高考语文二轮复习专题阅读Ⅰ信息类文本阅读突破点3“紧扣要素”分析论证课件

突破点3“紧扣要素”分析论证分析论证题主要考查考生对文本论证结构和逻辑关系的理解能力。这类题目通常要求考生从三个维度展开分析：一是论证结构，需梳理文本如何通过引论、本论、结论构建框架；二是论证方法，需辨识作者如何运用具体论据支撑论点；三是论证逻辑，需理清论点与论据间的推理关系，判断论证是否严密有效。解答这类题，一般可用“紧扣要素”法：一、论述文的论证思路分析[例1]

(2025·湖南邵阳二模)阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：在任何时代，文学都有其特殊的意义。文学存在的意义，不过是在强调，生活不是这样的，世界还有另外的样子，我们的存在还有新的可能性。也就是说，它要通过不断地反抗已经确定的、固化的、甚至程序化的东西，伸张一种不确定的审美——看起来模糊、暧昧，但同时又非常真实的精神和美学意义上的景象。前段时间读到18世纪著名学者章学诚的一个观点，说自战国以后，礼乐之教的力量在衰落，六经中最有活力、对人影响最大的反而是诗和诗教。这个判断表明，像礼教、乐教所代表的是一种确定性的知识，和诗、诗教所代表的不确定的、审美的、模糊的知识，二者之间是有冲突的。也许有人会说，一个是理性，一个是感性，但换个角度看，一个是确定的，另一个是不确定的。诗的审美，包括个人的感受，无形之中参与、影响和塑造了中国人的价值观。我们如何生活，灵魂长成什么模样，都受了诗的影响。可见，面对一个日益固化的时代，如何借由看起来不确定的、个体的、审美的、想象的事物来解构、重塑这个世界，是一个重大的问题。人类进入了一个越来越迷信确切知识、迷信技术和智能的时代。技术或许可以决断很多东西，但唯独对审美和想象力还无法替代。那些确定的知识，那些秩序化、工具化、技术化的东西，总是想告诉我们，一切都是不容置疑的，未来也一定是朝这个方向发展的。文学和想象许多时候就在不断地反抗这种不容置疑，在不断地强调这个世界也许并非如此，世界可能还有另外一种样子。至少，文学应让人觉得，那些多余、不羁的想象，仍然有确切的知识所不可替代的意义和价值。(摘编自谢有顺《文学写作应与这个时代肝胆相照》)材料二：近日，中小学生用DeepSeek赶寒假作业备受关注，一场由AI引发的教育焦虑正在悄然蔓延。春节假期期间，DeepSeek在媒体上被大范围讨论，而关于其使用方法也由各大博主进行了普及。作为互联网原住民的这一代人，接受起新鲜事物来更没有门槛，用人工智能工具来完成令人挠头的寒假作业似乎就成为顺理成章的选择。但当人工智能以“解题神器”的姿态渗透进基础教育，教育者与家长不得不面对一个尖锐的命题：当作业本成为人机博弈的战场，教育究竟是培养解题机器，还是培养具有独立思考能力的人？粗暴禁止绝非良策。当前家庭教育普遍陷入手机“争夺战”的困境，这种管控思维存在深层矛盾——正如中学严防早恋与大学催婚的悖论，爱的能力从未被纳入教育议程。面对AI浪潮，若在校时全面禁止接触，毕业后却要直面其如水电网般的基础设施属性，无疑是教育的严重错位。人工智能素养理应成为数字时代的生存技能，如同穿衣吃饭般融入基础教育。但随之而来的是，当AI可以轻松通过初级的“作业测试”，压力便给到了“出题者们”。过去需要查阅几天资料的社会实践报告，现在只需要向AI描述选题框架；曾经绞尽脑汁的英语作文，转眼就能生成地道表达。AI工具的普及正在重塑作业场景的底层逻辑，但这场技术平权带来的效率革命，却意外暴露了传统作业设计的脆弱性：重复率过高的抄写作业、套路化的命题作文、脱离现实的应用题。教育正从知识的复现转向思维建构，从标准答案走向问题生成，锚定“提出AI解答不了的问题”才能体现高质量作业的价值，培养机器无法替代的心智能力将成为未来教育的主要任务。站在智能时代的门槛上，寒假作业的AI化是对教育敲响的一记警钟。当雅思贝尔斯“教育的本质是唤醒”的论断遭遇AI挑战，或许我们需要重新理解“唤醒”的对象——不再是知识的容器，而是那种敢于质疑标准答案的勇气、在混沌中寻找意义的执着，以及用不完美的表达传递真情实感的尝试。未来的教育现场，或许不再有整齐划一的作业本，但那些涂改的痕迹、稚嫩的质疑与出人意料的“错误”，才是最动人的光芒。(摘编自光明网评论员《寒假作业AI化，是对教育的一记警钟》)材料三：新普陀小学东校校长介绍，开学后DeepSeek等人工智能工具的合理使用和引导将成为学校的重点任务之一。新普陀小学东校开设了“人工智能”课程，引导孩子在学习中重视思维方式的训练和创新意识的培养，善用AI工具优化学习。“我们希望孩子们谨记，技术是工具，思维才是核心。面对信息洪流，我们要像科学家一样追问‘为什么’，像工程师一样探索‘如何做’。将创新意识融入日常，努力成为未来的创造者。”校长说。上海市教科院普教所研究员、上海市新优质学校研究所所长汤林春表示，DeepSeek是一种工具，与圆规和三角板没什么区别。把DeepSeek应用到教育上，要有所甄别。

