四年级下册语文经典诗词拓展课件

四年级下册语文经典诗词拓展课件演讲人为什么拓展：基于课标与学情的双重考量01拓展案例：以《清平乐村居》为例的课堂实践02如何拓展：构建“四维一体”的拓展策略03评价反馈：让拓展效果“可感知”04目录作为深耕小学语文教学十余年的一线教师，我始终认为：经典诗词是小学语文课堂的“文化基因库”，更是连接古今的情感桥梁。四年级下册语文教材精选了《宿新市徐公店》《四时田园杂兴（其二十五）》《清平乐村居》等多首经典诗词，这些作品不仅语言凝练、意境优美，更承载着中华农耕文明的生活智慧与情感密码。今天，我将以“经典诗词拓展”为核心，结合教学实践，从“为什么拓展”“如何拓展”“拓展案例”“评价反馈”四个维度展开分享，助力教师构建更立体、更有温度的诗词课堂。01为什么拓展：基于课标与学情的双重考量1课标的明确要求《义务教育语文课程标准（2022年版）》在“文学阅读与创意表达”学习任务群中明确指出：“第三学段（5-6年级）要诵读优秀诗文，体会诗词中的思想感情，初步领悟诗词的语言特点和表现手法。”虽四年级属于第二学段（3-4年级），但课标同样强调“诵读浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验”。教材中的诗词是“例子”，拓展则是“反三”，能帮助学生从“初步感受”走向“深度共情”。2学情的现实需求通过课前调研，我发现四年级学生对教材诗词的掌握呈现“两极特征”：一方面，约85%的学生能熟练背诵诗句，却对“篱落疏疏一径深”中“篱落”的具体形态、“醉里吴音相媚好”中“吴音”的地域特色缺乏直观认知；另一方面，70%的学生对“为什么学古诗”存在困惑，认为“古诗是古人的事，和现在没关系”。拓展教学正是打破“背诵困局”、搭建“古今对话”的关键路径。3文化传承的必然选择四年级诗词多聚焦“田园生活”主题，如《宿新市徐公店》中的童趣、《四时田园杂兴》中的农忙、《清平乐村居》中的家暖，这些场景是中华农耕文明的缩影。通过拓展，学生能触摸“昼出耘田夜绩麻”背后的劳动智慧，感受“最喜小儿亡赖”中跨越千年的亲子温情，让文化传承从“知识记忆”变为“情感共鸣”。02如何拓展：构建“四维一体”的拓展策略1情境创设：让诗词“活”起来四年级学生以形象思维为主，创设具象化情境是降低理解门槛的关键。我常用三种方法：多媒体情境：讲解《宿新市徐公店》时，我播放了一段微距视频——稀疏的竹篱在春风中轻摇，窄窄的田埂上落满花瓣，黄蝶从菜花丛中忽闪着飞过。当学生看到“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”的动态画面时，有孩子脱口而出：“原来黄蝶和菜花颜色一样，所以找不到啦！”视频将“静态文字”转化为“动态画面”，瞬间激活了想象。角色扮演：教学《清平乐村居》时，我让学生分组扮演“白发翁媪”“大儿”“中儿”“小儿”，用现代口语还原“醉里吴音相媚好”的对话。有组学生设计：“老头子，你看大儿编的鸡笼多结实！”“老太婆，中儿锄的豆苗多齐整！小娃最调皮，躺地上剥莲蓬呢！”这种“古词今说”让学生自然理解了“相媚好”的温馨。1情境创设：让诗词“活”起来实地观察：春天带学生到校园菜园观察“篱落”，触摸竹篱笆的纹路；秋天带学生看“麦花雪白菜花稀”的田野。有个学生在日记中写道：“原来诗里的‘篱落’不是围墙，是用竹子编的，风一吹会响，和我奶奶家的一样！”实地观察让诗词与生活“无缝对接”。2文化溯源：让诗词“厚”起来诗词是文化的载体，拓展时需挖掘背后的“文化密码”。