇就因推行富国强兵政策而完成了一统天下的帝业。C.我国历史上曾先后采用迁民垦荒、塞卒边卒屯边、利用沿边隙地垦殖耕作等“开发边疆”的方式，践行国防实边固边战略。D.魏源《海国图志》一书不但彻底改变了国人陈旧的国防观，还深深影响了李鸿章，使其认识到加强国防要走发展军事工业的道路。C

78910134562解析：C

A．“尚武轻文”错误，材料中未提及“轻文”，属于无中生有。B.“许多国家都认识到经济发展与国防的关系”错误，材料一第三段说的是“早在春秋战国时期，许多统治者和军事家就已经认识到国防与经济的关系”，并非许多国家。D.“彻底改变了国人陈旧的国防观”错误，材料三最后一段说“忧患国防之士不得不重新审视自己陈旧的国防观”，并没有说彻底改变。891013456728．根据材料二的内容，下列选项标示的地点不正确的一项是(3分)(

)嘉峪关防御体系示意图A.石关峡 B．嘉峪关关城C.悬臂长城 D．讨赖河C

89101345672解析：C

“悬臂长城”标示的地点错误。由“