“如果只是巩固所学知识、提升应用知识解决问题的能力、养成学习的习惯等，建议尽量少用DeepSeek，因为它代替了学生亲身学习的过程，不利于以上目的达成，有时甚至产生负效应，如让学生滋生投机取巧、不负责任的陋习。”汤林春进一步解释称，相对高阶且复杂的作业，如长周期作业、实践类作业、项目性作业、创新性作业，旨在培养学生创新精神、深度学习能力等高阶素养，涉及的内容复杂，探究性强，可以利用DeepSeek快速搜集信息、整理思路、多样化呈现等方面的优势，既减轻学生负担，也突显作业的育人价值。(摘编自韩晓蓉、徐亦嘉《上海中小幼学生开学：“用DeepSeek赶作业”受关注，他们怎么看？》)材料二在论证“AI工具对教育的影响”时，采用了怎样的论证结构？请结合材料简要分析。(4分)[作答提醒]

①要明确论证结构类型，熟悉相关知识，能够迅速判定材料所对应的结构；②作答论证结构，必须能够分析材料的行文思路。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

[讲评要点]第一步，判定结构类型。通读材料二可以看出，本文采用了层进式结构，这种结构使文章的论证逐步深入，逻辑严密。

第二步，分析行文思路。材料二由提出问题、分析问题和解决问题三部分组成。作答时，可从以下角度切入：提出问题材料以中小学生用DeepSeek

赶寒假作业这一现象为切入点，在AI引发教育焦虑的背景下，提出“教育究竟是培养解题机器，还是培养具有独立思考能力的人”这一尖锐命题，引发读者对教育本质和目标的思考分析问题材料第二、三段分析了面对AI浪潮，粗暴禁止学生接触AI是不可行的，因为这存在教育错位的问题。同时指出AI工具的普及暴露了传统作业设计存在重复率过高、套路化、脱离现实等脆弱性，进一步深入探讨了AI对教育现状的影响解决问题材料第四、五段明确了未来教育的任务是培养机器无法替代的心智能力，要锚定“提出AI解答不了的问题”来体现高质量作业的价值，并重新理解“唤醒”的对象，即培养学生敢于质疑标准答案的勇气、在混沌中寻找意义的执着以及用不完美的表达传递真情实感的尝试，从教育理念和方法上提出了应对AI挑战的方向[答案]采用了层进式结构。①首先，在由AI引发的教育焦虑的背景下，提出“教育究竟是培养解题机器，还是培养具有独立思考能力的人”的问题；②接着，分析粗暴禁止AI不可行，且AI工具的普及暴露了传统作业设计的脆弱性；③最后，明确未来教育的任务及重新理解“唤醒”的对象。

|随

文

训

练|1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(

)A.文学通过反抗确定的、固化的、程序化的东西，构建一种看似模糊实则真实的审美景象，展示了世界可能具有多元性。B.章学诚认为诗和诗教的影响力超越礼乐之教，是因为我们面对一个日益固化的时代，需要解构、重塑这个世界。C.材料二指出，AI工具的普及暴露了传统作业设计的重复性与套路化缺陷，但全面禁止学生接触AI，无疑是教育的严重错位。D.汤林春将DeepSeek类比为圆规等工具，强调把DeepSeek应用到教育上要有所甄别，不能因应用它而代替学生亲历学习的过程。B

解析：B

“是因为我们面对一个日益固化的时代”错误。章学诚认为诗和诗教的影响力超越礼乐之教，是因为“礼教、乐教所代表的是一种确定性的知识，和诗、诗教所代表的不确定的、审美的、模糊的知识，二者之间是有冲突的”，而不是因为我们面对一个日益固化的时代，需要解构、重塑这个世界。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是(

)A.确切的知识、技术及智能等东西都想告诉我们一切都是不容置疑的，作者不断地反抗这种不容置疑，强调这个世界可能还有其他的样子。B.作业AI化现象折射出教育需转型：从知识复现转向思维建构，从培养解题机器转向培养具有创新精神、深度学习能力的高阶素养的学生。C.“教育的本质是唤醒”的论断遭遇AI挑战，在未来的教育现场，不再有整齐划一的作业本，那些不完美的表达才是最动人的光芒。D.材料三认为，DeepSeek在低级且简单的作业中使用，可能会滋生投机、不负责任的心理，因此巩固所学知识都应该回归传统学习方式。B

解析：B

A．“作者不断地反抗这种不容置疑”错误，材料原文是“文学和想象许多时候就在不断地反抗这种不容置疑”，不是作者本人。C.“不再有整齐划一的作业本”错误，说法过于绝对，材料原文是“未来的教育现场，或许不再有整齐划一的作业本”。D.“巩固所学知识都应该回归传统学习方式”错误，说法过于绝对，材料三只是说巩固所学知识等作业建议尽量少用DeepSeek，而不是都要回归传统学习方式。3．以下现象不符合材料一中提到的“秩序化、工具化、技术化的东西”的一项是(