以《四时田园杂兴（其二十五）》为例：节令文化：诗中“梅子金黄杏子肥”对应芒种时节，我补充了《礼记月令》中“芒种之日，螳螂生”的记载，让学生绘制“芒种物候图”，将“梅子黄”“杏子肥”与“螳螂生”“鹏始鸣”联系起来，理解古人“观物候知农时”的智慧。农具演变：“日长篱落无人过”因“惟有蜻蜓蛱蝶飞”，背后是“昼出耘田夜绩麻”的农忙。我带来了传统农具模型（如耘耙、纺车），让学生体验“耘田”（模拟松土）和“绩麻”（用麻线编小绳），有学生感慨：“原来大人们白天种地、晚上纺线，根本没时间休息，怪不得篱笆边没人！”2文化溯源：让诗词“厚”起来语言流变：诗中“惟有”现在写作“唯有”，我展示了《说文解字》中“惟”与“唯”的字源（“惟”从心，表思考；“唯”从口，表应答），引导学生讨论：“诗人用‘惟有’，是不是想强调对蜻蜓蛱蝶的留意？”这种“咬文嚼字”让学生感受汉语的精妙。3比较阅读：让诗词“联”起来孤立学习一首诗易陷入“只见树木，不见森林”，比较阅读能帮学生建立“诗词网络”。我常用三种比较维度：同诗人不同作品：范成大的《四时田园杂兴》有60首，教材选的是“夏日”，我补充了“春日”（“土膏欲动雨频催，万草千花一饷开”）和“冬日”（“放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝”）。学生发现：“春天的田园是活泼的，夏天是忙碌的，冬天是安静的，原来四季的田园各有各的美！”同主题不同诗人：将《清平乐村居》与辛弃疾另一首田园词《西江月夜行黄沙道中》（“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”）对比，学生发现：“《清平乐》写的是一户人家的小温暖，《西江月》写的是整个村庄的大丰收，原来田园可以从‘小家’写到‘大家’！”3比较阅读：让诗词“联”起来古诗与现代诗：引入金子美铃的《油菜花》（“从南到北，从西到东，像撒在天空的星星，油菜花盛开了”），让学生比较“儿童急走追黄蝶”与“像撒在天空的星星”的不同表达。有学生说：“古诗像水墨画，轻轻几笔就有画面；现代诗像油画，颜色很浓，更热闹。”这种对比深化了对诗歌风格的理解。4实践创作：让诗词“动”起来“输出是最好的输入”，我设计了多元创作活动，让学生从“读者”变为“创作者”：诗配画：要求用彩笔描绘诗中场景，且必须标注“诗中元素”（如《宿新市徐公店》需画出篱落、径、儿童、黄蝶、菜花）。有个学生的画中，儿童的衣服被涂成蓝色，他解释：“诗里没说孩子穿什么，但我想他追蝴蝶跑得很快，蓝色像风的颜色！”这种创作让诗词从“文字”变为“个性表达”。诗改写：鼓励用现代文扩写诗句，如“醉里吴音相媚好”可写成：“老爷爷喝了点酒，脸红红的，拉着老奶奶的手说：‘咱们搬来这里十几年，日子越过越甜啦！’老奶奶笑着拍他：‘就你会说，快把粥喝了，凉了胃要疼的。’”这种改写让学生深入体会人物情感。诗新唱：结合《经典咏流传》的形式，为诗词谱短曲。有学生用《小星星》的旋律唱《清平乐村居》，虽然音调简单，但全班合唱时，我看到很多孩子眼睛发亮——这是属于他们的“诗词音乐”。03拓展案例：以《清平乐村居》为例的课堂实践拓展案例：以《清平乐村居》为例的课堂实践为更直观呈现拓展过程，我以《清平乐村居》为例，展示“导入—精读—拓展—创作”四步教学流程：1导入：情境唤醒（5分钟）播放动画短片《古代的小村庄》：青瓦白墙的茅屋旁，溪水潺潺，老夫妇坐在门槛上剥豆，大儿子在溪东编鸡笼，二儿子在树下织渔网，小儿子趴在地上剥莲蓬。画面暂停时提问：“猜猜这是哪首词里的场景？”学生异口同声：“《清平乐村居》！”动画激活了学生的已有经验，为后续学习铺垫。