)A.基于数据生成技术的风力发电，可在不同气压条件下保持最大化发电效率。B.某些短视频平台通过算法精准推送用户偏好内容，容易使用户陷入信息茧房。C.某博物馆利用4D数字电影技术，让游客在沉浸式体验中更好地感受历史氛围。D.某校推行“AI作文评分系统”，依据语法规范和主题匹配度自动生成学生作文分数。C

解析：C材料一中提到的“秩序化、工具化、技术化的东西”强调的是确定性、固化和程序化。A.基于数据生成技术保持发电效率最大化，体现了技术化和秩序化。B.短视频平台算法精准推送，使用户陷入信息茧房，体现了工具化和程序化。C.博物馆利用4D数字电影技术让游客沉浸式体验历史氛围，更侧重于利用技术营造体验，没有体现出明显的“秩序化、工具化和技术化”的特点。D.“AI作文评分系统”依据规范和匹配度自动评分，体现了标准化和工具化。4．某科技公司董事长说“拥有丰富的想象力和创造力，是未来人类的重要能力”。请结合三则材料，谈谈在智能时代，如何培养学生的创新精神和想象力。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：①文学教育方面：材料一指出“文学存在的意义……还有新的可能性”“伸张一种不确定的审美……美学意义上的景象”“文学和想象许多时候……世界可能还有另外一种样子”，文学具有反抗确定性、固化事物的特点，通过阅读文学作品，学生可以感受文学所构建的模糊而真实的审美景象，体会世界的多元性，从而培养审美和想象力，激发创新精神。据此可以概括出答案要点。②作业设计方面：材料二指出“教育正从知识的复现转向思维建构……培养机器无法替代的心智能力将成为未来教育的主要任务”，教育要从知识复现转向思维建构，从标准答案走向问题生成，设计开放性和探究性作业，能够鼓励学生提出问题、深入研究，培养他们的思维能力和创新能力。据此可以概括出答案要点。③AI利用方面：材料三提到学校可以开设“人工智能”课程，根据“引导孩子在学习中重视思维方式的训练和创新意识的培养”“如果只是巩固所学知识……建议尽量少用DeepSeek”“相对高阶且复杂的作业……也突显作业的育人价值”，可以概括出答案要点。答案：①文学教育方面：引导学生阅读文学作品，感受文学对确定的、固化的事物的反抗，培养学生的审美和想象力，让学生明白世界的多元性，激发其创新精神。②作业设计方面：设计开放性和探究性作业，鼓励学生提出问题并进行深入研究，推动教育从知识复现转向思维建构，提升学生思维能力和创新能力。③AI利用方面：学校开设相关课程，引导学生合理使用AI工具；对于高阶且复杂的作业，利用AI优势，培养学生的创新精神和深度学习能力。二、论述文的论证严密分析[例2]

(2025·浙江金华一模)阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一：一般而言，中国当代文学的研究与批评原本分属不同的领域：前者是知识学意义上的学术探索，目的在于考辨文学史实，传承、累积和创造有关文学的一切知识；而后者则是以作家作品为中心，在阐释文本的前提下，通过融会批评家主体的思想和艺术主张，以对话方式所展开的一场精神之旅。两者之间虽无泾渭分明的界线，但不论是理念、目标、方法，还是话语方式都有很大的不同。更准确地说，文学研究提倡科学主义态度，主张客观无我、理性缜密的研究方式。而文学批评则要自由和宽泛许多，它更看重批评家的主体性力量，比如知识修养、思想才情和道德风范对作品的介入，因此是一种相对主观的艺术行为。不过在文学研究与批评的历史化转向成为潮流之后，两者之间的界线也开始变得日渐模糊。文学批评向文学研究的靠拢，或者说文学批评的学术化已然成为批评的主流。造成这一现象的原因十分复杂。大体来说，首先是出于学科建制的需要，批评家会为解决学科合法性危机而将批评学术化。我们今天熟知的学院派批评之所以重视以史代论、论从史出，正是这样一种主动选择的结果。其次是文学批评的阐释方式所引发的连锁反应。在历史化成为潮流之前，批评家大多倚仗理论武器阐释作品，譬如20世纪八九十年代文学批评对理论方法的迷恋，不仅让作品沦为验证理论的工具，而且还因方法论自身的话语游戏，制造了无数自说自话、罔顾事实的批评文本。更致命的是，由于很多批评家缺乏阐释的边界意识，或是受“唯新论”思想的影响，在分析作品时一味叠床架屋、望文生义，用无节制的理论“赋魅”作品，故而以强制阐释和过度阐释的方式败坏了文学批评的声誉，以至在很长一段时间内，“批评已死”几乎成了学术界的共识。所幸随着文学研究的历史化趋向愈益明显，文学批评也从中汲取了许多有益经验，比如以文献定文本、重视副文本功能、本事批评等实证性研究，皆可将散漫无边的文学批评纳入限制阐释的轨道，继而实现有效的批评。最后是学术规范和学术评价体系的完善，同样会推动文学批评向文学研究的靠拢。一个突出的例证是，在由学术期刊所主导的学术规范要求下，批评文章必须有摘要、关键词和足够丰富的注释，话语方式也追求严谨节制和理性客观。暂且不论这样的批评文本有何创见，单是“无一字无来处”的文本形式，就限制了批评家借由阐释作品去表达自我意识的自由，进而使原本偏重于意义阐发和艺术分析的文学批评，无限趋近于知识学维度的文学史研究。毋庸置疑，受以上三种因素的影响，当代文学批评已然发生了显著变化——较之以往，已经有越来越多的批评文本富有知识含量、扎实的史料佐证和严谨的论证逻辑，正在取代理论先行、方法至上的主观阐释，批评从此不再是随性的情感抒发、无谓的话语游戏和盲目的价值诉求。从这个角度看，文学批评的历史化不只是一个正在发生的文学事实，同时也是将文学批评从污名化境地中解救出来的一剂良药。(摘编自叶立文《当代文学批评的历史化问题》)材料二：“历史”概念中的纵向坐标，使文学批评极大地拓展了视野，从而将文学带入一个更为宽阔的领域。这时的文学不再显现为一部孤立作品，而是获得了历史之维的重新定位。这种定位包含了多种坐标。考察表明，文学批评中“历史”概念的含义可能沿着诸多不同方向展开：可能赞叹文学的再现如何成为历史的写照，如何生动地还原某一个历史事件的现场，甚至如何保存了历史话语遗漏的史料或者风俗民情，例如鸿门宴、赤壁之战；也可能解释一个时代如何造就作家的天才想象，一种文学形式是在何种文化气氛之中酿成，例如五四时期的叛逆与激昂如何点燃郭沫若的浪漫主义诗情，或者，瓦舍勾栏的讲史如何酿成章回体长篇小说。对于卢卡奇来说，文学批评所涉及的历史是一个宏大的总体，对于利奥塔这种以后现代主义著称的理论家来说，历史已经成为无法聚合在某个统一原则之下的碎片。文学史无疑是“历史”概念的阐述对象，批评家必须关注文学的各种因素如何在“历史”之中显现一脉相承的运动轨迹。这种运动轨迹并非单向地延伸，而是交织着古今之间复杂的往返对话。无论是唐朝“文起八代之衰”的古文运动，宋朝江西诗派的“夺胎换骨”“点铁成金”，还是20世纪艾略特的“传统与个人才能”，或者布鲁姆的“影响的焦虑”，历史既召唤文学承袭传统、延展传统，又激励文学反叛传统、抗争传统。(摘编自南帆《文学批评中的“历史”概念》)材料一中画波浪线部分充分展现了周密严谨的论证特点，请从用词角度分析。(4分)[作答提醒]

①要求从用词角度分析“周密严谨”的论证特点，首先要弄清画波浪线部分有哪些具有代表性的副词或联系；②分析用词的表达效果必须从论证“周密严谨”的角度切入。答：_________________________________________________________________________________________________________

[讲评要点]第一步，判定“用词”。通常情况下，副词可以使论证语言更加严谨，连词能够扩展论证视角。画波浪线部分“大多”“几乎”这两个副词用词精准，“不仅……而且……更……”用词特点鲜明。

第二步，分析效果。这段文字采用“现象—危害—根源—后果”的递进式结构，批判了20世纪八九十年代文学批评过度依赖理论方法的弊端。从用词角度分析论证特点时，可从以下角度着手：副词使用体现严谨性①“批评家大多倚仗理论武器阐释作品”中的“大多”→表明非全部，避免以偏概全；②“‘批评已死’几乎成了学术界的共识”中的“几乎”→保留例外可能，避免绝对化；③“在分析作品时一味叠床架屋、望文生义”中的“一味”→强调极端性，但限定于部分批评家。④通过程度副词限定范围，使批评现象的表述更客观准确连词扩展论证视角①“不仅让作品沦为验证理论的工具，而且还因方法论自身的话语游戏……更致命的是”中的“不仅……而且……更……”→递进关系严密，揭示多重弊端；②“由于很多批评家缺乏阐释的边界意识，或是受‘唯新论’思想的影响”中的“由于……或是……”→提供并列原因，全面分析动机。③连词构建多维度逻辑链条，覆盖批评乱象的复杂成因[答案]

①“大多”“几乎”等副词，使论证免于绝对化阐释，更为严谨；②“不仅……而且……更……”“由于……或是……”等连词，使论证视域更为宽阔，视角更加全面。5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(

)A.中国当代文学批评呈现出“精神之旅”的特质，与批评家带着主体思想和艺术主张与作品进行对话有很大的关系。B.文学研究家们提倡以科学主义态度进行知识学意义上的学术探索。与之相较，文学批评家们对科学主义不重视。C.学科合法性危机的出现，是文学批评向文学研究靠拢的一个重要原因，同样推进文学批评的学术化成为批评主流。D.受学术规范中的“无一字无来处”文本形式要求的影响，文学批评与知识学维度文学史研究之间的距离无限接近。B