2精读：词句深耕（15分钟）解词：重点突破“醉里吴音相媚好”。先播放苏州评弹片段，让学生感受“吴音”的软糯；再追问：“他们喝醉了吗？”引导学生结合“茅檐低小”“溪上青青草”理解，这里的“醉”是“沉醉于幸福生活”。想象：提问“‘最喜小儿亡赖’，他可能在做什么？”有学生说：“他可能把莲蓬塞给哥哥吃，自己捡一颗最大的剥；”“可能把莲子扔到溪里，看水花溅起来。”这些想象让“亡赖”从“调皮”变为“可爱”。悟情：对比“茅檐低小”与“大儿锄豆”“中儿织网”“小儿剥莲”，讨论：“房子虽然小，但这家人过得怎么样？”学生总结：“虽然穷，但很快乐，每个人都在做自己的事，很温暖。”3拓展：文化延伸（10分钟）1补背景：介绍辛弃疾写此词时正罢官隐居，他曾“醉里挑灯看剑”，如今“醉里吴音相媚好”，这种“从沙场到田园”的转变，让学生理解“英雄也有柔软的一面”。2读同类：补充陆游《游山西村》（“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”），对比“农家生活”的不同：辛词写“小家”，陆诗写“全村”；辛词偏“温馨”，陆诗偏“热情”。3说现在：联系生活提问：“你家有哪些‘相媚好’的瞬间？”有学生分享：“妈妈给爸爸织围巾，爸爸给妈妈煮姜茶；”“我给爷爷捶背，爷爷给我讲老故事。”这种联系让“古情”照进“今心”。3拓展：文化延伸（10分钟）3.4创作：个性表达（10分钟）布置分层任务：基础层：为词配一幅插图，标注“茅檐、溪、翁媪、大儿、中儿、小儿”；进阶层：用现代口语写一段“翁媪对话”，突出“相媚好”；挑战层：模仿词的结构，写一首《清平乐我家》（如“茅檐不大，墙上贴年画。奶奶灶边煮甜粑，爷爷椅上读报。妹妹趴桌涂鸦，弟弟抢吃西瓜。我举相机咔嚓，记录幸福一家”）。课堂上，学生的创作充满童趣，有个孩子的《清平乐我家》结尾是“爸爸手机响啦，快递到了奶茶”，虽不符合“古典”，却真实展现了当代儿童眼中的“幸福”。04评价反馈：让拓展效果“可感知”评价反馈：让拓展效果“可感知”拓展教学的效果不能仅靠“背诵检查”，需构建“多元评价体系”，关注“知识、能力、情感”三维目标：1过程性评价：记录成长轨迹每周汇总一次，用“星星榜”展示，让学生看到自己的进步。创造力（创作作品的独特性，如诗配画的构图、诗改写的细节）。思考力（能否提出有价值的问题，如“为什么诗里的儿童都在追蝴蝶？”“翁媪为什么‘醉’？”）；参与度（课堂发言、小组活动、实践创作的积极程度）；设计《诗词拓展学习单》，包含：DCBAE2表现性评价：展示学习成果每学期举办“诗词拓展文化节”，设置：诗词剧场：表演诗词改编的小剧本（如《清平乐村居》家庭剧）；诗词展厅：展览诗配画、诗改写、诗新唱作品；诗词论坛：学生分享“我最有收获的一次拓展学习”。去年文化节上，有个学生捧着自己画的《宿新市徐公店》说：“我现在去奶奶家，看到篱笆和菜花，就会想起这首诗，觉得特别亲切。”这正是拓展教学的意义——让诗词融入生活。3反思性评价：促进教学改进教师需定期反思：“拓展内容是否符合学生认知？”“活动设计是否激发了深度思考？”“评价是否关注了个体差异？”。例如，我曾发现部分学生在“诗新唱”中因音准问题不敢参与，后来调整为“诗朗诵+打击乐伴奏”（用沙锤、手鼓伴奏），参与度提升了30%。反思让拓展教学更“接地气”。结语：让经典诗词成为童年的“文化底色”回顾整个拓展体系，我们不难发现：经典诗词的拓展不是“额外任务”，而是“深度学习”的必然选择。它让“篱落疏疏”从“陌生词汇”变为“奶奶家的竹篱笆”，让“醉里吴音”从“难懂古语”变