解析：B

“文学批评家们对科学主义不重视”错误，根据材料一第一段“文学研究提倡科学主义态度”“而文学批评则要自由和宽泛许多，它更看重批评家的主体性力量”可知，文学批评更看重批评家的主体性，并不代表文学批评家“对科学主义不重视”。6．根据材料内容，下列“因果关系”最为严谨的一项是(

)A.因：批评家受到“唯新论”思想影响，在文学批评过程中用无节制的理论为作品“赋魅”。果：文学批评的声誉被败坏。B.因：学术规范对摘要、关键词和注释方面有要求，对话语的严谨性和客观性也有要求。果：文学批评化身为文学研究。C.因：“历史”概念中介入了纵向坐标。果：文学创作的领域更开阔，文学作品孤立性被消除，具备了历史维度的特点。D.因：文学史是“历史”概念的阐述对象。果：批评家必须关注文学中各种因素在“历史”中显现出的复杂的往返对话。D

解析：D

A．原因不全面，根据材料一第四段“由于很多批评家缺乏阐释的边界意识，或是受‘唯新论’思想的影响……故而以强制阐释和过度阐释的方式败坏了文学批评的声誉”可知，原因还包括“缺乏阐释的边界意识”。B.结果范围扩大，根据材料一第五段“批评文章必须有摘要、关键词和足够丰富的注释，话语方式也追求严谨节制和理性客观”“进而使原本偏重于意义阐发和艺术分析的文学批评，无限趋近于知识学维度的文学史研究”可知，结果是“文学批评无限趋近于文学史研究”，而不是“文学批评化身为文学研究”。C.结果张冠李戴，根据材料二第一段“‘历史’概念中的纵向坐标，使文学批评极大地拓展了视野，从而将文学带入一个更为宽阔的领域”可知，结果是使“文学批评”拓展了视野，而非使“文学创作的领域更开阔”。7．下列选项中的内容，不能体现材料二中“文学批评中的历史坐标”这一特点的一项是(

)A.加缪将精神困境投射到《局外人》主人公默尔索的身上，具体体现在其对待亲人和工作上的客观无意识和主观无差别。B.莫言的《红高粱》在某种程度上复活了中国古典小说《水浒传》的创作传统，更加强调小说中的民间风情和民间意识。C.华顿的《欢乐之家》不仅描写了纽约上层老纽约的社会规约，也记录了这个群体在镀金时代中的个性姿态和鲜明轨迹。D.陈忠实将传统文化的当下思考铺陈在《白鹿原》中，体现了对传统文化的矛盾和焦虑，也在探索传统文化的当代价值。A

解析：A

A．加缪《局外人》中默尔索的精神困境，聚焦人物心理和文本内部结构，未涉及历史背景、时代影响或文学传统等。B.莫言《红高粱》复活《水浒传》的创作传统，体现文学与传统的关系，承袭古典小说风格。C.华顿《欢乐之家》记录镀金时代纽约社会，体现了文学再现历史，保存社会规约和时代轨迹。D.《白鹿原》对传统文化的当代思考，体现文学与传统的关系，探索历史文化的当代价值。8．材料一强调历史为文学批评划定“限制区域”，材料二强调历史为文学批评提供“发散角度”，两者看似对立，实则统一，请结合材料对此分析。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：①根据材料一第四段“由于很多批评家缺乏阐释的边界意识……继而实现有效的批评”可知，“限制区域”的原因是文学批评缺乏阐释边界，“限制区域”能为文学评论提供清晰的轨道和方向。②根据材料二第一段“‘历史’概念中的纵向坐标，使文学批评极大地拓展了视野，从而将文学带入一个更为宽阔的领域”“文学批评中‘历史’概念的含义……一种文学形式是在何种文化气氛之中酿成”等内容可知，“发散”的原因是文学批评需要展开批评视野，历史坐标能够为文学批评提供更多的角度。③综合而言，根据材料一最后一段“文学批评的历史化不只是一个正在发生的文学事实，同时也是将文学批评从污名化境地中解救出来的一剂良药”，材料二第一段“‘历史’概念中的纵向坐标，使文学批评极大地拓展了视野，从而将文学带入一个更为宽阔的领域”，第二段“历史既召唤文学承袭传统、延展传统，又激励文学反叛传统、抗争传统”可知，不论是“限制”还是“发散”，都强调历史维度对批评的启发，展现了史料、史观对文学批评的增益作用。答案：①“限制”的原因是文学批评缺乏阐释边界，“限制”能为文学评论提供清晰的轨道和方向。②“发散”的原因是文学批评需要展开批评视野，历史坐标能够为文学批评提供更多的角度。③不论是“限制”还是“发散”，都强调历史维度对批评的启发，展现了史料、史观对文学批评的增益作用。34567891012(时间：40分钟分数：38分)一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分)材料一：中华人民共和国成立后，马克思主义史学得到迅速的传播并成为占主导地位的史学，在马克思主义的史学观指导下，将人民群众作为历史记录的中心内容开始受到普遍的重视，此后的通史、断代史、专门史中均着力记述人民的活动，充分肯定他们历史活动主体的历史作用。限时规范训练34567891012因此，马克思主义史学大众化包含两个方面的内涵，一是历史必须记载推动历史前进主体的人民大众，而不能局限于上层帝王、精英阶层；二是历史传播必须关注大众的历史兴趣，适应大众阅读历史的能力，满足大众对历史知识的需求。钱穆先生在《国史大纲》卷首对阅读此书的读者提出了首先具备的几种信念：“任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知(否则最多只算一个有知识的人，不能算一个有知识的国民)。”钱穆先生所言并非危言耸听。作为一国之国民，必须对本国的历史、对民族的历史有所了解，才能够对历史充满敬畏之心，才能够比较实际地看清自己，才能够继往开来。34567891012要求国民对本国历史有所了解，学术性太强、原始资料大量堆积、满篇专业术语、晦涩艰深的作品肯定不行。这样的文章根本漠视接受的大众群体，其潜在的读者仅限于狭窄的学术圈子，甚至连专业的学者阅读起来有时也相当费力，大众当然不会阅读这种文章的。另一方面，历史剧、历史小说、历史讲坛等演说历史的作品开始受到大众的追捧，颇有意味的是，专业学者却又在不断批判此类作品的历史失实。事实上，大众对历史知识的渴求普遍存在，他们又无法顺利接受晦涩的专业学术著作，只能选择与离历史最为接近的电视剧、历史小说等。专业研究者既然拒绝历史大众化，就没有理由一味指责此类作品。如果理论著作只能在专业的小圈子里自说自话，没有满足大众日益增长的对历史知识的需求，那不仅是文化步入歧途的征兆，而且也严重偏离了马克思主义的史学观。史学如果脱离人民，不为人民服务，将完全失去存在的意义。要解决这种现实矛盾，就必须进一步推动马克思主义史学的大众化。34567891012历史的意义至少在两个层面上得以展现。一是历史本身的层面，即从事件发生的前后较长的历史时段评估事件的起因、发展、经过以及对历史进程的影响，从而展现历史事件的意义；二是当下的层面，即历史作为一种知识资源对当下的文化消费发生的多种功用。当下的困境是，历史研究者只关注历史事件本身，关注历史事件的本身意义，而对历史的当下意义采取了漠视甚至拒斥的态度。而对大众传播历史者，更多的则关注当下的意义，对历史事件本身有时缺少严谨的考证，以致有偏离历史真实之处。这种偏离又加剧了研究学者对历史知识传播的本能拒斥。有的研究者以傲慢与偏见的态度应对历史的大众化，其实他们所从事的研究，尽管有严密的考证，有充分的史料，有足够的支撑，但这绝不是历史研究的最终目的。从历史意义的第一个层面转向第二个层面，实现史学的大众化，这才是历史研究的归宿。从某种程度而言，历史知识的大众传播，有时远远比对历史本身的意义研究更为艰难。34567891012一国之民必须对本国的历史有所了解，而这种了解必须通过他们能够接受的方式，大众化是史学的起点，也是史学的归宿。因此，马克思主义的历史学，必须实现大众化。(摘编自王立群《不断推进史学的大众化》)34567891012材料二：与革命战争时期不同，和平时期的学术事业当以专业化的常规建设为主，学术化应是主流。当然，参与现实、呼应时代是马克思主义史学不同于其他史学流派的优势。这一优势不能废弃。学术化的一层含义是马克思主义史学应当首先致力于学术品位的提升，迈向学术前沿。有学者概括说：“马克思主义史学中国化就是马克思主义史学的实践化、本土化、民族化、通俗化和大众化。”就整个20世纪40年代“学术中国化”运动而言，通俗化、大众化确为一大特点，这在文艺领域表现得尤为突出。这一取向和策略是由当时的社会境况和学术水准决定的，包括马克思主义史学在内的整个革命文化追求通俗34567891012化、大众化，具有历史合理性。这些普及读物扩大了马克思主义史学的声势，发挥了宣传教育、动员民众的作用。不过，在语境业已转换的当下，中国马克思主义史学建设的目标和路径也应当做出调整。在一如既往地立足民众立场，关注和书写普通大众的生活的同时，更要坚持学术品位，走高精尖路线，向一流水平看齐。从事高精尖的研究、立于世界学术之林乃是首要目标和重要使命。一段时期内，我们的马克思主义史学过度纠缠于一些陈旧的命题，知识结构停留于第二次世界大战以前，对当代社会科学研究的新观念、新方法、新动向缺乏敏感。当前，中国马克思主义史学已有意识地主动追踪参与国际前沿问题研究，对国际学术新说作出积极回应，应在此基础上，继续在全球史、新文化史等新潮流和新领域中显示身手、有所建树，力争成为世界学术共同体中不可缺少的一员。唯其如此，中国的马克思主义史学才能实现蝶变和升华。(摘编自陈峰《从“马克思主义史学在中国”到“中国的马克思主义史学”》)345678910121．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(

)A.马克思主义史学观重视人民群众在历史记录中的地位，肯定他们的重要历史作用。B.任何一个国家的国民都必须充分了解本国、本民族的历史，这样才能真正看清自己。C.那种晦涩的历史学术著作连专业学者读起来都相当费力，当然无法满足大众需求。D.历史研究者不能只关注历史事件本身及其意义，而漠视甚至排斥历史当下的意义。B

34567891012解析：B

“任何一个国家的国民都必须充分了解本国、本民族的历史”错。材料一中提到“作为一国之国民，必须对本国的历史、对民族的历史有所了解，才能够对历史充满敬畏之心，才能够比较实际地看清自己”，“必须充分了解”的表述过于绝对。213456789102．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(

)A.推动历史前进的主体是人民大众，但在马克思主义史学传播到中国前，历史记载常限于上层帝王、精英阶层。B.与专业的研究者相比，大众传播历史者对历史事件本身缺乏考证，往往偏离历史真实，从而引发学者的拒斥。C.材料一认为，历史研究最终目的是实现史学大众化，但要实现这一目标可能比对历史本身的意义研究艰难得多。D.材料二认为，当前我国史学研究在参与现实、呼应时代的同时，应致力于专业化的常规建设，走学术化的道路。A

21345678910解析：A

“但在马克思主义史学传播到中国前，历史记载常限于上层帝王、精英阶层”错。材料一中提到“马克思主义史学大众化包含两个方面的内涵，一是历史必须记载推动历史前进主体的人民大众，而不能局限于上层帝王、精英阶层”，并未说“马克思主义史学传播到中国前，历史记载常限于上层帝王、精英阶层”，属于无中生有。231456789103．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。(3分)马克思主义史学发展需兼顾____①____，在传播历史知识时，要考虑大众的接受度，让历史文化____②____；在学术研究中，应追求高精尖，使马克思主义史学迈向学术前沿。当前，马克思主义史学只有立足于新时代中国特色社会主义的实际，真正将大众化和学术化有机结合，才能____③____。答：__________________________________________________________________________________________________________23145678910解析：①根据材料二“在一如既往地立足民众立场……走高精尖路线”可知，马克思主义史学发展需兼顾“大众化与学术化”两个维度。②根据材料一“历史传播必须关注大众的历史兴趣，适应大众阅读历史的能力，满足大众对历史知识的需求”可知，传播历史知识时需考虑大众接受度，让历史文化融入大众，可填“贴近大众”或“被大众接受”。③根据材料二“唯其如此，中国的马克思主义史学才能实现蝶变和升华”可知，只有有机结合大众化与学术化，才能达成这一目标，可填“实现蝶变和升华”。答案：①大众化与学术化②贴近大众(或“被大众接受”)

③实现蝶变和升华23415678910★4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________解析：①提出核心观点：开篇先阐述中华人民共和国成立后马克思主义史学的主导地位及史学观，即“将人民群众作为历史记录的中心内容”，由此定义马克思主义史学大众化的双重内涵。②论证必要性：引用钱穆《国史大纲》中“任何一国之国民……应该略有所知”的观点，强调国民了解本国历史的必要性。批判“学术性太强……晦涩艰深的作品”脱离大众，同时指出“历史剧、历史小说、历史讲坛等演说历史的作品开始受到大众的追捧”，通过对比凸显大众对通俗历史作品的渴23456789101求。指出当下困境，即“历史研究者只关注历史事件本身……甚至拒斥的态度”，这种漠视“加剧了研究学者对历史知识传播的本能拒斥”，进而加剧了大众化困境。③总结主张：强调“史学如果脱离人民，不为人民服务，将完全失去存在的意义”，呼吁必须推动马克思主义史学的大众化。答案：①提出核心观点：开篇定义马克思主义史学大众化的双重内涵(记载人民、服务大众)。②论证必要性：引用钱穆的观点，强调国民需了解本国历史；批判晦涩学术著作脱离大众，对比大众对通俗历史作品的渴求；指出专业研究者漠视历史当下意义，加剧大众化困境。③总结主张：强调史学脱离人民则失去意义，呼吁推动马克思史学的大众化。234516789105．如何正确推动马克思主义史学的学术化？请结合材料谈谈你的看法。(6分)答：___________________________________________________解析：①根据“马克思主义史学应当首先致力于学术品位的提升，迈向学术前沿”可知，提升学术品位是学术化的重要方向，能让马克思主义史学在学术领域更具深度和影响力。②由“在语境业已转换的当下……向一流水平看齐”可知，调整目标路径，既要保持对民众的关注，又要在学术上追求更高标准。③因为“一段时期内……新动向缺乏敏感”，所以需要更新知识结构，摆脱陈旧，积极吸收新的学术成果。④由“当前，中国马克思主义史学……不可缺少的一员”可知，参与国际前沿研究能提升马克思主义史学在世界学术领域的地位和影响力，推动其学术化发展。23451678910答案：①提升学术品位，迈向学术前沿。②调整目标路径，立足民众立场同时坚持学术追求。③更新知识结构，关注学术新动态。④主动追踪国际前沿问题研究。23456178910二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分)材料一：社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。……人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。……23456178910人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。……人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。……文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。23456178910……文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。(摘自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》)23456178910材料二：新大众文艺是通过全媒体渠道普遍流行的新文艺形态，它影响广泛，不断流变。其最显著的特征是，它打破了传统文艺创作的专业壁垒，使创作主体从精英群体转向全民参与，创造出一大批能够让接受者普遍共情的精神文化产品。创作主体的全民化，让新大众文艺的主题表达从作者端转移到受众端，这让其能够在内容层面直面现实生活中的普通人。23456178910新大众文艺主动拥抱新媒介和新技术，在创作过程中积极践行“技术赋能”。借助短视频平台、文学网站以及最新的人工智能大模型等技术工具和媒介载体，人民大众均可参与不同文艺类型的创作实践，实现审美表达的自由。因此，新大众文艺的交互性特征使创作者与受众界限消弭，形成“创作即参与”的新型关系。这种新型的关系，改变了传统大众文艺由专业人员创作、普通大众接受的“单一”局面，呈现出各阶层人群共同创作、传播与欣赏的状况。依托跨媒介互动和数字化手段，新大众文艺的创作者不仅能够即时实现身份转换，也可以在数字界面完成生产与消费的互动。23456178910新大众文艺在推动文艺创作职业界限消融的过程中，也最大限度地实现了文化主体话语权的再分配。它更新了人们关于文艺经典化的认知，网络文学、微短剧等新大众文艺形态开始进入主流文学史、艺术史：一些文艺短视频注重传统主旋律内容与新表达方式的融合，注重传统艺术手法与新审美形式的融合。这些转变共同构成新大众文艺的人民性特征——坚持以人民为中心的价值导向，以此丰富符合新时代人民大众欣赏口味的审美话语。23456178910从主题构建来看，新大众文艺倾向于提炼简洁且极具冲击力的审美主题，以此张扬和凸显新时代人民的新生活、新风尚和新思考。与传统文艺作品经常追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点，而这些恰恰都是人民群众在日常生活实践中所要面对的生存现实。23456178910从文本生产的角度来看，全民参与创作让新大众文艺为不同文化水平、情感诉求和消费品位的受众提供了怡情暖心的“精神食粮”。在网络综艺、诗词大会、达人秀、互动社区等新文艺生产空间中，那些来自民间的才艺展示、自创说唱歌曲、脱口秀表演等新文艺现象虽然与文艺经典相比还存在差距，但它们十分接地气且富有生活情调，其根底蕴含着质朴无华、实事求是的品质。这些作品在一定程度上真实地反映了人民群众在精神文化生活中的内在需求，彰显了文艺创作的新风尚。例如，近年来，《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等“素人写作”的非虚构作品热度不断攀升，它们与传统现实主义文艺遥相呼应，聚焦普通人生活日常、喜怒哀乐，展现新时代平凡个体的奋斗与坚守，已然成为新大众文艺的重要代表。(摘编自鲍远福《新大众文艺：构建人民文艺新范式》)234561789106．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(

)A.社会主义文艺的本质是人民性，文艺创作要以人民为中心，把人民的鉴赏和评判作为作品检验标准。B.人民生活是一切文学艺术的创作源泉，文艺创作者一旦脱离了人民，其作品就会失去活力，丧失灵魂。C.新大众文艺通过全媒体渠道传播，借助技术工具和媒介载体，为人民大众参与文艺创作实践提供了可能。D.传统文艺创作追求宏大深刻，而新大众文艺仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度。D

23456178910解析：D

“而新大众文艺仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度”错误。材料二中提到“与传统文艺作品经常追求思想主旨的恢宏磅礴、立体多元和蕴藉深厚有所不同，新大众文艺更侧重于直击当下社会的热点、痛点与焦点”，但不能由此得出新大众文艺“仅关注人民群众在日常生活中的生存现实，忽略艺术深度”的结论，这种说法过于绝对。789101345627．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(

)A.人民既创造历史，也见证历史，可见，文艺创作应以人民为表现主体展现时代风貌。B.文艺的一切创新或直接或间接地来源于人民，所以在校读书者无法获得文艺灵感。C.新大众文艺消融文艺创作职业界限，融合传统与创新，以实现文化主体话语权再分配。D.一部文艺作品越是坚持质朴真实的创作原则，其作品就越能接地气且富有生活情调。A78910134562解析：AB．“所以在校读书者无法获得文艺灵感”错误。材料一只是说文艺创新来源于人民生活，但不能据此得出在校读书者无法获得文艺灵感的结论，在校读书者也生活在人民之中，也能从生活中获得灵感。C.“以实现文化主体话语权再分配”错误。材料二说“新大众文艺在推动文艺创作职业界限消融的过程中，也最大限度地实现了文化主体话语权的再分配”，“文化主体话语权的再分配”是新大众文艺消融职业界限带来的结果，而非目的。D.“越是……越能……”错误。“十分接地气且富有生活情调”“质朴无华、实事求是”是脱口秀表演等新文艺现象的内外特征，两者之间并无正向关系。891013456728．下列选项，不能作为材料二中画横线句论据的一项是(3分)(

)A.网文写手通过“本章说”与读者沟通小说角色、情节与创作思路。B.短视频主播通过“弹幕”界面与观众实时互动，相互成就情绪价值。C.小说阅读者通过“手写批注”方式在书页空白处记录心得供交流参考。D.某